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開(kāi)放式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)初探

2016-11-30 12:55劉青山
都市家教·上半月 2016年11期
關(guān)鍵詞:組織形式開(kāi)放個(gè)性

劉青山

【摘 要】要建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程,必須關(guān)注學(xué)生的個(gè)性,教師要發(fā)揚(yáng)民主,可先向?qū)W生開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容。開(kāi)放教學(xué)方法,開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式是十分必要的。

【關(guān)鍵詞】開(kāi)放;個(gè)性;民主;教學(xué)內(nèi)容;教學(xué)方法;組織形式

開(kāi)放式小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)是一種新的教育理念,也是一種新的語(yǔ)文教學(xué)形式,是針對(duì)傳統(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)“課堂中心”、“書(shū)本中心”、“老師中心”的封閉性弊端提出的。本身具有現(xiàn)代性、社會(huì)性、主體性和全程性的特點(diǎn)。必須開(kāi)放教學(xué)觀念、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)時(shí)空、教學(xué)方法等。

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出,“要努力建設(shè)開(kāi)放而又有活力的語(yǔ)文課程,建立形成發(fā)揮主體性的多樣化的學(xué)習(xí)方式,促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)?!币虼?,小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中,我們要貫徹“以人為本”的思想,開(kāi)放教學(xué),讓學(xué)生個(gè)性在學(xué)習(xí)中得到充分發(fā)展。

針對(duì)小學(xué)開(kāi)放式教學(xué)這一課題,分別從開(kāi)放學(xué)生的身心、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容、開(kāi)放教學(xué)方法、開(kāi)放教學(xué)形式四方面展開(kāi)論述:

一、開(kāi)放學(xué)生的身心

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過(guò)程中進(jìn)行,學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人,要充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性?!盎钴S、和諧、民主、平等、歡快的課堂氛圍是學(xué)生創(chuàng)造性、積極健康的人生態(tài)度生長(zhǎng)發(fā)展的空氣、陽(yáng)光和水?!边@句話是葉瀾教授說(shuō)的。在教學(xué)活動(dòng)中,學(xué)生是涌動(dòng)著的生命體,教師要發(fā)揚(yáng)民主,尊重學(xué)生,“該生是否尊重師長(zhǎng)”是教師評(píng)定一個(gè)學(xué)生品行的首要條件,而作為教師是否問(wèn)過(guò)自己“我尊重學(xué)生了嗎?”尊重學(xué)生包括尊重學(xué)生的人格,尊重學(xué)生的勞動(dòng),尊重學(xué)生的成績(jī),尊重學(xué)生的隱私……

與學(xué)生相處時(shí),教師不可有私心,這“私心”指的是教師對(duì)待學(xué)生要公平、公正,不能感情用事。同時(shí),教師要守誠(chéng)信。

在教學(xué)中,以營(yíng)造開(kāi)放、和諧、寬松的學(xué)習(xí)氛圍。如引導(dǎo)課前預(yù)習(xí),可先向?qū)W生開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容,讓學(xué)生事先查找資料、搜集信息、預(yù)習(xí)新課等,引導(dǎo)有錯(cuò)必糾(包括對(duì)教師、教材和權(quán)威出項(xiàng)的錯(cuò)誤),鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑和解疑,這種充滿人文精神的課堂氛圍,學(xué)生心情愉快,他們敢想敢說(shuō)敢問(wèn),敢于發(fā)表自己的意見(jiàn)。他們的個(gè)性得到解放,老師在促進(jìn)學(xué)生身心健康、促進(jìn)學(xué)生終身發(fā)展的過(guò)程中,也尋回自身勞動(dòng)價(jià)值的快樂(lè)。

二、開(kāi)放教學(xué)內(nèi)容

《課程標(biāo)準(zhǔn)》提出:開(kāi)放式的教學(xué)內(nèi)容可以為學(xué)生的學(xué)習(xí)提供廣闊的空間,使學(xué)生有更多的個(gè)性選擇,為學(xué)生的創(chuàng)新活動(dòng)提供最基本的條件,從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性。

(1)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)聯(lián)想的時(shí)空。在語(yǔ)文教學(xué)中,我們應(yīng)該著眼于開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,創(chuàng)設(shè)一個(gè)想象的空間,為學(xué)生的個(gè)性發(fā)展提供舞臺(tái)。這樣的教學(xué)充分培養(yǎng)了學(xué)生的人文意識(shí),也極大地豐富了學(xué)生的個(gè)性。

(2)查找資料。在教學(xué)中,如,教學(xué)《小興安嶺》一文時(shí),布置預(yù)習(xí)任務(wù)中,讓學(xué)生去查找有關(guān)小興安嶺的資料,使學(xué)生對(duì)小興安嶺有了一個(gè)粗略的印象。如“小興安嶺盛產(chǎn)東北三寶:人參、鹿茸等名貴藥材”;“小興安嶺的交通工具很特別,有雪橇……”等。這樣,學(xué)習(xí)活動(dòng)延伸到了課外,不僅擴(kuò)展了知識(shí)面,培養(yǎng)了學(xué)生獨(dú)立學(xué)習(xí)的習(xí)慣,學(xué)生的豐富個(gè)性也得到了表現(xiàn)的空間。

(3)引導(dǎo)學(xué)生參加社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。陶行知曾說(shuō):“先生拿做來(lái)教,乃是真教。學(xué)生拿做來(lái)學(xué),方是實(shí)學(xué)?!痹诮虒W(xué)中,引導(dǎo)學(xué)生到實(shí)踐中,到生活中去學(xué)習(xí),讓學(xué)生自己去體驗(yàn)去感受。

三、開(kāi)放教學(xué)方法

“閱讀是個(gè)性化的行為”。在語(yǔ)文教學(xué)中,教師要開(kāi)放教學(xué)方法,要體現(xiàn)以人的發(fā)展為本的教學(xué)新理念,讓學(xué)生積極地學(xué)、主動(dòng)地學(xué),讓學(xué)生個(gè)性得到張揚(yáng),讓學(xué)生的能力得到提高,也讓課堂煥發(fā)出生命的活力。如,在教學(xué)《小興安嶺》一課時(shí),這篇課文記敘了小興安嶺一年四季不同的景色和特點(diǎn),我設(shè)計(jì)這樣的環(huán)節(jié):?jiǎn)枌W(xué)生最喜歡哪個(gè)季節(jié)的景色,然后請(qǐng)學(xué)生按照自己的喜好來(lái)重新編小組。喜歡春天的同學(xué)編成“春之歌”小組,喜歡夏天的同學(xué)編為“夏之聲”小組,喜歡秋天的同學(xué)編為“秋之韻”小組,喜歡冬天的同學(xué)編為“冬之旅”小組。這樣,學(xué)生的興趣一下子來(lái)了,他們的喜好得到肯定和滿足,他們的個(gè)性得到發(fā)展,學(xué)習(xí)就更加積極主動(dòng)了。

四、開(kāi)放學(xué)習(xí)形式

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“尊重學(xué)生的差異,鼓勵(lì)學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?!币虼?,開(kāi)放學(xué)生的學(xué)習(xí)組織形式是十分必要的,使合作學(xué)習(xí)充滿生命的個(gè)性。

在學(xué)習(xí)《全神貫注》一文時(shí),我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生,讓學(xué)生自己自學(xué),圍繞“課文哪些地方可以表現(xiàn)羅丹的全神貫注?”不同程度的學(xué)生以不同方式主動(dòng)參與、自主探索,成為主動(dòng)參與知識(shí)獲得過(guò)程的人。每個(gè)學(xué)生都感受到自己的個(gè)性受到尊重,又能感受到老師對(duì)他的真摯關(guān)懷,為自己的收獲而感到高興。

葉瀾教授認(rèn)為:人是世界上最具有豐富性的生命,我們要開(kāi)放教學(xué),把課堂還給學(xué)生,把自主還給學(xué)生,把尊嚴(yán)還給學(xué)生,把童趣還給學(xué)生,讓學(xué)生健康的人格得到和諧全面的發(fā)展。

我們相信:教師開(kāi)放教學(xué),放飛學(xué)生個(gè)性,教育將活力無(wú)限。

參考文獻(xiàn):

[1]楊江南.淺談素質(zhì)化的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)[J].讀寫(xiě)算(教師版):素質(zhì)教育論壇,2015,(25):35-35.

[2]陶新美.淺談新課程理念下如何改進(jìn)閱讀教學(xué)[J].科學(xué)咨詢,2015,(9).

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