薛飛湖

[摘 要]20世紀(jì)以來，知識(shí)經(jīng)濟(jì)與知識(shí)社會(huì)化使知識(shí)生產(chǎn)模式發(fā)生了重大變化，呈現(xiàn)出情境不一、跨學(xué)科性、異質(zhì)性與組織多樣性、社會(huì)問責(zé)與反思性、質(zhì)量控制多元化等特點(diǎn)。在知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型背景下，基層學(xué)術(shù)組織在其邏輯基礎(chǔ)、互動(dòng)樣態(tài)、組織形式、價(jià)值取向等方面面臨著挑戰(zhàn)。堅(jiān)持學(xué)科邏輯與應(yīng)用邏輯的雙向協(xié)同、樹立知識(shí)服務(wù)社會(huì)的理念、整合組織形式、構(gòu)建復(fù)合型人才培養(yǎng)模式，是當(dāng)下基層學(xué)術(shù)組織變革的理性選擇。

[關(guān)鍵詞]知識(shí)生產(chǎn)模式；基層學(xué)術(shù)組織；邏輯基礎(chǔ)；組織形式

[中圖分類號(hào)] G640 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)]1005-5843（2017）10-0001-004

[DOI]10.13980/j.cnki.xdjykx.2017.10.001

大學(xué)自誕生之日起就與知識(shí)結(jié)下了不解之緣，它與企業(yè)等組織的本質(zhì)區(qū)別在于其對(duì)知識(shí)（高深知識(shí)）的生產(chǎn)、研究和傳授等活動(dòng)過程的知識(shí)性?；鶎訉W(xué)術(shù)組織作為大學(xué)的基本組成單位和細(xì)胞，是進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)的重要領(lǐng)地。20世紀(jì)以來，知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)出一些新特質(zhì)，如大學(xué)作為知識(shí)生產(chǎn)的壟斷地位被打破，出現(xiàn)了企業(yè)、智庫、政府部門等多元化的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)所，跨學(xué)科研究和應(yīng)用性問題日益受到重視。在知識(shí)生產(chǎn)模式發(fā)生重大變革的現(xiàn)實(shí)背景下，以學(xué)科為邏輯基礎(chǔ)的基層學(xué)術(shù)組織已不能適應(yīng)國家和社會(huì)對(duì)綜合性、復(fù)雜化科技知識(shí)生產(chǎn)的需求，因此基層學(xué)術(shù)組織的變革已成為順應(yīng)知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型的必然選擇。

一、知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型

在20世紀(jì)之前，人們一直以認(rèn)識(shí)論的哲學(xué)視角來看待知識(shí)和知識(shí)生產(chǎn)，知識(shí)生產(chǎn)被視為是基于個(gè)人興趣的個(gè)體行為，與社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)生活關(guān)聯(lián)不大。在這種哲學(xué)思潮的影響下，知識(shí)生產(chǎn)范式呈現(xiàn)出以下特點(diǎn)：一是知識(shí)生產(chǎn)的目的只是為了知識(shí)本身，無其他目的；二是知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)生產(chǎn)之間的關(guān)系是割裂的，知識(shí)生產(chǎn)的實(shí)用價(jià)值不被重視；三是知識(shí)生產(chǎn)的主要場(chǎng)所在大學(xué)，學(xué)者基于自身興趣進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)。20世紀(jì)中葉以來，隨著科學(xué)技術(shù)的飛速發(fā)展，人們對(duì)知識(shí)生產(chǎn)有了更深層次的認(rèn)識(shí)，知識(shí)生產(chǎn)被看作是一種社會(huì)情境中的生產(chǎn)活動(dòng)，在國家系統(tǒng)的框架下進(jìn)行研究成為知識(shí)生產(chǎn)理論演變的共同趨向。

1963年，普萊斯在《小科學(xué)，大科學(xué)》一文中對(duì)科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)進(jìn)行了系統(tǒng)論述，并將科學(xué)的形態(tài)分為“小科學(xué)”與“大科學(xué)”。他認(rèn)為，早期的“小科學(xué)”知識(shí)生產(chǎn)通常由研究者個(gè)人或研究小組進(jìn)行，研究者自行擬定研究領(lǐng)域、設(shè)定研究問題，研究活動(dòng)往往集中于單一學(xué)科內(nèi)部，以追求科學(xué)知識(shí)、追尋真理為宗旨。與“小科學(xué)”相對(duì)應(yīng)，基于對(duì)現(xiàn)代科學(xué)龐大規(guī)模的認(rèn)識(shí)，普萊斯提出了“大科學(xué)”的概念，他認(rèn)為“大科學(xué)”的知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)進(jìn)入一個(gè)新的時(shí)代，且遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了以往的水平。這不僅僅是知識(shí)生產(chǎn)規(guī)模的擴(kuò)大化，更體現(xiàn)為在國家對(duì)科學(xué)事業(yè)的積極支持下知識(shí)生產(chǎn)已經(jīng)成為促進(jìn)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。知識(shí)生產(chǎn)不再是個(gè)人活動(dòng)，而是關(guān)涉社會(huì)的普遍性行為，受到社會(huì)范式的影響。在此基礎(chǔ)上，“大科學(xué)”要求對(duì)“小科學(xué)”進(jìn)行整合發(fā)展。雖然如此，“大學(xué)科”與“小科學(xué)”并不是絕然的二元對(duì)立關(guān)系，二者在發(fā)展速度上都呈指數(shù)型發(fā)展態(tài)勢(shì)，且在發(fā)展過程中相互促進(jìn)。

在對(duì)“大科學(xué)”與“小科學(xué)”等理論進(jìn)行總結(jié)與歸納后，吉本斯等人于1994年在《知識(shí)生產(chǎn)的新模式：當(dāng)代社會(huì)科學(xué)與研究的動(dòng)力學(xué)》一文中提出了知識(shí)生產(chǎn)模式2的新概念。吉本斯等人認(rèn)為，在知識(shí)經(jīng)濟(jì)理念的強(qiáng)力牽引和國家對(duì)科學(xué)事業(yè)的支持下，科學(xué)知識(shí)生產(chǎn)模式正在發(fā)生著巨大的變革，以科學(xué)為基礎(chǔ)的學(xué)科模式1已不能適應(yīng)國家和市場(chǎng)的需要，因此以研究為基礎(chǔ)的應(yīng)用模式2的出現(xiàn)是時(shí)代發(fā)展的必然。基于對(duì)知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)所變遷、知識(shí)生產(chǎn)與社會(huì)關(guān)系變化的歷史梳理與現(xiàn)實(shí)分析，吉本斯提出了知識(shí)生產(chǎn)的新模式理論。具體說來，模式1與模式2存在5個(gè)方面的區(qū)別：一是知識(shí)生產(chǎn)的情境不同。模式1中的知識(shí)生產(chǎn)是在學(xué)者或?qū)W術(shù)共同體的認(rèn)知情境中的一種基礎(chǔ)研究，是基于學(xué)科自身的相關(guān)認(rèn)知規(guī)律展開的，這種知識(shí)生產(chǎn)源于研究者自身的興趣。受實(shí)用主義哲學(xué)思潮的影響，模式2對(duì)問題的尋求和解決是在應(yīng)用情境中，為了政府、市場(chǎng)等利益群體的需要而對(duì)針對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)等方面的實(shí)用問題展開研究的。這種知識(shí)生產(chǎn)源于復(fù)雜的社會(huì)問題。二是跨學(xué)科性。模式1在單一學(xué)科內(nèi)部進(jìn)行知識(shí)生產(chǎn)，模式2以復(fù)雜問題為導(dǎo)向，往往要進(jìn)行多個(gè)學(xué)科間的交流融合以形成行動(dòng)框架，不僅針對(duì)理論知識(shí)，還包含實(shí)踐指導(dǎo)性知識(shí)。三是異質(zhì)性與組織多樣性。模式1中的知識(shí)生產(chǎn)主要在大學(xué)內(nèi)部進(jìn)行，模式2中的知識(shí)生產(chǎn)組織數(shù)量大大增加、形式越來越多樣化。大學(xué)不再是唯一的知識(shí)生產(chǎn)場(chǎng)所，隨之而來的有企業(yè)、政府部門、智庫等社會(huì)團(tuán)體。四是社會(huì)問責(zé)與反思性。模式1中研究者具有較大的自主權(quán)，知識(shí)生產(chǎn)大多無涉社會(huì)價(jià)值，而在模式2中社會(huì)利益集團(tuán)逐漸參與到整個(gè)知識(shí)生產(chǎn)的過程，在對(duì)問題的選擇、結(jié)果的傳播等決策中不僅要考慮技術(shù)因素，還要考慮社會(huì)影響和價(jià)值。五是質(zhì)量控制。模式1中生產(chǎn)的知識(shí)由同行進(jìn)行質(zhì)量評(píng)議，模式2中的質(zhì)量控制還考量到政治、經(jīng)濟(jì)等因素。

二、知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型對(duì)基層學(xué)術(shù)組織的影響

知識(shí)生產(chǎn)模式理論揭示了全球化、信息化背景下知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域發(fā)生的劇變。吉本斯認(rèn)為，兩種生產(chǎn)模式的提出并不是要對(duì)其做出價(jià)值判斷、區(qū)分孰優(yōu)孰劣，而是為了對(duì)現(xiàn)有知識(shí)生產(chǎn)的特征進(jìn)行描述與分析。盡管兩種生產(chǎn)模式是完全不同的范式圖景，但并不意味著二者間的完全對(duì)立，傳統(tǒng)知識(shí)生產(chǎn)圖景并不會(huì)完全消失，模式2是對(duì)模式1的補(bǔ)充和改造。一方面，模式2的發(fā)展是以模式1為基礎(chǔ)框架的，模式2依賴于模式1中的知識(shí)結(jié)構(gòu)。另一方面，從某種程度上而言，模式2的生產(chǎn)成果能夠促進(jìn)原有制度化學(xué)科知識(shí)的發(fā)展。

（一）模式1下基層學(xué)術(shù)組織的知識(shí)生產(chǎn)特點(diǎn)

整體而言，知識(shí)生產(chǎn)模式1下基層學(xué)術(shù)組織的知識(shí)生產(chǎn)呈現(xiàn)出穩(wěn)定性、封閉性等特點(diǎn)。從生產(chǎn)場(chǎng)所來看，基層學(xué)術(shù)組織是唯一的知識(shí)生產(chǎn)組織，以講座、研究所、院、系等形式出現(xiàn)，不同國家，不同政治、經(jīng)濟(jì)、文化背景下呈現(xiàn)出不同的形態(tài)。從運(yùn)行機(jī)制來看，知識(shí)生產(chǎn)主要是基于學(xué)科的基礎(chǔ)研究，知識(shí)生產(chǎn)在師生之間進(jìn)行——教師講授學(xué)科知識(shí)、學(xué)生學(xué)習(xí)，如物理學(xué)院、數(shù)學(xué)學(xué)院等。這種以學(xué)科為基礎(chǔ)的組織架構(gòu)往往造成了學(xué)科間的壁壘，阻礙了學(xué)科間的交流互動(dòng)。從驅(qū)動(dòng)因素來看，學(xué)者的興趣是驅(qū)動(dòng)知識(shí)生產(chǎn)的主要因素，缺少外部力量的支持，很難實(shí)現(xiàn)規(guī)?；臄U(kuò)張與分化。

（二）知識(shí)生產(chǎn)模式2對(duì)基層學(xué)術(shù)組織的影響

1.應(yīng)用邏輯——邏輯基礎(chǔ)的轉(zhuǎn)變。隨著科學(xué)與社會(huì)聯(lián)系緊密性的加大，社會(huì)和工業(yè)界對(duì)應(yīng)用性知識(shí)的需求呼聲愈來愈高，知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)移到應(yīng)用情境成為一種新的趨勢(shì)，基層學(xué)術(shù)組織的邏輯基礎(chǔ)隨之發(fā)生轉(zhuǎn)變，應(yīng)用邏輯得到的合法性支撐力度越來越大。此時(shí)，基層學(xué)術(shù)組織的運(yùn)行機(jī)制開始發(fā)生轉(zhuǎn)變，傳統(tǒng)的“為了知識(shí)而知識(shí)”的知識(shí)生產(chǎn)已不再適應(yīng)組織自我生存和發(fā)展的需要。模式2由于國家和社會(huì)的政策導(dǎo)向，形成了以應(yīng)用性問題為基礎(chǔ)的新型組織架構(gòu)，“基本科學(xué)知識(shí)被鼓勵(lì)應(yīng)用到實(shí)際問題中去，科學(xué)被強(qiáng)制征用為國家研發(fā)系統(tǒng)的驅(qū)動(dòng)力和為整個(gè)經(jīng)濟(jì)創(chuàng)造財(cái)富的發(fā)動(dòng)機(jī)”[1]。這種新型組織以應(yīng)用性問題的解決為努力方向和目的，并圍繞問題組織相關(guān)成員，因此應(yīng)用邏輯成為新型組織的脈絡(luò)。其中，驅(qū)動(dòng)因素發(fā)揮著重要作用，學(xué)者個(gè)人、團(tuán)體的興趣驅(qū)動(dòng)范式難以獲得持續(xù)的經(jīng)費(fèi)支持，社會(huì)和市場(chǎng)的經(jīng)費(fèi)資助驅(qū)動(dòng)著知識(shí)生產(chǎn)范式的轉(zhuǎn)變。

2.跨學(xué)科性——互動(dòng)樣態(tài)的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)基層學(xué)術(shù)組織以學(xué)科為中心進(jìn)行組織活動(dòng)，包括人才培養(yǎng)、科學(xué)研究等活動(dòng)均固定在這個(gè)穩(wěn)定、單一的組織框架之中。這種模式不可避免地導(dǎo)致了學(xué)科壁壘的形成，學(xué)科間缺乏交流與合作，不利于知識(shí)的縱橫交叉發(fā)展。在復(fù)雜的應(yīng)用情境中，基于問題導(dǎo)向的外發(fā)性組織不滿足于單一學(xué)科內(nèi)的知識(shí)構(gòu)造，強(qiáng)調(diào)多種學(xué)科的融合和多學(xué)科學(xué)者間的合作，人才的流動(dòng)性大大增強(qiáng)，對(duì)于知識(shí)的理解更加多樣化，解決問題的方式更加靈活多樣，因而更能實(shí)現(xiàn)效率與效益的統(tǒng)一。這種模式下迫切要求打破學(xué)科間壁壘，實(shí)現(xiàn)組織資源的整合，基層學(xué)術(shù)組織的學(xué)部制改革就是很好的改革示范。學(xué)部制既包含了跨學(xué)科的開放性，發(fā)揮了相近學(xué)科的集聚效應(yīng)，又能加強(qiáng)各院系間的組織聯(lián)系，形成組織合力，從而為培養(yǎng)復(fù)合型人才、創(chuàng)造跨學(xué)科研究成果奠定了基礎(chǔ)。

3.主體多元化——組織形式的轉(zhuǎn)變。不同于傳統(tǒng)院系的穩(wěn)定性和封閉性，社會(huì)組織的彌散性擴(kuò)張使知識(shí)生產(chǎn)不再是基層學(xué)術(shù)組織獨(dú)立進(jìn)行的活動(dòng)，龐大的科學(xué)規(guī)模和復(fù)雜的應(yīng)用情境使個(gè)人和團(tuán)體往往通過協(xié)力合作來開展研究。同時(shí)，基層學(xué)術(shù)組織的組織形式呈現(xiàn)出多元化的特征，出現(xiàn)了諸如研究中心、項(xiàng)目組、智庫、計(jì)劃、論壇等更多的形式。除了基層學(xué)術(shù)組織中的學(xué)者之外，還有更多的工程師、技術(shù)員、分析師、研究員等多元利益主體參與其中。這些新型組織以解決特定項(xiàng)目或問題為宗旨，因而是周期性動(dòng)態(tài)變化的——當(dāng)某些問題出現(xiàn)了，組織就組建成立；當(dāng)問題得到解決時(shí)，組織即告解散。因此，多元化的組織形式一方面可以形成更柔性的組織架構(gòu)，促進(jìn)組織的新陳代謝，發(fā)揮更大的學(xué)術(shù)活力；另一方面有助于打破官僚層級(jí)的治理結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)、科研管理機(jī)制的創(chuàng)新。在與政府、產(chǎn)業(yè)界的密切互動(dòng)過程中，基層學(xué)術(shù)組織將其最為獨(dú)特的知識(shí)資源資本化，繼而使創(chuàng)業(yè)型大學(xué)興起，形成基層學(xué)術(shù)組織、產(chǎn)業(yè)、政府三螺旋發(fā)展的創(chuàng)新體系，使知識(shí)產(chǎn)業(yè)化成為一項(xiàng)新的使命。

4.社會(huì)問責(zé)——價(jià)值取向的轉(zhuǎn)變。傳統(tǒng)的認(rèn)識(shí)論取向的基層學(xué)術(shù)組織可以無視價(jià)值影響，學(xué)者根據(jù)自身興趣自主進(jìn)行研究。知識(shí)生產(chǎn)模式的轉(zhuǎn)型使公眾意識(shí)到科學(xué)技術(shù)發(fā)展可能對(duì)社會(huì)公共利益造成巨大影響，社會(huì)團(tuán)體及個(gè)人表現(xiàn)出參與知識(shí)生產(chǎn)整體過程的強(qiáng)烈意愿。這不僅表現(xiàn)在研究什么領(lǐng)域的知識(shí)及其優(yōu)先次序上，更表現(xiàn)在對(duì)研究成果的闡釋及傳播之中。其中，“政府作為大學(xué)科研最大、最重要的客戶，其政策直接引導(dǎo)著科學(xué)研究的理念、方向、方法和目標(biāo)，國家需要因此而成為科學(xué)研究最優(yōu)先的價(jià)值選擇”[2]，走出象牙塔的基層學(xué)術(shù)組織不得不考慮知識(shí)生產(chǎn)對(duì)社會(huì)的影響。在現(xiàn)代科學(xué)研究成為集體性活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)背景下，既然基層學(xué)術(shù)組織受到越來越多的外部經(jīng)費(fèi)資助，在活動(dòng)過程中就自然會(huì)受到社會(huì)規(guī)范和集體意愿的制約。

5.多元評(píng)價(jià)——學(xué)術(shù)質(zhì)量監(jiān)控模式的轉(zhuǎn)變。在政府、企業(yè)和社會(huì)等利益相關(guān)主體的廣泛參與之下，不僅學(xué)術(shù)評(píng)價(jià)的主體發(fā)生了改變，其標(biāo)準(zhǔn)也發(fā)生了變化?！鞍煌秶膶W(xué)術(shù)興趣及社會(huì)、經(jīng)濟(jì)或政治興趣的應(yīng)用情境為模式2添加了其他的標(biāo)準(zhǔn)。根據(jù)這一標(biāo)準(zhǔn)，人們提出進(jìn)一步的問題，比如‘如果找到解決的辦法，它有市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力嗎？‘它的花費(fèi)有效率嗎？‘它會(huì)被社會(huì)接受嗎？等。質(zhì)量開始由一套更寬泛的標(biāo)準(zhǔn)來決定，這套標(biāo)準(zhǔn)反映了評(píng)議體系的廣泛性?！盵3]因此，基層學(xué)術(shù)組織的質(zhì)量監(jiān)控是利益群體集體治理的結(jié)果，這種治理模式下衡量成果的核心標(biāo)準(zhǔn)往往會(huì)呈現(xiàn)出效益、效率和有用性等特征。

三、轉(zhuǎn)型背景下基層學(xué)術(shù)組織的變革

知識(shí)生產(chǎn)領(lǐng)域的變革給基層學(xué)術(shù)組織帶來了巨大挑戰(zhàn)。一方面，基于資源依賴?yán)碚?，如果基層學(xué)術(shù)組織不對(duì)社會(huì)需求做出回應(yīng)，則很難獲得經(jīng)費(fèi)上的持續(xù)資助，自身生產(chǎn)發(fā)展就會(huì)受到限制，難以獲得生存的合法性。另一方面，在市場(chǎng)環(huán)境下，如果基層學(xué)術(shù)組織不尋求解答社會(huì)實(shí)際問題，則必然會(huì)出現(xiàn)更多的相應(yīng)組織或機(jī)構(gòu)。因此，基于學(xué)科并逐步走向社會(huì)是基層學(xué)術(shù)組織迎接知識(shí)生產(chǎn)轉(zhuǎn)型的理性取向。

（一）堅(jiān)持學(xué)科邏輯的基礎(chǔ)地位，關(guān)注應(yīng)用邏輯的關(guān)鍵價(jià)值

知識(shí)經(jīng)濟(jì)給社會(huì)和大學(xué)的發(fā)展帶來機(jī)遇的同時(shí)也帶來了巨大的沖擊，不管是模式1還是模式2，其從事的都是知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)。“模式2的知識(shí)生產(chǎn)并非意味著在傳統(tǒng)學(xué)院制學(xué)科結(jié)構(gòu)中進(jìn)行的知識(shí)生產(chǎn)即將變得無效或不重要。相反，在英國、美國等國家之中，基礎(chǔ)研究仍然主要集中在大學(xué)之內(nèi)?！盵4]一方面，大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織具有其他機(jī)構(gòu)所不具備的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)，以其廣泛的學(xué)科寬度、快速應(yīng)對(duì)研究問題的組織體系和有效重組其研究體系的卓越能力得以抓住新的跨學(xué)科機(jī)遇?；鶎訉W(xué)術(shù)組織是世界上最有優(yōu)勢(shì)吸引卓越、創(chuàng)新型人才的場(chǎng)所，其內(nèi)部擁有研究能力卓越的學(xué)者團(tuán)體、富有創(chuàng)新精神的新生代學(xué)生。另一方面，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的需求主體，基層學(xué)術(shù)組織才是知識(shí)創(chuàng)新的真正主體，在國家創(chuàng)新驅(qū)動(dòng)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)施過程中，要將為知識(shí)而知識(shí)的生產(chǎn)范式與為社會(huì)而知識(shí)的生產(chǎn)范式進(jìn)行有機(jī)融合。在知識(shí)資本化的社會(huì)中，拋卻任何一方都是不可取的?！耙耘d趣為主導(dǎo)、以學(xué)科為基礎(chǔ)，為知識(shí)而知識(shí)的知識(shí)生產(chǎn)方式已經(jīng)不能完全滿足當(dāng)代知識(shí)生產(chǎn)的內(nèi)在復(fù)雜性及大學(xué)科學(xué)研究自身發(fā)展的需要?！盵5]但絕對(duì)的應(yīng)用取向?qū)?dǎo)致基層學(xué)術(shù)組織本體性功能的喪失和功利庸俗主義傾向的泛濫。因此，以內(nèi)部邏輯為導(dǎo)向的學(xué)科邏輯逐步轉(zhuǎn)向內(nèi)部與外部邏輯的兼顧是知識(shí)生產(chǎn)復(fù)雜化情境下的理性選擇。

（二）激活學(xué)術(shù)心臟地帶，深化基層學(xué)術(shù)組織改革

1.轉(zhuǎn)變職能，以知識(shí)服務(wù)社會(huì)。傳統(tǒng)基層學(xué)術(shù)組織的合法性來源主要是閑逸的好奇心和知識(shí)本身的目的，其職能主要是人才培養(yǎng)和科學(xué)研究，很少關(guān)涉社會(huì)情境。在知識(shí)資本化的社會(huì)背景下，基層學(xué)術(shù)組織迫切需要調(diào)整自身的職能定位，將其生存發(fā)展依附于社會(huì)系統(tǒng)之中，通過知識(shí)生產(chǎn)活動(dòng)為社會(huì)發(fā)展輸送人才、提供智力支持。因此，知識(shí)生產(chǎn)模式轉(zhuǎn)型實(shí)質(zhì)上關(guān)乎基層學(xué)術(shù)組織合法性的轉(zhuǎn)變，即由內(nèi)部自洽逐步轉(zhuǎn)向外部適切。從深層次而言，認(rèn)識(shí)論與政治論并不沖突，畢竟認(rèn)識(shí)世界的最終目的是為了改造世界，而改造世界則要以認(rèn)識(shí)為基礎(chǔ)并促進(jìn)更深層的認(rèn)知。始于贈(zèng)地學(xué)院的MIT（麻省理工學(xué)院）將這一服務(wù)理念發(fā)揚(yáng)光大，一方面將學(xué)術(shù)成果推廣到市場(chǎng)中，為社會(huì)發(fā)展提供動(dòng)力；另一方面又能給組織發(fā)展帶來了更多的資源，注入了更多的活力。因此，樹立知識(shí)服務(wù)社會(huì)的理念是激活學(xué)術(shù)心臟地帶活力和發(fā)揮大學(xué)引領(lǐng)社會(huì)功能的應(yīng)然選擇。

2.整合資源，調(diào)整組織形式。應(yīng)用情境的知識(shí)生產(chǎn)具有超越傳統(tǒng)的復(fù)雜性，以學(xué)科建制為基礎(chǔ)的組織形式導(dǎo)致了學(xué)科壁壘而無法實(shí)現(xiàn)學(xué)科的整合，因此，需要改革組織形式、搭建資源整合平臺(tái)，提升解決復(fù)雜科學(xué)問題和重大現(xiàn)實(shí)問題的能力，避免因知識(shí)過度分化而造成組織分裂的危機(jī)?！敖⑿问蕉鄻拥目鐚W(xué)科課題組、跨學(xué)科計(jì)劃、跨學(xué)科實(shí)驗(yàn)室、跨學(xué)科研究中心等，在不同學(xué)科的講座、學(xué)系組織之間建構(gòu)出矩陣式的組織結(jié)構(gòu)，在一定程度上緩解了大學(xué)基層學(xué)術(shù)組織知識(shí)生產(chǎn)專門化與知識(shí)應(yīng)用綜合化的張力，為學(xué)系、講座、研究所等傳統(tǒng)學(xué)科組織在大學(xué)的繼續(xù)存在提供了制度空間?！盵6]我國學(xué)部制改革是基層學(xué)術(shù)組織形式改革的實(shí)踐探索，在組織管理上克服了機(jī)構(gòu)復(fù)雜冗余的弊端，從根本上打破了學(xué)科壁壘，促進(jìn)了學(xué)科間的交叉融合，為復(fù)合型創(chuàng)新人才的培養(yǎng)創(chuàng)建了有效的組織機(jī)制。探尋構(gòu)建多種跨學(xué)科的基層學(xué)術(shù)組織體系，進(jìn)一步厘清權(quán)責(zé)歸屬、完善運(yùn)行機(jī)制，是我國基層學(xué)術(shù)組織改革的長遠(yuǎn)趨勢(shì)。

3.轉(zhuǎn)變?nèi)瞬排囵B(yǎng)模式，以復(fù)合培養(yǎng)模式為主。模式1下的知識(shí)生產(chǎn)以學(xué)科制度為基礎(chǔ)，人才培養(yǎng)模式也以封閉式的學(xué)院體制為主要特征。在當(dāng)前的應(yīng)用需求壓力下，封閉的培養(yǎng)機(jī)制被徹底打破，模式2對(duì)人才的素質(zhì)提出了更高的要求，創(chuàng)新型人才的知識(shí)素養(yǎng)表現(xiàn)出更加開放性的特質(zhì)?！翱鐚W(xué)科性、對(duì)問題情境的敏感性、知識(shí)應(yīng)用的能力等均將進(jìn)入人才培養(yǎng)的考量范圍。此外，強(qiáng)調(diào)知識(shí)的情境性、問題性、自反性的模式2要求大學(xué)注意培養(yǎng)學(xué)生的超學(xué)科技能，將傳統(tǒng)學(xué)科知識(shí)與解決復(fù)雜問題所需要的技能聯(lián)系起來。” [7]因此，通過改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，構(gòu)建教學(xué)、研究、服務(wù)一體化的人才培養(yǎng)模式，讓學(xué)生參與到實(shí)踐生產(chǎn)之中，既能實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，又能發(fā)揮產(chǎn)學(xué)研的合力，最終促進(jìn)學(xué)生素養(yǎng)的不斷提高。我國試點(diǎn)學(xué)院改革以來，基層學(xué)術(shù)組織及人才培養(yǎng)模式改革取得了一些成就，但仍須進(jìn)一步深入探尋與企業(yè)、科研院所等組織聯(lián)合培養(yǎng)人才的機(jī)制，樹立復(fù)合型的人才培養(yǎng)觀應(yīng)是長期努力的方向。

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（責(zé)任編輯：劉新才）