韓 華

（西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

練聲在聲樂(lè)學(xué)習(xí)中的重要性

韓 華

（西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院，甘肅 蘭州 730000）

聲樂(lè)學(xué)習(xí)中，聲音的練習(xí)是非常重要的，不同的基礎(chǔ)性訓(xùn)練不僅能透過(guò)人的生理功能逐步提高歌唱能力，也能在學(xué)習(xí)過(guò)程中更好的掌握科學(xué)的發(fā)聲方法和發(fā)聲技巧。在練習(xí)過(guò)程中，我們必須本著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，遵循由簡(jiǎn)到難、因材施教的教學(xué)方式，對(duì)不同水平和不同條件的學(xué)生采取與之相應(yīng)的教學(xué)方式，使之能在練習(xí)中運(yùn)用適合且恰當(dāng)?shù)姆绞椒椒ā?/p>

練聲；聲樂(lè)教學(xué)；情感投入

聲樂(lè)這一藝術(shù)表現(xiàn)形式，是藝術(shù)門(mén)類(lèi)中最能直接的表達(dá)人們真實(shí)感受的藝術(shù)表達(dá)形式。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，我們必須學(xué)會(huì)如何運(yùn)用科學(xué)的發(fā)聲方法和技巧演繹作品。因此說(shuō)，科學(xué)的練聲方法、正確的發(fā)聲習(xí)慣，是達(dá)到規(guī)范、通暢聲音的前提，它在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中起著至關(guān)重要的作用[1]。

一、發(fā)聲練習(xí)的目的和要求

聲樂(lè)的練聲訓(xùn)練就是將歌唱狀態(tài)中所需要的各種技術(shù)從歌唱狀態(tài)中抽離出來(lái)，分階段性且有目的性的加以科學(xué)的訓(xùn)練[2]。通過(guò)科學(xué)的練習(xí)不僅能提高歌唱的演唱能力和人體“樂(lè)器”之間的有效配合，而且能使學(xué)習(xí)者具有在歌唱中清晰分辨出聲響效果是否科學(xué)準(zhǔn)確的判斷力，因此說(shuō)，我們對(duì)于聲音的訓(xùn)練，并非是簡(jiǎn)單的使聲帶適應(yīng)歌唱環(huán)境的機(jī)能性訓(xùn)練。

（一）哼鳴練聲練習(xí)

所謂的“哼鳴”，其實(shí)是我們?nèi)粘Ｉ钪杏袝r(shí)候發(fā)出“哼哼”聲的簡(jiǎn)單動(dòng)作。不同于平常簡(jiǎn)單動(dòng)作的是，在聲樂(lè)中的“哼鳴”要求我們放松喉頭，并且在哼的過(guò)程之中注意與嘆氣結(jié)合在一起。哼鳴的練習(xí)做在發(fā)聲練習(xí)之前，按照音階規(guī)律自上而下的有序進(jìn)行。哼鳴要哼在氣息位置上，如果不對(duì)則哼出來(lái)的聲音會(huì)有“憋悶”“發(fā)緊”的感覺(jué)，同時(shí)當(dāng)然也不會(huì)發(fā)出好聽(tīng)的聲響。反之，如果哼鳴與氣息位置有機(jī)結(jié)合在一起，其帶出的聲響效果當(dāng)是令人舒服、悅耳的。檢驗(yàn)哼鳴位置的正確與否，就在于哼鳴時(shí)嘴的任意張合動(dòng)作不影響哼鳴練習(xí)的正常進(jìn)行。

根據(jù)不同的學(xué)生的先天條件不同，我們?cè)谑褂迷诤啉Q練習(xí)的方法中，把哼鳴區(qū)分為大哼鳴與小哼鳴兩種練習(xí)方法。

通過(guò)大哼鳴的練習(xí)，聲音會(huì)更加寬厚、有力、圓潤(rùn)，能更好的掩蓋聲音中不好的色彩因素，聲音與氣息能更好的的協(xié)調(diào)工作，形成歌唱中立體的、金屬音色的管道狀態(tài)。而小哼鳴則更注意對(duì)于歌唱之中“點(diǎn)”的把握，聲音明亮且有十足的穿透力。咬字方便，靈活的特點(diǎn)，適合演唱民歌及戲曲一類(lèi)的作品。大小哼鳴只是感覺(jué)上略有區(qū)別，但對(duì)于氣息位置的把握是一致的。哼鳴的練習(xí)在對(duì)把握歌曲風(fēng)格上面還有在歌唱時(shí)氣息與聲音的平衡調(diào)節(jié)都是有很大的作用的。我們?cè)诟璩毩?xí)時(shí)，先可以用哼鳴的方法哼出旋律，然后在哼鳴的狀態(tài)中加入歌詞。

（二）母音的練聲訓(xùn)練

我們?nèi)祟?lèi)語(yǔ)言的發(fā)音大部分是母音，母音的變化是語(yǔ)言變化的基礎(chǔ)。歌者在歌唱時(shí)根據(jù)不同旋律、不同音高的變換下能自如、靈巧的變換母音，并且能做到氣息位置的統(tǒng)一，音色的純凈，能夠自如的演繹作品，這就是在練習(xí)時(shí)加強(qiáng)母音練習(xí)的重要性。

1.單母音的練聲練習(xí)

在聲樂(lè)的練聲訓(xùn)練當(dāng)中，我們最為常見(jiàn)的單母音發(fā)聲包括“a”“e”“i”“o”“u”等母音的訓(xùn)練，每個(gè)母音都有自己及其重要的訓(xùn)練價(jià)值和在歌唱時(shí)的重要作用。

“o、u”兩個(gè)母音便于在練聲過(guò)程中穩(wěn)定喉頭并且打開(kāi)喉嚨，能最快的讓我們找到中聲區(qū)腔體共鳴的感覺(jué)。尤其在練習(xí)“u”母音的時(shí)候要注意保持后頭的打開(kāi)與氣息位置的統(tǒng)一，不要過(guò)分的追求音量，因?yàn)槲覀兊哪傅氖窃谟?xùn)練“u”母音時(shí)找到腔體共鳴和圓潤(rùn)的音色。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)當(dāng)中，喉頭的位置穩(wěn)定與否直接關(guān)系到歌者的音色好壞，換句話(huà)說(shuō)就是喉頭的上浮與刻意的壓低，都會(huì)嚴(yán)重影響到歌者的音色，所以“u”母音的練習(xí)是我們聲樂(lè)練習(xí)之中不可缺少的一步。

母音“a”的發(fā)音開(kāi)口度在五個(gè)母音之中是最大的，所以母音“a”的訓(xùn)練可以去放松喉頭，解放喉嚨的緊迫感。但是，母音“a”的位置不好找，聲音不但容易散，而且刻意的做作會(huì)導(dǎo)致喉頭擠壓或者上浮。我們?cè)诼晿?lè)作品中不難發(fā)現(xiàn)，母音“a”的存在是很普遍的，比如中國(guó)作品大多數(shù)在副歌高潮部分，尤其在宣泄感情的時(shí)候就會(huì)用到母音“a”作為感嘆詞，所以我們?cè)谄綍r(shí)的練聲時(shí)對(duì)“a”母音的側(cè)重練習(xí)是有必要的。

“i”母音的訓(xùn)練常常作為聲音集中共鳴的訓(xùn)練，常常用“i”母音向“a”母音進(jìn)行過(guò)渡，在練聲的訓(xùn)練中體會(huì)共鳴位置與氣息位置的統(tǒng)一。

2.帶輔音的練聲練習(xí)

在歌唱時(shí)，咬字發(fā)音注意元音是關(guān)鍵，在一字多音的情況下，由于口腔內(nèi)部的變化以及喉頭部位的升高或壓低，母音就會(huì)發(fā)生變化，所以如果只在意單母音的訓(xùn)練，就會(huì)出現(xiàn)咬字發(fā)音不準(zhǔn)的狀況，當(dāng)出現(xiàn)這種狀況的時(shí)候，我們應(yīng)該采取在母音訓(xùn)練時(shí)添加輔音作為變化音的輔助性練習(xí)，因?yàn)閹лo音的練聲練習(xí)是為了讓歌唱者在歌唱時(shí)確保字與字之間的練習(xí)保持暢通。在練習(xí)的當(dāng)中我們應(yīng)該注意到的是，在發(fā)出輔音時(shí)我們應(yīng)唱的很短，可以說(shuō)不占時(shí)值的去演唱輔音，目的是為了在母音與母音之間轉(zhuǎn)換當(dāng)中起到引子或者搭橋的作用。

3.帶有詞句的練聲練習(xí)

當(dāng)我們?cè)谧鲇性~句的練聲訓(xùn)練，是確保學(xué)生或者聲樂(lè)學(xué)習(xí)者已經(jīng)具備了一定的聲樂(lè)發(fā)聲的基礎(chǔ)，或者是歌者在某些聲樂(lè)作品當(dāng)中遇到詞與詞之間的轉(zhuǎn)換困難時(shí)，來(lái)借助帶詞句的發(fā)聲訓(xùn)練來(lái)解決遇到的問(wèn)題。其目的是，通過(guò)這種方式方法的訓(xùn)練，讓學(xué)習(xí)者能夠把咬字與歌唱狀態(tài)相融合，同時(shí)做到咬字清晰的狀態(tài)下不影響音色的質(zhì)量。不僅訓(xùn)練了歌唱時(shí)正確發(fā)聲的狀態(tài)，而且也訓(xùn)練了語(yǔ)言器官與歌唱的相互協(xié)作，更是為歌者縱情演繹聲樂(lè)作品打下堅(jiān)持基礎(chǔ)。

眾所周知，聲樂(lè)作品是最有效與觀眾產(chǎn)生共鳴和進(jìn)入觀眾內(nèi)心世界與觀眾交流的音樂(lè)藝術(shù)門(mén)類(lèi)[3]，聲樂(lè)作品時(shí)而高亢時(shí)而婉轉(zhuǎn)、幽怨的旋律線(xiàn)條，且富有豐富的藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力，歌曲歌詞還具有明確的意圖指向性和引導(dǎo)性來(lái)指導(dǎo)歌曲表達(dá)意圖，所以，帶有詞句的練聲練習(xí)不僅僅能使學(xué)習(xí)聲樂(lè)者在學(xué)習(xí)過(guò)程之中更好掌握歌唱狀態(tài)與氣息位置的統(tǒng)一，而且還能更好的體會(huì)歌詞與旋律之間的巧妙搭配所傳達(dá)出的迷人意境與聲樂(lè)作品當(dāng)中所要表現(xiàn)的思想感情。借助帶有歌詞的聲樂(lè)練聲練習(xí)，來(lái)培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的音樂(lè)律動(dòng)感和歌唱樂(lè)感，同時(shí)建立良好的歌唱表現(xiàn)力。例如《枉凝眉》中“若說(shuō)沒(méi)奇緣，今生偏又遇著他；若說(shuō)有奇緣，如何心事終虛化?！蓖ㄟ^(guò)這一句的歌曲旋律與歌詞的訓(xùn)練，不僅訓(xùn)練了歌唱者連貫的氣息保持與聲音位置的相互統(tǒng)一，還有效的訓(xùn)練了母音之間的相互變換的統(tǒng)一，并且在訓(xùn)練的過(guò)程當(dāng)中由于歌曲旋律的調(diào)式逐步依據(jù)情感的升華而不斷上升，在注意歌唱狀態(tài)的同時(shí)也使得聲音更具有張力和表現(xiàn)力。

（三）聲樂(lè)練聲訓(xùn)練的起音

在聲樂(lè)練習(xí)訓(xùn)練是我們經(jīng)常會(huì)問(wèn)如何去唱好第一個(gè)音的問(wèn)題，我們稱(chēng)之為聲樂(lè)中的“起音”或“起聲”問(wèn)題。聲樂(lè)中起聲分類(lèi)與問(wèn)題解決方法：

1.激起聲

聲帶的自然閉合與呼出氣體沖擊聲帶后發(fā)出的有力的振動(dòng)，用這樣的方法練習(xí)跳音與顫音，能有效的糾正聲帶漏氣的歌唱問(wèn)題。

2.軟起聲

聲帶閉合與呼出氣體同時(shí)進(jìn)行，發(fā)音平緩且延續(xù)時(shí)間相對(duì)于激起聲來(lái)說(shuō)要長(zhǎng)，這樣的練習(xí)方法能有效的糾正在學(xué)習(xí)過(guò)程中的“壓喉頭”與喉音重的歌唱問(wèn)題。

3.舒起聲

氣息帶動(dòng)聲音發(fā)聲，猶如嘆氣一樣。這種舒起聲聲法在勞動(dòng)號(hào)子類(lèi)的聲樂(lè)作品類(lèi)別里是最為常見(jiàn)的。由于聲學(xué)方法更口語(yǔ)化，那么正確的剛性硬聲樂(lè)的聲音。同時(shí)它也應(yīng)用于通俗唱法。

二、聲樂(lè)練聲訓(xùn)練的步驟

聲樂(lè)的學(xué)習(xí)是一條艱辛且漫長(zhǎng)的路程，在這條路上我們不單單需要制定相應(yīng)的適合自己的科學(xué)的訓(xùn)練方法，還需要在我們不同的學(xué)習(xí)階段來(lái)制定我們的學(xué)習(xí)目標(biāo)，按照音區(qū)高低的順序一般可分為三個(gè)階段：

第一個(gè)階段，在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)中，中聲區(qū)是學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，教學(xué)的重點(diǎn)，打好中聲區(qū)的基礎(chǔ)不僅是最能調(diào)節(jié)各個(gè)功能器官與歌唱機(jī)能的協(xié)作，達(dá)到歌唱的需要，而且對(duì)于初學(xué)者來(lái)講，中聲區(qū)能更好的發(fā)揮自身嗓音的優(yōu)勢(shì)，在初步的學(xué)習(xí)的過(guò)程之中能最快收獲到自己預(yù)想的目標(biāo)。

第二階段是過(guò)渡聲區(qū)，加強(qiáng)氣息與共鳴腔體的配合，有胸腔共鳴逐漸向頭腔共鳴過(guò)度的一個(gè)過(guò)程，這個(gè)階段所需要的時(shí)間比較長(zhǎng)，要對(duì)自己有耐心與信心，不要急于唱高音。

第三階段是高音區(qū)的突破與鞏固的訓(xùn)練，并且注意高、中、低、三個(gè)音區(qū)之間自然的轉(zhuǎn)換，從而達(dá)到聲音的統(tǒng)一。

三、聲樂(lè)練習(xí)曲

所謂“聲樂(lè)練習(xí)曲”是指具有在聲樂(lè)練聲訓(xùn)練過(guò)程當(dāng)中，有目的性的指導(dǎo)聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于聲樂(lè)技巧或者復(fù)雜節(jié)奏、旋律去解決自身聲樂(lè)難題的教學(xué)練聲曲。聲樂(lè)練習(xí)曲是一種特殊的聲樂(lè)作品體裁形式，同時(shí)也是一類(lèi)十分重要的聲樂(lè)演唱的訓(xùn)練材料。在這種特殊的聲樂(lè)體裁形式之中除了少數(shù)具有炫技、表演目的的聲樂(lè)練習(xí)曲材料以外，其他大多數(shù)聲樂(lè)練習(xí)曲均為聲樂(lè)教學(xué)練聲中的不可或缺的輔助性教材。

現(xiàn)階段我們?cè)诼晿?lè)教學(xué)中常用的聲樂(lè)練聲教材有《孔空50首練習(xí)曲》、《斯皮格高級(jí)聲樂(lè)練聲曲》、《瓦卡伊實(shí)用聲樂(lè)練習(xí)曲》、《練聲曲的長(zhǎng)期訓(xùn)練》等等一些教材供我們選用，這些聲樂(lè)練聲曲集可以有效地訓(xùn)練聲樂(lè)學(xué)習(xí)者對(duì)于自己聲音的良好的控制、暢通的氣息與身體各項(xiàng)聲樂(lè)器官的有機(jī)協(xié)同工作，在聲樂(lè)學(xué)習(xí)者演唱聲樂(lè)作品時(shí)能通過(guò)前期的訓(xùn)練更好的運(yùn)用自身的歌唱能力與音樂(lè)想象力準(zhǔn)確的表達(dá)聲樂(lè)作品所需要表達(dá)的思想情感和中心思想，通過(guò)對(duì)于該作品的表達(dá)，也能表達(dá)出學(xué)習(xí)者的情感愿望。在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中，練聲曲有很高的訓(xùn)練價(jià)值，他可以使我們的演唱技巧更加的流暢、更加的圓潤(rùn)，但是我們對(duì)練聲曲的重視程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，很多同學(xué)接觸練聲曲很少，因此也錯(cuò)失了一些技能和機(jī)能的訓(xùn)練，練聲曲具備聲樂(lè)技術(shù)訓(xùn)練、音性訓(xùn)練的作用，最重要的是從發(fā)聲練習(xí)向歌唱過(guò)渡的訓(xùn)練作用。在聲樂(lè)教學(xué)中，我們應(yīng)該更加重視練聲曲的重要性，合理地用于聲樂(lè)教學(xué)中，提高聲樂(lè)課的教學(xué)效果。

四、聲樂(lè)練聲時(shí)的感情投入

發(fā)聲訓(xùn)練是培養(yǎng)學(xué)生掌握科學(xué)發(fā)聲方法的基礎(chǔ)，其目的就是讓學(xué)生的各個(gè)發(fā)聲腔體能夠協(xié)調(diào)一致的配合。但是，發(fā)聲訓(xùn)練不單單是為了訓(xùn)練我們的歌唱技巧，在發(fā)聲訓(xùn)練的同時(shí)，情感的訓(xùn)練也是非常重要的。歌唱中的情感訓(xùn)練也是發(fā)聲訓(xùn)練的一個(gè)重要組成部分。歌唱的目的最終在于通過(guò)美好的聲音、清晰的語(yǔ)言表達(dá)出真實(shí)的情感，以引起聽(tīng)眾情感上產(chǎn)生共鳴。

在現(xiàn)階段，大部分聲樂(lè)學(xué)習(xí)者只是將聲樂(lè)練習(xí)曲作為提高自我歌唱能力、技巧的輔助性手段，忽略了聲樂(lè)練習(xí)曲與聲樂(lè)作品之間具有感情互相調(diào)動(dòng)的統(tǒng)一性。

“聲發(fā)于情，情動(dòng)而辭發(fā)”[4]，這句話(huà)充分的在說(shuō)明只有動(dòng)情的演唱才能稱(chēng)之為歌唱。我們?cè)谌粘５穆晿?lè)教學(xué)當(dāng)中，尤其是在高音區(qū)的訓(xùn)練當(dāng)中，聲樂(lè)學(xué)習(xí)者由于“恐高”的心里懼怕，常常會(huì)出現(xiàn)，偏低、聲音發(fā)虛或者直接破音的現(xiàn)象，不論如何加以科學(xué)引導(dǎo)都無(wú)法克服這道難關(guān)。單如果我們換個(gè)思路，從克服心理障礙層面上解決，讓學(xué)習(xí)者丟掉心理包袱，跟隨旋律流動(dòng)走向在訓(xùn)練中投入自我情感體驗(yàn)，在旋律中找到自我，隨性而發(fā)。做到“眼隨心至，心有所指”，來(lái)完成高音區(qū)訓(xùn)練，這類(lèi)的問(wèn)題也會(huì)迎刃而解。

[1] 金鐵霖.金鐵霖聲樂(lè)教學(xué)全集[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2006,7.

[2] 王洪俊.聲樂(lè)學(xué)概論[M].北京:中國(guó)文聯(lián)出版社,2008,3.

[3] 鄒本初.沈湘歌唱學(xué)體系研究[M].北京:人民音樂(lè)出版社,2000,11. [4] 范曉峰.聲樂(lè)美學(xué)導(dǎo)論[M].上海:上海音樂(lè)出版社,2004.

韓華（1979-），回族，甘肅天水人，西北民族大學(xué)音樂(lè)學(xué)院副教授，碩士，主要研究方向：聲樂(lè)表演與教學(xué)。