趙紅偉

摘 要：班主任工作是學(xué)校管理的核心工作之一，班主任如何在班級(jí)管理中做到“嚴(yán)愛(ài)相濟(jì)、張弛有度”？本文從兩個(gè)方面六個(gè)角度進(jìn)行闡述。

關(guān)鍵詞：愛(ài)而有度；嚴(yán)而有格

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】1008-1216（2016）12B-0006-01

蘇聯(lián)教育家馬卡連柯說(shuō)：“如果有人問(wèn)我，我怎樣能夠以簡(jiǎn)單的公式概括我的教育經(jīng)驗(yàn)的本質(zhì)，我就回答說(shuō)，要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能地尊重一個(gè)人?！惫P者認(rèn)為他的這句話概括了教育中“嚴(yán)”與“愛(ài)”的辯證關(guān)系，盡量多地要求一個(gè)人是“嚴(yán)”，盡可能地尊重一個(gè)人是“愛(ài)”。然而在教學(xué)管理過(guò)程中，班主任往往很難把握“嚴(yán)”與“愛(ài)”的尺度，給自己的管理工作造成困難。愛(ài)是教育學(xué)生的起點(diǎn)和基礎(chǔ)，是教育成功的前提和保證；“無(wú)規(guī)矩，不成方圓”說(shuō)的是對(duì)學(xué)生要求要嚴(yán)格。但是“愛(ài)”不是溺愛(ài)、不是縱容，要“愛(ài)而有度”，“嚴(yán)”不是嚴(yán)厲、不是苛刻，要“嚴(yán)而有格”。怎樣做到二者有機(jī)結(jié)合，恰到好處呢？

一、愛(ài)而有度

（一）愛(ài)不失衡

有人言：“愛(ài)優(yōu)生是人，愛(ài)差生是神”，班主任雖不是神，但應(yīng)該有寬廣的胸懷。教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)不能失衡，需要公正公平，不能厚此薄彼。幾個(gè)學(xué)生犯了同樣的錯(cuò)誤，教師處理的方式不同，對(duì)成績(jī)好的輕描淡寫(xiě)批評(píng)幾句，對(duì)成績(jī)不好的揪住不放；對(duì)班干部不聞不問(wèn)，對(duì)普通學(xué)生一查到底。班主任要把一碗水端平，對(duì)學(xué)生一視同仁，做到“博愛(ài)眾生”“眾生平等”，泛愛(ài)眾?？鬃釉唬骸安换脊讯疾痪！?/p>

（二）愛(ài)不虛假

我們都知道賞識(shí)教育的重要，明白對(duì)學(xué)生的愛(ài)要真誠(chéng)，也總是將“愛(ài)學(xué)生”作為口頭禪掛在嘴邊，但在工作中，有的教師雖對(duì)學(xué)生時(shí)常表?yè)P(yáng)，但流于形式。學(xué)生們雖年紀(jì)不大，但能感受到我們的一聲贊美，一個(gè)撫摸，甚至一個(gè)眼神中蘊(yùn)含著幾分真誠(chéng)、幾分敷衍。高尚的師愛(ài)應(yīng)該是真誠(chéng)的，表里如一的；高尚的師愛(ài)應(yīng)該是不會(huì)隨著時(shí)空、心情的變化而改變，否則，老師高尚的人格就會(huì)在學(xué)生心中大打折扣。

（三）愛(ài)而不寵

愛(ài)心似雨露，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！皭?ài)”比“理”更容易讓學(xué)生接受，一切良好的教育，也都“以愛(ài)動(dòng)人，以情感人”。這種“愛(ài)”，是一種充滿責(zé)任感與理智感的愛(ài)；絕不是盲目順從學(xué)生，也不同于溺愛(ài)與寵愛(ài)，更不等于縱容學(xué)生的錯(cuò)誤。溺愛(ài)、寵愛(ài)與縱容，比“沒(méi)有愛(ài)”對(duì)學(xué)生的傷害更大、更深。我非常贊同這種觀點(diǎn)：“寧可讓學(xué)生不懂事的時(shí)候責(zé)怪我，而不要讓學(xué)生懂事時(shí)責(zé)怪我。”不因犯錯(cuò)誤的是優(yōu)生、班干部就讓他們可以享受特權(quán)，而心存僥幸，不思過(guò)錯(cuò)，驕傲自大，教師怕傷他們的面子就不聞不問(wèn)。這不是愛(ài)，而是寵，是害，應(yīng)該根據(jù)他們所犯錯(cuò)誤的大小采取適當(dāng)?shù)牟呗允┮越逃?，要讓他們認(rèn)識(shí)到自己有不足，利用自身的理智因素改變其態(tài)度。

二、嚴(yán)而有格

俄國(guó)教育家贊科夫說(shuō)：“教師對(duì)學(xué)生的愛(ài)應(yīng)當(dāng)同合理的嚴(yán)格要求相結(jié)合?！比蕫?ài)和嚴(yán)管，是孿生兄弟。唯有將“愛(ài)”與“嚴(yán)”有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，才能調(diào)動(dòng)師生雙方的積極性，產(chǎn)生最佳的教育效果。但應(yīng)該明白，這種“嚴(yán)”并非嚴(yán)厲、苛刻，更不能演變?yōu)轶w罰或變相體罰。否則，嚴(yán)而無(wú)格，嚴(yán)而無(wú)序，愛(ài)必然蕩然無(wú)存。學(xué)生的自尊、人格、上進(jìn)心均被這種“嚴(yán)”的霜風(fēng)冷雨擊碎，心靈受傷，自我效能感降低。真正意義上的“嚴(yán)”應(yīng)該是：

（一）嚴(yán)之有理

教學(xué)管理中要講究教學(xué)規(guī)律、管理規(guī)律。馬卡連柯曾說(shuō)：“如果沒(méi)有要求，那就不可能有教育?！睂?duì)學(xué)生嚴(yán)格的不夠，遷就放縱，出了問(wèn)題隔靴搔癢、效果必定大打折扣。但嚴(yán)出于“格”，期望每個(gè)學(xué)生一步登天，事實(shí)上是做不到的，還可能事與愿違。

（二）嚴(yán)慈相濟(jì)

師愛(ài)應(yīng)該說(shuō)是一種嚴(yán)慈相濟(jì)的愛(ài)，教師不僅要懷著一片愛(ài)心去鼓勵(lì)、贊揚(yáng)學(xué)生的點(diǎn)滴進(jìn)步，也要懷著愛(ài)心去批評(píng)、指正學(xué)生的缺點(diǎn)、錯(cuò)誤。該嚴(yán)格時(shí)一定要嚴(yán)格，但不是“嚴(yán)而無(wú)慈”，整天對(duì)學(xué)生板著面孔，冷冰冰，使學(xué)生望而生畏，不寒而栗。嚴(yán)慈相濟(jì)，相得益彰，才能建立和諧的師生關(guān)系，讓學(xué)生在感情上樂(lè)于接受教師的管理教育。

（三）嚴(yán)而垂范

“學(xué)高為師，身正為范”，“其身正，不令則行；其身不正，雖令不從”，給予我們啟示：榜樣示范的重要性。以“格”從嚴(yán)，這“格”雖然是對(duì)學(xué)生，但教師把班級(jí)管理好，把書(shū)教好，應(yīng)先做到“格”從自身做起，始終從“格”?！爸挥腥烁癫拍苡绊懭烁竦陌l(fā)展，只有性格才能養(yǎng)成性格，才能激勵(lì)學(xué)生的發(fā)展，陶冶學(xué)生的情操，規(guī)范學(xué)生的道德行為?！苯處煈?yīng)該是學(xué)生的榜樣，能為人師表。

如果將學(xué)生比作花苗，那么“愛(ài)”就似雨露，“嚴(yán)”好似春風(fēng)。只有冷靜、理智與負(fù)責(zé)的愛(ài)，才能發(fā)揮“愛(ài)”的力量；只有“嚴(yán)出于愛(ài)”，才是“嚴(yán)而有理”；只有“嚴(yán)中有愛(ài)”，才會(huì)“嚴(yán)而有效”；只有“嚴(yán)中生愛(ài)”，才能“嚴(yán)而有信”；只有“嚴(yán)而垂范”，才能讓學(xué)生“信其道”，“親其師”。愛(ài)是情，嚴(yán)是理，在教學(xué)管理中，“嚴(yán)”與“愛(ài)”是辯證統(tǒng)一的。我想“嚴(yán)”和“愛(ài)”是我們教育學(xué)生的永恒主題。愛(ài)而有度，嚴(yán)而有格，愛(ài)中有嚴(yán)，嚴(yán)中有愛(ài)，嚴(yán)慈相濟(jì)，相得益彰，才是教育的成功之路。

參考文獻(xiàn)：

[1]茍秉玉.班主任工作的“嚴(yán)”與“寬”[J].成都教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2000，（8）.

[2]皮連生.學(xué)與教的心理學(xué)[M].上海：華中師范大學(xué)出版社，2014.