內(nèi)容摘要：設(shè)計概論課程作為高校藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的一門基礎(chǔ)理論課，對學(xué)生藝術(shù)專業(yè)的理論學(xué)習(xí)幫助很大，在新時代的背景之下，為使該課程達到更大的實效性，對教學(xué)方法和教學(xué)手段的創(chuàng)新性研究和實踐就迫在眉睫。因此，在傳統(tǒng)教學(xué)手段和方法的基礎(chǔ)之上，與現(xiàn)代化教學(xué)手段相結(jié)合，增加以學(xué)生為主的自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新學(xué)習(xí)模式，以期實現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計專業(yè)創(chuàng)造型人才的培養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：設(shè)計概論 教學(xué)方法 現(xiàn)代化教學(xué)

現(xiàn)代科技的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)的普及，為我們帶來了更多資源的同時也使得理論課教學(xué)面臨新的問題。目前，大學(xué)生大都處于90后，思維更為活躍，性格更為自我，傳統(tǒng)的教學(xué)方法和教學(xué)手段已經(jīng)不能夠滿足現(xiàn)時代的需求?！爸袊鴫簟焙托滦徒逃砟畹膶嵤└鼮楦咝＝處熖岢鲂碌囊蟆Ｔ谶@種環(huán)境下，作為設(shè)計概論課程的教師應(yīng)利用好現(xiàn)代化這把雙刃劍，大膽改革新型教學(xué)方法和手段，將培養(yǎng)適應(yīng)新時代的大學(xué)生為目標(biāo)，更好地服務(wù)于學(xué)生的長期發(fā)展需要。

一.設(shè)計概論課程在高校藝術(shù)史論課程中的定位

設(shè)計概論課程作為藝術(shù)設(shè)計等專業(yè)的基礎(chǔ)理論必修課，以設(shè)計的基本思想、應(yīng)用原理、設(shè)計歷史和設(shè)計教育為主要講授內(nèi)容，是學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握設(shè)計專業(yè)理論的重要基礎(chǔ)，也是進入專業(yè)設(shè)計學(xué)習(xí)的綜合性和指導(dǎo)性理論素質(zhì)培養(yǎng)課程。同時，也作為我國碩士研究生入學(xué)考試主要科目，體現(xiàn)了這一課程在高等藝術(shù)設(shè)計教育體系中的意義和價值[1]?？梢?，設(shè)計概論課程開設(shè)的必要性。

國內(nèi)各高校的設(shè)計概論課程的主要任務(wù)是使學(xué)生學(xué)習(xí)并掌握設(shè)計的基本理論體系，掌握圍繞設(shè)計項目運作而形成的基本方法和程序觀念。設(shè)計概論課程一般都設(shè)置在大一或者大二，主要目的是使學(xué)生了解設(shè)計的內(nèi)涵與外延、設(shè)計與其他學(xué)科的關(guān)系、中外設(shè)計之溯源、設(shè)計的分類以及設(shè)計師和設(shè)計批評等基本理論，提高學(xué)生的藝術(shù)設(shè)計文化素養(yǎng)，并全面培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維能力，為學(xué)生提供最基礎(chǔ)的設(shè)計方法論。

二.設(shè)計概論現(xiàn)實教學(xué)中面臨的問題

關(guān)于高職院校的設(shè)計概論課程的教學(xué)方法和教學(xué)手段的研究與實踐，在近幾年高校教育改革中也初露規(guī)模和成效，例如尹慶民《應(yīng)用型高校教育改革與教學(xué)實踐創(chuàng)新》、金國華《高校教育教學(xué)改革與創(chuàng)新探索》、周湘淅《高校教育教學(xué)改革策論》等專著，《關(guān)于高職院校公共藝術(shù)課課程建設(shè)和教學(xué)改革的思考》、《非遺視角下高職藝術(shù)設(shè)計類課程的教學(xué)改革與創(chuàng)新研究》、《嘆息高職院校藝術(shù)造型類課程的教學(xué)模式》、《高職等設(shè)計概論課程建設(shè)探討》、《“設(shè)計概論”課程教學(xué)創(chuàng)作型思維能力的培養(yǎng)》、《以就業(yè)為導(dǎo)向的“設(shè)計概論”課程教學(xué)改革研究》、《關(guān)于高校設(shè)計概論課程新的教學(xué)實踐模式探討》等論文和期刊都為本課題的研究提供了一定的理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗。但有關(guān)新時代下新手段的研究都還處于起步和嘗試階段，而且并未形成規(guī)模，仍需要進行第一線的探索和嘗試。

首先，教材相對單一。自2002年起，有關(guān)設(shè)計概論課程的教材大致有趙平勇、李立新、李硯祖、李立芳、尹定邦和趙農(nóng)等編著的。一部符合現(xiàn)代教育要求的教材，應(yīng)當(dāng)是群賢同道精誠合作的結(jié)果；而設(shè)計學(xué)科本身對“團隊精神”的執(zhí)意強調(diào)，更是這一學(xué)科發(fā)展的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)[2]。編撰教材并非易事，特別在當(dāng)下信息、技術(shù)、知識日新月異的時代，要把本學(xué)科內(nèi)最優(yōu)秀的成果傳遞給學(xué)生，并要講求科學(xué)性，更是困難重重。當(dāng)前國內(nèi)的教材大都存在知識陳舊、案例老化等問題，這也是目前設(shè)計概論課程中學(xué)生普遍認(rèn)為“理論無用”的原因所在。

其次，教學(xué)方法過于傳統(tǒng)。雖然多媒體教學(xué)早已普及，但“滿堂灌”、依賴PPT的情況并未改善。單一的采用教師為主，學(xué)生為輔的傳統(tǒng)授課方式，就會容易使學(xué)生產(chǎn)生“假知”，從而導(dǎo)致知識與能力的脫節(jié)。而且容易使學(xué)生產(chǎn)生依賴和期待心理，抑制了學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力和創(chuàng)造思維的培養(yǎng)。

第三，與專業(yè)課程聯(lián)系不夠緊密，社會實踐性較弱。教學(xué)與實踐的關(guān)系，一直都是高校教改所面臨的急迫解決的問題。目前，對于兩者關(guān)系的認(rèn)識存在兩種錯誤傾向：一種過于強化實踐教學(xué)的價值，而否定理論教學(xué)的意義；另一種則認(rèn)為理論是理論，實踐是實踐，過于強調(diào)學(xué)校理論的專一性，而忽視對兩者的結(jié)合。

在當(dāng)下以及未來的科技發(fā)展的動力之下，應(yīng)變被動為主動，積極更新教學(xué)理念，創(chuàng)建新型的教學(xué)結(jié)構(gòu)，探索現(xiàn)代化的教學(xué)方法和手段，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，確立新的教學(xué)關(guān)系，使設(shè)計概論等理論課程更為有效的與學(xué)生自身相聯(lián)系，理論聯(lián)系實踐，理論幫助實踐，積極地提高設(shè)計概論課程在教學(xué)中的實效性。

三.課堂教學(xué)方法和現(xiàn)代化教學(xué)手段的創(chuàng)新

在課堂教學(xué)方法的改革創(chuàng)新中，轉(zhuǎn)變教師思維是第一步。課堂不應(yīng)該是一群“觀眾”面對一個“演員”，而應(yīng)該是一個“導(dǎo)演”組織一群“演員”。藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生對史論課程一般都興趣缺缺，而且，大多數(shù)藝術(shù)專業(yè)的學(xué)生文化底子較為薄弱，缺乏自我學(xué)習(xí)能力，加之教師一味地講授，不免會使整個教學(xué)效果不佳。因此，首先應(yīng)利用現(xiàn)代化的多媒體技術(shù)，圖文并茂的為學(xué)生傳授基本的理論概念，在與具體設(shè)計作品的結(jié)合中，來感受知識，增強記憶，促進學(xué)生思維的活動。比如，在講授設(shè)計與科技的關(guān)系時，可以在課前為學(xué)生播放最新科技成果的視頻，學(xué)生在贊嘆科技力量偉大之時，再將設(shè)計與科技的關(guān)系講授給學(xué)生，然后再播放些許設(shè)計與科技相結(jié)合的視頻，使學(xué)生感受到設(shè)計中的技術(shù)美，從而提升學(xué)生對于理論知識的興趣和學(xué)習(xí)能力。

其次，大學(xué)校園是教改的領(lǐng)頭羊?；ヂ?lián)網(wǎng)掀起的數(shù)字革命讓人們進入了“在線”的時代。社會呼喚的是有創(chuàng)意的新型人才[3]。微課堂、慕課堂正在顛覆我們的認(rèn)知。微課的開展，改變了單一的傳統(tǒng)教學(xué)，雖短短幾分鐘，但卻可以對不同階段的學(xué)生提供因地制宜的教學(xué)，進行個別化教學(xué)。比如，將設(shè)計概論課程的知識點進行分割，分別錄成微課，上傳至學(xué)院網(wǎng)站，供學(xué)生自由選擇，甚至可以增添彈幕，在提問版塊留言，因材施教。

2012年10月，美國著名的《時代周刊》雜志發(fā)表了名為“大學(xué)已死，大學(xué)永存”的深度報道，探討慕課給現(xiàn)代大學(xué)帶來的沖擊[3]。例如在2014年7月，清華大學(xué)物理系大三學(xué)生楊平凡上了清華大學(xué)上線的第一門慕課“電路原理”，并考試合格，以及隨后眾多高校也陸續(xù)推出在線課程，不但能和自己所在學(xué)校的分?jǐn)?shù)互認(rèn)，還能拿到外校的第二專業(yè)證書[3]。設(shè)計概論課程的慕課改革也是行得通的，而且在此基礎(chǔ)之上，還可拓展學(xué)生的視野，了解最新最先進的設(shè)計理念和發(fā)展。大部分高職高專學(xué)校，以及國內(nèi)大多數(shù)院校，很難做到專家、教授成群，除去可以聘請客座教授或者舉行專家講座外，慕課是獲取教育資源平等最為方便和快捷的方式。

第三，《2014地平線報告（高等教育版）》揭示了今后六項新技術(shù)對高等教育教學(xué)產(chǎn)生的影響。這六項技術(shù)是：翻轉(zhuǎn)課堂、學(xué)習(xí)分析、3D打印、游戲和游戲化學(xué)習(xí)、量化自我、虛擬助理[3]。這些都成為我們進行教學(xué)方法改革的方向和現(xiàn)代化的教學(xué)手段。設(shè)計概論等史論課程，可以根據(jù)不同章節(jié)進行靈活教學(xué)。比如在進行設(shè)計師章節(jié)的教學(xué)，我嘗試采用翻轉(zhuǎn)課堂的方式，讓學(xué)生分組，自己制作PPT，請學(xué)生自己來分享有關(guān)設(shè)計師、設(shè)計理念和設(shè)計作品，并闡述對設(shè)計職責(zé)和社會服務(wù)的認(rèn)識。然后我再進行總結(jié)式講授，一方面起到了推波助瀾、加強記憶的作用，另一方面讓學(xué)生通過自主學(xué)習(xí)進一步豐富知識點，也有利于學(xué)生將來確立自己的設(shè)計風(fēng)格[4]。再如講有關(guān)中國設(shè)計溯源時，帶領(lǐng)學(xué)生前往河南省博物院，進行實地講授，這種實物與理論相結(jié)合的方式和教學(xué)手段，引發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，而且也會記憶猶新。

四.結(jié)語

借助高新科技手段為媒介，打破原有的傳統(tǒng)教學(xué)，以“微課堂”、“網(wǎng)絡(luò)教學(xué)”、“游戲教學(xué)”、“理論講授與聲像結(jié)合”、“Unity教學(xué)”等新型教學(xué)模式為實驗，從“以教師為主”向“以學(xué)生為中心”的現(xiàn)代教育理念轉(zhuǎn)變。采用課題小組成員探討、與學(xué)生代表座談會以及問卷調(diào)查等手段，通過具體的課堂教學(xué)實踐對大學(xué)生藝術(shù)設(shè)計教育載體的應(yīng)用現(xiàn)狀進行分析，并結(jié)合新時代下大學(xué)生設(shè)計概論課程載體面臨的機遇與挑戰(zhàn)，依據(jù)大學(xué)生藝術(shù)與設(shè)計理論教育載體發(fā)展與創(chuàng)新普遍遵循的原則，使學(xué)生具備基本的理論研究能力，反思設(shè)計教育、行為能力[5]，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，并激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，刺激學(xué)生的深入思考，最終提出新時代下設(shè)計概論課程的教學(xué)方法和手段，以及學(xué)科發(fā)展與創(chuàng)新的策略。而且對提高學(xué)生的設(shè)計藝術(shù)修養(yǎng)、自主學(xué)習(xí)能力、創(chuàng)造性思維以及人文素養(yǎng)均具有重要的現(xiàn)實意義和實踐價值。

參考文獻

[1]陳慧，高職藝術(shù)設(shè)計理論課程現(xiàn)狀與教學(xué)對策[D]，南京藝術(shù)學(xué)院碩士論文，2008

[2]尹定邦、邵宏，設(shè)計學(xué)概論[M]，北京：人民美術(shù)出版社，2012.4

[3]湯敏，慕課革命[M]，北京：中信出版社，2015.1

[4]成娟，淺探《設(shè)計概論》課程的教學(xué)方法[J]，文教資料·高教高職研究，2008年26期

[5]聶世忠，設(shè)計概論課程自主研究性教學(xué)談[J]，教書育人（高教論壇），2015年33期

項目：鄭州輕工業(yè)學(xué)院高職教育第七批教學(xué)改革與研究項目。

（作者介紹：孟瑤，鄭州輕工業(yè)學(xué)院易斯頓（國際）美術(shù)學(xué)院教師，研究方向：美術(shù)理論與批評）