韋銀波

[摘 要]初中道德與法治課教師需要重視學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，不斷學(xué)習(xí)新的教育教學(xué)理念，緊跟時(shí)代步伐，改革傳統(tǒng)教學(xué)。在初中道德與法治課堂中，教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生的探究素養(yǎng)；開(kāi)展有關(guān)思辨能力的問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生的思維素養(yǎng)。

[關(guān)鍵詞]初中道德與法治；傳統(tǒng)教學(xué)；核心素養(yǎng)

[中圖分類(lèi)號(hào)] G633.2 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1674-6058（2018）31-0063-02

隨著核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)，初中道德與法治課直面各種挑戰(zhàn)，從“雙基要求”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，難度不斷升級(jí)。要走出道德與法治課當(dāng)下的困境，教師需要緊跟時(shí)代步伐，不斷學(xué)習(xí)更新教育教學(xué)理念，進(jìn)一步對(duì)課程觀、三維目標(biāo)、核心素養(yǎng)的有關(guān)理論進(jìn)行探究，并落實(shí)到實(shí)踐中。

一、從課堂教學(xué)中折射出來(lái)的傳統(tǒng)教學(xué)

（一）課堂觀察：七年級(jí)《增強(qiáng)生命的韌性》教學(xué)片段

活動(dòng)一：出示情境材料，讓學(xué)生思考

1.小華和小明遇到了什么困難？遇到這些困難的原因是什么？

2.他們是怎樣面對(duì)這些困難的？結(jié)果怎么樣？

學(xué)生分組討論2分鐘后回答，最后教師總結(jié)。

活動(dòng)二： 播放視頻，讓學(xué)生思考

1.劉偉遭遇了什么？在他的生命歷程中有什么力量使他不斷戰(zhàn)勝了挫折？

2.他如何戰(zhàn)勝挫折，又得到了哪些幫助？說(shuō)說(shuō)戰(zhàn)勝挫折有哪些法寶。

學(xué)生思考討論后回答，最后教師總結(jié)。

上述這堂課看起來(lái)熱鬧，但教師只是在完成課堂的預(yù)設(shè)而已。

（二）問(wèn)題討論：為什么課堂只是教師在完成課堂的預(yù)設(shè)

首先，許多教師對(duì)“課堂教學(xué)”的理解走進(jìn)了一個(gè)誤區(qū)——為考試而教，他們創(chuàng)設(shè)了教學(xué)情境，但這些情境，只是為了引出問(wèn)題而設(shè)計(jì)的。其次，部分教師對(duì)教材理解不透，忽視了教學(xué)本身的教育價(jià)值，提出的問(wèn)題只是為了讓教學(xué)順利進(jìn)行而已，什么過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)都沒(méi)有彰顯。再次，部分教師心浮氣躁，為了完成自己所預(yù)設(shè)的教學(xué)任務(wù)，“一廂情愿”地開(kāi)展教學(xué)。正因?yàn)槿绱?，學(xué)生在課堂上，體驗(yàn)?zāi)w淺，感悟不足，根本談不上情感的交流、思維的互動(dòng)、智慧的碰撞、師生的對(duì)話，都是讓老師在牽著鼻子走。這樣的課堂熱鬧卻無(wú)趣、無(wú)味、無(wú)情、無(wú)意義。

二、在核心素養(yǎng)導(dǎo)向下道德與法治課堂的教學(xué)嘗試

道德與法治課堂要擺脫課堂熱鬧卻無(wú)趣、無(wú)味、無(wú)情、無(wú)意義的淺層次教學(xué)，就需要主動(dòng)探索當(dāng)前課程改革的焦點(diǎn)——核心素養(yǎng)。從“雙基要求”到“三維目標(biāo)”再到“核心素養(yǎng)”，從“知識(shí)本位”到“人的本位”，初中道德與法治課要適應(yīng)以上轉(zhuǎn)變，就要從傳統(tǒng)教學(xué)走向現(xiàn)代理念的教學(xué)，就要高度關(guān)注直接影響初中道德與法治課走向的核心素養(yǎng)。

（一）創(chuàng)設(shè)真實(shí)的問(wèn)題教學(xué)情境，培養(yǎng)學(xué)生探究素養(yǎng)

培養(yǎng)學(xué)生勇于探究的素養(yǎng)，需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)真實(shí)的教學(xué)情境。讓學(xué)生在情境中有所體驗(yàn)、感悟，是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的關(guān)鍵。就拿上面的課例《增強(qiáng)生命的韌性》來(lái)說(shuō)，經(jīng)過(guò)磨課，我們對(duì)這個(gè)課例做了調(diào)整，創(chuàng)設(shè)了探究性學(xué)習(xí)情境。情境一：小華在期中測(cè)試中后退了6個(gè)名次，之后大家就沒(méi)有看到過(guò)他的笑容。情境二：小明這次競(jìng)選學(xué)生會(huì)主席失利，之后自暴自棄，遲到、早退、打架等事件經(jīng)常發(fā)生。問(wèn)題：假如你是小明或者小華，遇到這些鬧心的事情，怎么做才能取得比較好的結(jié)果呢？相比上述課例，這樣的問(wèn)題設(shè)置更貼近學(xué)生的生活實(shí)際，學(xué)生有話可說(shuō)，并且讓學(xué)生通過(guò)合作探究來(lái)完成，培養(yǎng)了學(xué)生的探究素養(yǎng)。教師針對(duì)性地對(duì)他們的回答做了點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的重點(diǎn)落在解答問(wèn)題的思路上。無(wú)論是小華還是小明的問(wèn)題，都要做到三點(diǎn)：（1）用恰當(dāng)?shù)姆绞桨l(fā)泄情緒，或是用合理的方式調(diào)控好情緒；（2）冷靜反思自身不足，努力尋求應(yīng)對(duì)之法；（3）正確的態(tài)度是迎難而上，增強(qiáng)自己的耐挫力。這樣的設(shè)計(jì)看似簡(jiǎn)單卻又把探究性的問(wèn)題呈現(xiàn)出來(lái)。通過(guò)學(xué)生的探究，問(wèn)題的條理一步一步走向清晰。在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生自然會(huì)遵循著一般的思維邏輯過(guò)程，體悟在情境中蘊(yùn)含的價(jià)值理念，學(xué)生的探究素養(yǎng)就在探究問(wèn)題、解決問(wèn)題的過(guò)程中逐漸形成。

（二）開(kāi)展有關(guān)思辨能力的問(wèn)題教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生思維素養(yǎng)

學(xué)習(xí)素養(yǎng)的核心是思維方面的素養(yǎng)，而思維素養(yǎng)是能通過(guò)一定的渠道或方式加以培養(yǎng)的。對(duì)于初中生而言，培養(yǎng)他們的思維素養(yǎng)，可以將培養(yǎng)他們的思辨能力作為突破點(diǎn)。比如在教學(xué)八年級(jí)第三單元《關(guān)愛(ài)他人》一課時(shí)，可借鑒中央電視臺(tái)《扶與不扶》的小品創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境：假設(shè)遇到摔倒的老奶奶你是扶還是不扶？在這個(gè)環(huán)節(jié)中安排學(xué)生進(jìn)行辯論活動(dòng)。學(xué)生在開(kāi)展辯論活動(dòng)時(shí)必須做好以下幾個(gè)方面：（1）學(xué)生可以自由選擇自己支持的一方，然后選舉出自己一方的組長(zhǎng)；（2）辯論前要梳理好發(fā)言思路，搜集相關(guān)材料，雙方學(xué)生可以先討論出己方的中心內(nèi)容及思路，以備課堂上交流討論使用；（3）學(xué)生要明確辯論規(guī)則，發(fā)言者要針?shù)h相對(duì)進(jìn)行辯論，每一方的發(fā)言者不少于8個(gè)；（4）辯論結(jié)束后，雙方先討論各自在辯論中得出的觀點(diǎn)，達(dá)成共識(shí)，才讓學(xué)生談本節(jié)課的收獲。這樣教學(xué)可以有效培養(yǎng)學(xué)生的核心素養(yǎng)，讓學(xué)生通過(guò)合作、思辨，發(fā)生思維的碰撞與共鳴，并在這個(gè)過(guò)程獲得體驗(yàn)，形成正確的價(jià)值觀。經(jīng)常進(jìn)行這樣的課堂活動(dòng)，能使學(xué)生在參與的過(guò)程中逐漸形成思辨能力。相信這樣的活動(dòng)能夠幫助學(xué)生提升素養(yǎng)，并引領(lǐng)教師不斷前行，不斷成長(zhǎng)。

三、課堂從傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)為注重核心素養(yǎng)

課堂學(xué)習(xí)的主角是學(xué)生而不是教師。初中道德與法治教學(xué)應(yīng)該是一種喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生道德與法治理念的過(guò)程，不應(yīng)是教師用教材走向?qū)W生，而是學(xué)生用教材走向教師。課堂從傳統(tǒng)教學(xué)轉(zhuǎn)為注重核心素養(yǎng)，需要教師從課堂的“主角”轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的“配角”，由 “演員”變?yōu)椤皩?dǎo)演”，助推學(xué)生的學(xué)，實(shí)現(xiàn)從“學(xué)科本位”到“學(xué)生本位”的轉(zhuǎn)變。注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)就必須要激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)學(xué)生持久的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，保護(hù)每一個(gè)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性。注重核心素養(yǎng)的培養(yǎng)，還需要教師放下師道尊嚴(yán)與知識(shí)權(quán)威，放下長(zhǎng)期形成的“滿(mǎn)堂灌”的傳統(tǒng)模式。教師只有放下自我，才能做到以退為進(jìn)，才能喚醒和點(diǎn)燃學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情，才能了解學(xué)生的需求，才能為學(xué)生素養(yǎng)的形成提供更好的服務(wù)。

面對(duì)核心素養(yǎng)時(shí)代的到來(lái)，我們的課堂應(yīng)走向何方，這是每一位教師都必須直面的問(wèn)題。追求培養(yǎng)學(xué)生必備品格和關(guān)鍵能力的深度課堂教學(xué)，是初中道德與法治課應(yīng)有的情懷，也是我們每一名教師的使命所在。

（責(zé)任編輯 柳 紫）