張芃

摘要：視覺是人類接受信息的主要途徑，數(shù)字媒體中的圖片庫作為互聯(lián)網(wǎng)上最重要的圖像傳播源，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)分支之一。圖片庫將信息轉(zhuǎn)化為可利用的圖像進(jìn)行排列組合，并進(jìn)行有效的信息傳達(dá)，為使用者提供更加直觀，生動(dòng)的傳達(dá)方式。我們難以想象未來的數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展依然以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)法則為基礎(chǔ)。設(shè)計(jì)師們要探索出適用于動(dòng)態(tài)媒介中的形式法則適應(yīng)時(shí)代的變化，“虛擬圖像文化正在改變?nèi)藢?duì)世界的聚焦方式”導(dǎo)致主客觀邏輯關(guān)系的模糊。過去所學(xué)習(xí)與掌握的設(shè)計(jì)知識(shí)必須進(jìn)行重組。

關(guān)鍵詞：數(shù)學(xué)媒體；視覺；美學(xué)法則

視覺是人類接受信息的主要途徑，數(shù)字媒體中的圖片庫作為互聯(lián)網(wǎng)上最重要的圖像傳播源，也是視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)分支之一。在20世紀(jì)90年代，世界上的照片都集中在兩個(gè)大型的網(wǎng)上圖片庫里，他們分別是蓋蒂圖片股份公司（Getty Images PLc）和微軟的科比斯圖像庫（Corbis），并形成了被稱之為“視覺元素”的工業(yè)?，F(xiàn)在全世界范圍內(nèi)的廣告和市場(chǎng)推廣中應(yīng)用的圖片，有70% 都購自這兩個(gè)圖像庫。在百度中搜索“圖片庫網(wǎng)站”可得出4 960萬條信息。

傳統(tǒng)視覺設(shè)計(jì)一般主要指平面印刷品相關(guān)的工藝與設(shè)計(jì)，進(jìn)入信息時(shí)代以來，信息的儲(chǔ)存與處理方式都發(fā)生了改變，設(shè)計(jì)的變化也隨之而來。作為我們這個(gè)時(shí)代的標(biāo)志，圖片庫將信息轉(zhuǎn)化為可利用的圖像進(jìn)行排列組合，并進(jìn)行有效的信息傳達(dá)，達(dá)到更加直觀、生動(dòng)的傳達(dá)方式。我們這個(gè)時(shí)代被很多學(xué)者稱之為“圖像時(shí)代”或“視覺文化時(shí)代”。其核心離不開用戶的認(rèn)知與體驗(yàn)。所謂“日常生活審美化”的命題，其關(guān)鍵就在于傳統(tǒng)美學(xué)里圖像在人們的生活中呈現(xiàn)出日益強(qiáng)化的趨勢(shì)。圖片庫的發(fā)展在當(dāng)代設(shè)計(jì)中己經(jīng)打破“平面”這一概念，雖然本質(zhì)上依舊是圖形、色彩等視覺元素的組合，但其是從靜態(tài)走向動(dòng)態(tài)，借助平面與數(shù)字化交融的手段，以簡(jiǎn)潔而美觀的界面設(shè)計(jì)，為用戶帶來便于識(shí)別與認(rèn)知的使用平臺(tái)。

圖片庫藝術(shù)設(shè)計(jì)不僅是一種表現(xiàn)，而是一門規(guī)劃、編排、設(shè)計(jì)的學(xué)問。圖片庫的設(shè)計(jì)語言要求設(shè)計(jì)師在傳統(tǒng)的美學(xué)的背景下必須考慮如何將屏幕看作一個(gè)包含圖像、音頻、視頻與動(dòng)畫等綜合性的虛擬空間。圖像或影像所具有的主導(dǎo)地位，是人們以圖像化的方式來構(gòu)造我們的“生活世界”，也即“世界成為圖像”。并需要讓使用者參與到其中的設(shè)計(jì)。美國著名學(xué)者丹尼爾·貝爾在多年前就曾預(yù)言：當(dāng)代文化必將由印刷文化轉(zhuǎn)變?yōu)橐曈X文化，并將應(yīng)運(yùn)而生一種視覺的新美學(xué)。

數(shù)字媒體圖片庫中的圖像分類，運(yùn)用了傳統(tǒng)形式的美與平面設(shè)計(jì)的規(guī)律及特點(diǎn)，把圖片、文字及相關(guān)資料排列及組合，將理性的思維與感性的藝術(shù)相結(jié)合，具有技術(shù)與藝術(shù)的和諧統(tǒng)一體，同時(shí)給人帶來感官上美的享受。不同的圖片庫分類略有不同，以國內(nèi)著名的“全景圖片庫”為例，首頁的主題就有環(huán)球之旅、時(shí)尚生活、名車世界、美食天下、健康休閑、雜志大片、民風(fēng)民俗、美女圖片等。在圖片導(dǎo)航中還細(xì)分為：人物、動(dòng)物、植物、城市、自然、科技、金融、交通、商務(wù)、行為、概念、裝飾、飾品、潮物等，產(chǎn)品種類繁多，題材豐富多元。用戶還可以輸入關(guān)鍵詞更準(zhǔn)確、快速地搜索到符合用求的圖像，這些圖像均可結(jié)合文本使用。

圖片庫設(shè)計(jì)目的是讓人看到動(dòng)態(tài)媒介呈現(xiàn)出多元化、交叉性的特點(diǎn)，互動(dòng)參與性強(qiáng)。圖片庫的設(shè)計(jì)是建立在準(zhǔn)確傳達(dá)信息，滿足基本市場(chǎng)需求的基礎(chǔ)之上。從二維平面空間向三維立體空間的轉(zhuǎn)化與傳統(tǒng)設(shè)計(jì)不同，表現(xiàn)在幾方面：元素的不同、空間的不同、視覺連續(xù)性的不同。這些視覺語言的改變與發(fā)展帶來了新的設(shè)計(jì)理念。我們通過對(duì)傳統(tǒng)形式美法則的變化與統(tǒng)一、對(duì)稱與均衡、對(duì)比與調(diào)和、節(jié)奏與韻律等的研究，來表現(xiàn)其內(nèi)在的規(guī)律性。

傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中文字、圖片、符號(hào)等靜態(tài)的設(shè)計(jì)元素是設(shè)計(jì)師考慮范圍內(nèi)的，而在動(dòng)態(tài)媒介中聽覺元素、動(dòng)態(tài)元素的加入，使得畫面更加豐富。動(dòng)靜結(jié)合使傳統(tǒng)設(shè)計(jì)中的設(shè)計(jì)美學(xué)不僅僅停留在平面的二維空間中，而是在三維甚至是多維的、立體的空間關(guān)系。是利用圖像的比例關(guān)系和動(dòng)靜結(jié)合的界面呈現(xiàn)出來的。

與傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介相比，讀者在圖片庫中進(jìn)行數(shù)字閱讀，數(shù)字閱讀是開放性的，不受時(shí)間、空間等因素的限制，讀者可自主選擇，掌握主動(dòng)權(quán)。通常情況下是進(jìn)行“非線性”的無序閱讀。因?yàn)闉g覽門戶網(wǎng)站時(shí)，讀者會(huì)根據(jù)自己的興趣點(diǎn)擊超鏈接可根據(jù)自己的需求，濾掉無用信息。但傳統(tǒng)美學(xué)的編排，通常是按照一定順序進(jìn)行排版，引導(dǎo)讀者進(jìn)行相關(guān)閱讀。這種思維方式要求設(shè)計(jì)師在設(shè)計(jì)過程中，也務(wù)必要考慮讀者在單線的閱讀習(xí)慣下，流暢而清晰地獲得信息，而在動(dòng)態(tài)媒介中，這種利用超鏈接的設(shè)計(jì)使瀏覽者可以在多個(gè)頁面間來回跳轉(zhuǎn)，隨意點(diǎn)擊，非線性結(jié)構(gòu)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了負(fù)空間的層次化，疊加輪回賦予其更強(qiáng)的結(jié)構(gòu)性。

數(shù)字化時(shí)代選取、傳播信息，可以隨意復(fù)制、加工，形成一個(gè)巨大的信息網(wǎng)絡(luò)動(dòng)態(tài)。媒介不受地域因素影響，它的受眾是世界各地的信息瀏覽者，因此圖片庫圖像制造的是虛擬現(xiàn)實(shí)。圖片庫中的視頻、音頻等新元素的加入，使原有靜態(tài)畫面表現(xiàn)出更加生動(dòng)的視覺效果，它的出現(xiàn)給原本平靜的界面帶來強(qiáng)有力的視覺沖擊。動(dòng)態(tài)元素的存在更加直觀且生動(dòng)地表達(dá)信息。引起使用者的注意力及興趣，增強(qiáng)體驗(yàn)感。這些視聽元素的加入變幻了內(nèi)容，增強(qiáng)了畫面體驗(yàn)感，增強(qiáng)了空間感與秩序感。賦予界面嶄新的活力及個(gè)性，滿足了瀏覽者的心理需求，是圖片庫設(shè)計(jì)的重要組成部分。

傳統(tǒng)藝術(shù)形式也具有虛擬的超真實(shí)感：繪畫、雕塑等造型藝術(shù)，它們都帶有藝術(shù)家的主觀印跡，體現(xiàn)出強(qiáng)烈的形式表現(xiàn)力，卻難以使人產(chǎn)生在真實(shí)的空間之內(nèi)的審美感受。而數(shù)字媒體圖片庫可借助電子科技創(chuàng)造出高度真實(shí)的世界，往往使我們置身其間，而忘卻了真正的現(xiàn)實(shí)世界的景象。這就是鮑德里亞所說的“超真實(shí)”。“景象不再能讓人想象現(xiàn)實(shí)，因?yàn)樗褪乾F(xiàn)實(shí)。影像也不再能讓人幻想實(shí)在的東西，因?yàn)樗褪瞧涮摂M的實(shí)在?！逼鋵?shí)，我們?cè)谟^賞傳統(tǒng)的造型藝術(shù)作品時(shí)是被藝術(shù)家?guī)胩囟ǖ乃囆g(shù)世界，那些藝術(shù)作品帶有創(chuàng)作者主觀的強(qiáng)烈表現(xiàn)，而當(dāng)我們面對(duì)大眾所制作的傳媒圖片庫時(shí)，則如同進(jìn)入到了一個(gè)非常真實(shí)的環(huán)境之中，似乎無須通過藝術(shù)家的折射以闡釋的意義。

“虛擬真實(shí)”導(dǎo)致主客觀邏輯關(guān)系的不宜界定。一個(gè)符號(hào)的特殊性價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了它的物質(zhì)層面，那些著名的標(biāo)志圖案往往成為其品牌功能、服務(wù)、質(zhì)量的證明。消費(fèi)者對(duì)圖像的符號(hào)的認(rèn)同體現(xiàn)自己的價(jià)值觀和審美品味。圖片庫的產(chǎn)生也是因?yàn)槲镔|(zhì)生產(chǎn)和消費(fèi)的文化需求。數(shù)字技術(shù)的強(qiáng)大功能致使世界觀中“二元對(duì)立”的邊界消失，物鏡與仿鏡、虛擬與現(xiàn)實(shí)、客觀需求和技術(shù)創(chuàng)新之間出現(xiàn)了認(rèn)證模糊、辨識(shí)趨同的狀況。由于模仿真實(shí)和符號(hào)代碼性的虛擬技術(shù)能夠自主“生成”現(xiàn)實(shí)，創(chuàng)造“真實(shí)”，又復(fù)制“原真”，用關(guān)于真實(shí)的所有符號(hào)切斷真實(shí)的所有“在場(chǎng)”。于是，圖像的虛擬在此時(shí)生成了生活化的現(xiàn)實(shí)、藝術(shù)化的真實(shí)進(jìn)而形成文化的事實(shí)。

圖片庫正在改變?nèi)藢?duì)世界的聚焦方式。歷史性地轉(zhuǎn)變了人與目標(biāo)之間的語言對(duì)話關(guān)系，改變了人對(duì)事物的觀察、感受方式和表達(dá)方式，進(jìn)而影響人們的藝術(shù)邏輯思維方式。因讀圖、選圖而產(chǎn)生視覺文化，由視覺文化的改變而導(dǎo)致“圖像需求”，再因圖像選擇而改變?nèi)伺c環(huán)境之間的審美鏈接，這是數(shù)字信息化對(duì)使用者所產(chǎn)生的由表及里的巨大影響。視覺圖像將作為圖片庫中的符號(hào)對(duì)公眾產(chǎn)生消費(fèi)。圖片庫的設(shè)計(jì)將塑造公眾新的消費(fèi)習(xí)慣，并成為現(xiàn)代消費(fèi)的主流。

設(shè)計(jì)是科技的產(chǎn)物，在未來，科技的發(fā)展難以預(yù)料，同樣，未來的設(shè)計(jì)也是我們難以想象的。但未來的數(shù)字化設(shè)計(jì)的發(fā)展不能完全以傳統(tǒng)的設(shè)計(jì)法則為基礎(chǔ)，要求設(shè)計(jì)師具備更高的全球化視野。對(duì)于當(dāng)下的設(shè)計(jì)的價(jià)值與意義進(jìn)行思考，開闊眼界，打開設(shè)計(jì)觀念與意識(shí)，突破單線的設(shè)計(jì)表達(dá)，從二維的平面向多維的信息傳達(dá)過渡，學(xué)科交叉，媒介交融也成為未來的趨勢(shì)。未來的設(shè)計(jì)將是一門綜合性的藝術(shù)。我們不能單純地依照傳統(tǒng)紙質(zhì)媒介中設(shè)計(jì)的形式法則，而是應(yīng)該沿用其共性，找出存在的差異性，并隨著數(shù)字化技術(shù)的發(fā)展不斷探索出適用于動(dòng)態(tài)媒介中的設(shè)計(jì)形式法則。設(shè)計(jì)師們要探索出適用于動(dòng)態(tài)媒介中的形式法則適應(yīng)時(shí)代的變化，過去所學(xué)習(xí)與掌握的設(shè)計(jì)知識(shí)必須進(jìn)行重組，這將是變革，是挑戰(zhàn)。

編輯/岳 鳳