方萍

【摘要】隨著我國教育事業(yè)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)教育模式已經(jīng)不能滿足飛快更新的教育事業(yè)，所以傳統(tǒng)教育模式的改革是勢在必行的，這不僅僅是因?yàn)橐獞?yīng)對社會的發(fā)展，也是為了培養(yǎng)學(xué)生的良好思想道德品質(zhì)。本文通過對情境創(chuàng)設(shè)的理論依據(jù)、性質(zhì)以及初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀進(jìn)行了分析和探討，總結(jié)歸納出了初中思想品德教學(xué)中情境創(chuàng)設(shè)的具體運(yùn)用策略，以供相關(guān)人員參考或采納。

【關(guān)鍵詞】初中思想品德教學(xué) 情境創(chuàng)設(shè) 運(yùn)用

【中圖分類號】G633.2 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089（2017）11-0140-01

初中是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的一個過渡，初中不像小學(xué)那樣輕松，也不像高中那樣緊張，可以說初中課程是今后學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，所以初中課程的重要性不言而喻。隨著社會的逐漸發(fā)展，雖然經(jīng)濟(jì)等各方面得到了全面提升，但是隨著社會一些不良風(fēng)氣吹到學(xué)校中，初中生的思想品德教育是非常重要的，只有培養(yǎng)學(xué)生建立正確的思想觀念和優(yōu)秀的道德品質(zhì)，才能夠?yàn)閷W(xué)生今后的學(xué)業(yè)甚至事業(yè)打下良好的基礎(chǔ)。

一、情境創(chuàng)設(shè)的理論依據(jù)

為了適應(yīng)發(fā)展過快的社會環(huán)境，必須要加強(qiáng)對初中生的思想品德教育，并且要提升其針對性和時效性。我國現(xiàn)在正處于快速發(fā)展階段，隨著國家之間的競爭逐漸越來越激烈，我國所面對的挑戰(zhàn)也越來越嚴(yán)峻，鄧小平曾經(jīng)說過：“教育要從娃娃抓起”，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，所以對初中生的思想教育十分重要。另一方面初中是大多數(shù)學(xué)生學(xué)習(xí)生涯的一個過渡，初中不像小學(xué)那樣輕松，也不像高中那樣緊張，可以說初中課程是今后學(xué)業(yè)的基礎(chǔ)，所以初中課程的重要性不言而喻[1]。同時初中生正處于一個各方面快速發(fā)展的階段，對其進(jìn)行良好的思想品德教育，有利于學(xué)生建立正確的思想觀，所以初中思想品德教育尤為重要，在這個時候就需要情境創(chuàng)設(shè)的運(yùn)用，從而提升初中思想品德教學(xué)的整體水平。

二、思想品德教學(xué)的性質(zhì)

1.思想性

思想品德教學(xué)的基本性質(zhì)就是思想性，也是整個思想品德教學(xué)的靈魂。思想性不僅規(guī)定了思想品德教學(xué)的基本性質(zhì)，還以馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論以及三個代表重要思想為基本原則。思想性包含了思想品德教育的社會主義性質(zhì)和民族形式，包括愛國主義和共產(chǎn)主義社會。

2.人文性

我國在教育方面一直都比較重視培養(yǎng)學(xué)生的中華民族文化和精神，但是在培養(yǎng)過程中不能僅僅是將文化和精神“一股腦”的塞進(jìn)學(xué)生腦子里，而是需要學(xué)生能夠親身體驗(yàn)和了解，在充分尊重學(xué)生的發(fā)展規(guī)律的前提下，不斷的豐富學(xué)生的思想，培養(yǎng)學(xué)生積極進(jìn)取的習(xí)慣。

3.實(shí)踐性

對于初中生而言，任何一門學(xué)科都不能僅僅局限于課堂中學(xué)習(xí)的知識，而是要立足于實(shí)踐中，通過學(xué)生的自主體驗(yàn)和參與各種活動，提升其整體知識水平，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想價(jià)值觀念和道德品質(zhì)，增強(qiáng)思想品德教育的作用和意義[2]。

三、初中思想品德教學(xué)現(xiàn)狀

隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，一些傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，所以教育改革勢在必行?，F(xiàn)在初中思想品德教學(xué)中主要存在以下幾個問題：1.學(xué)校不夠重視，現(xiàn)在我國初中的教育現(xiàn)狀就是數(shù)語外是重點(diǎn)教學(xué)課程，思想品德課程就沒有那么重視，甚至有一些思想品德老師都是抱著“應(yīng)付”的心理進(jìn)行教學(xué)，這就大大阻礙了思想品德教育整體水平的發(fā)展；2.學(xué)生家長不夠重視，現(xiàn)在的初中生一般都會進(jìn)行課后輔導(dǎo)，但是大多數(shù)都是對數(shù)語外進(jìn)行補(bǔ)課，往往忽略了對學(xué)生思想品德的教育，因?yàn)槲覈膽?yīng)試文化已經(jīng)形成，所以學(xué)生家長很難注重到其他課程；3.教學(xué)模式過于落后，雖然我國教育已經(jīng)進(jìn)行大幅度改革，但是仍然有一些地區(qū)或者學(xué)校在進(jìn)行思想品德教學(xué)時，采用的仍然是傳統(tǒng)的教學(xué)模式，但是傳統(tǒng)教學(xué)模式過于死板和老套，往往學(xué)生在學(xué)習(xí)一段時間之后就會對其失去興趣，從而導(dǎo)致我國整體思想品德教育水平停滯不前[3]。

四、初中思想品德教學(xué)中情景創(chuàng)設(shè)的具體運(yùn)用策略

1.故事導(dǎo)入法

故事導(dǎo)入法顧名思義就是教師在進(jìn)行思想品德教學(xué)時，可以將相關(guān)知識通過講故事的方式進(jìn)行教學(xué)。比如在講解關(guān)于父愛母愛之類課程的時候，可以讓學(xué)生提前做好準(zhǔn)備工作，向自己的父母了解父母年輕時的故事、初為人父人母的心情等等，再通過班級故事會的形式進(jìn)行講述，教師最后可以再講一則關(guān)于父愛或者母愛的故事，來使學(xué)生能夠真正投入到當(dāng)中去，并且深刻體會到了這一課程的內(nèi)在意義。

2.音頻導(dǎo)入法

在教學(xué)過程中，可以為學(xué)生放映相關(guān)影片或者音樂，使學(xué)生能夠和影片產(chǎn)生共鳴。比如在講解《社會主義才能發(fā)展新中國》這一課節(jié)時，教師就可以為學(xué)生播《社會主義好》這首歌，通過歌詞和音樂的共鳴使學(xué)生能夠深刻認(rèn)識共產(chǎn)主義，教師也可以為學(xué)生播放神舟六號發(fā)射成功、青藏鐵路貫通全國的紀(jì)錄片等等，通過這些令人熱血澎湃的影片，使學(xué)生真正意義上認(rèn)同共產(chǎn)主義以及對改革開放的認(rèn)識等等。

3.圖像導(dǎo)入法

初中生正是對一切新鮮事物好奇的年紀(jì)，一切新奇的東西都可以吸引初中生的注意，相比全文字書籍，初中生更愿意閱讀圖文并茂的書籍，其根本原因就是圖片能夠刺激學(xué)生的感官認(rèn)知。所以在教學(xué)過程中，教師也可以將課程和圖片相結(jié)合，以圖文并茂的形式進(jìn)行教學(xué)，這樣不僅能夠吸引學(xué)生的注意力，還能夠使學(xué)生更加容易理解知識。

4.實(shí)例表演導(dǎo)入法

在教學(xué)過程中，教師可以選擇一個合適的課節(jié)，讓學(xué)生自行選擇角色進(jìn)行扮演，使學(xué)生能夠深入到每一個角色當(dāng)中，體會該角色的心路歷程和真正想法。教師可以設(shè)計(jì)一個背景，比如子女生病，學(xué)生來扮演家長的角色，使學(xué)生能夠深刻體會到家長的辛苦和不容易，使學(xué)生能夠?qū)τ诟笎勰笎塾懈由羁痰恼J(rèn)識[4]。

五、結(jié)束語

隨著社會的不斷發(fā)展和進(jìn)步，一些傳統(tǒng)教學(xué)模式的弊端逐漸顯現(xiàn)出來，所以教育改革勢在必行。情境創(chuàng)設(shè)并不是供學(xué)生玩樂的教學(xué)方式，而是為了適應(yīng)新中國教育發(fā)展和改革的必然產(chǎn)物，情景創(chuàng)設(shè)的應(yīng)用，將能夠最大程度上提升初中生對思想品德教學(xué)的興趣，并且使學(xué)生能夠身臨其境的感受每一個課程的中心思想和內(nèi)在意義，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的思想品德價(jià)值觀。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉丹.淺談情景創(chuàng)設(shè)在初中思想品德教學(xué)中的運(yùn)用[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2012，06（11）：132-135.

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[3]陸蕾.問題情景模式在初中思想品德教學(xué)中有效分析[J].才智，2011，35（102）：79-80.

[4]于寶軍.基于情景教學(xué)模式下的初中思想品德課程教學(xué)探究[J].中國校外教育，2013，35（12）：29-30.