馮杰

【摘 ? ?要】美術(shù)是中學(xué)課程設(shè)置中需要學(xué)生學(xué)習(xí)的一門基礎(chǔ)藝術(shù)學(xué)科，對于提高學(xué)生的審美能力，促進(jìn)學(xué)生健康人格和個性的養(yǎng)成起著至關(guān)重要的作用，現(xiàn)階段的美術(shù)教學(xué)中還存在著一些誤區(qū)，因此，本文主要針對美術(shù)教學(xué)中如何培養(yǎng)學(xué)生的興趣這一主題展開探討，提出幾點(diǎn)教學(xué)改革的建議。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)美術(shù) ?教學(xué)工作 ?興趣培養(yǎng)

中圖分類號：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2016.01.050

近年來隨著教育理念的不斷革新，素質(zhì)教育教學(xué)體制逐步取代應(yīng)試教育登上歷史舞臺，成為現(xiàn)階段我國的主導(dǎo)教育體制。素質(zhì)教育要求中學(xué)教育要以促進(jìn)學(xué)生德智體美勞等全方面的發(fā)展為教學(xué)目標(biāo)，這充分表明美術(shù)作為美的代表在我國中學(xué)教育中的重要作用。但教學(xué)研究表明中學(xué)美術(shù)教學(xué)過程中還存在著不少問題，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣就是其中最為典型的代表，因此，作為教師我們在教學(xué)過程中要著重培養(yǎng)學(xué)生對于美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣，提高學(xué)生的審美水平，從而為學(xué)生養(yǎng)成健康的個性和人格的養(yǎng)成打下良好的基礎(chǔ)。

一、端正學(xué)生的學(xué)習(xí)心理

不少人認(rèn)為，美術(shù)作為一項(xiàng)藝術(shù)類科目，本身沒有考試的束縛，學(xué)生不需要面對考試的壓力，不需要培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣？的確，從中學(xué)教育現(xiàn)狀來看，學(xué)生表面上都非常喜歡美術(shù)音樂這一類課程，一聽到上美術(shù)課就表現(xiàn)出相當(dāng)興奮的心情。但從實(shí)際上課情況來看，學(xué)生感興趣的僅僅是美術(shù)課堂而不是美術(shù)這一門科目，尤其是中學(xué)生對于日常的學(xué)習(xí)壓力較大，因此學(xué)生潛意識里會將不涉及考試的科目作為“休息時間”，因此，美術(shù)課也就成了變相的休息課，沒有考試的壓力，有的美術(shù)課堂甚至?xí)霈F(xiàn)教師在課堂上講得天花亂墜，學(xué)生則趴在桌上呼呼大睡的情況。這也充分說明學(xué)生對于美術(shù)課缺乏正確的認(rèn)識，因此作為美術(shù)教師，我們首先要從自身做起，重視美術(shù)這門學(xué)科，從而逐漸對學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度進(jìn)行糾正，幫助學(xué)生真正愛上美術(shù)這門課程。

首先，教師在教學(xué)過程中要學(xué)會掌握自身情緒，從而影響學(xué)生的學(xué)習(xí)情緒。在教學(xué)過程中學(xué)生就是教師的一面鏡子，學(xué)生上課熱情的高低一定程度上反映出教師的上課情緒的高低，如果教師在課堂教學(xué)過程中興趣缺缺，講課死氣沉沉，那么學(xué)生也自然而然會受到教師情緒的影響，進(jìn)而導(dǎo)致課堂氣氛如死水一般，教學(xué)效果大打折扣，反之，如果教師每一堂課都保持高昂的精神狀態(tài)，飽滿的熱情的話，那么學(xué)生在聽課的過程中也會受到教師情緒的感染，表現(xiàn)出活躍的聽課狀態(tài)，因此教師在教學(xué)過程中要學(xué)會控制自身的情緒，在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出正能量，從而提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。

其次，教師要幫助學(xué)生正確認(rèn)識美術(shù)這門科目。美術(shù)雖然不是考試科目，但中學(xué)教育對于培養(yǎng)學(xué)生的審美意識，個性塑造方面都發(fā)揮著獨(dú)特的作用。人作為高級動物來說，在當(dāng)今經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展下，生存是一件非常簡單的事情，但吃飽穿暖并不是人一生的追求，高尚的精神境界才是生而為人與動物的根本區(qū)別，中學(xué)生正處在生理與心理快速成長時期，完整的人生觀、世界觀，價(jià)值觀開始構(gòu)建并定性，美術(shù)對于塑造學(xué)生個人品質(zhì)，提升學(xué)生的精神境界起著重大的作用，可以塑造出精神境界更加高尚的人。

二、美術(shù)與其他學(xué)科知識相結(jié)合

首先，美術(shù)可以結(jié)合歷史知識講解。藝術(shù)是無聲的語言表達(dá)，藝術(shù)家通過手將自己的情感和思想榮譽(yù)作品之中，而藝術(shù)創(chuàng)作者存在著個性和時代的差異，因此對于不同時期的不同作品都帶有不同時代的獨(dú)特印記，因此在美術(shù)作品的欣賞過程中，教師不能僅僅局限于某美術(shù)作品本身的講解，而是要結(jié)合其創(chuàng)作的時代背景和作者的人生經(jīng)歷進(jìn)行講解，如徐悲鴻的《田橫五百士》這幅作品故事出自于《史記田儋列傳》，教師講解這部作品時可以結(jié)合《史記》中的故事進(jìn)行講解，這樣既可以保證學(xué)生完整的了解美術(shù)作品，使學(xué)生通過一件作品去體會其中所蘊(yùn)含的時代意義，個人思想，激發(fā)學(xué)生的好奇心和探索欲。

其次，美術(shù)教學(xué)和語文學(xué)科知識相結(jié)合，中學(xué)美術(shù)作品中收錄了古今中外的名家名作，其中包括中國傳統(tǒng)的水墨畫，而中國傳統(tǒng)水墨畫尤其是山水畫的創(chuàng)作特點(diǎn)主要是“詩中有畫，畫中有詩”。因此教師在美術(shù)的教學(xué)過程中可以結(jié)合學(xué)生所學(xué)的詩句對圖畫進(jìn)行更加形象的概括和介紹，從而激發(fā)學(xué)生的想象力，提高思維活躍度。另外美術(shù)作品中還收錄了不少書法作品，如顏真卿、柳公權(quán)的楷書，王羲之的行書，張旭的草書等等，而王羲之的《蘭亭集序》則是行書中的代表作品，也是語文教材中所涉及的教學(xué)篇章，美術(shù)教師在介紹王羲之的行書過程中以《蘭亭集序》為代表，既可以讓學(xué)生領(lǐng)略書法的美麗還可以幫助學(xué)生學(xué)習(xí)《蘭亭集序》這篇文章，一舉兩得。

三、尊重學(xué)生的欣賞個性，給學(xué)生創(chuàng)作的自由

首先，教師在美術(shù)教學(xué)過程中要尊重學(xué)生的個性。一方面，教師盡量不要干涉學(xué)生對于美術(shù)作品類型的偏愛。藝術(shù)欣賞主要依靠人的主觀直覺，學(xué)生由于自身興趣的不同，對于不同類型的美術(shù)作品有明顯的好惡心理，有的學(xué)生對于注重細(xì)節(jié)，對色彩豐富的西方油畫情有獨(dú)鐘，而有的學(xué)生則對于簡單、寫意傳統(tǒng)水墨畫愛不釋手，還有的學(xué)生則喜歡真實(shí)、立體的素描，教師在教學(xué)過程中不能依靠個人的喜好來對學(xué)生的興趣進(jìn)行干涉或評判。另一方面，一千個讀者就有一千個哈姆雷特，不同學(xué)生生活閱歷的不同導(dǎo)致其對于同一件作品的欣賞角度也大不相同，這就需要教師在教學(xué)過程中要本著“求同存異”的心理，對于學(xué)生的不同看法和欣賞角度具有包容心，對于學(xué)生錯誤的看法和想法，教師也不能采取一棒子打死的做法，而是要循循善誘，逐漸將學(xué)生的思想引入正軌。這樣才能讓學(xué)生在欣賞過程中感受到自由和尊重，從而提高自身對美術(shù)的學(xué)習(xí)興趣和積極性。

其次，教師在教學(xué)過程中要逐步鍛煉學(xué)生的觀察能力和想象能力。教師在課堂教學(xué)中可以利用游戲的方式鍛煉學(xué)生的對于圖畫的觀察能力和記憶能力，如以同桌兩人為小組，教師拿出一幅畫，兩人同時觀察，并以三十秒時間為限制，兩人合作對作品中的內(nèi)容進(jìn)行重復(fù)性再現(xiàn)，這對學(xué)生的繪畫水平不作要求主要鍛煉學(xué)生的記憶能力和分工合作能力。另外，教師還可以讓學(xué)生以分小組接力的方式進(jìn)行繪畫傳遞，第一個學(xué)生在題板上畫出規(guī)定的內(nèi)容，其他小組成員依次利用圖畫進(jìn)行信息的傳遞，最后一人通過圖畫猜出規(guī)定的內(nèi)容。以上兩種教學(xué)方式，不僅可以大大提高美術(shù)課堂的活躍性和趣味性，還可以鍛煉學(xué)生的記憶能力和聯(lián)想能力，對于其他學(xué)科的學(xué)習(xí)起到一定的促進(jìn)作用。

總之，美術(shù)作為一門藝術(shù)學(xué)科最主要的作用就是陶冶學(xué)生的情操，塑造健康的人格和個性，因此，作為美術(shù)教師我們在教學(xué)過程中要充分發(fā)揮美術(shù)的這一作用，從而為社會主義現(xiàn)代會建設(shè)培育出德智體美等全面發(fā)展的高素質(zhì)人才。