王杭

摘 要 促進(jìn)受教育者的終身發(fā)展是建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系的根本目的。在宏觀架構(gòu)和頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)完成的背景下，還需要從微觀上解決“終身發(fā)展”到底是什么以及如何在教育實(shí)踐中進(jìn)行落實(shí)的問題。以選擇最優(yōu)化補(bǔ)償模型為元理論的畢生發(fā)展觀主張人的發(fā)展是持續(xù)終生的、多維度與多方向的、可塑的，并受多種相互作用因素的影響，這為現(xiàn)代職業(yè)教育體系中的終身發(fā)展維度拓寬了理論視角。依據(jù)畢業(yè)發(fā)展觀，現(xiàn)代職業(yè)教育實(shí)踐中應(yīng)構(gòu)建促進(jìn)受教育者終身發(fā)展的課程體系，并通過具體的教育實(shí)踐保障學(xué)生終身發(fā)展的實(shí)現(xiàn)。

關(guān)鍵詞 現(xiàn)代職業(yè)教育體系；終身發(fā)展；畢生發(fā)展觀；選擇最優(yōu)化補(bǔ)償；課程設(shè)置；教育教學(xué)實(shí)踐

中圖分類號(hào) G710 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2017）10-0013-06

2014年，《國(guó)務(wù)院關(guān)于加快發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的決定 》和《現(xiàn)代職業(yè)教育體系建設(shè)規(guī)劃（2014-2020年）》接連發(fā)布，明確提出要“牢固確立職業(yè)教育在國(guó)家人才培養(yǎng)體系中的重要位置，到2020年，形成適應(yīng)發(fā)展需求、產(chǎn)教深度融合、中職高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通，體現(xiàn)終身教育理念，具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系。”[1][2]這“標(biāo)志著發(fā)展現(xiàn)代職業(yè)教育的頂層設(shè)計(jì)已經(jīng)完成”[3]。兩份文件確立了職業(yè)教育的重要位置，并為建立具有中國(guó)特色、世界水平的現(xiàn)代職業(yè)教育體系指明了方向：其一，“適應(yīng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求”，是指對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育體系的外在要求，最基本的途徑就是“產(chǎn)教深度融合”；其二，“中高職銜接、職業(yè)教育與普通教育相互溝通”，則是指該體系自身內(nèi)在的互通性，即建立類似于“立交橋式”的教育體系；其三，“體現(xiàn)終身教育理念”則是指該體系的內(nèi)在要求，即“這個(gè)體系應(yīng)該強(qiáng)調(diào)育人功能，以人的終身發(fā)展為本”?！绑w現(xiàn)終身教育理念”這一提法不僅體現(xiàn)了該體系以人為本、面向人人的要求，同時(shí)也表明了“構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系最根本的目的是實(shí)現(xiàn)人的終身發(fā)展”[4]。至此，新中國(guó)的職業(yè)教育從追求數(shù)量、規(guī)模、效益轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀说陌l(fā)展為目標(biāo)。

一、關(guān)于職業(yè)教育終身發(fā)展維度的研究簡(jiǎn)述

截至2017年3月中旬，在中國(guó)知網(wǎng)以“職業(yè)教育”為主題、并含“終身發(fā)展”進(jìn)行搜索，可得到相關(guān)學(xué)術(shù)成果共計(jì)124篇，發(fā)表時(shí)間集中在2003年至今；其中核心期刊收錄32篇。通過對(duì)這些成果進(jìn)行簡(jiǎn)要綜述，可以發(fā)現(xiàn)以下問題：

首先，“終身發(fā)展”普遍被當(dāng)作一個(gè)約定俗成的術(shù)語來使用，研究者想當(dāng)然地認(rèn)為終身發(fā)展是一個(gè)無需闡述的概念，很少對(duì)其展開論述。如“立身修心教育旨在充分發(fā)揮勞技教育和藝術(shù)教育的育人作用，……為學(xué)生的全面發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展和終身發(fā)展奠基深厚和扎實(shí)的基礎(chǔ)?！盵5]“IPQ教育模式奠定職校生終身發(fā)展的基礎(chǔ)?！盵6]“要用發(fā)展性的眼光來看待學(xué)生，既要重視畢業(yè)生就業(yè)率，也要為其終身發(fā)展服務(wù)?！盵7]“培養(yǎng)的延續(xù)性能為學(xué)生的終身發(fā)展奠定基礎(chǔ)?！盵8]但到底何為終身發(fā)展，卻鮮有論及。一方面，這體現(xiàn)出對(duì)終身發(fā)展缺乏足夠的認(rèn)識(shí)和重視；另一方面，這就像是在核心主題的外圍繞圈子，使我們很難進(jìn)入到“終身發(fā)展”的核心地帶。

其次，研究角度單一，缺乏相關(guān)的理論支撐?，F(xiàn)有研究普遍集中在對(duì)“終身發(fā)展”的重要性分析和促成路徑的探討兩個(gè)方面。就重要性而言，主要從社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的角度來論述終身發(fā)展是每個(gè)人不得不為之的事情。如“人類自從進(jìn)入工業(yè)尤其是信息社會(huì)之后，科技與社會(huì)的發(fā)展以加速度進(jìn)行，……只有不斷地學(xué)習(xí)才能使自己免遭淘汰。”[9]“社會(huì)不斷進(jìn)步，科技的迅速發(fā)展，社會(huì)分工不斷細(xì)化，文化知識(shí)的不斷更新，崗位技能的不斷變化，客觀上要求勞動(dòng)者不斷學(xué)習(xí)，不斷獲取新的知識(shí)和技能，因而必須樹立終身教育的理念?！盵10]上述觀點(diǎn)顯然是從被動(dòng)的角度出發(fā)，忽略了受教育者的主體性。就路徑探討而言，主要分為兩種，一是擴(kuò)展外部途徑，二是提升內(nèi)在素養(yǎng)。前者如“實(shí)現(xiàn)中等和高等職業(yè)教育的合理銜接、職業(yè)教育與普通教育的相互融通、學(xué)歷教育與職業(yè)培訓(xùn)的協(xié)調(diào)發(fā)展。”[11]“有人提倡搭建中等職業(yè)教育畢業(yè)生進(jìn)入高等職業(yè)學(xué)校升造的橋梁……最根本的辦法是建立高等職業(yè)技術(shù)教育獨(dú)立本科體系?！盵12]針對(duì)外在路徑，需要思考的問題是：終身發(fā)展必須依附于學(xué)校教育嗎？后者如“提高學(xué)生知識(shí)的內(nèi)生和轉(zhuǎn)化能力，……與現(xiàn)代職業(yè)教育體系培養(yǎng)理念相匹配，能促使學(xué)生真正實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展。”[13]“加強(qiáng)核心技能培養(yǎng)，促進(jìn)職業(yè)教育學(xué)生的終身發(fā)展。”[14]但這樣用A來保證B卻又不論及如何實(shí)踐A的思辨途徑，不僅缺乏成熟的理論支撐，更有待于實(shí)證研究的驗(yàn)證。

最后，缺少對(duì)受教育者主體的關(guān)注。幾乎所有的研究都在探討職業(yè)教育的實(shí)施者需要做什么、需要怎樣去做，但對(duì)受教育者，即職教學(xué)生在其個(gè)人的終身發(fā)展過程中應(yīng)該承擔(dān)什么樣的角色、該如何促進(jìn)自己的終身發(fā)展卻鮮有論及，也就是說，受教育者在教育活動(dòng)中的主體地位被忽略了。終身發(fā)展，追求的是受教育者的終身發(fā)展，這是建立現(xiàn)代職業(yè)教育體系的根本目的。需要明確，在現(xiàn)代職業(yè)教育體系所提倡的“體現(xiàn)終身教育理念”之中，無論是終身教育還是終身學(xué)習(xí)都是為了受教育者的終身發(fā)展，因此，終身發(fā)展才是最終目的；為了實(shí)現(xiàn)這一目的，需要借助于終身學(xué)習(xí)和終身教育，其中，終身學(xué)習(xí)體現(xiàn)的是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性，是內(nèi)因；而終身教育體現(xiàn)的是社會(huì)提供的保障條件，是外因。從根本上來講，“學(xué)習(xí)是人自身的主動(dòng)性、積極性、創(chuàng)造性的過程，人自身如果沒有這種終身學(xué)習(xí)的需求，根本就談不上什么終身教育?！盵15]目前，關(guān)于現(xiàn)代職業(yè)教育體系的宏觀架構(gòu)（或曰頂層設(shè)計(jì)）已經(jīng)完成，政策的落實(shí)也從外部提供了終身教育的環(huán)境和條件，但受教育者是否有終身發(fā)展的動(dòng)機(jī)和為實(shí)現(xiàn)這一目的而終身學(xué)習(xí)的能力？這是急需解決的問題。

作為心理學(xué)分支科學(xué)，畢生（life-span）發(fā)展心理學(xué)關(guān)注人的完整的一生中生理和心理的發(fā)育、發(fā)展和老化、衰退的全過程，為在職業(yè)教育體系中研究受教育者的終身發(fā)展提供新了的視角和理論支撐。

二、畢生發(fā)展觀及其核心觀點(diǎn)

20世紀(jì)70年代，在德國(guó)心理學(xué)家保羅·巴爾特斯 （Paul B. Baltes） 的倡導(dǎo)和引領(lǐng)下，一些發(fā)展心理學(xué)家開始關(guān)注并探索終身發(fā)展這一主題。此后，隨著西方社會(huì)對(duì)于老齡化問題密切關(guān)注，畢生發(fā)展成為了世界上一些著名大學(xué)心理系的研究生和本科生課程。傳統(tǒng)的發(fā)展理論研究著重討論從受精卵到青少年時(shí)期的發(fā)展變化，認(rèn)為進(jìn)入老年期之后，人只會(huì)出現(xiàn)逐步衰退；而畢生發(fā)展理論則認(rèn)為，人的發(fā)展并不是在成年時(shí)期就結(jié)束，它貫穿于人的生命的始終；人生命中的各個(gè)階段都對(duì)于人的本質(zhì)發(fā)展具有同等重要的意義。概括起來說，終身發(fā)展理論的核心思想包括以下幾點(diǎn)：

第一，發(fā)展是持續(xù)終生的，不存在一個(gè)對(duì)生命全程起最重要影響的年齡階段。每個(gè)階段發(fā)生的變化對(duì)未來發(fā)展變化的路徑有同等重要的影響。

第二，發(fā)展是多維度、多方向的。多維度，是說發(fā)展受到生物、心理及社會(huì)因素復(fù)雜的共同作用的影響，其生理、認(rèn)知和情緒社會(huì)性呈現(xiàn)出不平衡發(fā)展的狀態(tài)。多方向，指一個(gè)人從生到死，得與失、進(jìn)與退同時(shí)并存，而不是傳統(tǒng)意義上所理解的從0歲到18歲，主要是“得”與“進(jìn)”；在成年期，“得”“進(jìn)”與“退”“失”長(zhǎng)期保持基本平衡；進(jìn)入老年期，則只剩下“退”與“失”。

第三，發(fā)展是可塑的。比如一個(gè)在年幼時(shí)非常害羞、退縮的人，可能會(huì)因?yàn)樗谄渌硞€(gè)方面長(zhǎng)處的影響，到了青少年時(shí)期就變?yōu)橐粋€(gè)比較善于社交的人。

第四，發(fā)展受到多種相互作用因素的影響。畢生發(fā)展觀認(rèn)為，由于發(fā)展受到多種相互作用因素的影響，因此發(fā)生變化的路徑是千差萬別的。包括生物的、歷史的、社會(huì)的和文化的影響。這些范圍廣泛的影響以獨(dú)特方式影響著每個(gè)人的生活進(jìn)程。

此外，畢生發(fā)展觀還提出了“選擇性最優(yōu)化補(bǔ)償（Selective Optimization with Compensation， SOC）模型”，巴爾德斯將其作為畢生發(fā)展觀的元理論模型。該模型假設(shè)：個(gè)體在其衰老過程中雖然會(huì)經(jīng)歷各種資源的喪失（如疾?。?，但也會(huì)遇到各種機(jī)遇（如教育、學(xué)習(xí)），因此，成功的發(fā)展就是要獲得積極的結(jié)果并將其最大化，同時(shí)避免消極的結(jié)果并使之最小化。這種介于獲得和喪失之間的動(dòng)態(tài)平衡可以通過選擇、補(bǔ)償、最優(yōu)化三個(gè)過程的相互作用來實(shí)現(xiàn)。選擇是指根據(jù)可供選擇的范圍來考慮如何使用有限資源的過程，其主要涉及發(fā)展方向、目標(biāo)和結(jié)果；最優(yōu)化是指獲取、改進(jìn)和維持那些能有效達(dá)到期望結(jié)果，并避免非期望結(jié)果的手段或資源；補(bǔ)償則是由資源喪失引起的一種功能反應(yīng)。換言之，發(fā)展就是帶有補(bǔ)償?shù)倪x擇性最優(yōu)化的結(jié)果。SOC模型關(guān)注的并非是發(fā)展的具體目標(biāo)和結(jié)果，而是關(guān)注三個(gè)平行過程之間是如何相互協(xié)調(diào)以產(chǎn)生期望的發(fā)展結(jié)果。補(bǔ)償、選擇、最優(yōu)化這三個(gè)過程存在于個(gè)體發(fā)展的整個(gè)時(shí)期，其相互協(xié)調(diào)貫穿于個(gè)體生命的始終，可以用于解釋各個(gè)年齡段的發(fā)展問題，最大化地體現(xiàn)了人的主動(dòng)性。

三、畢生發(fā)展觀對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育終身發(fā)展維度的新認(rèn)識(shí)

（一）有利于現(xiàn)代職業(yè)教育關(guān)注受教育者的全程發(fā)展

通常情況下，尤其是在中國(guó)傳統(tǒng)的“勞心者治人，勞力者治于人”觀念的影響下，社會(huì)、家長(zhǎng)、受教育者甚至教育者都把職業(yè)教育看作是低人一等的“次等教育”。不少受教育者認(rèn)定自己現(xiàn)階段所接受的職業(yè)教育僅僅是為了謀生，因此對(duì)未來的人生發(fā)展缺乏信心，同時(shí)，家長(zhǎng)和教育者也抱著聽之任之的消極態(tài)度。畢生發(fā)展觀給予的啟示就是，在人生的任何階段，人的所作所為都會(huì)對(duì)未來發(fā)展產(chǎn)生同等重要的作用，任何階段的努力和變化都是對(duì)未來發(fā)展的奠基。職業(yè)教育階段的發(fā)展具有連續(xù)性，它既是過往學(xué)習(xí)經(jīng)歷（初高中）的產(chǎn)物，又是連接后續(xù)發(fā)展（如職業(yè)生涯）的起點(diǎn)，現(xiàn)階段的發(fā)展必定會(huì)影響到未來的發(fā)展水平。明白這個(gè)道理，受教育者才能具備自我發(fā)展的動(dòng)機(jī)，施教者、家長(zhǎng)和社會(huì)才會(huì)認(rèn)識(shí)到職業(yè)教育對(duì)于受教育者的重要性。

（二）有利于現(xiàn)代職業(yè)教育關(guān)注受教育者發(fā)展的多維度和多方向

就多維度而言，人的心理和行為發(fā)展的各個(gè)方面，甚至同一方面的不同成分和特性，其發(fā)展的進(jìn)程與速度都是不同的。有的個(gè)體或同一個(gè)體的某些特征發(fā)展得先快后慢， 而有的則發(fā)展得先慢后快，還有的一直處于較為平穩(wěn)的發(fā)展?fàn)顟B(tài)，沒有太大波動(dòng)。從生理上來說，職教學(xué)生正處于“成年初顯期”[16]，運(yùn)動(dòng)能力、心血管系統(tǒng)和呼吸能力、免疫能力和生育能力均處于接近成熟的時(shí)期，因此，需要特別注意作息、營(yíng)養(yǎng)、鍛煉、致癮性藥物、性行為等方面的教育；從心理上來說，他們的元認(rèn)知系統(tǒng)正在優(yōu)化，價(jià)值觀、世界觀和是非觀正在逐漸成型，因此需要特別注意思想引導(dǎo)，尤其是注意對(duì)學(xué)生心理壓力的疏導(dǎo)。

就多方向而言，生命歷程中任何時(shí)候的發(fā)展都是獲得與喪失、成長(zhǎng)與衰退的整合，任何發(fā)展都是對(duì)于新的適應(yīng)能力的獲得，同時(shí)也包含已有能力的喪失。選擇就讀職業(yè)院校就意味著失去了讀普通高校的機(jī)會(huì)，得失與進(jìn)退之間，意味著不一樣的發(fā)展前景。職校學(xué)生或許在常規(guī)意義上的文化課業(yè)方面有所欠缺，但他們?cè)谄渌绮潘?、?dòng)手操作能力等方面或許就高人一等，明白了這個(gè)道理，受教育者就會(huì)明白自己同樣處于積極的發(fā)展過程之中，就會(huì)有繼續(xù)學(xué)習(xí)和發(fā)展的動(dòng)力。

（三）有利于現(xiàn)代職業(yè)教育更多地關(guān)注受教育者的可塑性

基礎(chǔ)教育階段比較推崇“木桶理論”，即一個(gè)人未來的發(fā)展高度是由他的劣勢(shì)和缺點(diǎn)決定的，因此中學(xué)教師總是在努力地提高學(xué)生的弱科成績(jī)，甚至不惜犧牲學(xué)生的優(yōu)勢(shì)學(xué)科和興趣愛好以求得有利于“考出好成績(jī)”的均衡分布。而在進(jìn)入職業(yè)院校之后，施教者和受教育者都應(yīng)明白，一個(gè)人的發(fā)展高度事實(shí)上是由他的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)來決定的，但現(xiàn)實(shí)情況卻是，由于職校學(xué)生往往是基礎(chǔ)教育階段學(xué)業(yè)成績(jī)并不優(yōu)秀的“差等生”，因此很容易以前一種定論來看待他們，甚至完全忽略他們的可塑性。同時(shí)，由于職業(yè)教育歷來注重技術(shù)、技能與就業(yè)率，因此就相對(duì)忽視對(duì)受教育者人文、思想道德素質(zhì)和職業(yè)道德的培養(yǎng)，尤其忽略對(duì)受教育者人格、性格、品質(zhì)和能力的塑造。畢生發(fā)展觀表明，這些學(xué)業(yè)成績(jī)并不優(yōu)秀的學(xué)生可能在很多方面具有出人意料的特長(zhǎng)，而這些特長(zhǎng)就是對(duì)他們進(jìn)行塑造的突破口。職業(yè)院校應(yīng)該擯棄基礎(chǔ)教育階段“抑制長(zhǎng)處、強(qiáng)補(bǔ)短處”的傳統(tǒng)做法，鼓勵(lì)學(xué)員揚(yáng)長(zhǎng)避短，在自己適合的職業(yè)場(chǎng)景中大顯身手，并藉此來塑造自己的人格、品質(zhì)和能力。

（四）有利于現(xiàn)代職業(yè)教育更多地關(guān)注種多樣化因素對(duì)受教育者發(fā)展的影響

由于受到多種相互作用因素的影響，每個(gè)人發(fā)展的路徑是千差萬別的。例如，“每個(gè)人都可以上小學(xué)，領(lǐng)取居民身份證、可以考駕照的年齡大體相同，但是每個(gè)人結(jié)婚、參加工作、買房子、做父母的年齡卻差別很大?！盵18]作為職校學(xué)生，他們的發(fā)展受個(gè)體生理、心智成熟度的影響特別大，同時(shí)，親朋鄰里、師長(zhǎng)同學(xué)、社會(huì)熱點(diǎn)焦點(diǎn)、國(guó)際話題，甚至偶然間讀到的一本書、聽到的一句話、看到的一部電影、一片風(fēng)景都會(huì)對(duì)他們的未來發(fā)展產(chǎn)生重要影響。尤其是他們的認(rèn)知發(fā)展體現(xiàn)出了思維結(jié)構(gòu)的變化，從過去的以是非對(duì)錯(cuò)來判斷事物的二元論思維過渡到了接受真理多元性的相對(duì)論思維，從而能把不同的觀點(diǎn)整合為一種新的、更合理的觀點(diǎn)，因此，他們適合接觸多元化的信息和知識(shí)；元認(rèn)知開始產(chǎn)生并發(fā)揮效力，他們已經(jīng)具備了自我調(diào)控的意識(shí)和能力；同時(shí)由于就讀專業(yè)的原因，他們開始具備一定的專長(zhǎng)和專門創(chuàng)造力。因此，在實(shí)踐中，職業(yè)院校應(yīng)該更多關(guān)注多元化要素對(duì)受教育者的影響。

（五）有利于現(xiàn)代職業(yè)教育指導(dǎo)受教育者實(shí)現(xiàn)真正意義上的終身發(fā)展

SOC模型的假設(shè)基礎(chǔ)是：人的一生中不但會(huì)面臨各種資源的限制（如疾病、貧窮、生理?xiàng)l件），而且也會(huì)遇到各種機(jī)遇（如教育、培訓(xùn)），這些又都可以通過選擇、優(yōu)化和補(bǔ)償三種策略的相互作用得到調(diào)整適應(yīng)。具體而言，在整個(gè)生命歷程中，人們經(jīng)常會(huì)遇到需要將各種不同的機(jī)會(huì)與此消彼長(zhǎng)的資源進(jìn)行平衡和匹配的挑戰(zhàn)。在生命的每一時(shí)期，由于資源有限（無論是時(shí)間、精力還是金錢），人們不可能追求到能展示其自身能力的全部機(jī)會(huì)。因此，人們會(huì)依據(jù)SOC模型來整合以下三種過程：選擇，即確認(rèn)最有價(jià)值或最重要的機(jī)遇或活動(dòng)領(lǐng)域；最優(yōu)化，即有效分配和提煉資源以便在所選擇的領(lǐng)域中發(fā)揮更高水平的作用；補(bǔ)償，即在資源減少的情況下，確定一些可以彌補(bǔ)損失和將其對(duì)功能的消極影響減至最小的策略。SOC模型最大化地體現(xiàn)出了發(fā)展主體的主動(dòng)性。職校學(xué)生對(duì)于選擇、最優(yōu)化和補(bǔ)償這三個(gè)過程擁有主動(dòng)權(quán)，并且可以主動(dòng)協(xié)調(diào)這三個(gè)過程，以保證自己的終身發(fā)展。比如，不少職校學(xué)生會(huì)通過選擇日語或韓語，最優(yōu)化地利用自己從動(dòng)漫或流行音樂中習(xí)得的語言基礎(chǔ)和技巧，來補(bǔ)償自己在英語上的短處，以便在未來的職場(chǎng)中占據(jù)有利位置，即是最淺顯的例子。

畢生發(fā)展觀指出了作為社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)主體的人終其一生是如何發(fā)展的，這為從新的角度認(rèn)識(shí)和探討職業(yè)教育的終身發(fā)展維度提供了理論基礎(chǔ)和實(shí)踐指導(dǎo)，也為在教育實(shí)踐中培養(yǎng)受教育者主動(dòng)謀求終身發(fā)展的動(dòng)機(jī)、意識(shí)和能力提供了新的思路。

四、畢生發(fā)展觀視角下的現(xiàn)代職業(yè)教育實(shí)踐探索

（一）構(gòu)建促進(jìn)受教育者終身發(fā)展的課程體系

1.突出以終身發(fā)展為核心的培養(yǎng)原則

現(xiàn)代職業(yè)教育體系應(yīng)該“根據(jù)行業(yè)特點(diǎn)和高技能人才培養(yǎng)的實(shí)際需要，以滿足行業(yè)用人需求和人的全面成長(zhǎng)發(fā)展為宗旨、從職業(yè)崗位分析入手，在專業(yè)育人中融合職業(yè)資格標(biāo)準(zhǔn)和職業(yè)態(tài)度養(yǎng)成?！盵18]具體到課程體系的設(shè)置而言，一方面，課程體系要結(jié)合行業(yè)需求和現(xiàn)實(shí)條件（如師資、設(shè)備等）培養(yǎng)受教育者的職業(yè)技能，以滿足行業(yè)用人需求，這相當(dāng)于短期或初級(jí)目標(biāo)；另一方面，則要培養(yǎng)受教育者終身發(fā)展的動(dòng)機(jī)和終身學(xué)習(xí)的能力，使受教育者愿意自我發(fā)展，并且具備自我發(fā)展的能力，借助于“學(xué)習(xí)型社會(huì)”和終身教育體制的保障，實(shí)現(xiàn)終身發(fā)展，這相當(dāng)于長(zhǎng)期或高級(jí)目標(biāo)。從教育的角度來說，“現(xiàn)代職業(yè)教育體系的課程體系應(yīng)該在兼顧短期和初級(jí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，重點(diǎn)突出培養(yǎng)受教育者形成“終身發(fā)展”的意識(shí)、動(dòng)機(jī)和能力為核心的培養(yǎng)原則。

2.設(shè)置以培養(yǎng)核心能力為目標(biāo)的核心課程

核心能力是指從事任何職業(yè)或行業(yè)工作都需要的、具有普遍適用性的技能，也是促進(jìn)終身發(fā)展的基礎(chǔ)和保障。核心能力范圍窄、數(shù)量少，但其通用性和適應(yīng)性卻強(qiáng)，是人們?cè)诼殬I(yè)生涯甚至日常生活中必需的能力，也是任何一種具體職業(yè)活動(dòng)都需要的最基本技能，其強(qiáng)調(diào)的是掌握基本的學(xué)習(xí)工具和資源。具體而言，核心能力包括口頭表達(dá)和書面語言；計(jì)算、推理方法；科學(xué)原理和應(yīng)用；邏輯分析；創(chuàng)造、想象和直覺思維的方法；體育技能和心理健康等。而核心課程的設(shè)置就是要“促進(jìn)受教者由單純知識(shí)量的累積轉(zhuǎn)為培養(yǎng)根本的質(zhì)的能力，由教會(huì)學(xué)生怎樣做事轉(zhuǎn)為教會(huì)學(xué)生怎樣做人?！盵19]不僅要注重職業(yè)技能的訓(xùn)練，同時(shí)還要適當(dāng)?shù)鼗貧w人文教育，陶冶受教育者的人文情懷，促進(jìn)受教者的人格發(fā)展，注重學(xué)習(xí)方法的培養(yǎng)。

3.采用過程性的課程評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)

目前，職業(yè)教育多數(shù)仍然實(shí)行形式單一的終結(jié)性評(píng)價(jià)方式。這種評(píng)價(jià)方式的缺點(diǎn)是很難激發(fā)學(xué)生的主體意識(shí)。采用過程性評(píng)價(jià)并不是只關(guān)注過程而不關(guān)注結(jié)果，更不是單純地對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行主觀性評(píng)價(jià)，而是要在教學(xué)過程中時(shí)刻關(guān)注學(xué)生智能發(fā)展的過程性結(jié)果，及時(shí)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)質(zhì)量和水平作出判斷，肯定成績(jī)，查找問題，改進(jìn)方法。過程性評(píng)價(jià)并不是為了橫向區(qū)分和比較學(xué)生之間的態(tài)度和行為表現(xiàn)，而是縱向衡量每個(gè)學(xué)生本階段相比前一階段所取得的進(jìn)步和成績(jī)，從教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所依據(jù)的參照系來看，這屬于個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)，這種評(píng)價(jià)的功能主要在于及時(shí)反映學(xué)生學(xué)習(xí)中的情況，促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的過程進(jìn)行積極反思和總結(jié)，而不是最終給學(xué)生下一個(gè)結(jié)論。

培養(yǎng)原則是課程設(shè)置的指導(dǎo)思想，核心課程是指導(dǎo)思想的物質(zhì)體現(xiàn)，而評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)則是踐行這種思想的途徑保障。三者是矛盾統(tǒng)一的整體，而最終能否取得應(yīng)有的效果，則取決于具體的教育教學(xué)實(shí)踐。

（二）基于終身發(fā)展觀的教育教學(xué)實(shí)踐

教育教學(xué)的實(shí)踐主體是教師，教師的教育觀決定了教育實(shí)踐，因此，教師和職業(yè)院校的教育工作人員都應(yīng)該了解并主動(dòng)運(yùn)用畢生發(fā)展觀的基本理論來指導(dǎo)自己的教育教學(xué)實(shí)踐。

1.關(guān)于全程發(fā)展

畢生發(fā)展觀認(rèn)為，在人生的任何階段，人的所作所為都會(huì)對(duì)未來發(fā)展產(chǎn)生同等重要的作用，任何階段的努力和變化都是對(duì)未來發(fā)展的奠基。為了讓受教育者明白這個(gè)道理，加強(qiáng)校園文化建設(shè)勢(shì)在必行。內(nèi)容上，一方面，以不同領(lǐng)域杰出人物的終身發(fā)展軌跡，引起不同興趣愛好學(xué)生的關(guān)注與共鳴，化外力為內(nèi)在動(dòng)機(jī)；另一方面，要指導(dǎo)學(xué)生做好職業(yè)和人生規(guī)劃，比如進(jìn)行職業(yè)教育發(fā)展形勢(shì)與國(guó)家大政方針的宣傳，讓學(xué)生了解高層次的宏觀架構(gòu)已經(jīng)保障了職校學(xué)生繼續(xù)在學(xué)業(yè)上深造的可能；學(xué)分制的逐步推廣、網(wǎng)絡(luò)授課和慕課（MOOC）系統(tǒng)的盛行，則給予了學(xué)生自由選擇學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)時(shí)間的機(jī)會(huì)，提供了學(xué)生謀求自我發(fā)展的外部基礎(chǔ)。其目的，就是要讓學(xué)生明白，個(gè)人的終身發(fā)展一直在路上。

2.關(guān)于多維度和多方向發(fā)展

由于人的心理和行為各個(gè)方面的發(fā)展進(jìn)程與速率都是不同的，而生命歷程中任何時(shí)候的發(fā)展都是獲得與喪失、成長(zhǎng)與衰退的整合。因此，在實(shí)踐中，一方面要關(guān)注職教學(xué)生的生理與心理健康，開設(shè)相關(guān)的課程、講座和案例分析；另一方面，由于“在這一時(shí)期，人們可以全身心地去探索各種價(jià)值觀、角色和行為?！币虼?，職業(yè)院校應(yīng)該給學(xué)生提供更多的選擇機(jī)會(huì)，如轉(zhuǎn)換專業(yè)、半工半讀、復(fù)訓(xùn)等；同時(shí)允許學(xué)生接受文化沖擊，讓他們與新的思想、信仰、自由、機(jī)遇、課程以及社會(huì)進(jìn)行真實(shí)的接觸，從而探索出自己的發(fā)展方向，并為之努力。

3.關(guān)于可塑性

終身發(fā)展的可塑性就是要鼓勵(lì)學(xué)員揚(yáng)長(zhǎng)避短，在自己適合的職業(yè)場(chǎng)景中大顯身手，并藉此來塑造自己的人格、品質(zhì)和能力。實(shí)踐中，職業(yè)院校應(yīng)該開設(shè)更多的學(xué)生社團(tuán)、開展豐富多彩的文體娛競(jìng)賽等活動(dòng)，鼓勵(lì)校園兼職，讓更多的學(xué)生通過參與活動(dòng)，找到自己的優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處，教師輔以針對(duì)性的鼓勵(lì)和塑造，從而促進(jìn)受教者在某方面的長(zhǎng)足進(jìn)步，以點(diǎn)帶面，步步為營(yíng)，而無需強(qiáng)制性地要求每個(gè)學(xué)生都必須通過某種級(jí)別的如計(jì)算機(jī)或英語考試。

4.關(guān)于多樣化因素

由于受到多種相互作用因素的影響，每個(gè)人的發(fā)展路徑都是千差萬別的。實(shí)踐中，職業(yè)院校首先可以加強(qiáng)對(duì)受教育者的調(diào)查和了解，包括生理、心理、情緒與社交等方面，在此基礎(chǔ)上開展有針對(duì)性的輔導(dǎo)和強(qiáng)化活動(dòng)；同時(shí)利用宣傳手段，尤其是新媒體交互平臺(tái)，為受教育者提供多樣化的可選信息，營(yíng)造多樣化的校園文化環(huán)境；還可以實(shí)行靈活多變的師資聘用機(jī)制，如校內(nèi)外師資的互通，既可以實(shí)現(xiàn)師資力量的多樣化，也應(yīng)該實(shí)現(xiàn)師資評(píng)估和考核的多樣化，努力創(chuàng)造百花齊放式的校園氛圍，為受教育者提供多元化的影響因素。

5.關(guān)于SOC模型

SOC模型體現(xiàn)了個(gè)體發(fā)展的主動(dòng)性，對(duì)于這一模型的闡釋，有利于明確職校學(xué)生在終身發(fā)展過程中的重要作用，培養(yǎng)受教育者的終身發(fā)展意識(shí)、激發(fā)他們的終身發(fā)展動(dòng)機(jī)、促進(jìn)他們主動(dòng)提升自我發(fā)展的能力。現(xiàn)代職業(yè)教育不僅要培養(yǎng)受教育者基本的職業(yè)技能和品質(zhì)，更要培養(yǎng)在未來人生發(fā)展中對(duì)于“選擇”的甄別能力、對(duì)于“最優(yōu)化”資源的配置能力和對(duì)于“補(bǔ)償”策略的運(yùn)用能力，從而促進(jìn)受教育者真正意義上的終身發(fā)展。在實(shí)踐中，施教者可以幫助學(xué)生分析就業(yè)的局勢(shì)、形勢(shì)和學(xué)生的優(yōu)缺點(diǎn)等要素，幫助學(xué)生進(jìn)行校內(nèi)外活動(dòng)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等方面的選擇，促使學(xué)生最優(yōu)化地利用和發(fā)揚(yáng)自己的長(zhǎng)處，以補(bǔ)償自身短處給自己帶來的損失。

以SOC模型為元理論的畢生發(fā)展觀是一個(gè)系統(tǒng)化的心理學(xué)分支學(xué)科，其關(guān)注的是發(fā)展的主體——人的發(fā)展歷程和特點(diǎn)，這對(duì)現(xiàn)代職業(yè)教育體系有著世界觀和方法論兩個(gè)層面的指導(dǎo)意義。構(gòu)建現(xiàn)代職業(yè)教育體系的根本目的是實(shí)現(xiàn)人的終身發(fā)展，更多地從受教育者的主體地位出發(fā)，探討受教育者的生理、認(rèn)知、情緒與社會(huì)性發(fā)展等方面，為真正實(shí)現(xiàn)受教育者的終身發(fā)展提供了實(shí)踐落實(shí)的新思路，理應(yīng)引起更多學(xué)者的關(guān)注與探討。

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On the Life-long Development Dimension of Modern Vocational Education System from the Perspective of Life-span Development Psychology

Wang Hang

Abstract The fundamental purpose of establishing modern vocational education system is to promote the educatees lifelong development. With the accomplishment of macro architecture and top-level design， the problems of what is “l(fā)ifelong development” and how to implement in such education practice in microscopic aspect should be solved urgently. With the Selective Optimum Compensation （SOC） model being meta-theory， Life-span Development Psychology affirms ones all round and whole process development， extrudes multi-dimensions and multi-directions of ones development， stresses the limberness of ones development， emphasizes multi-factor influences on ones development， hence it puts enlightenments to us not only to broaden the theoretic perspective for the research of lifelong development on modern vocational education system， but also provides the basic methods for how we embodies the subject status of the educatees in the education and teaching practice. According to the life-span development psychology， in the practice of modern vocational education， it should construct the lifelong development-oriented curriculum model， and try to ensure the realization of lifelong development of students by material measures.

Key words modern vocational education system； life-long development； life-span development psychology； SOC model； curriculum setting； education and teaching practice

Author Wang Hang， lecturer of Civil Aviation Flight University of China（Guanghan 618307）