沙開寶

摘要：南京市棲霞區(qū)化纖廠小學(xué)的“墨韻文化”以書法為突破口，傳承中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化，滋潤兒童優(yōu)勢成長，不斷追求辦學(xué)特色?！澳嵨幕苯ㄔO(shè)包含環(huán)境文化、活動文化、課程文化、制度文化、精神文化和行為文化六個方面。通過文化育人，兒童的生命得到滋養(yǎng)，發(fā)展更加和諧。

關(guān)鍵詞：墨韻文化；書法教育；優(yōu)勢成長

中圖分類號：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2016）07A-0084-04

近幾年，南京市棲霞區(qū)化纖廠小學(xué)貫徹《教育規(guī)劃綱要》，堅持“以人為本、德育為先、能力為重、全面發(fā)展”[1]的基本辦學(xué)理念，聚焦課堂教學(xué)，豐富社團活動，從兒童出發(fā)，發(fā)揮全體教師的主導(dǎo)作用，分階段實施，積極引導(dǎo)全體學(xué)生寫好漢字，誦讀經(jīng)典，滋潤核心素養(yǎng)，逐步形成了“墨韻文化”的學(xué)校特色，并成為南京市棲霞區(qū)首批寫字特色項目學(xué)校。

墨韻文化建設(shè)以書法為突破口，以中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化為主題，在校園環(huán)境、活動、課程、制度、精神、行為等方面進(jìn)行積極有效的探索，實現(xiàn)由技能型向文化型、藝術(shù)型的跨越，從而形成具有校本特色、洋溢濃濃墨香、浸潤心靈深處、外顯良好德行、體現(xiàn)中華傳統(tǒng)經(jīng)典文化精髓、滲透愛國與友善等社會主義核心價值觀的“墨韻”校園文化。

一、創(chuàng)建“墨韻文化”滋潤兒童優(yōu)勢成長的重點策略

1.創(chuàng)建墨韻環(huán)境文化，營造氛圍，激活童趣，優(yōu)雅悅心

在堅持不懈的校園環(huán)境文化建設(shè)中，我校創(chuàng)建了校園“墨韻八景”：

墨韻儒行門廳 步入校門，門廳右上方懸掛著我校的寫字教育理念——“書寫好字 人生大事 一筆一劃 傳承文化”，左上方有“禮義仁智信”五個大字，迎面電子屏幕滾動播送“寫好字、辦好事、做好人”等名言，教育學(xué)生不僅要寫得一手好字，更要做一名品學(xué)兼優(yōu)的儒生。

墨韻班級文化窗 各班文化櫥窗均營造良好的墨香育人氛圍，以名家名作激發(fā)學(xué)生練字的興趣，讓學(xué)生享受經(jīng)典書作的鼓舞與書家名言的熏陶，氛圍儒雅溫馨。

儒行樓道 校園每一個樓道處都有我校學(xué)生寫好字的姿勢及其優(yōu)秀作品，低中年級鉛筆、鋼筆的握筆姿勢和使用口訣，中高年級毛筆字收拾和擺放工具的口訣……讓我們從身邊的點點滴滴開始，養(yǎng)成良好的習(xí)字儒行習(xí)慣。

書法藝術(shù)室 排列整齊的書法專用桌椅及其它配套文具讓人感覺到濃濃的書香氣息，改善了學(xué)生書寫的條件，學(xué)生在溫馨優(yōu)雅的環(huán)境中安心創(chuàng)作，有助于提升書寫水平。

翰墨苑 翰墨苑使學(xué)生能身臨其境地領(lǐng)略中華書法文化的寧靜致遠(yuǎn)。“梅蘭竹菊”四君子的高潔品行寓意學(xué)?！傲⑷逭咂沸小钡霓k學(xué)主張?！白秩缙淙?，立品為先”，學(xué)生在揮毫的同時“見賢思齊”，心中自勉，爭做儒雅、謙和、明理、溫潤的高素質(zhì)學(xué)子。

書香苑 翰墨苑旁就是書香苑，紫藤、長廊、假山、池水、游魚交相輝映，幽靜自然的風(fēng)景能凈化學(xué)生的心靈，使內(nèi)心寧靜。學(xué)生漫步其中，身心愉悅，深受中華傳統(tǒng)文化的熏陶。

勵志石群 坐落在我校操場西面的勵志石群，四塊石碑上分別刻著正德厚學(xué)、志存高遠(yuǎn)、克難攻堅、鍥而不舍，顯得古樸、厚重，意在激勵學(xué)生樹立遠(yuǎn)大志向，培養(yǎng)良好的意志品行。

墨韻之星 “墨韻之星”展示窗，展示在學(xué)校“八星評價”中獲得校級“墨韻”金、銀、銅星學(xué)生的亮點風(fēng)采及其作品、成果、事跡。

2.創(chuàng)建墨韻活動文化，親歷體驗，陶冶情操，優(yōu)練特長

校園活動是校園文化建設(shè)的重要載體。我校“快樂星期三”主題活動依據(jù)《南京市棲霞區(qū)小學(xué)生社團活動的指導(dǎo)意見》，以新教育理念“讓師生過幸福完整的教育生活”為依托，以“全員參與、豐富生活、展示個性、培養(yǎng)興趣、拓寬知識、開發(fā)潛能”為宗旨，圍繞“墨韻文化”成立了墨韻書香（書法）、水墨畫韻（繪畫）、經(jīng)典誦讀、國學(xué)論壇、書香童謠、九宮數(shù)理（數(shù)獨）、蛋殼貼畫、雅韻棋社（五子棋）、妙手生花（十字繡初級）、博文瀚海（信息技術(shù)）、紙藝手工、清歌妙舞等幾十個兒童社團組織，開展了豐富多彩的社團活動。所有活動均遵循“童趣性、開放性、選擇性、合作性、特色性”五項基本原則，實行“普及與提高、必修與選修、傳統(tǒng)與時尚、班團與校團、平時與節(jié)慶”五個有機結(jié)合。每學(xué)年開展墨韻文化節(jié)，元旦以班級或年級為單位進(jìn)行活動，“六一”組織全校性的社團展示慶?；顒印?/p>

可以說，校園文化活動的開展，為每一位學(xué)生開發(fā)優(yōu)勢潛能搭建了舞臺，突出學(xué)生的自主性，調(diào)動學(xué)生的積極性，鼓勵學(xué)生的創(chuàng)造性，提升活動的有效性，使社團活動的開設(shè)與開展逐漸成為我校個性化素質(zhì)教育亮麗的窗口。

3.創(chuàng)建墨韻課程文化，有機滲透，滋潤童心，優(yōu)學(xué)會思

“課程建設(shè)是培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)、落實社會主義核心價值觀的根本途徑。”[2]我?！澳嵨幕毙１菊n程，以立足每位學(xué)生發(fā)展、創(chuàng)建學(xué)校特色文化、改進(jìn)學(xué)校教育實踐為指向，以課堂學(xué)習(xí)、實踐活動為主要形式，從而促進(jìn)學(xué)生以優(yōu)勢潛能率先開發(fā)帶動弱勢潛能的協(xié)同開發(fā)，促進(jìn)學(xué)生一專多能及基礎(chǔ)性核心素養(yǎng)的提升。從內(nèi)容結(jié)構(gòu)上看，本課程依據(jù)目標(biāo)體系，圍繞“墨韻文化”編排，呈立體網(wǎng)狀結(jié)構(gòu)。

我校把書香課程作為培養(yǎng)“墨韻學(xué)子”的重要渠道，其中《墨香》課程學(xué)材已編寫完成，供書法老師上校本課使用。我校還編寫了晨誦讀本《晨露纖語》，共分三冊，內(nèi)容包含蒙學(xué)經(jīng)典、習(xí)慣口訣、兒歌童謠、古詩誦讀、晨讀對韻、諸子經(jīng)典、元曲漫步、詩歌徜徉、文言拾貝等。這套讀本既符合我校“墨韻文化”建設(shè)思路，以誦讀中華經(jīng)典文學(xué)為主，又涵蓋了數(shù)學(xué)、英語等學(xué)科內(nèi)容，更滲透了我?！叭逍小蔽幕土?xí)慣的養(yǎng)成，而且也是根據(jù)孩子的年齡段由淺到深，具有一定的科學(xué)性……為了有效落實“墨韻文化”特色系列課程，我校針對不同的課程，還分別組建了研究和改進(jìn)小組，將國家課程、地方課程與校本課程相互結(jié)合、有機滲透，促進(jìn)學(xué)生優(yōu)學(xué)會思，促進(jìn)教師在研學(xué)中共同成長。

4.創(chuàng)建墨韻制度文化，共議契約，喜守童規(guī)，優(yōu)化禮儀

學(xué)校制度是指學(xué)校內(nèi)部指導(dǎo)和規(guī)范各項教育活動、協(xié)調(diào)學(xué)校成員及內(nèi)部各組織的規(guī)則體系。制度要在學(xué)校文化生態(tài)中發(fā)揮積極作用。對于兒童來說，單純說教形式的規(guī)章制度難以接受，因此我們從兒童的思想和行為特點出發(fā)，自主創(chuàng)建學(xué)校的墨韻制度文化，變指令條框式為共議契約式，共同探討出需要遵循的要求。在此過程中，可以充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，通過這種方式，變學(xué)校與班級的制度文本為兒童的規(guī)則文化，讓兒童的參與更富有積極性、主動性和可操作性，讓學(xué)生“喜守自己訂出的班校童規(guī)（如班級公約，學(xué)校行為細(xì)則等）”，優(yōu)化日常的行為禮儀。

“制度是為了教育現(xiàn)場的人，為了學(xué)生?！盵3]學(xué)校制度要尊重和順應(yīng)學(xué)生的天性，否則便會出現(xiàn)未老先衰的“小老頭”、“小老太”。我們倡導(dǎo)校長、老師課間交談、走道交往、衣著言行的率先垂范，倡導(dǎo)班校規(guī)章的共議、共訂與共守，倡導(dǎo)由文化心理與良好習(xí)慣約定俗成的行為規(guī)范，形成非文本、樂自律、有智慧的兒童制度文化。

5.創(chuàng)建墨韻精神文化，導(dǎo)引思想，培育童魂，優(yōu)筑夢想

中國傳統(tǒng)文化一直是中國各民族精神的精粹，推動著中華民族自立自強奮進(jìn)， 但由于近現(xiàn)代受到來自世界各地文化的沖擊，傳統(tǒng)文化教育在現(xiàn)代人的意識中被逐漸地淡化。因此，加強小學(xué)階段中國傳統(tǒng)文化教育，對于豐富當(dāng)代小學(xué)生的民族文化知識、培養(yǎng)良好的道德品質(zhì)、陶冶學(xué)生的高尚情操、提升學(xué)生的精神境界、塑造健全人格具有潛移默化、不可替代的作用。這也是我校堅持創(chuàng)建“墨韻文化”的出發(fā)點和實踐基礎(chǔ)。

在此基礎(chǔ)上，我校的墨韻精神文化建設(shè)通過各種豐富多彩的表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學(xué)生對中華民族的無限熱愛，升華對于中華民族的認(rèn)同感、對中華民族優(yōu)秀文化的理解與熱愛。我們以教育教學(xué)為抓手，挖掘民族文化瑰寶，弘揚中國傳統(tǒng)文化，導(dǎo)引愛國思想，體現(xiàn)核心價值觀，優(yōu)筑“我的夢”，融入“中國夢”，培育“具有中國靈魂、世界胸懷的現(xiàn)代人”。

6.創(chuàng)建墨韻行為文化，立德向善，快樂童心，優(yōu)美儒行

為了尊重每一個孩子的個性，充分挖掘?qū)W生的潛能，讓小學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)、生活、交往中，從一點一滴做起，立德向善，快樂童心，優(yōu)美儒行，使每個孩子都能看到自己的進(jìn)步，看到別人的進(jìn)步，感受到成功的喜悅，讓小學(xué)生行動有目標(biāo)，發(fā)展有方向，人人有亮點，讓每個個體得到最大限度的發(fā)展，我校特制定面向全體學(xué)生、激勵優(yōu)勢成長的“墨韻八星”評比制度。（“八星”取義八仙過海、各顯其能，與多元評價理念異曲同工，首期“八星”分別是：學(xué)習(xí)星、體育星、勞動星、書法星、藝術(shù)星、禮儀星、進(jìn)步星、友善星。）

我校根據(jù)“墨韻儒行”校園文化特色，設(shè)計“儒娃”獎?wù)?，按各班級人?shù)配額發(fā)至各班主任與各任課教師。我們對獲得3-8星的學(xué)生，分別晉升為班、校兩級墨韻銅、銀、金星，極大地激勵了學(xué)生的優(yōu)勢率先成長并帶動了弱勢的協(xié)同發(fā)展。班、校兩級均制作學(xué)生展示窗，將學(xué)生獲得的星星獎?wù)录捌涑晒⒆髌逢惲性谄湫彰竺?。通過“墨韻八星”評價，實現(xiàn)了對學(xué)生多方面核心素養(yǎng)的多元科學(xué)的評價，使他們在“選星”、“追星”、“摘星”的過程中成長、成功、成才。

二、創(chuàng)建“墨韻文化”滋潤兒童優(yōu)勢成長的理性思考

1.創(chuàng)辦學(xué)特色，用文化育人，滋潤生命成長

創(chuàng)辦學(xué)特色，最核心的做法是要“用文化育人”，因為“文化是土壤”[4]，“文化是根”[5]，“文化是力量”[6]。

在我?！澳嵨幕苯ㄔO(shè)的過程中，“墨韻”浸透著中國文化獨有的美感與哲學(xué)境界。學(xué)校將這種意境融入現(xiàn)代教育之中，運用和合觀的思維方式與基本原理，整合教育資源，協(xié)調(diào)學(xué)校與家庭、個性與共性、現(xiàn)實與理想、傳統(tǒng)與現(xiàn)代、途徑與方法、載體與時空等因素，促成了各種教育因素有機的融合，實現(xiàn)了學(xué)生、教師、學(xué)校的和合與科學(xué)發(fā)展。

我校的墨韻文化，傳承中華民族的優(yōu)秀文化和精神命脈，濃淡相生相融，浸潤著人倫、修身、人格教育，彰顯立德樹人理念，引領(lǐng)孩子解讀民族精神以及民族氣節(jié)，修煉詩意情懷，為成長打下精神和文化基礎(chǔ)。創(chuàng)建“墨韻文化”辦學(xué)特色，培育學(xué)校文化“制高點”，不但可以引導(dǎo)孩子直觀地去感知民族文化精髓，思考傳統(tǒng)文化的意味和內(nèi)涵，而且可以引領(lǐng)師生感念歷史的浩蕩或人生的哲理。不求成名，但求滋潤，既傳文化，又育文雅，讓兒童生命的成長綻放出斑斕的色彩。

2.揚優(yōu)勢成長，促和諧發(fā)展，播種核心素養(yǎng)

健康和諧的校園文化能給師生創(chuàng)造一個有形而莊重的心理“磁場”，能在無形中升華全體師生的靈魂，起到“潤物細(xì)無聲”的教育魅力。正是認(rèn)識到校園文化的重要性，我校在多元智能理論的引導(dǎo)下，更加注重加強校園“墨韻文化”建設(shè)，使其成為全面育人的輻射源，成為素質(zhì)教育的能量庫，成為核心素養(yǎng)的播種機。

近年來“核心素養(yǎng)”已迅速發(fā)展為新世紀(jì)基礎(chǔ)教育課程改革的新基礎(chǔ)。在OECD（世界經(jīng)濟合作與發(fā)展組織）看來，核心素養(yǎng)“是一個動態(tài)發(fā)展的，整合了知識、技能、態(tài)度、情感與價值觀的集合體概念”；包括“趣學(xué)”、“會學(xué)”、“問學(xué)”等學(xué)習(xí)素養(yǎng)，“調(diào)節(jié)自我”、“友善合作”等關(guān)系素養(yǎng)，“想象”、“創(chuàng)造”等思維能力，“實踐與理論”等問題解決能力。[7]北京師范大學(xué)資深教授顧明遠(yuǎn)與朱小蔓在2015年《人民教育》分別撰文《核心素養(yǎng)：課程改革的原動力》《將學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展作為小學(xué)教育的使命》。我校在“墨韻文化”今后的發(fā)展過程中，將按照教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實立德樹人根本任務(wù)的意見，把核心素養(yǎng)和學(xué)業(yè)質(zhì)量要求落實到各學(xué)科教學(xué)中，使每個孩子的部分優(yōu)勢核心素養(yǎng)得以率先播種，進(jìn)而生根、發(fā)芽、長大。

我們有能力繼續(xù)做到，讓傳統(tǒng)文化社團成為孩子發(fā)展的沃土，讓校園變成孩子成長的樂園?，F(xiàn)今，我校每周都會安排不同形式的傳統(tǒng)文化社團活動，并聘請專家為孩子們做指導(dǎo)。在不同的傳統(tǒng)文化課程中，學(xué)生根據(jù)自己的興趣選擇喜愛的社團。傳統(tǒng)文化社團的成立，不但增強了學(xué)生學(xué)習(xí)“墨韻文化”的興趣，也使學(xué)生的部分優(yōu)勢核心素養(yǎng)得到較好的培育。

3.精課題研究，強師資隊伍，走向自我教育

我們倡導(dǎo)教師把教育、教學(xué)中遇到的實際問題確立為小課題，通過小課題研究解決教育教學(xué)中的實際問題，提升運用科學(xué)方法解決實際問題的能力。小課題是培養(yǎng)研究型教師、強化師資能力的有效載體。

著名教育家蘇霍姆林斯基說過：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！盵8]可見，只有充分發(fā)揮學(xué)生的自覺性，提高學(xué)生自我教育的能力，學(xué)校教育工作才能從根本上取得成效。在提升學(xué)業(yè)質(zhì)量、提高核心素養(yǎng)、指導(dǎo)學(xué)生走向自我教育模式的道路上，我校積極開展求真的課題研究，并強化師資隊伍。

此外，學(xué)校定期舉辦“文化論壇”，旨在架起教師相互學(xué)習(xí)與溝通的橋梁，分享教師教學(xué)研究的優(yōu)秀成果，激發(fā)教師學(xué)習(xí)工作的活力與動力，促進(jìn)教師自我發(fā)展的專業(yè)化成長，提升教育教學(xué)質(zhì)量。

“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索?！蔽倚柟?、發(fā)展一支優(yōu)質(zhì)、強大的師資隊伍，為了每一位兒童，在“墨韻文化揚優(yōu)，核心素養(yǎng)播種”的大道上奮進(jìn)！

參考文獻(xiàn)：

[1]《教育規(guī)劃綱要》工作小組辦公室.教育規(guī)劃綱要學(xué)習(xí)輔導(dǎo)百問[Z].北京：教育科學(xué)出版社，2010：13-14.

[2]辛濤，姜宇.以社會主義核心價值觀為中心 構(gòu)建我國學(xué)生核心素養(yǎng)體系[J].人民教育，2015（7）.

[3]湛衛(wèi)清.贏在制度[J].人民教育，2015（6）.

[4][5][6]袁先瀲.學(xué)校文化力建設(shè)策略[M].重慶：西南師范大學(xué)出版社，2009：6.7.9.

[7]王紅，吳穎民.放慢知識的腳步 回到核心基礎(chǔ)[J].人民教育2015（7）.

[8][蘇]B.A.蘇霍姆林斯基.給教師的建議（修訂版 全一冊）[M].杜殿坤，編譯.北京：教育科學(xué)出版社，1984：341.

責(zé)任編輯：丁偉紅

Abstract： “Calligraphy Culture” of our school focuses on childrens calligraphy training， inherits traditional Chinese classic culture， and promotes their advantage development to constantly pursue the schooling characteristics， the constructing of which includes cultures of environment， activity， curriculum， institution， spirit and behavior. Children receive cultural education and their lives are accordingly nourished for a more harmonious development.

Key words： Calligraphy Culture； calligraphy education； advantage development