劉亦群
摘要:婁底位于湖南的中部,其境內(nèi)的民間歌曲資源豐富、風格獨特。本文運用音樂分析法,對婁底民間歌曲的結(jié)構(gòu)進行分析,旨在剖析婁底民間歌曲的音樂本體特征。
關(guān)鍵詞:婁底 民歌 結(jié)構(gòu)
中圖分類號:J607 文獻標識碼:A 文章編號:1008-3359(2017)11-0043-02
婁底地區(qū)位于湖南省的中部,包括婁底、雙峰、漣源、新化、冷水江等五個縣、市。婁底地區(qū)以漢族為主,但也曾是一個少數(shù)民族雜居的地方,境內(nèi)目前還居住著苗、回、土家、侗、瑤、彝、壯、蒙古、回等少數(shù)民族。婁底地區(qū)所轄的新化、雙峰、漣源素有民歌之鄉(xiāng)之稱,民間歌曲數(shù)量十分豐富,風格獨特,多姿多彩。
音樂的結(jié)構(gòu)就如同人體的骨架,其重要性不言而喻。婁底地區(qū)民間歌曲的結(jié)構(gòu)形式是多樣化的,主要有對應(yīng)性結(jié)構(gòu)、起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)、加垛結(jié)構(gòu)等幾種類型。
一、對應(yīng)性結(jié)構(gòu)
兩句體是對應(yīng)性結(jié)構(gòu)的基本形態(tài),它由上、下兩句組成,兩者之間相互對比又相互統(tǒng)一,兩句之間的相互關(guān)系主要表現(xiàn)在功能的上句是不穩(wěn)定的,下句是穩(wěn)定的,上句具有引發(fā)、展開的性質(zhì),下句具有對答和收束的性質(zhì),但兩句在調(diào)式、音樂材料和風格等方面表現(xiàn)為傳承發(fā)展的統(tǒng)一、平衡的關(guān)系,這種結(jié)構(gòu)在北方的山歌如《信天游》《山曲》中較為常見。在兩句體的基礎(chǔ)上還能發(fā)展出不少變化形態(tài),如:一上二下式及其變體和二上一下式的三句體、一上三下式、三上一下式、二上二下式的四句體、復(fù)對應(yīng)結(jié)構(gòu)及其變化形式的五句體。
婁底地區(qū)民間歌曲的兩句體及其變體結(jié)構(gòu)包括以下幾種類型:
(一)重復(fù)型的兩句體
重復(fù)型的兩句體是指上句和下句完全一樣或者幾乎一樣。如新化的《叫我唱歌就開腔》、雙峰的《盼望老天下大雨》,其結(jié)構(gòu)圖示為:A+A或A+A。
(二)功能型的兩句體
功能型的兩句體是指上句和下句在調(diào)式功能上具有呼應(yīng)性。上句一般落在屬音或上屬音上,使其在調(diào)式上具有不穩(wěn)定性,下句落在主音上,獲得調(diào)式的穩(wěn)定。如新化的《哪有心思來唱歌》、雙峰的《懷胎調(diào)》,其結(jié)構(gòu)圖示為A+B。
(三)加腔型的兩句體
加腔型的兩句體是指在上、下兩句的基礎(chǔ)上加入襯腔的結(jié)構(gòu)形式。如雙峰的《繡花調(diào)》和《五杯酒》(見譜例1),在上句和下句的后面都加入襯句。
(四)一上二下式的三句體
一上二下式三句體其實是兩句體的變體,它的基本形態(tài)是在上下兩句體基礎(chǔ)上增加一個重復(fù)句或襯腔重復(fù)句而構(gòu)成。襯腔一般接在下句之后,然后再重復(fù)下句的后半句。如雙峰的《送郎》(見譜例2)和漣源的《十雙鞋子》。
還有一種是一上二下基本形態(tài)的變體,為了情緒發(fā)展的表現(xiàn)需要,原上、下兩句中,上一句節(jié)奏較寬,抒詠性較強;下一句較緊,情緒較活躍,分成兩個短句(唱兩句唱詞)。如雙峰的《繡麒麟》和《未倒貼》,這種結(jié)構(gòu)形態(tài)的民歌在婁底地區(qū)的民間歌曲中最為常見。
(五)四句體
四句體也是在兩句體基礎(chǔ)上的進一步發(fā)展,它是對兩句體的變化重復(fù),如雙峰的《太陽出來》(見譜例3),它的后兩句與前兩句基本相似,其結(jié)構(gòu)圖示為:A+B+A+B。
另外一種四句體形式是A(a+b)+B(c+b)的復(fù)樂段,如雙峰的《高粱蒸酒味道長》,其主要特點是第三句較第一句有一些變化,第四句又完全重復(fù)第二句。
(六)五句體
五句體又稱為五句子歌,五個樂句的旋律有多種組合方式,它也是在兩句體的基礎(chǔ)上發(fā)展而來的。如新化的《板栗開花》(見譜例4)《蜜蜂不采野棉花》。
二、起承轉(zhuǎn)合結(jié)構(gòu)
起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)形式是四句體的特殊形式,它主要的特點是在第三句加入了具有變化、對比的材料,使其具有不穩(wěn)定的強烈傾向性,因而民歌的色彩顯得更豐富。
三、加垛結(jié)構(gòu)
加垛結(jié)構(gòu)是我國民間歌曲中一種常見的表現(xiàn)手法,即在樂曲中加入若干規(guī)整性的樂匯,以增加樂曲的表現(xiàn)力。它的特點是多為密集型節(jié)奏,常常一字一音,旋律性不強,節(jié)奏處理整齊一致,類似于朗誦式的數(shù)板 。加垛結(jié)構(gòu)的山歌在不同的地方有不同的稱呼,被稱為“滾板山歌”“數(shù)板山歌”,在湖北被稱為“趕句子”,婁底地區(qū)稱其為“連句”或“連環(huán)歌”。 如新化山歌《數(shù)雞》(見譜例6)。
參考文獻:
[1]劉正維.中國民族音樂形態(tài)學[M].重慶:西南師范大學出版社,2007.
[2]江明惇.漢族民歌概論[M].上海:上海音樂出版社,1982.
[3]陳征南.簡析湖南婁底民歌的地域特征[J].中國音樂2008,(02).
[4]梁金平.湘中民歌音調(diào)結(jié)構(gòu)及曲式特征[J].中國音樂,2006,(02).
[5]李閩.湘南湘北民歌差異研究[J].中南林業(yè)科技大學學報(社會科學版), 2010,(05).
[6]劉愛利,劉福承,鄧志勇,劉敏,姚長宏.文化地理學視角下的聲景研究及相關(guān)進展 [J].地理科學進展,2014,(11).
[7]吳永生,馮健,張小林.中國民歌文化的地域特征及其地理基礎(chǔ)[J].人文地理, 2005,(02).
[8]戚向前,陳家齊,周仁.蚩尤故里譜寫愛民歌——湖南省婁底軍分區(qū)開展“扶貧解民憂”活動紀事[J].中國民兵,2012,(12):52-53.