鮑道宏
(福建教育學(xué)院語文課程與教學(xué)研究所,福建 福州 350025)
核心素養(yǎng)培養(yǎng)與小學(xué)一年級(jí)古詩教學(xué)
鮑道宏
(福建教育學(xué)院語文課程與教學(xué)研究所,福建 福州 350025)
一年級(jí)處于小幼結(jié)合階段,古詩教學(xué)總體上應(yīng)以感知為主,盡量避免知性解析過多過深。在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)下,古詩教學(xué)的基本原則,強(qiáng)調(diào)“感知”,又不拒斥“知性”介入,有些不可缺少的提示還是需要的。但教師講得太多太深,過早驚擾了童真,反而會(huì)讓一年級(jí)學(xué)生失去古詩學(xué)習(xí)興趣。古詩教學(xué)具有獨(dú)特的傳統(tǒng)文化教育價(jià)值,在此過程中,培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷”更具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。
核心素養(yǎng);部編教材;古詩教學(xué)
教育部組織編寫的義務(wù)教育教科書(以下簡稱“部編本”)小學(xué)語文一年級(jí)上下兩冊(cè),是在人民教育出版社義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(以下簡稱“人教本”)一年級(jí)上下冊(cè)語文基礎(chǔ)上修訂完成的。與之前使用的教科書相比較,“部編本”教科書中所選古詩的變化是明顯的。
本文擬對(duì)兩個(gè)版本一年級(jí)上、下冊(cè)語文教科書中古詩數(shù)量、篇目以及定位進(jìn)行比較,探討在語文核心素養(yǎng)培養(yǎng)下,部編本一年級(jí)古詩教學(xué)的基本原則。
兩個(gè)版本一年級(jí)語文教科書收錄的中國古代詩歌,變化較大,現(xiàn)以表格形式比較如下:
注:本表僅限于“人教本”與“部編本”一年級(jí)上下兩冊(cè)語文教科書范圍內(nèi)比較。所謂“移除”等表述,若是由“人教本”中一年級(jí)上、下冊(cè)移至“部編本”其他年級(jí),也算移除。其余類推。
從上表看出,相對(duì)于“人教本”,“部編本”一年級(jí)上冊(cè)語文教科書中,古詩總數(shù)七篇,比“人教本”多兩篇。但兩個(gè)版本作為“課文”用的古詩,都是兩篇。也就是說,“部編本”多的是“語文園地”的“日積月累”部分的兩篇。
“部編本”一年級(jí)下冊(cè)語文教科書中,古詩總數(shù)六篇,比“人教本”多兩篇。但“人教本”選四篇作課文,“部編本”三篇。“人教本”沒有編入“日積月累”的古詩篇目,“部編本”編入三篇。實(shí)際上,作為課文的古詩,“部編本”反而減少,增加的都在“日積月累”部分。
總體上,“部編本”教科書編選的古詩篇目與“人教本”相比明顯增加。
對(duì)“部編本”一年級(jí)語文教科書古詩編選思路探析,有兩個(gè)較為可靠的分析依據(jù):一是教育部印發(fā)的、經(jīng)國家教育體制改革領(lǐng)導(dǎo)小組審議同意的《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》(以下簡稱《指導(dǎo)綱要》),二是結(jié)合“部編本”與“人教本”的修訂變化。
《指導(dǎo)綱要》提出,“在課程建設(shè)和課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中強(qiáng)化中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容。圍繞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的主要任務(wù),適時(shí)啟動(dòng)課程標(biāo)準(zhǔn)修訂和課程開發(fā)的研究論證、試點(diǎn)探索和推廣評(píng)估工作。在中小學(xué)德育、語文、歷史、藝術(shù)、體育等課程標(biāo)準(zhǔn)修訂中,增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重?!保?]《指導(dǎo)綱要》是2014年3月印發(fā)的,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》在2011年有過一次修訂,現(xiàn)在還沒來得及根據(jù)這份指導(dǎo)綱要精神修訂,而本次教科書修訂卻在《指導(dǎo)綱要》印發(fā)之后,這就造成《指導(dǎo)綱要》與“部編本”教科書相比,《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在這方面的表述,可能存在一些相對(duì)滯后的情況,這是分析時(shí)要小心對(duì)待的地方。從第一部分分析比較可以看出,“部編本”入選古詩篇目明顯增加,顯然是回應(yīng)《指導(dǎo)綱要》提出“增加中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容比重”的結(jié)果。
但是,分析“部編本”教科書一年級(jí)上、下冊(cè)會(huì)發(fā)現(xiàn),相對(duì)于“人教本”,古詩不是簡單的篇目增加。
2017年秋季,全國范圍內(nèi)開始使用“部編本”教科書。如何使用,自然仁者見仁,沒有統(tǒng)一模式。認(rèn)真分析“部編本”特點(diǎn),甚至結(jié)合“人教本”分析,再認(rèn)真學(xué)習(xí)《指導(dǎo)綱要》,應(yīng)是基本思路。在核心素養(yǎng)培養(yǎng)理念下,思考小學(xué)古詩教學(xué),更是需要認(rèn)真考慮的因素。2014年,《教育部關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng),是“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”,并認(rèn)為要“突出強(qiáng)調(diào)個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷,更加注重自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐?!保?]
一年級(jí)處于小幼結(jié)合階段,學(xué)生一般7歲左右,因此,古詩教學(xué)總體上應(yīng)以感知為基本特點(diǎn),盡量避免知性解析過多過深。
如上冊(cè)課文《江南》,可以教師朗讀,可以用音像材料輔助朗讀,突出一個(gè)“感”,盡量通過朗讀時(shí)聲音的輕重、高低、徐疾、節(jié)奏等變化,幫助學(xué)生感知古詩音韻節(jié)奏特點(diǎn),領(lǐng)悟古詩濃郁的音樂性,領(lǐng)悟詩歌的情感基調(diào)。有了引導(dǎo)的基礎(chǔ)后,可以深入一步請(qǐng)學(xué)生模仿朗讀,促進(jìn)“感知”向兒童的“體悟”與技能轉(zhuǎn)換。這里是指朗讀的技能。如教師自己示范朗讀,要注意課程標(biāo)準(zhǔn)的提醒“朗讀要提倡自然,要摒棄矯情做作的腔調(diào)”[3]。
強(qiáng)調(diào)“感知”,并非一味拒斥“知性”介入。實(shí)際上,有些不可缺少的提示還是需要的。比如,“江南”“田田”與“戲”等,學(xué)生知道這些詞語大概意思,對(duì)全詩的理解就可能更貼近。但這種“解釋”,不能簡單搬用詞典的釋義,要尊重這一年齡段兒童認(rèn)知特點(diǎn)。如解釋“江南”一詞,教師可對(duì)一幅中國地圖,簡單指劃,告訴學(xué)生大體是指“長江沿岸及南部地區(qū)”。劃的時(shí)候,著意劃長江中下游地區(qū)?!疤锾铩迸c“戲”的解釋可能好處理,點(diǎn)到即可?!皾h樂府”是可以回避掉的一個(gè)詞語。因?yàn)?,?duì)一年級(jí)學(xué)生來說,這個(gè)詞語較難解釋,教師稍不注意,就會(huì)“講得太深、講得太多”。糟糕的是,解釋之后學(xué)生依舊不能理解。所以,面對(duì)“漢樂府”一詞,教師裝作沒看見,暫時(shí)“躲避”過去,也是合理的。因?yàn)?,學(xué)生暫時(shí)不明白這一詞義,并不影響學(xué)生對(duì)全詩的理解。
《畫》這首詩,教學(xué)也基本如《江南》。從字面來說,《畫》比《江南》更為淺易。教學(xué)中,教師可扣住一個(gè)問題啟發(fā)學(xué)生:“古詩寫的內(nèi)容與題目是什么關(guān)系?”從培養(yǎng)學(xué)生“自主發(fā)展”“創(chuàng)新實(shí)踐”的意識(shí)與能力出發(fā),這個(gè)問題不應(yīng)簡單由教師提出,教師最好創(chuàng)設(shè)問題情境,誘發(fā)學(xué)生提問。比如,教師可問“為什么‘近聽水無聲’呢?”“為什么‘人來鳥不驚’呢?”等等。
此外,教師要有意把詩人的寓意“忽略”過去,因?yàn)榻逃龑?duì)象年齡小、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏,只是剛剛站到學(xué)校教育的起點(diǎn)上,教師講得太深,過早驚擾了學(xué)生,反而會(huì)讓其失去學(xué)習(xí)古詩的興趣。
下冊(cè)的《靜夜思》,是從原來“人教本”上冊(cè)移過來的課文。這首古詩教學(xué),除了一如上述古詩教學(xué)方法外,重要的是啟發(fā)“床前”的“明月光”和“地上霜”是怎么聯(lián)系起來的,這是一個(gè)結(jié)合點(diǎn),教師不必簡單給出答案,因?yàn)檫@中間的聯(lián)系,即便對(duì)一年級(jí)學(xué)生,也不是“很高深”的問題?!耙伞笔巧?,認(rèn)起來、寫起來或許有些難,但因?yàn)槭巧钪械某S迷~,其詞義學(xué)生不會(huì)覺得難,稍加點(diǎn)撥即可解決。這首詩教學(xué)中的困難,可能在最后兩句的聯(lián)系?!芭e頭望明月”了,為什么就會(huì)“低頭思故鄉(xiāng)”呢?兩句話的聯(lián)系到底在哪里?在這里,教學(xué)不該過多關(guān)注“月亮”意象,只需抓住兒童通常都會(huì)有的“天下月亮都是同一個(gè)月亮”的生活經(jīng)驗(yàn),引發(fā)兒童思考:離開家鄉(xiāng),在外地看到月亮,會(huì)想起在家看月亮的情景,就想家。這樣梳理,既好懂也簡單,適合一年級(jí)學(xué)生認(rèn)知水平。把三四兩句詩聯(lián)系弄清楚了,才能真正明白詩的第二句與第三句之間的聯(lián)系。如上所述,把關(guān)系理清楚了,具體怎么教,不一定非得用一個(gè)模式。在提倡自主學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)能力培養(yǎng)的基本精神下,教師們有了發(fā)揮聰明才智的充分自由。
白居易的《池上》與楊萬里的《小池》,是下冊(cè)最后兩篇古詩課文?!冻厣稀返慕虒W(xué)難點(diǎn)在于“偷采白蓮回”與“不解藏蹤跡”的關(guān)系,在于兒童思考邏輯與成人思考邏輯的不一致,后一點(diǎn)尤其重要,既是這首詩創(chuàng)作的源泉,也是這首詩表現(xiàn)出童真童趣的根源所在。
《小池》的教學(xué)難點(diǎn)在古詩第一句與第二句的理解?!叭蹮o聲惜細(xì)流”中,“眼”“惜”“細(xì)流”三詞尤應(yīng)注意?!把邸闭撸云湫?,與“無聲”對(duì)應(yīng),也與“細(xì)流”對(duì)應(yīng)。如果細(xì)細(xì)玩味,還會(huì)發(fā)現(xiàn),其與“惜”更是對(duì)應(yīng)?!跋А闭撸瑧z愛也。這自然是詩人憐愛,與下一句“樹蔭照水愛晴柔”(此處“蔭”疑是“陰”的誤用)的“愛”用法一致。引起詩人憐愛的,正是泉小、聲輕、流細(xì)等共同組成的玲瓏之景。
“部編本”增加較多的古詩,主要放在“語文園地”的“日積月累”部分,因此,教學(xué)的主要任務(wù),是引導(dǎo)學(xué)生吟誦。熟讀成誦,是最基本的教學(xué)方法,在這個(gè)基礎(chǔ)上,視各校學(xué)生具體情況,作些靈活調(diào)整未嘗不可。但不管如何,都應(yīng)以學(xué)生能學(xué)、愿學(xué)、樂學(xué)為原則。
一年級(jí)古詩教學(xué)如何呼應(yīng)“核心素養(yǎng)”培養(yǎng),是一個(gè)不可輕視的課題。教師要認(rèn)真學(xué)習(xí)相關(guān)理論與國家政策。當(dāng)然,需要說明,“學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力”作為學(xué)生核心素養(yǎng)的基本內(nèi)核,不是以否定必要的記誦、理解為代價(jià),古詩教學(xué)在新的理念下進(jìn)行方式革新是自然的,甚至是必然的。如何處理好繼承與創(chuàng)新的關(guān)系,在古詩教學(xué)中可能更突出,也更應(yīng)引起教師關(guān)注。從傳統(tǒng)文化教育價(jià)值出發(fā),培養(yǎng)學(xué)生“個(gè)人修養(yǎng)、社會(huì)關(guān)愛、家國情懷”更具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。在此過程中,培養(yǎng)學(xué)生“自主發(fā)展、合作參與、創(chuàng)新實(shí)踐”,也是可以實(shí)現(xiàn)的。
至于低年級(jí)教學(xué)中生字詞教學(xué),應(yīng)是一個(gè)常規(guī)問題,本文不再贅述。
[1]教育部.完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要[Z].教社科〔2014〕3號(hào),2014-03-26
[2]教育部.教育部關(guān)于全面深化課程改革,落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見[Z].教基二〔2014〕4號(hào),2014-04-24.
[3]教育部.義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)[M].北京:北京師范大學(xué)出版社,2012:22.
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