劉溪

摘要：古箏是我國(guó)民族樂(lè)器中的一個(gè)瑰寶，也受到越來(lái)越多人的喜愛(ài)，是民族音樂(lè)走向世界舞臺(tái)的一個(gè)代表樂(lè)器。高校古箏教學(xué)屬于高級(jí)階段，在培養(yǎng)古箏人才方面起著重要的作用，然而當(dāng)前教學(xué)中存在一些問(wèn)題，使得教學(xué)效果受到影響。古箏教學(xué)是需要堅(jiān)持的一個(gè)長(zhǎng)期過(guò)程，需要根據(jù)一定的教學(xué)方法來(lái)實(shí)現(xiàn)規(guī)范系統(tǒng)的古箏教學(xué)，因此為了提高教學(xué)的規(guī)范性和有效性，就需要依照其教學(xué)基本原則，本文分析了高校古箏教學(xué)基本原則芻議。

關(guān)鍵詞：高校 古箏教學(xué) 基本原則 芻議

中圖分類號(hào)：J60-05 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1008-3359（2017）11-0123-03

教學(xué)原則顧名思義，在教學(xué)中是一定要遵守的要求，其為教學(xué)提供指導(dǎo)原理，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的教學(xué)，在實(shí)踐中得出的經(jīng)驗(yàn)，概括總結(jié)為教學(xué)原則。只有遵循基本原則，教學(xué)才能做到規(guī)范化，古箏教學(xué)就是一個(gè)系統(tǒng)教學(xué)，要根據(jù)相應(yīng)的教學(xué)方法來(lái)規(guī)范進(jìn)行，這和古箏演奏特點(diǎn)以及教學(xué)培養(yǎng)目標(biāo)相適應(yīng)，進(jìn)而促進(jìn)高校古箏教學(xué)質(zhì)量和效果的提升。

一、采用科學(xué)的教學(xué)方法

教學(xué)方法上的科學(xué)性原則，是建立在長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐基礎(chǔ)上，根據(jù)古箏演奏的特點(diǎn)，總結(jié)出的演奏技法的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。例如，在演奏古箏時(shí)，對(duì)身體各部位都有一定的要求，各部位需要做到規(guī)范演奏。這一原則也表現(xiàn)出音樂(lè)的藝術(shù)特征，音樂(lè)自身是帶有科學(xué)性的，音樂(lè)教學(xué)活動(dòng)也會(huì)變得更加科學(xué)，古箏教學(xué)就是對(duì)古箏技能進(jìn)行教學(xué)，在這之中也會(huì)帶有明顯的科學(xué)性。只有選擇正確的教學(xué)方法才能保證教學(xué)質(zhì)量及效果，因此方法的選擇非常重要，為了更好地教學(xué)，提升教學(xué)效果，就需要確保教學(xué)方法的正確選擇，教師需要選擇正確、有效的教學(xué)方法，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)的興趣，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果及演奏水平，促進(jìn)學(xué)生日后在這方面的發(fā)展?？茖W(xué)的教學(xué)方法可以有效地提升教學(xué)效果，因此教師在教學(xué)中就要采取有效的措施調(diào)動(dòng)和提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。興趣是最好的老師，這也是古箏教學(xué)的指導(dǎo)原則，學(xué)生在有興趣的情況下，就會(huì)發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，積極地投入到學(xué)習(xí)中，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)心情保持愉悅，是在主動(dòng)學(xué)習(xí)而非處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，因此，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣尤為重要。

教師需要選擇合適的內(nèi)容以及方式激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古箏的興趣，教師要結(jié)合學(xué)生的具體情況，包括他們的古箏基礎(chǔ)水平以及學(xué)習(xí)能力去科學(xué)的選擇內(nèi)容，讓學(xué)生對(duì)古箏學(xué)習(xí)可以始終抱有興趣。在剛學(xué)習(xí)時(shí)，學(xué)生會(huì)對(duì)技術(shù)的練習(xí)感到單一和無(wú)聊，有的學(xué)生還會(huì)討厭演奏練習(xí)，要改善這一情況，就需要教師根據(jù)學(xué)生的學(xué)習(xí)情況以及心理去選擇合適的教學(xué)內(nèi)容。比如學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單容易且旋律優(yōu)美的小曲，在曲目中將技巧融入到形象鮮明、旋律優(yōu)美、精煉的曲目中，以此激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。通過(guò)藝術(shù)實(shí)踐的方式，可以激發(fā)學(xué)生的古箏學(xué)習(xí)興趣，比如音樂(lè)觀摩、小型音樂(lè)會(huì)等，讓學(xué)生可以更多的參與到活動(dòng)中，教師要對(duì)鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)學(xué)生，讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，這會(huì)讓學(xué)生在古箏學(xué)習(xí)中更加有動(dòng)力，更加積極，促進(jìn)學(xué)生古箏學(xué)習(xí)效果的提升。

另外，教學(xué)中還需要遵循循序漸進(jìn)的原則，需要依據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況和認(rèn)知規(guī)律，逐漸提升教學(xué)難度。古箏教學(xué)是需要長(zhǎng)期堅(jiān)持的，在教學(xué)中不能急于求成，然而當(dāng)前受音樂(lè)考級(jí)的影響，很多教師和學(xué)生就存在急于求成現(xiàn)象，只注重練習(xí)高級(jí)曲目，但是基本功的練習(xí)卻忽視了，這樣的教學(xué)模式下，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣也會(huì)受到影響，且與學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律不符，對(duì)學(xué)生長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展并不好。這就需要教師根據(jù)學(xué)生的情況，包括生理及心理特點(diǎn)，科學(xué)、有計(jì)劃的教學(xué)，教學(xué)難度從易到難、從淺到深。例如，在右手手指托、挑、劈等富有彈性的撥弦及左手滑音、揉等豐富變化的按弦動(dòng)作等技術(shù)，就需要逐漸進(jìn)行訓(xùn)練，需要按部就班的進(jìn)行教學(xué)，確保學(xué)生右手在演奏中的手型是規(guī)范的，只有做到這點(diǎn)后才能開(kāi)始左手練習(xí)，另外，在曲目選擇、技能技巧安排等方面都需要遵循循序漸進(jìn)的原則[1]。教師在教學(xué)中應(yīng)該做到因材施教，教學(xué)目標(biāo)和步驟要明確，由易到難，逐漸提升教學(xué)難度。

二、教育性原則

音樂(lè)及教育都屬于文化的組成部分，音樂(lè)教學(xué)有傳承文化的功能，古箏是我國(guó)傳統(tǒng)文化中的底蘊(yùn)，在學(xué)習(xí)古箏時(shí)，不僅要學(xué)習(xí)演奏技巧，更需要在這個(gè)過(guò)程中去了解和表現(xiàn)我國(guó)民族的傳統(tǒng)文化，如歷史文化、審美心理、文化哲學(xué)，對(duì)這些知識(shí)學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化也會(huì)更加有歸屬感，更加認(rèn)同，可見(jiàn)，在教學(xué)中需要注重教育性原則。教師需要注重選擇教材內(nèi)容，需要做到藝術(shù)性以及思想性做到統(tǒng)一，要和我國(guó)的傳統(tǒng)文化有關(guān)，比如《瀏陽(yáng)河》《漁舟唱晚》《西江月》等曲目就符合這一要求，也是教學(xué)中的必備作品。另外，在學(xué)習(xí)曲目上，教師要有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在作品中挖掘文化底蘊(yùn)，聯(lián)系當(dāng)時(shí)作品創(chuàng)作的時(shí)代背景，多選擇一些曲目讓學(xué)生分析表現(xiàn)內(nèi)容，豐富學(xué)生的知識(shí)，拓展學(xué)生眼界，讓學(xué)生接觸更加全面的表現(xiàn)內(nèi)容。比如，在學(xué)習(xí)《漁舟唱晚》演奏時(shí)，教師需要告訴學(xué)生其風(fēng)格是古典，引用了王勃《滕王閣序》中的經(jīng)典詩(shī)句作為主題，讓學(xué)生知道曲目中描繪的場(chǎng)景和情感，這樣學(xué)生不僅學(xué)習(xí)了曲目，還了解了我國(guó)的傳統(tǒng)文化。

三、情感性原則

音樂(lè)不能缺乏情感，是情感的藝術(shù)，音樂(lè)要素和音符的組合中就帶有情感，而演奏者在演奏時(shí)也需要投入情感，將自己對(duì)曲目以及作者的理解表達(dá)到演奏中，表現(xiàn)出曲目的情感因素。在演奏古箏時(shí)，雖然有的學(xué)生在節(jié)奏、音準(zhǔn)、速度等方面都沒(méi)有什么問(wèn)題，但是演奏出的曲目卻會(huì)讓人感覺(jué)沒(méi)有神韻，很平淡，之所以會(huì)這樣就是因?yàn)閷W(xué)生的情感投入不足，而要做到這一點(diǎn)就需要學(xué)生對(duì)曲目的作者、背景、音樂(lè)風(fēng)格、情感等有深入的了解和感受。因此，在教學(xué)中，教師需要引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的情感，在開(kāi)始學(xué)習(xí)古箏時(shí)就需要注重這方面的培養(yǎng)[2]。情感表現(xiàn)與內(nèi)心有關(guān)，和學(xué)生自身的生活經(jīng)驗(yàn)和情感體驗(yàn)、審美等具有重要聯(lián)系，因此需要通過(guò)實(shí)踐去體驗(yàn)和感受。在教學(xué)中，教師如果不注重學(xué)生情感的培養(yǎng)，只追求技術(shù)教學(xué)的話，就會(huì)讓學(xué)生的演奏平淡無(wú)奇，需要同時(shí)兼顧二者，同步進(jìn)行。教學(xué)中尊重及運(yùn)用音樂(lè)的情感特點(diǎn)，提高教學(xué)質(zhì)量。

古箏作品不同，其中蘊(yùn)含的思想情感也不同，因此教師需要從中有效地挖掘出情感因素，教師要科學(xué)的選擇曲目，具有健康及高尚的情感，與學(xué)生的身心發(fā)展相適應(yīng)，選擇積極情感內(nèi)容的作品。其次，教師需要引導(dǎo)和幫助學(xué)生理解作品，讓學(xué)生感受作品中的意境，讓無(wú)形、抽象的意境變得具象化、形象化。例如，在《寒鴉戲水》教學(xué)中，教師就可以先告訴學(xué)生其中的意境，作品旋律委婉清雅、節(jié)奏明快清新，描述了一群寒鴉在波水細(xì)浪中嬉戲的情境，之后要講解曲目的結(jié)構(gòu)，細(xì)說(shuō)每個(gè)段落的情感表現(xiàn)。最后，教師也起著非常重要的作用，在教學(xué)中教師要做到有情感的演奏，為學(xué)生做出好的示范作用，通過(guò)情感表現(xiàn)手段，去解釋作品中音樂(lè)的美感[3]。教師在講解情感意味時(shí)可以用易懂的語(yǔ)言，或者是文化色彩濃厚、感情色彩濃厚的語(yǔ)言進(jìn)行描述，還可以讓作品中的內(nèi)容故事化，這樣可以讓知識(shí)學(xué)習(xí)變得有趣，而在指法練習(xí)中則要做到形象化。教師在教學(xué)過(guò)程中要調(diào)動(dòng)學(xué)生的感官以及想象力，讓學(xué)生更好地去感受和體驗(yàn)其中的情感，讓學(xué)生感受到演奏的魅力，在這個(gè)過(guò)程中還可以培養(yǎng)學(xué)生的想象力以及對(duì)音樂(lè)的感悟能力。比如，在《戰(zhàn)臺(tái)風(fēng)》演奏練習(xí)中，作品的第二部門(mén)中講述的是劇烈臺(tái)風(fēng)襲擊的場(chǎng)景，在演奏手法上就使用了左右手在箏碼兩側(cè)反向刮奏、扣搖等技法，通過(guò)這些去表現(xiàn)臺(tái)風(fēng)的呼嘯，在模仿臺(tái)風(fēng)時(shí)，需要體會(huì)其從遠(yuǎn)處不斷吹來(lái)、風(fēng)速不斷加快的感覺(jué)，這些都需要教師做好示范，要合理的表現(xiàn)情感。要做到這一點(diǎn)，需要教師對(duì)音樂(lè)有較強(qiáng)的感受力及觀察力，能夠感知作品中的情感以及流動(dòng)美。

四、技術(shù)與文化統(tǒng)一原則

音樂(lè)是一種文化，其和其產(chǎn)生的文化土壤是相關(guān)聯(lián)的，很多音樂(lè)教育家也改變了看法，以往注重的是音樂(lè)藝術(shù)作品教育，而現(xiàn)階段需要做到文化中的音樂(lè)教育。我國(guó)的教育家認(rèn)為需要從基本功訓(xùn)練開(kāi)始，而美國(guó)的教育家則相反，他們認(rèn)為需要注重想象力、創(chuàng)造力的啟發(fā)，將這作為教育的開(kāi)端，這也使得美國(guó)的教學(xué)模式中，學(xué)生可以探討不同元素，提升他們的創(chuàng)造力，但是也讓他們的基本功不足，學(xué)生的技能無(wú)法實(shí)現(xiàn)他們的目的。我國(guó)的學(xué)生在音樂(lè)教育中可以獲得一定的能力，但是在具備技能之后，學(xué)生卻沒(méi)有積極的用這些能力結(jié)合自己的想象力進(jìn)行作品創(chuàng)作，這也體現(xiàn)出一個(gè)問(wèn)題，就是我國(guó)重技能教育會(huì)限制學(xué)生的創(chuàng)造力發(fā)展，在古箏教育中也是同樣如此[4]。受傳統(tǒng)思想影響，我國(guó)的古箏教學(xué)中以技能教育為主，不注重學(xué)生的創(chuàng)造力培養(yǎng)，這就使得學(xué)生只是在機(jī)械的進(jìn)行演奏，演奏中缺乏靈性，學(xué)生以這樣的狀態(tài)是無(wú)法充分詮釋和演奏出作品的情感和思想的，不能全面將作品中的內(nèi)容都展現(xiàn)出來(lái)。為了改善這一情況，就需要教師在教學(xué)中可以將音樂(lè)放到文化大背景中去進(jìn)行作品文化內(nèi)涵的分析，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)文化去感受作品。例如，在《鬧元宵》曲目練習(xí)中，教師就可以告知河南人的性格特點(diǎn)、說(shuō)話特點(diǎn)等，讓學(xué)生將這些和古箏作品進(jìn)行聯(lián)系，加深對(duì)作品的理解和感受。教師在教學(xué)中還應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)我國(guó)的民族文化，各種音樂(lè)，感受民族民間音樂(lè)的魅力，讓學(xué)生在這個(gè)過(guò)程中去了解和感受我國(guó)歷史悠久的文化遺產(chǎn)，增加學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的興趣[5]。將教學(xué)和我國(guó)的傳統(tǒng)文化以及民族音樂(lè)進(jìn)行有機(jī)結(jié)合，實(shí)現(xiàn)技術(shù)及文化的統(tǒng)一，這可以幫助學(xué)生提高他們的文化修養(yǎng)，進(jìn)而在遇到作品時(shí)可以有效、正確地分析其中的內(nèi)容和情感并且詮釋出來(lái)，更好地表現(xiàn)出作品中的情感。

五、結(jié)語(yǔ)

綜上所述，古箏教學(xué)中需要遵循其原則，遵循情感性原則、技術(shù)和文化統(tǒng)一原則、教育性原則以及教學(xué)方法科學(xué)性原則，提高古箏教學(xué)效果，促進(jìn)學(xué)生演奏和水平的提升。

參考文獻(xiàn)：

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