閻倫亮

摘要：魏書生說：“教師應(yīng)具有進(jìn)入學(xué)生心靈世界的本領(lǐng)，不是站在這個(gè)世界的對(duì)面發(fā)牢騷、嘆息，而應(yīng)該在這心靈世界中耕耘、培育、采摘?！苯逃切撵`的藝術(shù)。作為班主任，首要任務(wù)是塑造學(xué)生美好的心靈，用愛心去培育心靈。而每個(gè)學(xué)生的內(nèi)心世界是極其豐富復(fù)雜的，如何走進(jìn)學(xué)生的心靈，真正撥動(dòng)每個(gè)學(xué)生心靈深處的這根琴弦，需要班主任的創(chuàng)新和智慧。

關(guān)鍵詞：心靈；呵護(hù)；愛心

中圖分類號(hào)：G631文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2017）21-092-2

落實(shí)“立德樹人”的根本任務(wù)，首要的是要擁有走進(jìn)學(xué)生心靈的本領(lǐng)，才能智慧點(diǎn)燃學(xué)生的思想，成就孩子品德高潔、身心健全的人生。筆者結(jié)合日常工作體會(huì)，就如何淬煉出走進(jìn)學(xué)生心靈的本領(lǐng)，談以下幾點(diǎn)思考與體會(huì)。

一、專注投入事業(yè)，付諸執(zhí)著與堅(jiān)持

專注，意味著專心和投入，是指不被瑣事所干擾的定力和不為困難所折服的努力。我們可以歷數(shù)身邊所有優(yōu)秀的人，他們無(wú)不是專注的典型。魏書生老師幾十次申請(qǐng)獲得從教的資格，擔(dān)任校長(zhǎng)、局長(zhǎng)仍然站在講臺(tái)，擔(dān)任兩個(gè)班級(jí)的班主任；斯霞老師80歲時(shí)，還作為班主任與學(xué)生一起快樂生活、學(xué)習(xí)；雷夫·艾斯奎斯20年堅(jiān)守在56號(hào)教室，他把教育當(dāng)成自己的宗教，教室當(dāng)作教堂，創(chuàng)造了教育的奇跡；克拉克用激情點(diǎn)燃生命，長(zhǎng)途跋涉20多小時(shí)，仍然用全部的熱情連續(xù)六七個(gè)小時(shí)在講臺(tái)上演繹精彩。其實(shí)，培養(yǎng)專注的品質(zhì)就是成功的起點(diǎn)，班主任擁有這種品質(zhì)就擁有了走進(jìn)學(xué)生心靈的力量之源。

要做到專注，首先要有一份事業(yè)心。班主任的工作對(duì)象主要是學(xué)生，對(duì)學(xué)生影響往往是一生，言教說理身教于行。這需要班主任要有較高的專業(yè)素養(yǎng)，專業(yè)的心理學(xué)和教育學(xué)理論指導(dǎo)思想和基本的文化知識(shí)基礎(chǔ)知識(shí)是長(zhǎng)期學(xué)習(xí)獲得，而運(yùn)用能力培養(yǎng)必須有長(zhǎng)期的教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，在不斷思考與感悟中把理論與實(shí)踐結(jié)合起來，不斷提高教育水平。如果沒有鐘情教育的事業(yè)心，班主任很難幾十年如一日地學(xué)習(xí)、思考與實(shí)踐。

其二要有一份責(zé)任心。學(xué)生是未成年人，一切人生觀、世界觀的建樹，需要班主任每一天的用心引導(dǎo)。就像一棵幼苗，在成長(zhǎng)的初期，需要每一天的呵護(hù)，教師如果沒有責(zé)任心，就不會(huì)自覺表現(xiàn)出執(zhí)著與堅(jiān)持。所以，責(zé)任心是養(yǎng)成專注品質(zhì)的重要內(nèi)驅(qū)。

二、真心喜歡學(xué)生，融入智慧與關(guān)愛

教育需要智慧，喜歡本身就是智慧。人因?yàn)閻圩约旱氖聵I(yè)、單位，工作就有了激情，就有了幸福感；因?yàn)閻蹖W(xué)生，交流就更加融洽，同樣的教育行為效度就會(huì)更好。喜歡還能使人產(chǎn)生智慧。著名特級(jí)教師于漪老師說：“師愛是超越親子之愛和友人之愛。因?yàn)樗顺绺叩氖姑泻拓?zé)任感，對(duì)孩子的愛可以使教師變得聰明起來?！碑?dāng)你深愛著你的學(xué)生、你的事業(yè)，自然就產(chǎn)生了許多方法。北師大附中天津分校的袁濱勃被稱為“影響力老師”，她說：“我愛孩子，什么樣的學(xué)生我都能包容。”她把班級(jí)營(yíng)造成學(xué)生一睜眼就想去、去了就不想走的地方。喜歡、愛就是智慧的源泉。

班主任要做到真心喜歡自己的崗位和學(xué)生。一要不抱怨。黎巴嫩詩(shī)人紀(jì)伯倫說：“當(dāng)你用怨恨的心情釀制葡萄酒，你就在酒里滴了毒汁?！蔽覀円酶卸髦椤⒄媲兄?、責(zé)任之情投入到當(dāng)下工作。人一旦淪于埋怨，心情就走進(jìn)了自己建造的地獄，失去了教育的幸福指數(shù)，何談教育的成功。

二要善于從最落后的學(xué)生身上找到優(yōu)點(diǎn)而喜歡他。贊可夫說：“漂亮的孩子人人喜歡，而愛難看的孩子才是真正的愛?！敝粣蹆?yōu)秀的孩子的愛是狹隘的。教育要求關(guān)注全體學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)愛后進(jìn)就是關(guān)注全體，只關(guān)注優(yōu)秀，就是放棄了全體；給暫時(shí)后進(jìn)的學(xué)生更多的關(guān)懷就是教育的公平。教師要給缺少關(guān)懷的學(xué)生更多的關(guān)愛，要讓以前沒有發(fā)光的學(xué)生發(fā)光。試著這樣做，境界便會(huì)從此不同。

三要告訴學(xué)生，你喜歡他們，并做讓他們能感覺到關(guān)愛的事情。據(jù)調(diào)查，95%的教師都認(rèn)為自己是愛學(xué)生的，然而只42%的學(xué)生認(rèn)為教師是愛他們的。這說明，教師的愛學(xué)生有時(shí)感受不到，這樣的教育效果往往就大打折扣。教師的愛沒有普遍得到學(xué)生的感應(yīng)和認(rèn)可，說明我們愛的方法不對(duì)、愛沒有和行動(dòng)聯(lián)系在一起、愛沒有轉(zhuǎn)化成教育的力量。教師要會(huì)愛學(xué)生，把愛和包容、尊重、欣賞、等連起來。例如我們的在教育中看到一些現(xiàn)象，不要一味批評(píng)、埋怨，而要了解這些現(xiàn)象背后是否另有原因，有針對(duì)性地教育學(xué)生。例如：學(xué)生遲到、作業(yè)沒按時(shí)完成、上課睡覺、和同學(xué)發(fā)生沖突等，教師若能把每一件小事都能耐心對(duì)待，從生活到教育、從現(xiàn)象到原因，其中滿滿的包容、理性、智慧、關(guān)愛在其中，將關(guān)愛學(xué)生內(nèi)化于心，行動(dòng)于細(xì)，就能走進(jìn)學(xué)生的心靈，收到潤(rùn)物無(wú)聲的效果。

三、建立研究思維，把握規(guī)律與方法

研究是主動(dòng)尋求根本性原因與更高可靠性依據(jù)，從而為提高事業(yè)或功利的可靠性和穩(wěn)健性而做的工作。研究是應(yīng)用科學(xué)的方法探求問題答案的一種過程，是有計(jì)劃和有系統(tǒng)的收集、分析與解釋資料的方法，這正切合教育是一門科學(xué)的要義。

一是要研究教育細(xì)節(jié)。浙江上虞的白馬湖畔有一所春暉中學(xué)，上世紀(jì)二十年代那里曾聚集過經(jīng)亨頤、朱自清、夏丏尊、豐子愷、朱光潛等人。夏丏尊除了教授語(yǔ)文課外，課余時(shí)間還翻譯了《愛的教育》，同時(shí)還進(jìn)行課題研究“學(xué)生課外讀什么書？”這看來在現(xiàn)在可能連個(gè)縣區(qū)級(jí)課題都無(wú)法立項(xiàng)，其實(shí)卻很有價(jià)值。法國(guó)杰出的啟蒙思想家盧梭就講過他的研究心得：“我本不是一個(gè)生來適于研究學(xué)問的人，因?yàn)槲矣霉Φ臅r(shí)間稍長(zhǎng)一些就感到疲倦，甚至我不能一連半小時(shí)集中精力于一個(gè)問題上。但是，我連續(xù)研究幾個(gè)不同的問題，即使是不間斷，我也能夠輕松愉快地一個(gè)一個(gè)地尋思下去，這一個(gè)問題可以消除另一個(gè)問題所帶來的疲勞，用不著休息一下腦筋。于是，我就在我的治學(xué)中充分利用我所發(fā)現(xiàn)的這一特點(diǎn)，對(duì)一些問題交替進(jìn)行研究。這樣，即使我整天用功也不覺得疲倦了?！蔽以诎才艑W(xué)生的學(xué)業(yè)時(shí)，總是采取交替進(jìn)行的方式，這樣效率會(huì)更高。教育中的許多研究都需要從細(xì)節(jié)、從小事做起。

二是要研究學(xué)生。蘇霍姆林斯基說：“沒有一個(gè)抽象的孩子?！笔澜缟蠜]有完全相同的兩片樹葉，一花一世界，一葉一如來，一個(gè)孩子就是一個(gè)豐富多彩的世界，我們要定向研究每一個(gè)個(gè)體，做到既見森林又見樹木，給他適合的教育，適合的教育才是做好的教育。袁濱渤老師喜歡筆談的方式研究學(xué)生，魏書生老師采取讓學(xué)生研究學(xué)生、發(fā)現(xiàn)學(xué)生的方法來獲取研究成果，從而實(shí)施有針對(duì)性的教育，這些案例值得我們學(xué)習(xí)。endprint

教育是農(nóng)業(yè)，它有規(guī)律。我們要像郭橐駝種樹那樣，因木之天，以致其性，不爪其膚以驗(yàn)其生枯、搖其本以觀其疏密。梁漱溟說，提出問題想解決它就是研究之開始。把教育的微觀問題當(dāng)成課題真研究，效果便會(huì)不同。

四、注重行走方式，淬練心靈與技藝

好學(xué)近乎知，力行近乎仁。思想不轉(zhuǎn)化成行為是沒有價(jià)值的。一種教育行為往往對(duì)應(yīng)著某種效果，這就是教育的價(jià)值。因此，在對(duì)學(xué)生的教育過程中，行動(dòng)十分關(guān)鍵。

袁衛(wèi)星講過一個(gè)他自己從教的故事：做初中班主任的時(shí)候，班上有一名學(xué)生功課不好，見到考試就害怕，常常借故“逃考”。尤其是數(shù)學(xué)考試，哪怕是小測(cè)驗(yàn)，也要提前兩天“裝病”。數(shù)學(xué)成績(jī)可想而知。有一次又要考數(shù)學(xué)，我提前三天，從數(shù)學(xué)老師那兒“偷”來一份試卷。在我宿舍并不明亮的燈光下，我手把手地教這個(gè)學(xué)生答題，從頭至尾，無(wú)一遺漏?？荚嚨臅r(shí)候，這個(gè)學(xué)生把我教的幾乎忘掉一半，但是還好，考了71分。這對(duì)他來說簡(jiǎn)直是破天荒的事！接下來的一次數(shù)學(xué)考試，我又“偷”到了試卷。但是這一次我告訴他：“這張?jiān)嚲砟阕约喝プ聊?，我?shí)在沒時(shí)間教你。”于是他借了別的同學(xué)的聽課筆記，翻了自己的教科書、練習(xí)冊(cè)，甚至繞著彎子向班里的學(xué)習(xí)尖子問題目?？枷聛?，他得了80分，用數(shù)學(xué)老師的話來說：“簡(jiǎn)直是奇跡！”再接下來，他突然不要我“偷”來的試卷了。他說，他已經(jīng)認(rèn)真聽課，作業(yè)一次也沒落下過。我由衷地贊揚(yáng)了他，并且用禮拜天整整一天的工夫，和他一起復(fù)習(xí)考試的那個(gè)章節(jié)。復(fù)習(xí)完，我把“偷”來的試卷交給他，讓他親手扔進(jìn)紙簍……這一次考試，盡管他只有得了63分，但掛在他臉上的，是長(zhǎng)久以來從未有過的燦爛笑容。從此以后，他再?zèng)]有逃過任何一次考試。第二年中考，他順利地考上了高中……這則故事告訴我們，教師的行動(dòng)可以改變一個(gè)人，其中，教育行為中的真情與技藝很重要。

讀過一篇文章《老師，你在學(xué)生心中的銘記度有幾許》，講到著名演員陳建斌最難忘的老師是小學(xué)班主任兼語(yǔ)文老師王赪，時(shí)隔36年后他們?cè)陔娨暸_(tái)見面，當(dāng)主持人問陳建斌，最難忘的片段時(shí)，陳建斌提到有一次上語(yǔ)文課，有一個(gè)兒化音——魚兒。王老師讓學(xué)生逐個(gè)讀，前面的幾個(gè)學(xué)生都沒讀對(duì)，輪到陳建斌也沒讀對(duì)。王老師不急不惱，讓別的學(xué)生糾正，終于有一人讀對(duì)，于是讓這位學(xué)生帶領(lǐng)大家一起朗讀，那時(shí)陳建斌記住了兒化音，對(duì)老師記憶的這一平凡時(shí)刻被銘刻下來。然而當(dāng)主持人問道王老師是否記得時(shí)，王老師搖了搖頭。長(zhǎng)大后的學(xué)生對(duì)老師的記憶往往不是教師精彩的公開課或表彰上的出風(fēng)頭，恰恰是被忽略的小事沉淀在學(xué)生心中，被學(xué)生銘記。我們學(xué)生時(shí)代的回憶與老師的回憶可能是交錯(cuò)的，我們今天的教育行為可能不會(huì)被很多學(xué)生記住，可能未必會(huì)產(chǎn)生很大的效果，可是不經(jīng)意中的一個(gè)細(xì)節(jié)，會(huì)被學(xué)生銘記，對(duì)他今后產(chǎn)生很大影響，從這個(gè)角度說，教育行為的每一個(gè)細(xì)節(jié)都十分重要。

比如，我們要注意做好表率，校內(nèi)騎車、抽煙、衛(wèi)生習(xí)慣等，烏申斯基說：“教師的個(gè)人范例對(duì)學(xué)生是任何東西所無(wú)法替代的最有效的陽(yáng)光”；我們要善于做好行為計(jì)劃并把它寫下來；我們要精心準(zhǔn)備并開好每一次班會(huì)課；我們要善于用語(yǔ)言或文字激勵(lì)集體和個(gè)體，贈(zèng)人以言，重于金石珠玉，勸人以言，美于黼黻文章，文字的激勵(lì)有時(shí)候比談話更重要；我們要善于通過家校通、走訪、電話溝通、邀請(qǐng)家長(zhǎng)訪校、針對(duì)性的小型家長(zhǎng)會(huì)和全體家長(zhǎng)會(huì)與家長(zhǎng)進(jìn)行及時(shí)的交流溝通；我們自己或請(qǐng)科任教師為學(xué)生開出學(xué)習(xí)清單以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)；很多事情我們可以和學(xué)生一起做，如跑操、娛樂活動(dòng)等；我們上學(xué)時(shí)喜歡什么活動(dòng)，當(dāng)老師時(shí)就要和學(xué)生開展什么活動(dòng)；學(xué)校組織的活動(dòng)，我們要積極組織把它當(dāng)作班集體建設(shè)的階梯；我們可以讓學(xué)生寫下他們的理想、階段目標(biāo)、階段計(jì)劃和箴言，激勵(lì)學(xué)生實(shí)行自我教育；學(xué)生學(xué)習(xí)困難時(shí)，我們可以幫助學(xué)生搭建個(gè)體預(yù)約式的生生輔導(dǎo)和師生輔導(dǎo)……

呂型偉說：“教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于奉獻(xiàn)；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的生命在于創(chuàng)新?！边@是從教育的本質(zhì)說的。從對(duì)班主任工作的實(shí)踐層面，我覺得：“教育是事業(yè)，事業(yè)的從事在于投入；教育是交往，交往的本質(zhì)在于真情；教育是科學(xué)，科學(xué)的價(jià)值在于研究。”

一項(xiàng)職業(yè)一旦被喜愛就成為他的宗教。魯迅說：“無(wú)窮的遠(yuǎn)方和無(wú)數(shù)的人們都和我們有關(guān)?！苯逃俏拿鞯膫鞒校嘀魅问莻鞒械氖拐?。讓我們把教育當(dāng)成自己的宗教，把教室當(dāng)成自己的教堂，不斷砥煉走進(jìn)學(xué)生心靈的本領(lǐng)，為我們的學(xué)生現(xiàn)在的成長(zhǎng)助力，為他們未來的成長(zhǎng)奠基。endprint