高增霞

(中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院， 北京　100872)

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從互動(dòng)角度看“吧”的使用

高增霞

(中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院， 北京100872)

摘要：從互動(dòng)語(yǔ)言學(xué)的角度分析“吧”字句的話語(yǔ)功能。通過(guò)對(duì)電視劇《家產(chǎn)》中“吧”字句的分析可以看出，在即時(shí)會(huì)話中，“吧”是一種互動(dòng)手段。說(shuō)話人使用“吧”字句，使雙方在交際現(xiàn)場(chǎng)“即時(shí)”建立起一個(gè)共同立場(chǎng)，即形成一個(gè)即時(shí)聯(lián)盟。

關(guān)鍵詞：“吧”； 即時(shí)聯(lián)盟； 互動(dòng)； 話語(yǔ)分析

一、問題的提出

李咸菊在調(diào)查“是吧”“是不是”的使用情況時(shí)指出，在自然口語(yǔ)中，男性使用的比例要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于女性。[1]這個(gè)調(diào)查結(jié)果很有意思，因?yàn)槲覀円话阏J(rèn)為(也是一種公認(rèn)的看法)，“吧”可以“緩和語(yǔ)氣”，使語(yǔ)氣委婉。那么按道理女性應(yīng)該比男性更容易使用“吧”(包括“是吧”)，而不是相反。由于李文統(tǒng)計(jì)的是“是不是”和“是吧”，是不是單純統(tǒng)計(jì)“吧”的話，結(jié)果會(huì)有不同呢？

為此我們做了一個(gè)簡(jiǎn)單的小調(diào)查，收集了包括1個(gè)討論(學(xué)術(shù))、5個(gè)閑聊共11個(gè)小時(shí)的口語(yǔ)材料。其中閑聊的場(chǎng)合將近9個(gè)小時(shí)，包括1個(gè)在火車上三個(gè)北京中年女性(小學(xué)中學(xué)同學(xué))的聊天、1個(gè)由一位老年女性和一位中年女性在公園的聊天、1個(gè)校園里兩個(gè)中年女性的聊天、另兩個(gè)聊天發(fā)生在家庭聚會(huì)場(chǎng)合，1個(gè)是一對(duì)中年夫妻和孩子的聊天、1個(gè)是兩位青年男女和兩位中年男女的聊天。大致的統(tǒng)計(jì)結(jié)果是，在近9個(gè)小時(shí)的閑聊場(chǎng)合“吧”出現(xiàn)不足10處，大多是反饋位置，例如：

(1)甲：……我們家個(gè)兒都不高。

乙：還行吧。

還有出現(xiàn)在試圖結(jié)束談話的場(chǎng)合，例如：

(2)哎呀，光說(shuō)話了，你快吃飯去吧。

但是在1個(gè)多小時(shí)的學(xué)術(shù)討論(2位男性1位女性)中，“對(duì)吧”“是吧”就出現(xiàn)了十幾次，而且這個(gè)“吧”傾向性地出現(xiàn)在其中一人(中年男性)的獨(dú)白中。

我們這個(gè)粗略的小調(diào)查，印證了李咸菊的調(diào)查結(jié)果：在自然口語(yǔ)中，似乎男性用“吧”的時(shí)候比女性更多一些。這個(gè)調(diào)查的結(jié)果似乎跟我們對(duì)“吧”的普遍認(rèn)識(shí)有點(diǎn)不太協(xié)調(diào)。那么，是不是“吧”在自然交際過(guò)程中還擔(dān)負(fù)有其他任務(wù)，從而造成了這種使用上的傾向性？我們知道，交際是一個(gè)復(fù)雜的過(guò)程，并不單純是一個(gè)信息傳遞的過(guò)程，說(shuō)話者并非只要按照一定的模式去輸出信息，聽話人就能完全理解、接受。在一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的、即時(shí)交際中，交際活動(dòng)是通過(guò)雙方的互動(dòng)構(gòu)建起來(lái)的，聽話人并非完全被動(dòng)接受，而是會(huì)參與到話語(yǔ)構(gòu)建的過(guò)程中。那么，在一個(gè)現(xiàn)場(chǎng)的、即時(shí)的交際過(guò)程中，說(shuō)話人為什么使用“吧”，“吧”的使用在話語(yǔ)構(gòu)建過(guò)程中起到怎樣的作用？

為了解決這個(gè)問題，我們選擇了比較具有北京話口語(yǔ)特色的電視劇《家產(chǎn)》作為研究對(duì)象，研究說(shuō)話人在即時(shí)交際中如何使用“吧”字句的。除了轉(zhuǎn)寫的《家產(chǎn)》中的“吧”字句，我們的語(yǔ)料還包括部分日常生活會(huì)話、前文中所述的11小時(shí)的錄音以及參考文獻(xiàn)中的“吧”字句。

二、“吧”是建立“即時(shí)聯(lián)盟”的互動(dòng)標(biāo)志

經(jīng)過(guò)分析，我們認(rèn)為，“吧”在即時(shí)交際中的作用主要是用于建立一個(gè)“即時(shí)聯(lián)盟”，是一個(gè)互動(dòng)標(biāo)志。

1.“吧”的互動(dòng)作用

“吧”字句需要涉及聽說(shuō)雙方。試比較：

他來(lái)了 很漂亮 你來(lái) 好不好

他來(lái)了吧 很漂亮吧 你來(lái)吧 好不好吧

第一行的“他來(lái)了、很漂亮”，都是不關(guān)涉他人，只傳達(dá)信息，但加上“吧”就具有了向?qū)Ψ秸髟兊恼Z(yǔ)氣；對(duì)于具有互動(dòng)性的句子“你來(lái)”“好不好”，加上“吧”就突出了這種要求對(duì)方參與的特征。張小峰也指出，因?yàn)楦袊@句的功能是傳達(dá)個(gè)人情感，不涉及他人，所以“吧”字基本上不出現(xiàn)在感嘆句中。[2]徐晶凝指出“吧”有“要求確認(rèn)”的特點(diǎn)，[3]這實(shí)際也是“吧”互動(dòng)性的一種表現(xiàn)，但是使用“吧”并非一定要求對(duì)方確認(rèn)，比如“去你的吧！”屈承熹、李彬曾論述了“吧”的互動(dòng)性。該文指出，沒有了“吧”，說(shuō)話者跟聽話者之間就缺少了互動(dòng)關(guān)系，“好像是劇中的旁白”。[4]例如：

(3)[X以為有個(gè)女生要請(qǐng)他吃飯，十分高興，可左等右等，也不見來(lái)邀請(qǐng)，Y看在眼里]

a) Y:“傻了吧?！?/p>

b) Y:“傻了?！?/p>

b)句說(shuō)話者僅僅在自言自語(yǔ)，而不是在對(duì)聽話者說(shuō)話。說(shuō)話與聽話兩者之間的互動(dòng)就是使用“吧”的結(jié)果，這一效果是因?yàn)椤鞍伞蹦堋?a)增加與語(yǔ)境的聯(lián)系，和(b)表示該語(yǔ)句是針對(duì)聽話者而發(fā)的?！?/p>

雖然屈承熹、李彬指出了“吧”的互動(dòng)性，但是認(rèn)為這種互動(dòng)性來(lái)源于上文所述“吧”的(a)(b)兩種功能，我們看到，這兩種功能至少無(wú)法將“吧”與“嗎”區(qū)別開來(lái)。而且根據(jù)屈承熹(2008)，這個(gè)“互動(dòng)”并不僅僅指聽說(shuō)雙方的互動(dòng)，還包括“吧”“表說(shuō)話者的遲疑”這個(gè)核心意義“與其所處語(yǔ)句的內(nèi)容或句式產(chǎn)生互動(dòng)，而獲得各種各樣的解釋”，如委婉、建議、勉強(qiáng)同意等；還可以“與其語(yǔ)境發(fā)生同樣的互動(dòng)”，即“增強(qiáng)本句與其先前語(yǔ)境之間關(guān)聯(lián)性的功能”。[5]由此可見，屈文所說(shuō)的“互動(dòng)”是“互相作用”，不完全是交際活動(dòng)中的“互動(dòng)”。

本文的“互動(dòng)”指的是在交際過(guò)程中交際雙方的互動(dòng)：使用“吧”就可以在說(shuō)話人(或作者)和聽話人(或讀者)之間建立起一種聯(lián)系，將話語(yǔ)置于一個(gè)雙方互動(dòng)的語(yǔ)境中。如例(3)“傻了”有了“吧”以后就不再是個(gè)人的言說(shuō)，而是引進(jìn)了聽話人，使說(shuō)話的語(yǔ)境成為關(guān)涉兩個(gè)人的情景。再如下文例(4)是科研論文中的一段，在使用“吧”之前，文章是以教科書的語(yǔ)氣在傳遞知識(shí)，作者隱身在幕后，盡可能地不出現(xiàn)，以給讀者造成一種客觀、正確的感覺；但是“吧”的出現(xiàn)，立刻使作者從幕后轉(zhuǎn)移到臺(tái)前，讀者能感受到作者的存在，而作者也顯示了對(duì)讀者的關(guān)注，這個(gè)知識(shí)傳遞所在的語(yǔ)境就從單一的宣講變成了雙方的互動(dòng)。

(4)從漢字的實(shí)際情況來(lái)看，西周、春秋以前產(chǎn)生的會(huì)意字，絕大多數(shù)是以形會(huì)意的，戰(zhàn)國(guó)、秦漢以后產(chǎn)生的會(huì)意字，則大體上是以義會(huì)意的。班固所謂象意，大概是說(shuō)的前一類會(huì)意字吧。按偏旁的異同來(lái)分類，會(huì)意字也有兩種類別：……

由于“吧”具有設(shè)置雙方互動(dòng)場(chǎng)景的作用，所以當(dāng)人獨(dú)自遇到危險(xiǎn)希望有人來(lái)幫助時(shí)，由于說(shuō)話人明知沒有人在場(chǎng)就會(huì)使用“啊”，不用“吧”，比如“救命啊”“來(lái)人啊”；而當(dāng)人在乞討的時(shí)候，用的一般是“吧”字句，如“給點(diǎn)吧”“行行好吧”，因?yàn)檎f(shuō)話人就是針對(duì)出現(xiàn)在他周圍的人而說(shuō)的，將出現(xiàn)在他周圍的人當(dāng)作言談的對(duì)象、說(shuō)服的對(duì)象。如果一個(gè)乞丐說(shuō)“給點(diǎn)啊”“行行好啊”，那常常是在表達(dá)個(gè)人的不滿。

2． “吧”建立即時(shí)聯(lián)盟的作用

我們認(rèn)為，說(shuō)話人使用“吧”字句的目的是為了和聽話人形成一種“即時(shí)(或“在線”)聯(lián)盟”。

所謂“即時(shí)聯(lián)盟”就是一種“在線聯(lián)盟”(on-linealignment)，是在話語(yǔ)交際中暫時(shí)性地形成的一種共同立場(chǎng)。[6]在一句接一句的即時(shí)交談中，說(shuō)話人使用“吧”字句的目的是將雙方置于具有共同背景知識(shí)、共同預(yù)設(shè)、共同行為立場(chǎng)上，迅速與對(duì)方建立起一種“即時(shí)”的“同盟”關(guān)系，以便于活動(dòng)的繼續(xù)進(jìn)行或者下一個(gè)相關(guān)行為的進(jìn)行。例如：

(5)A：你這條圍巾挺漂亮的。

B：是吧，是我媽給我打的。

B’：是嗎？(我沒覺得啊。)

B”：是挺漂亮的。

對(duì)于A的評(píng)價(jià)，如果B用“是吧”來(lái)回答，就表示其大方地接受了A的稱贊，而且B還表示了自已與A有同感，因此B有點(diǎn)小得意。而如果用B’“是嗎”來(lái)回答，給人的印象則是：B不知道或不認(rèn)為是這種情況，對(duì)A的看法有點(diǎn)意外，所以后面常會(huì)跟著“我沒覺得啊”，因此，B會(huì)給A謙虛甚至矯情、造作的感覺。對(duì)于A的說(shuō)法，B還可能會(huì)回答：真的嗎、漂亮什么、一般般啦，或者：當(dāng)然啦、那是、是挺漂亮的，等等，這些回答都不能表現(xiàn)出“我和你有同感”的含義，盡用B”回答“是挺漂亮的”也是贊同對(duì)方的觀點(diǎn)，但是在A聽來(lái)一定沒有聽到“是吧”那樣舒服，因?yàn)椤笆峭ζ恋摹闭f(shuō)話人的語(yǔ)氣是平淡的、甚至有些低沉的；而“是吧”說(shuō)話人的口氣是積極的，喜悅的，這種喜悅是驗(yàn)證了自己感覺的喜悅和得意。而這些言外之意顯然是來(lái)自于“吧”的使用：通過(guò)“吧”，說(shuō)話人馬上和對(duì)方站在了共同立場(chǎng)上，形成了“在線聯(lián)盟”。

“吧”在交際中的這種作用，也使都具有互動(dòng)作用的“吧”和“嗎”有了不同的分工。劉麗艷指出：“你知道吧”主要被說(shuō)話人用來(lái)激活聽話人認(rèn)知環(huán)境中的某些已知信息以使聽話人更易理解說(shuō)話人的話語(yǔ)。[7]而“你知道嗎”，根據(jù)張聰燕的研究，主要是提醒聽話人或是吸引聽話人的注意，而要注意的信息常常是新信息。[8]試比較下面例句中的“你知道……吧”和“你知道嗎”：

(5)戈：不是，您別誤會(huì)。李東寶啊，現(xiàn)在碰上難題兒了。你知道我們的刊物吧，每期的卷首，都要詩(shī)配畫，來(lái)幾句詠青春的寄語(yǔ)?？墒?，你知道嗎？它期期都有，每期都不重樣兒，我們倆現(xiàn)在是江郎才盡了……

這是一個(gè)“勸架”的場(chǎng)合，句中“你知道吧”引出的是已知信息、舊信息，“你知道嗎”引出的是新信息。通過(guò)印證雙方都擁有共同的已知信息可以拉近雙方的距離，而新信息的出現(xiàn)可以改變對(duì)方的知識(shí)儲(chǔ)備。這個(gè)場(chǎng)合中戈玲用“你知道吧”的目的是先使自己與聽話人建立一種良好的關(guān)系，然后用“你知道嗎”說(shuō)明需要對(duì)方諒解的理由。這兩個(gè)語(yǔ)氣詞如果換用，顯然就不能很好地達(dá)到息事寧人的目的。

關(guān)于“吧”和“嗎”的區(qū)別，呂叔湘《中國(guó)文法要略》里還有這樣一對(duì)例子：

(6)甲：有什么事嗎？(乙不做聲)——有事無(wú)事？

甲：有什么事罷？說(shuō)出來(lái)咱們商量商量。——看你的樣子，不像來(lái)說(shuō)閑話。[9]

除了語(yǔ)義上的區(qū)別外，我們看到說(shuō)話人先用了“嗎”字句，后用了“吧(罷)”字句?？梢姡趧裾f(shuō)別人改變立場(chǎng)的時(shí)候，使用“吧”字句比“嗎”字句更有威力，其原因我們認(rèn)為就是“吧”字句表達(dá)了說(shuō)話人把自己置于同聽話人共同的立場(chǎng)上，因此乙能在心理上更容易接受甲的建議。

三、祈使類和猜評(píng)類“吧”字句的作用

從電視劇《家產(chǎn)》中出現(xiàn)的“吧”字句來(lái)看，從語(yǔ)義內(nèi)容上可以把“吧”字句分為兩類：一是發(fā)起某種行為的(簡(jiǎn)稱“祈使類”)，如：走吧！/開始吧？/去你的吧！一種是進(jìn)行猜測(cè)、推斷或評(píng)價(jià)的(簡(jiǎn)稱“評(píng)判類”)，如：不會(huì)那么少吧？/沒招兒了吧。/高歡吧，挺內(nèi)向的?！鞍伞钡幕?dòng)即時(shí)聯(lián)盟作用使不同類型有不同的表現(xiàn)。

1． 祈使類“吧”字句的作用

根據(jù)對(duì)祈使類“吧”字句使用心理的分析，我們認(rèn)為，祈使類“吧”字句是通過(guò)對(duì)對(duì)方的有限妥協(xié)建立起即時(shí)聯(lián)盟的。先看例(7)：

(7)(甲在食堂吃飯回來(lái)，路上遇到乙，聊了一段時(shí)間，甲說(shuō)：)哎呀，光說(shuō)話了，你快吃飯去吧。

乙本來(lái)的目的是去食堂吃飯，甲也是知道的，但是甲和乙聊天的時(shí)候，乙的目的受到壓制，甲通過(guò)“吧”字句，表明自己不再堅(jiān)持和乙聊天，而是向乙妥協(xié)，回歸到乙的立場(chǎng)上來(lái)。通過(guò)這種方式雙方建立起了一種即時(shí)聯(lián)盟。

而當(dāng)說(shuō)話人向一種自己并不認(rèn)可、不贊成的行為或主張妥協(xié)，在自己不喜歡不認(rèn)同的行為上建立起即時(shí)聯(lián)盟時(shí)，就表現(xiàn)為放任、不滿、批評(píng)、懲罰的語(yǔ)氣，常常隱含任由惡果出現(xiàn)的意思。例如：

(8)你就慣著她吧你！

(9)(大姐試圖結(jié)束倆弟弟打架，大姐一邊捶打大弟，一邊說(shuō)：)打，打，打，打吧！

例(8)的場(chǎng)景是：丈夫不滿意妻子縱容孩子的壞習(xí)慣，可是對(duì)方并沒有加以改變。說(shuō)話人用“吧”表現(xiàn)了一種消極的聯(lián)盟：暫時(shí)放棄立場(chǎng)，“我不管了”，暫時(shí)順從對(duì)方的自己不樂見的行為。但是潛臺(tái)詞是“總有一天會(huì)出現(xiàn)讓你后悔的結(jié)果”。所以這樣的“吧”字句總有一種恐嚇的意味。在例(9)中更明顯：說(shuō)話人一邊放任對(duì)方的不良行為，一邊用自己的行為來(lái)顯示放任這種行為的后果：“你打，我就打你?！?/p>

由于祈使類“吧”表現(xiàn)出的是說(shuō)話人通過(guò)向?qū)Ψ降男袨榛蛞庀蛲讌f(xié)而建立起即時(shí)聯(lián)盟，所以很多“吧”字祈使句都或隱或顯帶有否定或結(jié)束的意圖。例如上文中的例(7)，說(shuō)話人使用“吧”字句的真正目的是結(jié)束當(dāng)前的聊天行為。類似的還有“你忙吧”“愛怎樣怎樣吧”“這樣吧”等?！澳忝Π伞币呀?jīng)是眾所周知的一種結(jié)束會(huì)話的方式。網(wǎng)上曾有人這樣解釋老板為什么說(shuō)“你忙吧”：“你在他辦公室就叫你走；他在你辦公室就是他走。”這一現(xiàn)象從“吧”可建立即時(shí)聯(lián)盟的角度很容易得到解釋：老板說(shuō)“你忙吧”，是重提職員因?yàn)楸焕习逯袛嗟墓ぷ?，表示自己要放棄自己的?dāng)前行為，向職員的工作妥協(xié)：我不再打擾你的工作了，你可以重新回到你的工作中，因此出現(xiàn)“叫你走”或“他走”的結(jié)果。

例(10)“愛怎么樣怎么樣”也明顯具有結(jié)束當(dāng)前話輪的含義。

(10)霍：高歡吧，挺內(nèi)向的，把什么都藏在心里不愿意說(shuō)出來(lái)。我怕她真被人騙了之后想不開。

李：那你好好跟人說(shuō)啊，就像剛才，車?yán)镞€有外人，你那樣說(shuō)，她能沒有抵觸情緒嗎？

霍：愛怎么樣怎么樣吧，哎，不是你剛才要跟我說(shuō)什么？

霍耀庭與表妹高歡發(fā)生了爭(zhēng)執(zhí)，高歡一氣之下離開?；舻呐牙钅咀又赋龌舨辉撨@樣做?；粝葹樽约洪_脫，“愛怎么樣就怎么樣吧”表明自己不再在此問題上堅(jiān)持，希望兩人在放棄討論該話題上達(dá)成聯(lián)盟，后文“哎”引進(jìn)一個(gè)新話輪也證實(shí)了“吧”字句結(jié)束話輪的作用。

“這樣吧”是用來(lái)“明示自己的建議”[10]，這個(gè)結(jié)構(gòu)經(jīng)常出現(xiàn)的場(chǎng)合是：對(duì)某個(gè)問題已經(jīng)經(jīng)過(guò)一番考慮或討論，說(shuō)話人用“這樣吧”提醒自己要提出一個(gè)建議，而且這個(gè)建議可以解決這個(gè)問題。例如例(11)霍說(shuō)出自己不愿吃飯(一般是離開辦公的地方出去吃)的目的，針對(duì)這種情況，李用“這樣吧”提出一個(gè)解決方案，即考慮到霍的情形，又解決了吃不吃飯這個(gè)問題，而且在此之后，二人的交談也就結(jié)束了。

(11)李：你吃了嗎？

霍：我哪有心思吃飯??！

李：飯還是要吃的，這樣吧，我去買飯，你還是在老地方等我，等我??！

因此，“吧”字祈使句常常出現(xiàn)在對(duì)一件事情已經(jīng)做了努力但還沒有解決的情況下。例如高增霞指出用在疑問形式后的“吧”字句如“怎辦吧？”“給修不給修吧！”類句子使用場(chǎng)合都是在說(shuō)話人意圖結(jié)束當(dāng)前偏離自己意愿的行為或意圖，急切地希望對(duì)方回到回答問題的初衷上來(lái)。[11]也就是說(shuō)，這種“吧”字句能使交際雙方在“不應(yīng)該反反復(fù)復(fù)，要說(shuō)出真正的意思”上形成聯(lián)盟。

2.評(píng)判類“吧”字句的作用

評(píng)判即評(píng)價(jià)、判斷，其中判斷又包括猜測(cè)和推斷。用“吧”構(gòu)成的疑問句、陳述句一般是說(shuō)話人做出了一個(gè)評(píng)價(jià)或判斷。根據(jù)對(duì)評(píng)判類“吧”字句使用心理的分析，我們認(rèn)為，評(píng)判類“吧”字句是通過(guò)削弱自己評(píng)判的可信度并交由對(duì)方?jīng)Q斷來(lái)表現(xiàn)自己的妥協(xié)，從而與對(duì)方建立起即時(shí)聯(lián)盟。例如：

(12)陳愛萍：三十萬(wàn)。

大國(guó)：不能這么少吧，咱爸當(dāng)了半輩子廠長(zhǎng)，不會(huì)那么少吧？

陳愛萍：我沒算錯(cuò)，昨兒還跟爸說(shuō)這個(gè)事兒來(lái)著，要不明兒我給你看賬本。

(12)’陳愛萍：三十萬(wàn)。

大國(guó)：不能這么少，咱爸當(dāng)了半輩子廠長(zhǎng)，不會(huì)那么少。

在這個(gè)對(duì)話中，雙方意見顯然產(chǎn)生了分歧。如果大國(guó)的回答是(12)’，就是毫不掩飾地把個(gè)人的判斷宣布出來(lái)，直接指責(zé)對(duì)方的錯(cuò)誤。這種處理很容易破壞人際關(guān)系。大國(guó)顯然還不想跟自己的弟妹撕破臉，就用了“吧”字句，在表達(dá)個(gè)人判斷的同時(shí)，還含有：“這個(gè)判斷我也不一定對(duì)，也許你是對(duì)的，但請(qǐng)你考慮這個(gè)情況?！奔缺磉_(dá)了個(gè)人的不同意見，又把最終的決斷權(quán)交給了對(duì)方，維持了交際雙方的友好關(guān)系。

我們看到《房產(chǎn)》中的評(píng)判類“吧”字句大多出現(xiàn)在意見分歧的場(chǎng)合，比如“不至于吧”“不會(huì)吧”等，再如：

(13)大國(guó)：爸，你不是說(shuō)，今天要宣布那個(gè)，就是，就是以后，以后那個(gè)怎，怎么分，分嗎？老人：我吧，辛苦了一輩子，落不了什么，只是這間房子，還有點(diǎn)現(xiàn)金，早分早踏實(shí)，省得你們一個(gè)個(gè)心里再嘀咕，可是今天吧，我這大外孫子不在嘛，這個(gè)分遺產(chǎn)的事兒嘛，就等耀庭回來(lái)再說(shuō)也不遲。

王紅：按理說(shuō)吧，我這當(dāng)兒媳婦的吧，這話我不該說(shuō)，但，爸，現(xiàn)在人家耀庭那里飛黃騰達(dá)的，人家不差這個(gè)，可這，這，這還有沒房沒瓦的是不是您說(shuō)？

例(13)“吧”字句顯然也是出現(xiàn)在意見有分歧的場(chǎng)合。每個(gè)“吧”都出現(xiàn)在一個(gè)評(píng)判性語(yǔ)句中(劃線部分)。兒女們都希望老人說(shuō)出遺產(chǎn)分配情況，老人卻決定不宣布，作為二兒媳的王紅極力勸老人改變主意。交際雙方都希望對(duì)方能改變立場(chǎng)，站到自己這邊來(lái)，但是又要不強(qiáng)迫或撕破臉，所以在表達(dá)出個(gè)人決斷之后，又用“吧”削弱對(duì)個(gè)人決斷的信度，把決定權(quán)交給對(duì)方，“也許你是對(duì)的，但是也要考慮我說(shuō)的這個(gè)情況?！?/p>

關(guān)于“吧”的意義，一直以來(lái)比較普遍的看法是“吧”的語(yǔ)氣在疑信之間[12][13]、賦予說(shuō)話內(nèi)容以不肯定的口氣[14]、緩和語(yǔ)氣[15]、削弱或降低語(yǔ)氣[16]等等，“吧”在語(yǔ)氣表達(dá)上表現(xiàn)出來(lái)的這些特征從說(shuō)話人的語(yǔ)言心理上來(lái)說(shuō)，都來(lái)自于說(shuō)話人向?qū)Ψ?觀點(diǎn)、立場(chǎng))的妥協(xié)，其目的在于與對(duì)方形成一個(gè)聯(lián)盟。所以“吧”字句比較多地出現(xiàn)在意見有分歧的場(chǎng)合，即使在沒有任何分歧的場(chǎng)合，“吧”也通過(guò)把決定權(quán)交由對(duì)方來(lái)達(dá)成一種聯(lián)盟。例如“有五公里吧？有五公里吧?！辈徽撌且蓡栠€是陳述說(shuō)話人自己都沒有肯定這個(gè)評(píng)斷的正確性，而是把這個(gè)決斷權(quán)交給了聽話人。但由于說(shuō)話人已經(jīng)做出了(常常是與對(duì)方不一致的)自己的判斷，所以很多時(shí)候請(qǐng)別人來(lái)判斷自己正確與否只是一種禮貌性的手段。

四、反饋性應(yīng)答和征詢應(yīng)答位置上的“吧”

“吧”建立即時(shí)聯(lián)盟的互動(dòng)作用非常明顯地表現(xiàn)在兩個(gè)位置：一個(gè)是話輪結(jié)束的位置，用來(lái)對(duì)對(duì)方的話語(yǔ)做出反饋，可稱為反饋性應(yīng)答的“吧”，如：好吧/就這樣吧/去你的吧。一個(gè)是話輪開始的位置，用來(lái)征求對(duì)方的意見，發(fā)起一個(gè)新話輪，可稱為征詢應(yīng)答性“吧”，如：開始吧？/最近還好吧？

1．反饋性應(yīng)答的“吧”

反饋性位置上的“吧”一般有這樣幾種情況：一是與“好、行、算了、得了”等應(yīng)答語(yǔ)一起出現(xiàn)，構(gòu)成“好吧、行吧、算了吧、得了吧”等，或者前后出現(xiàn)，如“得！您歇著吧”；二是以“…就…吧”形式出現(xiàn)，如“就這樣吧”“你就慣著她吧”“三塊六就三塊六吧”“愛怎么著就怎么著吧”“想干什么就干什么去吧”；三是“隨……吧”“V你的……吧”形式，如：“隨他吧”“隨你的便吧”“看你的電視吧”“去你的吧”；四是用“還是……吧”；五是用否定性的“少……吧”“甭……吧”“拉倒吧”，如：“少喝點(diǎn)吧”“甭再勉強(qiáng)他參加婚禮了吧”等等。這幾種手段有時(shí)會(huì)同時(shí)使用，如：“算啦，別為難他了吧，有事，還是讓他去吧。”

祈使類“吧”字句是說(shuō)話人通過(guò)向?qū)Ψ降男袨榛蛞庀蛲讌f(xié)而建立起即時(shí)聯(lián)盟，因此無(wú)論句子語(yǔ)氣強(qiáng)弱，都有一個(gè)共同的特征，就是蘊(yùn)含著否定意圖[17]，因此適合用于結(jié)束交際環(huán)節(jié)，這在前文中有所說(shuō)明，再如下例中“V你的吧”結(jié)構(gòu)：

(14) 金枝卻不再撥號(hào), 嘟起小嘴, 用眼睛翻金一趟：“爸，您是下了決心，不把您閨女的秘密聽了去不走哇。”“ 喲，你瞧你瞧，誰(shuí)知道你要保密??！”金一趟這才恍然大悟， 起身往外走， 一邊走一邊說(shuō)，“我走我走，省得礙你的事?！薄鞍?，人家跟您開玩笑哪!”金枝又往回找補(bǔ)。金一趟說(shuō)：“得得得，打你的吧，你爸自己糟心事還理不出個(gè)頭緒來(lái)吶， 哪還有心思管你的閑事! ”

這個(gè)“吧”字句就用在反饋位置上，目的是結(jié)束當(dāng)前的交際行為。一方面是金一趟向金枝真實(shí)愿望的妥協(xié)，一方面也是勸金枝與自己的內(nèi)心和金一趟現(xiàn)在的行為妥協(xié)，不要做無(wú)謂的挽留。

張曉傳指出在應(yīng)答語(yǔ)位置上的“好吧”在交際中可以有效的緩解氣氛，拉近雙方的心理距離。[18]但是，事實(shí)并非如此。例如2013年網(wǎng)友retend在網(wǎng)上發(fā)表一個(gè)帖子說(shuō)：“我有一個(gè)關(guān)系很近的朋友，她總是在我倆的對(duì)話中說(shuō)‘好吧’，我很煩這個(gè)詞，有敷衍的意味?！币鹆撕芏嗑W(wǎng)友的共鳴，比如“女神跟我說(shuō)話的時(shí)候經(jīng)常說(shuō)，我感覺像是對(duì)我很無(wú)語(yǔ)”，還有些帖子提到使用“好吧”的心理，如：“你的話很無(wú)趣，但她對(duì)你不反感所以用好吧”“很無(wú)奈就會(huì)說(shuō)好吧”“無(wú)語(yǔ)的意思”。[19]百度百科上也這樣解釋“好吧”：

當(dāng)下作為網(wǎng)絡(luò)流行用語(yǔ)，“好吧”往往作為面對(duì)某種令人難以接受的現(xiàn)實(shí)無(wú)可奈何的承認(rèn)，說(shuō)“好吧”意味著之前的言辭、情形或場(chǎng)景已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了想象和預(yù)料，只能將其作為一個(gè)強(qiáng)行接受的假設(shè)，自我冷靜地安慰。

例子：

A：“我今天的打扮怎么樣？”

B：“太難看了吧！”

A：“好吧好吧！”

可見“好吧”多是因?yàn)橐庖姴唤y(tǒng)一而又不愿糾纏的時(shí)候使用，以此達(dá)到與對(duì)方達(dá)成一致的立場(chǎng)，從而達(dá)到結(jié)束話輪的目的。而如果在不需要妥協(xié)的地方用“好吧”的時(shí)候，就會(huì)產(chǎn)生因?yàn)椴缓椭C而造成的特殊效果，如“好吧，你贏了”。

2． 征詢應(yīng)答性的“吧”

1)在“出現(xiàn)好事”上尋求應(yīng)答

生活中我們常常用“最近挺好吧”“家里都好吧”“都順利吧”這樣的句子來(lái)開始交際，這是利用大家都希望“出現(xiàn)好事”的心理在交際雙方建立起共同立場(chǎng)。由于“吧”字句所傳達(dá)的信息是說(shuō)話人做出了一個(gè)理想的也是合乎普遍心理的情況的判斷，所以即使把決定權(quán)交給對(duì)方，也一定會(huì)得到肯定的應(yīng)答，這就在雙方之間建立起了一個(gè)共同立場(chǎng)，交際自然能持續(xù)下去。

這種對(duì)“出現(xiàn)好事”尋求肯定應(yīng)答的語(yǔ)言心理，在發(fā)生突發(fā)情況或者不好的情況時(shí)，更加明顯。我們發(fā)現(xiàn)，當(dāng)遇到一種突發(fā)情況，說(shuō)話人心里擔(dān)心會(huì)出現(xiàn)一種不理想、不好的結(jié)果，但是在口頭上，也會(huì)用一種否定壞情況發(fā)生的“吧”字句詢問對(duì)方，例如(15)(16)中的“沒……吧”：

(15)李木子：霍總，咱家里沒事吧？

(16)小年：大姑，您沒事吧？

例(15)的語(yǔ)境是：李木子知道霍耀庭在工作時(shí)突然回家了，又在路上碰見神情沮喪返回公司的他，就猜測(cè)對(duì)方家里一定出了問題，但她說(shuō)出來(lái)要求對(duì)方證實(shí)的是相反的情況。例(16)高家大姐住院了，小年去醫(yī)院看望她，見面第一句話就是用“吧”字句希望對(duì)方給出肯定沒有壞事發(fā)生的應(yīng)答。我們看到，“沒……吧”表達(dá)了說(shuō)話人的美好的意愿，是對(duì)壞情況的否定。但是也正因如此，“沒……吧”實(shí)際上已經(jīng)成為擔(dān)心的表達(dá)方式。再比如孩子摔倒了，家長(zhǎng)會(huì)很擔(dān)心，害怕摔著了，但是口頭會(huì)說(shuō)“沒事吧”“沒摔著吧”，都表現(xiàn)出了家長(zhǎng)的擔(dān)心。

2)在辯論中征求“對(duì)方肯定”應(yīng)答

“吧”字句經(jīng)常出現(xiàn)在辯論場(chǎng)合，當(dāng)雙方意見不一致的時(shí)候，說(shuō)話人力圖使聽話人轉(zhuǎn)變立場(chǎng)，接受自己的觀點(diǎn)，會(huì)使用“吧”字句把結(jié)論很明顯的論斷表達(dá)出來(lái)，但又把對(duì)這個(gè)論斷的決斷權(quán)交給對(duì)方，由于這種論斷在真假性上都是很容易判斷的，按常理應(yīng)該會(huì)做出肯定答復(fù)，使得雙方建立起共同立場(chǎng)?？梢哉f(shuō)“吧”字句就是步步為營(yíng)的一種手段。“是吧”“對(duì)吧”經(jīng)常有這種作用。例如：

(17)二國(guó)：你不說(shuō)我說(shuō)。哥你說(shuō)的都在理，但是你忘了一點(diǎn)，我也是老高家的子孫啊。你說(shuō)你沒用，好歹你還有套房子，我連住的地兒都沒有。你現(xiàn)在讓我給高飛把房子騰出來(lái)，我們住哪兒呢？高飛是孫子，這可以傳宗接代，是吧，那高歡也是咱高家的后代啊，哥你可憐可憐我，我，我求求你，我真沒地住啊。

二國(guó)在表達(dá)不同意見的時(shí)候，先提出哥哥說(shuō)過(guò)的話“高飛是孫子，可以傳宗接代，”用“是吧”來(lái)征求對(duì)方的意見，由于要判斷的是一個(gè)無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)，所以對(duì)方自然不能做出否定反應(yīng)。這樣持不同意見的對(duì)方也被強(qiáng)迫站到了說(shuō)話人的立場(chǎng)上。劉雯也指出說(shuō)話人用“是吧”是“努力在自己與聽話人之間建立起共同的交際背景”[21]。所以我們也看到在尋求肯定的場(chǎng)合，說(shuō)話人可以連續(xù)使用這樣的“吧”字句以加強(qiáng)自己的說(shuō)服力，如例(18)：

(18)二國(guó)：……姐夫這一句話反而提醒我了，哎，你看，爸這房子始終交著錢吧，你加上爸的工齡，公積金，對(duì)吧，咱先把它給買下來(lái)，這不便宜嗎是吧

正因“是吧”“對(duì)吧”所提出的問題事實(shí)很明顯，所以這類“是吧”“對(duì)吧”都根本不需要對(duì)方回答，說(shuō)話人只是需要對(duì)方肯定自己的態(tài)度?，F(xiàn)在我們可以清楚為什么李咸菊的調(diào)查中是男性而不是女性會(huì)更多地用“是吧”，因?yàn)槟行詴?huì)更喜歡發(fā)起辯論，表達(dá)個(gè)人不同的觀點(diǎn)，而女性一般較少發(fā)起辯論，也就沒有多少機(jī)會(huì)使用到“是吧”之類的句子。

這種利用“吧”字句步步為營(yíng)的策略，不僅僅表現(xiàn)在“是吧”“對(duì)吧”上，張小峰舉過(guò)這樣一個(gè)例子：

(19)方大鳳:爸！過(guò)去這十年，我對(duì)得起您吧？[22]

破風(fēng)箏:喲！我一回也沒說(shuō)過(guò)你對(duì)不起我呀！

張小峰指出這個(gè)例子說(shuō)明判斷性“吧”字句用來(lái)指明某一事實(shí)，并引發(fā)以這一事實(shí)為話題的一段相對(duì)獨(dú)立的會(huì)話。我們認(rèn)為，這種句子引出的并非是有關(guān)該事實(shí)有關(guān)的會(huì)話，而是以此為基礎(chǔ)說(shuō)服對(duì)方同意自己的觀點(diǎn)或允許自己的某種行為，而那種觀點(diǎn)或行為在說(shuō)話人看來(lái)應(yīng)該是對(duì)方不支持的。

五、結(jié)論

通過(guò)對(duì)交際中說(shuō)話人使用“吧”字句的意圖、場(chǎng)合進(jìn)行分析，本文認(rèn)為，在即時(shí)會(huì)話中，“吧”是建立即時(shí)聯(lián)盟(在線聯(lián)盟)的互動(dòng)標(biāo)志。在與行為有關(guān)的祈使類“吧”字句中，“吧”是通過(guò)對(duì)對(duì)方意愿的妥協(xié)建立起即時(shí)聯(lián)盟；在與評(píng)價(jià)、推測(cè)、判斷有關(guān)的評(píng)斷類“吧”字句中，“吧”通過(guò)削弱自己評(píng)判的可信度并交由對(duì)方?jīng)Q斷來(lái)表現(xiàn)自己的妥協(xié)，從而與對(duì)方建立起即時(shí)聯(lián)盟。由于“吧”體現(xiàn)出的這種構(gòu)造共同立場(chǎng)的作用，“吧”字句可以比較容易地出現(xiàn)在話輪結(jié)束的位置作為反饋性應(yīng)答來(lái)結(jié)束一個(gè)場(chǎng)景或行為，或者出現(xiàn)在話輪開始的位置作為征詢應(yīng)答以獲得對(duì)方的肯定和配合，從而使交際活動(dòng)順利進(jìn)行，尤其是用在意見有分歧的場(chǎng)合或者試圖說(shuō)服別人的場(chǎng)合。由于男性比女性更喜歡辯論或發(fā)表不同意見，因此可以解釋為什么在日常交際中男性似乎更多使用“吧”的情況。

注釋：

[1] 李咸菊：《北京話話語(yǔ)標(biāo)記“是不是”“是吧”探析》，《語(yǔ)言教學(xué)與研究》2009年第2期。

[2] 張小峰：《關(guān)聯(lián)理論視角下語(yǔ)氣詞“吧”在祈使句中的話語(yǔ)功能探析》，《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2009年第5期。

[3] 徐晶凝：《語(yǔ)氣助詞“吧”的情態(tài)解釋》，《北京大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版) 2003年第4期。

[4] 屈承熹、李彬：《論現(xiàn)代漢語(yǔ)句末情態(tài)虛詞及其英譯——以“吧”的語(yǔ)篇功能為例》，《外語(yǔ)學(xué)刊》2004年第6期。

[5] 屈承熹：《關(guān)聯(lián)理論與漢語(yǔ)句末虛詞的語(yǔ)篇功能》，《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)2008年第3期。

[6] Morita, Emi. Negotiation of Contingent Talk: The Japanese Interactional Particles ne and sa, Amsterdam: John Benjamins.2005.p214.

[7] 劉麗艷：《話語(yǔ)標(biāo)記“你知道”》，《中國(guó)語(yǔ)文》2006年第5期。

[8] 張聰燕：《話語(yǔ)標(biāo)記語(yǔ)“你知道嗎”》，《哈爾濱學(xué)院學(xué)報(bào)》2008年第4期。

[9] 呂叔湘：《中國(guó)文法要略》，北京:商務(wù)印書館,1990年,第298頁(yè)。

[10] 盧英順：《“這樣吧”的話語(yǔ)標(biāo)記功能》，《當(dāng)代修辭學(xué)》2012年第5期。

[11] 高增霞：《疑問祈使句“Q+吧”及其中“吧”的功能》，《湖南師范大學(xué)社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)》2009年第5期。

[12] 陸儉明：《關(guān)于現(xiàn)代漢語(yǔ)里的疑問語(yǔ)氣詞》，《中國(guó)語(yǔ)文》1984年第5期。

[13] 胡裕樹主編：《現(xiàn)代漢語(yǔ)》(重訂本)，上海:上海教育出版社,1995年，第347頁(yè)。

[14] 胡明揚(yáng)：《語(yǔ)氣助詞的語(yǔ)氣意義》，《漢語(yǔ)學(xué)習(xí)》1988年第6期。

[15] 劉月華等：《實(shí)用現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法》(增訂本)，北京：商務(wù)印書館,2002年，第424頁(yè)。

[16] 盧英順：《“吧”的語(yǔ)法意義再探》，《世界漢語(yǔ)教學(xué)》2007年第3期。

[17] 高增霞：《“吧”字祈使句的使用條件》，《語(yǔ)文研究》2010年第2期。

[18] 張曉傳：《論“好吧”話語(yǔ)標(biāo)記的形成及其話語(yǔ)功能》，《理論界》2013年第9期。

[19] http://tieba.baidu.com/p/2234574354

[20] http://baike.baidu.com/link?url=vSWE1ZcC5i_kcsruSwq0IGNRL339dUZtCESe5zPZdrg1yKrwz4b7WuCyvakW42AOQuv-TAcCVug0qQf7Ld9wz3dEPYGwQuH4RXP4_96izXEO

[21] 劉 雯：《自然口語(yǔ)中的話語(yǔ)標(biāo)記“是吧”》，《群文天地》2012年第8期。

[22] 張小峰：《言語(yǔ)交際中判斷性“吧”問句的話語(yǔ)功能》，《南京師大學(xué)報(bào)》(社會(huì)科學(xué)版)2007年第4期。

[責(zé)任編輯：余言]

收稿日期：2016-01-25

基金項(xiàng)目：國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目 “類型學(xué)視野下的漢語(yǔ)連動(dòng)式研究”(13BYY118)

作者簡(jiǎn)介：高增霞， 女， 山東費(fèi)縣人， 中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院副教授， 文學(xué)博士。

中圖分類號(hào)：H146

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1002-3321(2016)03-00-07