黃　立

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試論少兒書法創(chuàng)造力的培養(yǎng)

黃立

【摘要】少兒的書法創(chuàng)造力，是指少兒在書法學習和相關(guān)藝術(shù)美的創(chuàng)造活動中形成和所表現(xiàn)的各種積極個性心理特征的總和。從教學角度看，樹立現(xiàn)代書法教育觀，著力激發(fā)興趣和全面帶動非智力因素的培育，確立正確的書法藝術(shù)觀，實施邊臨摹邊創(chuàng)作的教學策略，重視基礎(chǔ)訓練等培養(yǎng)少兒書法創(chuàng)造力的途徑和方法。

【關(guān)鍵詞】書法教育；少兒書法；書法創(chuàng)造力

培養(yǎng)學生的創(chuàng)造能力是素質(zhì)教育的重點之一，少兒書法教育概莫能外。然而，由于我們對少兒書法創(chuàng)造力內(nèi)涵和形成機制的迷惑，帶來了少兒書法教育實踐的迷茫。本文試就少兒書法創(chuàng)造力內(nèi)涵和培養(yǎng)途徑進行探討。

一、少兒書法創(chuàng)造力的基本內(nèi)涵

少兒書法創(chuàng)造力的概念，首先涉及“什么是創(chuàng)造力”的問題。關(guān)于創(chuàng)造力，創(chuàng)造學家們有許多解釋。如“創(chuàng)造力是從事創(chuàng)造活動的能力”“創(chuàng)造力是根據(jù)已知去發(fā)現(xiàn)未知的能力”“創(chuàng)造力是以直觀力、想象力、邏輯能力為基礎(chǔ)產(chǎn)生革新舊物所需要的靈感和創(chuàng)造性設(shè)想的能力”“創(chuàng)造力是活化知識的能力”等，較通俗的說法是：發(fā)現(xiàn)和解決新問題，創(chuàng)設(shè)新事物的能力。結(jié)合書法這一個特殊藝術(shù)門類，筆者傾向于基于學習心理學的表述：“創(chuàng)造力是正常人在科學發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明、文藝創(chuàng)造等創(chuàng)造性活動中，形成和表現(xiàn)的各種積極的個性心理特征的總和。”

著名書法理論家陳振濂提出：“我們在書法中常把開宗立派，確立新書風作為書法創(chuàng)造力的一個標志?！钡P者以為，這一說法是不太準確的，“新書風”形成的確是書法創(chuàng)造的結(jié)果。但“新書風”的形成是一個漸變的過程，書法創(chuàng)造力一直在起著核心作用。我們不能說在“立派”之前沒有書法創(chuàng)造力，而只有“立派”時才有書法創(chuàng)造力。比如顏真卿，我們一般以《多寶塔》為顏體確立的標志?！抖鄬毸窞轭佌媲渌氖鍤q所書，顯然，我們不能說顏真卿在四十五歲之前沒有創(chuàng)造力，四十五歲時才有創(chuàng)造力。因此，書法創(chuàng)造力的概念我們不能從狹義的結(jié)果上去體察，更應(yīng)從廣義過程去理解。

筆者認為，書法創(chuàng)造力就是人們在書法藝術(shù)活動中對筆法、造型、情趣、意境等方面美的發(fā)現(xiàn)和個性美創(chuàng)造的能力，將書法創(chuàng)造力放到少兒書法教育領(lǐng)域去定義，就是指少兒在書法學習和藝術(shù)美的創(chuàng)造活動中形成和所表現(xiàn)的各種積極個性心理特征的總和。據(jù)此，少兒書法創(chuàng)造力在日常教學實踐中有如下表現(xiàn)。

1.對書法作品的點畫美、結(jié)構(gòu)美十分敏感，經(jīng)常贊嘆和評論。

2.有較強的造型意識，能以范字為影子作一些個性化處理，自我陶醉。

3.對范字能進行擬人化的觀察，將范字進行生命化描述。

4.善于遷移、運用所學法則、結(jié)構(gòu)原理，對沒有學過的字進行造型創(chuàng)造。

5.善于歸類，注意歸納漢字在不同體勢下的不同寫法。

6.臨帖時能臨出特點，形神兼?zhèn)洹?/p>

7.作業(yè)時先是循規(guī)蹈矩，然后自由發(fā)揮，有強烈的抒情愿望。

8.好勝心強，總想超過別人。

9.對書法學習持有濃厚興趣，喜歡看書法展覽，留心欣賞匾牌、楹聯(lián)等。

二、少兒書法創(chuàng)造力形成的條件和主要手段

有人認為：培養(yǎng)兒童書法創(chuàng)造力就是要讓孩子拿起毛筆自由地寫字，揮發(fā)自己的個性，否則就束縛了孩子的創(chuàng)造力。

這個觀點在理論和實踐上都站不住腳。兒童書法創(chuàng)造力不只是表達個性，更重要的是藝術(shù)地創(chuàng)造富有個性的藝術(shù)美。在這里，美是核心，是書法藝術(shù)評判的依據(jù)。事實上，沒有經(jīng)過系統(tǒng)書法基礎(chǔ)訓練的墨跡，毫無生動的書法形象可言，更無意境的創(chuàng)造，留給人們的只是視覺的荒誕、混亂。這是為什么呢？因為書法藝術(shù)的創(chuàng)造是有必要條件的。書法藝術(shù)創(chuàng)造需要技術(shù)條件、心智情感條件和創(chuàng)造能力三個方面的支撐。

技術(shù)條件包括筆性的把握能力，對毛筆的技巧、線質(zhì)、線律、線構(gòu)的準確、嫻熟的把握，我們常稱之為“功力”。功力的獲得只有一條途徑——臨摹。心智情感條件包括觀察力、直覺力、形象思維以及個性、膽識等，它是駕馭技術(shù)的主人。創(chuàng)造能力是將技術(shù)情感化、個性化的樞紐。它們與書法創(chuàng)造的關(guān)系是：技術(shù)條件是基礎(chǔ)，心智情感是靈魂，創(chuàng)造能力是核心。沒有書法技術(shù)，心智情感的靈魂就失去住所，沒有創(chuàng)造能力，技術(shù)就會僵死，心智、情感就會枯竭。

有人認為：僅是臨摹，依葫蘆畫瓢，一味模仿，這不是扼殺了創(chuàng)造力了吧？這種憂慮不是多余的。在歷史和現(xiàn)實中，無數(shù)的習書者寄托在古人籬下，亦步亦趨，終身失卻自己。為什么會這樣呢？究其原因，這是書法學習觀的謬偏導致的。他們認為，經(jīng)典是神圣的，是不可變易的，它們是典范，它們的法度已登峰造極，所以不可越雷池半步。這些人雖然功力深厚，在操筆中也能遣興抒情，達到了修身養(yǎng)性的功效，但他們在書法藝術(shù)世界中缺乏個性美創(chuàng)造。從培養(yǎng)創(chuàng)造精神和創(chuàng)造美的角度看，這種學習觀十分保守、狹隘，扼殺了個性和創(chuàng)造力。

那么怎樣的學習觀才是有利于培養(yǎng)創(chuàng)造力呢？筆者認為，我們既要建立深厚的功力，掌握精確的法度，又要在學習方式和能力培養(yǎng)上指向創(chuàng)造。以審美為基礎(chǔ)，以錘煉技巧為重點，以感受美、體驗美、表達美為主要任務(wù)，從而走向創(chuàng)造學習?？梢杂眠@樣模式表述：

在功力積聚中，重點培養(yǎng)學生對線條的一切品質(zhì)（質(zhì)感、運動節(jié)奏、空間結(jié)構(gòu)）的敏銳感受能力，在內(nèi)心生活與線條變化之間建立經(jīng)常的、密切的聯(lián)系，不斷地豐富自己的語匯，積累美的感覺信息和美的表達能力。在法度的理解上始終要站在美學層面，即站在“道”的高度指導學生體悟，以此寄托個性、情感，從而進行藝術(shù)美創(chuàng)造。這種學習模式，始終將形的構(gòu)成與心靈相聯(lián)系，它不去限定心靈的類屬，也不去限定形式構(gòu)成的域限，因而它是一個典型的開放結(jié)構(gòu)。書法史以致整個藝術(shù)史，真正的創(chuàng)造者都以它為貫穿整個藝術(shù)生命的線索。結(jié)合少兒書法學習，我們要建立新的臨摹觀。臨摹的目標不僅是將字臨寫得形神兼?zhèn)洌匾氖谦@得大師們對漢字進行再創(chuàng)造的奧秘，要將筆法與情感結(jié)合起來，通過對大師們書法創(chuàng)造的“心智流程與生命體驗”（書法家理論家李昌集語），豐富和深化自己對美的理解。臨摹有二種重要方式，實臨強調(diào)準確理解和體驗，意臨強調(diào)體驗中的個性滲透和融合。對少兒來說，在正確的書法學習觀指導下，實臨和意臨是少兒書法培養(yǎng)創(chuàng)造力不可偏廢的主要方法。

三、少兒書法創(chuàng)造力的要素

關(guān)于創(chuàng)造力要素，國內(nèi)學者的一個代表性觀點是，創(chuàng)造力要素包括兩個方面，即智力因素和非智力因素。智力因素中包含著視知覺能力，即觀察力、記憶力、想象力、直覺力、思維力、操作力等，非智力因素中主要包涵創(chuàng)造欲、求知欲、好奇心、進取心、自信心、意志力等。將這一個代表性的觀點放到少兒書法教育領(lǐng)域中來考察，結(jié)合少兒學習的階段性特點和心理、認知、審美特征，可將少兒書法創(chuàng)造力要素直接概括為：智力因素包括觀察力、模仿力、領(lǐng)悟力、審美能力等四大能力，非智力因素主要包括創(chuàng)造欲、自信心、意志力等，由于求知欲、自信心、意志力等在少兒學書法過程中主要受興趣的主宰，所以興趣成了非智力因素的核心和第一要素。

觀察力是形式把握的基本渠道，觀察力是視覺藝術(shù)學習的最主要的基本功，觀察力所培養(yǎng)的是敏銳眼力和細膩的辨別力，它為書法創(chuàng)造提供了很好的視覺素養(yǎng)。模仿力是書法學習的主要途徑。模仿力是指眼力和手協(xié)調(diào)起來，對對象再現(xiàn)的能力，特別是它可以訓練眼與手對對象概括的準確度，故書法學習一般以它來確定基本功的優(yōu)劣。模仿所積累起的嫻熟的筆性、字性和觸覺到的紙性是書法創(chuàng)造的重要經(jīng)驗基礎(chǔ)，模仿力在實踐層面對書法創(chuàng)造力提供直接的技術(shù)支持。領(lǐng)悟力又稱悟性，它對視覺印象進行高層次的觀照和思考，并從表面現(xiàn)象中捕捉規(guī)律性和原創(chuàng)性要義。領(lǐng)悟力的核心是思維能力和想象力。對于少兒來說，領(lǐng)悟力主要是指孩子對技法要點和形的審美理解力、接受力，以及舉一反三的遷移、類比分析的能力。領(lǐng)悟力是書法創(chuàng)造力的思維條件。審美能力是指人們對書法美的感受力、理解力和評析能力。在少兒書法學習中，對美的追求是第一推動力。審美訓練培養(yǎng)孩子擁有一雙對美極為敏感的眼睛，是孩子書法技巧有效表現(xiàn)的感知前提。沒有審美，整個書法訓練就失去了意義，沒有審美就不可能產(chǎn)生創(chuàng)造美的欲望。審美是書法創(chuàng)造的動力，審美能力無疑構(gòu)成了書法創(chuàng)造力的認識基礎(chǔ)。在創(chuàng)造力構(gòu)成的非智力因素方面，興趣是第一位的。少兒開始習書時往往是被好奇心驅(qū)動，表現(xiàn)出被動的特征，而書法的創(chuàng)造必定是主動探索的結(jié)果，變被動吸引為主動探索的關(guān)鍵，就是培養(yǎng)孩子的興趣，興趣的力量是巨大的，它直接帶動非智力因素諸多方面的發(fā)展。

在少兒書法創(chuàng)造力構(gòu)成要素中，智力因素推動著非智力因素的形成發(fā)展，而非智力因素也反作用于前者，使智力水平更高。由于學生智力差異并不很大，非智力因素的培養(yǎng)尤顯重要，事實經(jīng)驗證明，少兒習書的成效度與非智力因素強度成正關(guān)聯(lián)。學習越有興趣，學習能力越強，創(chuàng)造力愈旺盛。

四、少兒書法創(chuàng)造力培養(yǎng)途徑

少兒書法創(chuàng)造力要素的分析為少兒書法創(chuàng)造力培養(yǎng)提供了落腳點，也為少兒書法創(chuàng)造力的培養(yǎng)指明了方向。筆者認為可從以下方面去培養(yǎng)少兒書法創(chuàng)造力。

1.樹立現(xiàn)代書法教育觀，將培養(yǎng)少兒創(chuàng)新精神和美的創(chuàng)造能力作為最重要的教學目標。教育觀念是對整個教育活動的認識，集中體現(xiàn)在教育目標上。在古代書法教育中，書法教育的目標是實用、“以書取仕”以及修身養(yǎng)性，而現(xiàn)代書法教育是以“提高人的審美能力和美的創(chuàng)造能力，促進人格的完善和社會的文明”為根本出發(fā)點和目的。因此在書法教育過程中教師首先要有教育創(chuàng)新意識和美育意識，主動吸收書法教育研究的最新成果，積極進行教學探索，從經(jīng)驗型、技能型教師向?qū)＜倚徒處熮D(zhuǎn)變。書法教育要始終以審美教育為核心，以創(chuàng)造為指向，有意識激發(fā)學生美的創(chuàng)造欲，提高學生審美能力，培養(yǎng)學生美的創(chuàng)造力。

2.著力培養(yǎng)興趣，全面帶動非智力因素的培育。創(chuàng)造力蘊藏在熱情之中。歷史證明，無數(shù)的發(fā)明創(chuàng)造都是興趣的產(chǎn)物，無數(shù)的藝術(shù)大師無一例外地酷愛藝術(shù)。在書法教育中，興趣帶給孩子持久不息的熱情和探索動力；興趣能帶給孩子們創(chuàng)造美、表現(xiàn)美的欲望；興趣能最大限度地激發(fā)孩子的創(chuàng)造力。因此，培養(yǎng)孩子的書法創(chuàng)造力的最大的任務(wù)就是要培養(yǎng)孩子學習書法藝術(shù)興趣。興趣是在孩子得到肯定的進步中一點點地被培育出來的，這就是規(guī)律。培養(yǎng)孩子學習書法興趣的方法是多樣的，最重要的是教師態(tài)度可親、有耐心、教學方法鮮活。在一個態(tài)度差，教學死板的老師手中，再有創(chuàng)造力的孩子也會變笨的。

3.確立正確的書法藝術(shù)觀，打開創(chuàng)造之門。正確的書法藝術(shù)觀能為書法創(chuàng)新提供無限廣闊的道路，而不正確的書法藝術(shù)觀置書法創(chuàng)造力于死地。在書法藝術(shù)觀中，最重要的是要幫助學生理解書法要義：書法是以漢字為載體，通過對漢字再創(chuàng)造來抒發(fā)情感和表現(xiàn)個性美和意境的視覺藝術(shù)。雖然關(guān)于書法本質(zhì)的爭論很多，但這一要義對少兒創(chuàng)造力培養(yǎng)來說十分重要。書法不是玄學，并不神秘，我們盡可以將漢字賦以生命，在美的法則指引下，大膽創(chuàng)造，從形入手，正如東漢蔡邕《筆論》所述：“為書之體，須入其形，若坐若行，若飛若動，若往若來，若臥若起，若愁若喜，若蟲食木葉，若利劍長戈，若強多硬矢，若水火，若云霧，若日月，縱橫有可像者，方得謂之書矣?！?/p>

4.實施邊臨摹邊創(chuàng)作的教學策略，讓書法創(chuàng)造成為日課。在現(xiàn)代書法教育中，臨摹的目標不僅是獲得技法，更重要的是讓學生學習大師的創(chuàng)造思維方法，體會大師的創(chuàng)新之妙。一個“大”字，歐體、顏體、柳體、趙體在筆畫、結(jié)構(gòu)、空間上都有自己獨特的、富有個性美的處理，教師要始終站在美學層面上去引導學生，在與自己習慣性寫法（或規(guī)范字）的比較中發(fā)現(xiàn)美，從而在臨摹中真切地體驗美。臨摹應(yīng)看成為書法創(chuàng)造的有機組成部分。在有心得和臨摹成功的基礎(chǔ)上，即可讓學生模仿創(chuàng)作。由于學生功力不厚，不適宜進行多數(shù)字創(chuàng)造，進行少數(shù)字的創(chuàng)作較為恰當。

5.重視基礎(chǔ)訓練，讓創(chuàng)造力獲得飛翔的翅膀。重視創(chuàng)造力培養(yǎng)并不意味著可以忽略基礎(chǔ)訓練，相反，基礎(chǔ)訓練越扎實，越到位，觀察力、模仿力、領(lǐng)悟力、表現(xiàn)力越強，書法創(chuàng)造力自然就越強。基礎(chǔ)訓練強調(diào)系統(tǒng)性、精確性以及與之相對應(yīng)的審美性。在基礎(chǔ)訓練中，“筆勢”訓練最為重要，因為筆勢使點畫獲得了生命力，使結(jié)構(gòu)獲得生動的造型美。在書法造型創(chuàng)造中，“勢”的創(chuàng)造是核心。勢變則形變、意變、境界變。著名書法理論家黃簡指出：“識勢、取勢、聯(lián)勢這就是書法藝術(shù)結(jié)字的全部方法?！薄皶ǖ膫€性色彩，主要取決于筆勢”。因此抓住了“筆勢”，書法的創(chuàng)造力翅膀就會張開，創(chuàng)造力就獲得飛翔。

【中圖分類號】J292.1

【文獻標志碼】B

【文章編號】1005-6009（2016）25-0055-04

【作者簡介】黃立，江蘇省鎮(zhèn)江市少年宮（江蘇鎮(zhèn)江，212001）教師，書法高級講師，江蘇省教育學會書法教育專業(yè)委員會副秘書長，中國硬筆書法協(xié)會會員，江蘇省書法家協(xié)會會員。