【摘要】互聯(lián)網(wǎng)的廣泛、快捷和匿名等傳播特點(diǎn)使“羞辱”從一種傷害他人情感的方式搖身變成賺取經(jīng)濟(jì)利益的商品，而電視真人秀節(jié)目為了提高收視率，與互聯(lián)網(wǎng)心照不宣地聯(lián)手炒作，為“羞辱文化”推波助瀾。文章試圖分析電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)共謀打造“羞辱文化”的原因、特點(diǎn)及負(fù)面效應(yīng)，并初步探索破除羞辱文化景觀的現(xiàn)實(shí)策略，以期為當(dāng)前電視真人秀節(jié)目發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題與未來(lái)可能產(chǎn)生的不良后果起到警示作用。

【關(guān)鍵詞】電視真人秀節(jié)目；互聯(lián)網(wǎng)；羞辱文化；現(xiàn)實(shí)策略

【作者單位】王錕，首都師范大學(xué)科德學(xué)院。

2016年，國(guó)家新聞出版廣電總局下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)電視上星綜合頻道節(jié)目管理的通知》（俗稱“限童令”），意在從節(jié)目數(shù)量、制作內(nèi)容和播出時(shí)間等諸多方面對(duì)明星親子真人秀節(jié)目進(jìn)行引導(dǎo)調(diào)控，其要求電視上星綜合頻道不得借真人秀節(jié)目炒作包裝明星，也不得在娛樂(lè)訪談、娛樂(lè)報(bào)道等節(jié)目中宣傳炒作明星子女。明星親子真人秀節(jié)目無(wú)疑是近年來(lái)電視屏幕上最為火爆的節(jié)目類型，其造星能力之強(qiáng)，經(jīng)濟(jì)效益之高令人咋舌。在這形勢(shì)一片大好的喝彩聲中，“限童令”的出臺(tái)表面看似乎大煞風(fēng)景，卻贏得了各方的一致好評(píng)。業(yè)界、學(xué)界、管理層，甚至是普通觀眾都意識(shí)到未成年人真人秀的泛濫雖然帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但其背后的隱憂不可小覷，尤其是對(duì)童真的過(guò)度娛樂(lè)、過(guò)度消費(fèi)從根本上不利于孩子的健康成長(zhǎng)。這在很大程度上表現(xiàn)為有些節(jié)目為了提高收視率，不惜刻意制造節(jié)目矛盾沖突，通過(guò)媒體尤其是互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)行不實(shí)報(bào)道、虛假宣傳或者在剪輯與呈現(xiàn)上進(jìn)行斷章取義。

其實(shí)這種現(xiàn)象不僅僅出現(xiàn)在未成年人真人秀節(jié)目的制作營(yíng)銷過(guò)程中，當(dāng)下各種類型的電視真人秀節(jié)目的制作方與互聯(lián)網(wǎng)之間的關(guān)系都在向著“共謀者”的方向轉(zhuǎn)變，為了攫取更多經(jīng)濟(jì)利益，他們往往會(huì)心照不宣地聯(lián)手炒作節(jié)目嘉賓的隱私或者節(jié)目拍攝過(guò)程中出現(xiàn)的各種所謂“內(nèi)幕”，并借此達(dá)到提高點(diǎn)擊率與收視率的目的。比如，《爸爸去哪兒》就先后曝出多多指責(zé)貝兒偷錢，黃磊出軌女編導(dǎo)及吳鎮(zhèn)宇、黃磊私下不和等丑聞；《花兒與少年》對(duì)許晴“公主病”的大肆炒作，對(duì)寧?kù)o與鄭爽之間矛盾的反復(fù)渲染；《奔跑吧兄弟》中陳赫被曝離婚出軌，Angelababy被曝整容，鄭愷被曝夜店小王子……這些令人眼花繚亂的負(fù)面炒作都可以歸于“羞辱文化”的行列。

一、“羞辱文化”的內(nèi)涵

有學(xué)者從詞源學(xué)上對(duì)“羞辱文化”進(jìn)行了分析，提出“羞辱”（ Humiliation） 的拉丁文詞根 humus 即表示“土地”，該詞的拉丁文含義為“進(jìn)入土地”，而人（Human）和人性（Humanity） 的詞根也是“土地”（ Hum） 。因此，羞辱意味著將人貶低到地底下或非人的位置。羞辱文化則是指在特定社會(huì)歷史條件下形成的具有羞辱性的感受方式、思維方式和言行方式，羞辱是這種文化的構(gòu)成原則。

傳統(tǒng)社會(huì)中，人與人的羞辱只會(huì)局限于家庭、學(xué)?；蚴巧鐓^(qū)等小圈子，但在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，人們可以隱藏在網(wǎng)絡(luò)那一端對(duì)素不相識(shí)而且不會(huì)有任何交集的陌生人進(jìn)行公開(kāi)羞辱而不需要付出任何代價(jià)。互聯(lián)網(wǎng)的傳播特性讓公開(kāi)羞辱的損害無(wú)限放大，并且永遠(yuǎn)保存下來(lái)。更令人擔(dān)憂的是，羞辱已經(jīng)變成一個(gè)賺錢的產(chǎn)業(yè)：傳播羞辱越多，點(diǎn)擊率就越多；點(diǎn)擊率越多，廣告效益也就越高。在這樣一個(gè)危險(xiǎn)的循環(huán)中，羞辱變成了備受歡迎的商品，也日漸造就了當(dāng)下無(wú)處不在的“羞辱文化”。

美國(guó)紐約州布隆維爾市薩拉勞倫斯學(xué)院研究美國(guó)文化的尼古拉斯·米爾斯（Nicolaus Mills）教授在對(duì)真人秀節(jié)目進(jìn)行批判研究時(shí)首先提出了“羞辱文化”這一概念。他認(rèn)為，“我們的網(wǎng)絡(luò)世界如今有很大一部分用在了陰暗的東西上，比如，快速傳播他人的尷尬，夸大他人的缺陷等等”。而電視真人秀節(jié)目對(duì)這種現(xiàn)象起著推波助瀾的作用。 這種以羞辱為核心的媒介參與已經(jīng)成為當(dāng)下人類文化中最重要的癥候之一。

二、“羞辱文化”的特點(diǎn)

“羞辱文化”的產(chǎn)生與當(dāng)下特定的社會(huì)文化背景密不可分。我們將其置于當(dāng)下社會(huì)文化背景中進(jìn)行具體分析，可以總結(jié)出以下幾個(gè)特點(diǎn)。

1.經(jīng)濟(jì)利益是“羞辱文化”產(chǎn)生的根本原因

羞辱文化景觀的出現(xiàn)既是源于當(dāng)事人對(duì)名利的追求，又是媒體出于商業(yè)化運(yùn)作而對(duì)羞辱景觀的有意制造。羞辱文化景觀并非是單純網(wǎng)民的個(gè)體行為，而是已形成了一個(gè)大眾市場(chǎng)，其核心就是通過(guò)制造和兜售羞辱現(xiàn)象來(lái)實(shí)現(xiàn)商業(yè)目的。

電視真人秀節(jié)目中總少不了通過(guò)羞辱來(lái)提高收視率的策劃設(shè)計(jì)，比如，在競(jìng)賽類真人秀節(jié)目中，評(píng)委或主持人對(duì)普通參與者的羞辱；在明星類真人秀節(jié)目中，深諳節(jié)目需求的明星也樂(lè)于配合節(jié)目組進(jìn)行各種自黑，最具代表性的就是將自己的隱私真真假假地拿來(lái)炒作。這些羞辱不僅僅要在熒屏上展示給觀眾，更多的是被轉(zhuǎn)移到網(wǎng)絡(luò)中并被無(wú)限放大，通過(guò)貶低自己和他人來(lái)獲得高關(guān)注度。在節(jié)目播出之前，與之相關(guān)的羞辱事件就會(huì)出現(xiàn)在互聯(lián)網(wǎng)上，經(jīng)過(guò)廣泛傳播、人肉搜索或咒罵式評(píng)論等形式的發(fā)酵，各種羞辱事件或信息不斷得到擴(kuò)大和強(qiáng)化，從而將數(shù)量龐大的網(wǎng)民卷入其中，使這些旁觀者變成陷入漩渦中的傳播者、評(píng)論者，從而成為節(jié)目組刻意制造的網(wǎng)絡(luò)羞辱事件中的一名參與者。這種受眾參與的快感毫無(wú)疑問(wèn)會(huì)提高受眾對(duì)當(dāng)事人或事件本身的關(guān)注度。比如，《爸爸去哪兒》節(jié)目組曾在網(wǎng)絡(luò)放出預(yù)告片，其中有多多斥責(zé)貝兒偷錢的片段。網(wǎng)友依據(jù)預(yù)告片的內(nèi)容旗幟鮮明地分為兩派，掀起了網(wǎng)絡(luò)罵戰(zhàn)，但是觀眾如果完整地看完這期節(jié)目，就會(huì)發(fā)現(xiàn)事實(shí)真相絕非像預(yù)告片中的那樣。盡管最終在網(wǎng)友和兩位爸爸的壓力下，節(jié)目組導(dǎo)演不得不公開(kāi)道歉，但是當(dāng)期節(jié)目的收視率卻穩(wěn)穩(wěn)地超過(guò)了同時(shí)段的強(qiáng)力競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手?；ヂ?lián)網(wǎng)與電視真人秀節(jié)目羞辱文化的共謀達(dá)成之后的成效是如此顯而易見(jiàn)。

2.負(fù)面信息是“羞辱文化”傳播的主要內(nèi)容

從精神分析的角度來(lái)看，對(duì)他人隱私的偷窺是人類本性的一部分。人們往往會(huì)從別人的不幸中獲得自身優(yōu)越感，而正面高大上的宣傳則會(huì)令人產(chǎn)生崇拜、敬仰等情緒，但另一方面，人們也會(huì)意識(shí)到自身與他人的巨大差距，從而產(chǎn)生沮喪失望的情緒。這也是正面宣傳通常難敵負(fù)面信息傳播效果的原因所在。電視真人秀節(jié)目深諳此理，在節(jié)目制作與營(yíng)銷宣傳上，往往會(huì)致力于對(duì)節(jié)目嘉賓，尤其是普通百姓難以企及的明星人物的負(fù)面信息進(jìn)行傳播。

3.網(wǎng)絡(luò)普及是“羞辱文化”發(fā)展的技術(shù)前提

當(dāng)電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)人為制造出羞辱事件的時(shí)候，只有大量觀眾與網(wǎng)民共同參與其中，在一段時(shí)間內(nèi)對(duì)羞辱事件集中進(jìn)行傳播，評(píng)論，甚至咒罵，才能使其滲透到人們的日常生活當(dāng)中，真正成為一道所謂的文化景觀。如果相關(guān)信息不能最快到達(dá)目標(biāo)受眾面前，或目標(biāo)受眾根本無(wú)法參與其中，那么羞辱事件就只能是一個(gè)獨(dú)立事件，而無(wú)法形成反饋或更大范圍地傳播，自然也就無(wú)法成為景觀現(xiàn)象，只能隨時(shí)間的流逝消失在海量信息中。當(dāng)羞辱事件被設(shè)計(jì)出爐并在網(wǎng)絡(luò)傳播時(shí)，理想結(jié)果是引發(fā)眾多網(wǎng)民的關(guān)注與評(píng)論，并且關(guān)注人群與節(jié)目的目標(biāo)受眾在很大程度上有著重合性。這樣才能達(dá)到點(diǎn)擊率與收視率同時(shí)提高的雙贏結(jié)果。

4.非理性化是“羞辱文化”參與的話語(yǔ)特點(diǎn)

由電視真人秀節(jié)目爆料并在網(wǎng)絡(luò)上廣泛擴(kuò)散的羞辱事件多是來(lái)自節(jié)目組的炒作，通常會(huì)引發(fā)大量的網(wǎng)友評(píng)論，而這些評(píng)論留言有著典型的非理性化特點(diǎn)，表達(dá)出來(lái)的完全是個(gè)人的情緒宣泄，彌漫著難以消散的戾氣。比如，針對(duì)《爸爸去哪兒》中的明星子女們，不少網(wǎng)民在并不了解事實(shí)真相的情況下大放厥詞，聲稱是貝兒導(dǎo)致費(fèi)曼受傷，罵楊洋是愛(ài)哭鬼，質(zhì)疑多多心機(jī)重，愛(ài)顯擺……五位明星爸爸無(wú)奈之下被迫聯(lián)合發(fā)表微博抗議：“虛擬世界中真實(shí)卻無(wú)情的鬼影般的暴力語(yǔ)境，傷害著完全不知的孩子們……”可見(jiàn)非理性的話語(yǔ)對(duì)節(jié)目的參與者會(huì)產(chǎn)生直接的傷害，而對(duì)于觀眾與網(wǎng)民而言，也同樣會(huì)被這些負(fù)面的語(yǔ)言暴力所攻擊和侵襲。

三、“羞辱文化”的負(fù)面效應(yīng)

電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)在“羞辱文化”上的共謀固然帶來(lái)了巨大的經(jīng)濟(jì)效益，但其產(chǎn)生的多方面負(fù)面效應(yīng)亦是顯而易見(jiàn)。

1.損害健康社會(huì)文化生態(tài)

電視真人秀節(jié)目出現(xiàn)在大陸熒屏上不過(guò)十年時(shí)間，卻已經(jīng)發(fā)展成為熒屏上最受關(guān)注的節(jié)目類型之一。其作用也不再僅僅是娛樂(lè)大眾的工具，而且逐漸與真實(shí)的社會(huì)生活融合起來(lái)，影響著受眾的世界觀和人生觀，對(duì)當(dāng)下社會(huì)文化觀念的建構(gòu)與重塑起著不可小覷的作用。正如美國(guó)《時(shí)代》周刊“媒介與電視”專欄知名評(píng)論家James Poniewozik在文章中指出的那樣：“電視真人秀節(jié)目巨大的社會(huì)影響力和造星能力像海嘯一樣沖擊著人們生活的各方面，激發(fā)著人們的夢(mèng)想、好奇、批評(píng)和憤怒?！彪娨曊嫒诵愎?jié)目作為文化商品的特殊性，決定了其在制作和傳播過(guò)程中必須思考這樣一個(gè)命題，即如何在商業(yè)利益和價(jià)值倫理、狂歡娛樂(lè)和社會(huì)責(zé)任之間尋求一種平衡。

“羞辱文化”的盛行告訴我們，當(dāng)前電視真人秀節(jié)目為了吸引足夠多的眼球以達(dá)到商業(yè)目的，不惜與互聯(lián)網(wǎng)共謀，對(duì)負(fù)面內(nèi)容進(jìn)行不遺余力的炒作宣傳，想方設(shè)法打造各種負(fù)面話題，甚至是以虛假不實(shí)的方式歪曲事實(shí)真相。對(duì)青少年受眾群體而言，“羞辱文化”的負(fù)面影響更加突出和長(zhǎng)遠(yuǎn)。由于青少年的思維與智力還不成熟，媒介傳播中的各種負(fù)面現(xiàn)象會(huì)輕易左右他們對(duì)生存環(huán)境的認(rèn)知與判斷，他們參與到“羞辱文化”當(dāng)中，關(guān)注，傳播，大放厥詞，互相攻擊，并從中感受到低俗宣泄的快感與歸屬感時(shí)，就等于深埋下一顆不良種子，直接阻礙他們的健康成長(zhǎng)。

2.降低傳媒行業(yè)自律標(biāo)準(zhǔn)

理性精神是媒體自身屬性的本質(zhì)要求，而“真”則是電視真人秀節(jié)目的核心。如果電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)過(guò)于迎合受眾的情緒或喜好，刻意放大負(fù)面價(jià)值觀，大肆炒作所謂的“內(nèi)部爆料”，其實(shí)質(zhì)就不是“真實(shí)”，而是“掛羊頭賣狗肉”，打著真實(shí)的幌子，行歪曲編造或斷章取義之實(shí)，但這樣的行為往往能在短期內(nèi)變現(xiàn)為高收視率或高點(diǎn)擊率。這種誘惑令得益者會(huì)對(duì)此種卑劣手段樂(lè)此不疲，而其他媒體或節(jié)目也極易在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中抵制不住收視壓力與利益誘惑而加入負(fù)面炒作的行列中，從而拉低整個(gè)傳媒行業(yè)的自律標(biāo)準(zhǔn)。但從長(zhǎng)期來(lái)看，這種背離理性精神，放棄社會(huì)責(zé)任感，降低自我約束標(biāo)準(zhǔn)的做法，必然從根本上使媒體失去觀眾的喜愛(ài)和信任，極大地傷害媒體的權(quán)威性和公信力，最終威脅媒體的立身之本。

3.削弱節(jié)目自身品質(zhì)

電視真人秀節(jié)目在熒屏上的遍地開(kāi)花源自自身獨(dú)特的魅力。我們既能夠通過(guò)觀察、窺視，體驗(yàn)?zāi)切┖臀覀円粯拥钠胀ㄈ嗽谧杂尚袆?dòng)和選擇中所體現(xiàn)出來(lái)的相似個(gè)性、生活方式和價(jià)值觀念，同時(shí)又能夠讓我們對(duì)這些真實(shí)人物在虛構(gòu)環(huán)境中的表現(xiàn)進(jìn)行感性、理性，甚至潛意識(shí)的認(rèn)同、選擇、排斥和移情?？梢?jiàn)，觀眾從真人秀節(jié)目中不僅得到了娛樂(lè)消遣，更從中獲得認(rèn)知、感受和體驗(yàn)等。因此，真人秀節(jié)目理應(yīng)傳達(dá)積極向上的生活態(tài)度，尊重人的情感，體現(xiàn)深層次的人文關(guān)懷，以一種有品位、有品質(zhì)和有品格的姿態(tài)出現(xiàn)在熒屏上。但是真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)之間“羞辱文化”的共謀無(wú)疑徹底打破了這樣的立場(chǎng)態(tài)度，為吸引注意力制造出的負(fù)面話題讓節(jié)目積極正面的形象消失殆盡。久而久之，電視真人秀節(jié)目必然無(wú)法逃脫被觀眾唾棄的命運(yùn)。

四、規(guī)避電視真人秀與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”共謀的策略

電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”的共謀帶來(lái)的負(fù)面效應(yīng)廣泛且明顯，可謂是新媒體環(huán)境下的一顆“毒瘤”，要想徹底將其割除，我們必須尋求行之有效的現(xiàn)實(shí)策略。

1.強(qiáng)化監(jiān)管力度

電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)共同享受著“羞辱文化”帶來(lái)的利益盛宴，有關(guān)政府管理部門應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到“羞辱文化”帶來(lái)的嚴(yán)重負(fù)面影響，采取措施加強(qiáng)監(jiān)管力度，切實(shí)有效地打破“羞辱文化”的商業(yè)利益鏈條。

政府管理部門一方面要盡快完善相關(guān)法律法規(guī)，使各方面的管理舉措“有法可依”，并具有一定的長(zhǎng)期性和穩(wěn)定性，以避免出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，管理部門由于無(wú)法可依只能臨時(shí)“一刀切”，或出現(xiàn)“按下葫蘆，浮起瓢”的現(xiàn)象，不要為媒體鉆空子，打擦邊球留下余地；另一方面，政府管理部門要根據(jù)現(xiàn)實(shí)狀況開(kāi)展專項(xiàng)行動(dòng)，注意把握輿論導(dǎo)向，有針對(duì)性地對(duì)相關(guān)機(jī)構(gòu)提出整改要求，而不能放任自流。

2.完善評(píng)價(jià)體系

評(píng)價(jià)體系既是效果評(píng)價(jià)機(jī)制，也是激勵(lì)和管理機(jī)制，同時(shí)具有直接導(dǎo)向作用。收視率與點(diǎn)擊率一直以來(lái)都是衡量電視節(jié)目或互聯(lián)網(wǎng)最重要的評(píng)價(jià)指標(biāo)，直接影響媒體的商業(yè)利益，這是電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)“羞辱文化”共謀的根本原因。

破除收視率與點(diǎn)擊率的至高地位，構(gòu)建多元化評(píng)價(jià)體系是打破“羞辱文化”共謀的重要手段之一。如何構(gòu)建更加科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系亦是當(dāng)前學(xué)術(shù)研究的重點(diǎn)和熱點(diǎn)，但是時(shí)至今日仍然沒(méi)有哪一個(gè)評(píng)價(jià)體系能夠得到普遍認(rèn)可。業(yè)界、學(xué)界與決策管理層共同研究出更加科學(xué)合理的評(píng)價(jià)體系是當(dāng)務(wù)之急。

3.加強(qiáng)媒體自律

如果電視臺(tái)與互聯(lián)網(wǎng)的從業(yè)人員從一開(kāi)始就對(duì)具有商業(yè)目的的羞辱行為進(jìn)行自覺(jué)抵制，那么“羞辱文化”根本就不會(huì)出現(xiàn)。因此，媒體的自律至關(guān)重要。雖然當(dāng)下媒體競(jìng)爭(zhēng)激烈，但是從媒體的管理者到每一位工作人員始終要明白，大眾傳播媒介對(duì)受眾的思想觀念、社會(huì)文化環(huán)境甚至是社會(huì)安全秩序都會(huì)產(chǎn)生巨大影響，絕不能為了獲得更高的經(jīng)濟(jì)效益而犧牲社會(huì)效益。

媒體既要注重提升從業(yè)人員的職業(yè)素質(zhì)，規(guī)范職業(yè)道德操守，也要依靠行業(yè)內(nèi)部的監(jiān)督管理，對(duì)于不良現(xiàn)象，行業(yè)協(xié)會(huì)應(yīng)及時(shí)予以提醒和糾正。但是目前行業(yè)協(xié)會(huì)等組織由于沒(méi)有執(zhí)法權(quán)，權(quán)威性不夠，對(duì)相關(guān)媒體機(jī)構(gòu)的約束力有限。

“羞辱文化”的盛行固然有深層次的社會(huì)文化背景與人類固有的心理因素，但電視真人秀節(jié)目與互聯(lián)網(wǎng)對(duì)于商業(yè)利益的追求才是最根本的原因所在。要想打破這種商業(yè)共謀，還需要決策管理層、業(yè)界、學(xué)界，甚至受眾等全方位地長(zhǎng)期努力。

參考文獻(xiàn)

[1]王佳鵬.網(wǎng)絡(luò)羞辱文化的發(fā)生機(jī)制與社會(huì)根源[J].人文雜志，2016（3）.

[2]尹鴻.解讀電視真人秀[J].今傳媒，2005（7）：15.

[3]何江，郭嘉.使用與滿足理論與真人秀節(jié)目人物形象——以<奔跑吧兄弟>為例[J]. 出版廣角，2016（1）.

[4]吳曉春.國(guó)內(nèi)低俗電視節(jié)目監(jiān)管及對(duì)策研究[J].金陵科技學(xué)院學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2011（12）.