魏慶林

摘 要：書法是中華民族特有的且有著悠久歷史傳統(tǒng)的一門藝術(shù)。書法教育則為素質(zhì)教育提供了豐富而充實的教育內(nèi)容，書法藝術(shù)中積淀著博大精深的民族文化，包括歷史淵源、文化背景、書風人品、韻律節(jié)奏等，對于學(xué)校教育培養(yǎng)德、智、體、美健全人格之人才有著特殊的教育功能。

關(guān)鍵詞：書法教育；愛國主義；審美教育；品德習(xí)慣

“學(xué)書先學(xué)做人”，“筆正則心正”，“字如其人”是書家對學(xué)者所上的第一節(jié)課，也是書家書道育人的核心思想。提高學(xué)生素質(zhì)，培養(yǎng)德、智、體、美健全人格之人才，是書法教育的育人功能，是書法教育工作者的一項重要任務(wù)。我在二十年的實施與學(xué)習(xí)中進行了探索與嘗試，概括一下四點請各位同仁給予點評。

一、貫穿傳統(tǒng)優(yōu)秀文化教學(xué)，對學(xué)生進行愛國主義教育

書法教育是中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，書法中愛國主義教育絕不是空泛的教條，教學(xué)中通過對書法史、古今各大書家、書體的全面了解和學(xué)習(xí)，使學(xué)生對中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)建立起具體的概念和深厚的感情。從這個意義上講，練好書法是愛國和繼承中華傳統(tǒng)文化的具體體現(xiàn)。

作為書法老師，梁炳倫認為，書法教學(xué)并不只能教寫字，那樣培養(yǎng)出來的只是“匠人”。他強調(diào)要在教授書法的同時傳授中華傳統(tǒng)文化。他還認為，書法和中華傳統(tǒng)文化是分不開的，他是中國文化的“根”。書法講究力度、厚度，這是這是中華民族的傳統(tǒng)精神“自強不息、厚德載物”的具體體現(xiàn)。

這幾年，隨著經(jīng)濟的騰飛，書法教育又重新受到了新的重視，不少中小學(xué)紛紛開設(shè)書法課，梁炳倫說很欣喜這種“傳統(tǒng)文化的回歸”，他認為書法的推廣能提高整個民族的素質(zhì)。

中國傳統(tǒng)文化以儒家思想為核心，儒道釋并存，并互相融合，對于書法的影響力和滲透是巨大的，而它們總是有機的、和諧的結(jié)合在一起。也正是這中巨大的影響和滲透成就了中國藝術(shù)，使它成為中國傳統(tǒng)藝術(shù)的核心，成為中國傳統(tǒng)文化的精髓。

二、培養(yǎng)提高審美情趣，對學(xué)生進行審美教育

中國書法具有藝術(shù)性和實用性雙重價值，通過書法教學(xué)中的審美能提高學(xué)生的審美價能力，不僅增長學(xué)生美學(xué)知識，還能提高學(xué)生的審美能力，因為書法是一個感受美，領(lǐng)悟美和表現(xiàn)美的一個過程。

1.培養(yǎng)學(xué)生感受美。

利用一切有利條件，營造濃郁的書法氛圍，使學(xué)生潛移默化受到美的熏陶，用書法作品布置周邊環(huán)境，組織書法比賽，定期舉辦書法展覽。在臨帖，創(chuàng)作之時，放一些古典名曲，從中讓學(xué)生感受到美、體會書法的節(jié)奏，從而獲得美的享受。

2.引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟美。

在前者的基礎(chǔ)上，帶領(lǐng)學(xué)生欣賞古代名家作品，參觀書展，國畫美術(shù)展，同時予以講解，逐步培養(yǎng)調(diào)高學(xué)生的鑒賞、審美能力，引導(dǎo)學(xué)生細心觀察點畫的粗細，長短，運筆的輕重緩急，字形姿態(tài)。以及書寫的節(jié)奏、情感等，使學(xué)生領(lǐng)悟到書法的各種美感。

三、加強基本功訓(xùn)練，對學(xué)生進行品德習(xí)慣教育

書法是中國文化最具東方特色的藝術(shù)。正如黑格爾說“中國書法最鮮明的體現(xiàn)了中國文化的精神?！睆亩箤W(xué)生從小錘煉做人的高尚品德和情操。對教師來說，應(yīng)始終把“培養(yǎng)良好品格，教學(xué)生學(xué)會做人”作為書法教育的主要目標。

1.“品”的教育。

俗話說：字如其人。一幅書法作品受到人們的喜愛，書寫者的人品是首要因素。高尚的人能孕育出高尚的書德，高尚的書德能透露出高水平的書氣。趙松雪云：“右軍人品甚高，故書人神品”：柳公權(quán)云：“心正則筆正”。王羲之人品甚高，所以他的書法可當神品。

人品一定要高尚，如果心術(shù)不正，則只能創(chuàng)作出沒有品位的書作。兩個書法家的例子說明，“具得胸襟，人品必高”，這是任何一種藝術(shù)所要求的主體修養(yǎng)的根本要素。人以德重、書以人貴。我國歷代書法評價中，書品和人品是血肉相連的一個整體，人品歷來高于書品，書法是學(xué)識、知識，才能高度融合的體現(xiàn)。

2.“恒”的教育。

大書法家米芾有言：“一日不書，便覺思澀”，蘇局仙老人寄語學(xué)書少年“我今年105歲，自學(xué)書至今，從未間斷。”書法等于馬拉松，因為比的都是后勁，使學(xué)生逐漸懂：為弘揚祖國的書法藝術(shù)必須經(jīng)過長期，艱辛的努力苦練，勉勵學(xué)生持之以恒，逐步培養(yǎng)學(xué)生堅強的意志、頑強的毅力及韌性，只有恒，才能贏。

3.細的教育。

學(xué)習(xí)書法需要從細處著手，如對“控毫”能力的訓(xùn)練，點畫位置的安排，常常以“差之毫厘，謬之千里”來要求學(xué)生，臨摹字帖時要細，不能出現(xiàn)偏差。例如：引導(dǎo)學(xué)生欣賞名作中的“牽絲”：長短不同、粗細變化、筆短意連、奧妙無窮，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)書要有耐心，不能急于求成，要細心觀摩字帖，因為字是寫給別人看的，必須工整、規(guī)范，讓人看了舒服，這樣無形中學(xué)生就學(xué)會了細心體會他人，從而學(xué)會體貼別人，理解關(guān)心別人。

4.“雅”的教育。

書法藝術(shù)是我國獨特的傳統(tǒng)高雅藝術(shù)，其歷史悠久，絢麗多彩是中華民族的驕傲。有系統(tǒng)、有重點的選擇歷史名家作品讓學(xué)生欣賞，使學(xué)生從中感受到高雅。藝術(shù)的魅力，從而使學(xué)生懂得什么是高雅及對高雅文化的不懈追求，逐步遠離庸俗、低級的東西。

5.“靜”的教育。

有經(jīng)驗的老師指導(dǎo)學(xué)生練字時都會強調(diào)安神靜心、全神貫注調(diào)整自己良好的心態(tài)，心眼手并用，和練氣功一樣心生意、意導(dǎo)氣、氣出力、力推筆，“創(chuàng)作需要好心情”，練書法不失為調(diào)節(jié)身心的一大良方，可改善大腦皮質(zhì)和植物神經(jīng)、調(diào)節(jié)情緒、釋放感情以緩解疲勞，有益身心健康，這樣可以使學(xué)生養(yǎng)成靜、穩(wěn)的性格及遇事冷靜處理的態(tài)度，逐步改掉學(xué)生的暴躁、沖動。

事實證明，要練好書法必須心靜氣和、端正姿勢、持之以恒地進行苦練，通過一比一畫的書寫練習(xí)可使學(xué)生形成鍥而不舍、精力專注、耐心細致、不怕困難的優(yōu)良品格。