周長(zhǎng)美 曾光順 張萌

摘 要：歷史虛無(wú)主義是一種危害極大的社會(huì)思潮，歷史虛無(wú)主義思潮有著否定革命和戲說(shuō)等突出表現(xiàn)，具有嚴(yán)重威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全工作、顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義制度、動(dòng)搖中華民族做人立國(guó)根基的危害。

關(guān)鍵詞：歷史虛無(wú)主義;社會(huì)主義;意識(shí)形態(tài)

中圖分類號(hào)：D64 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號(hào)：1002-2589（2016）10-0058-02

無(wú)論是哪個(gè)國(guó)家，還是哪個(gè)民族都不能忽視自己的歷史，這是自身未來(lái)發(fā)展的根基，因此必須要重視和善待歷史。這關(guān)系一個(gè)民族的凝聚力、向心力和自豪感，也會(huì)關(guān)系一個(gè)國(guó)家未來(lái)的治國(guó)理政，未來(lái)如何和諧發(fā)展。歷史是一份值得珍惜的寶貴財(cái)富，那么在社會(huì)中又如何會(huì)出現(xiàn)歷史虛無(wú)主義思潮？它是在什么樣的歷史背景下出現(xiàn)？出現(xiàn)的原因？它有何新特點(diǎn)？有何危害？這些疑問(wèn)需要我們一一解開。

一、歷史虛無(wú)主義思潮出現(xiàn)的歷史背景及其原因

隨著19世紀(jì)國(guó)門被西方列強(qiáng)用大炮轟開，中國(guó)就這樣步入現(xiàn)代性的進(jìn)程中。中國(guó)也開始遭遇歷史虛無(wú)主義和全盤西化論的滲透，它們是同時(shí)出現(xiàn)的思潮。在中國(guó)陳序經(jīng)和胡適是最早提出全盤西化主張的代表人物。陳序經(jīng)認(rèn)為，“中國(guó)之趨于全盤西化，不過(guò)是時(shí)間的長(zhǎng)短問(wèn)題，我們?nèi)舨蛔约黑s緊去全盤西化，則必為外人所脅迫而全盤西化”。他曾經(jīng)這樣說(shuō)過(guò)，西方文化在思想、文藝、政治、教育、宗教、哲學(xué)、文學(xué)等領(lǐng)域都比中國(guó)好，就是衣食住行我們也不如西洋人考究，所以現(xiàn)在中國(guó)文化要想發(fā)展就必須努力地向西方學(xué)習(xí)。另外一個(gè)主張西化的代表就是胡適，胡適的全盤西化主張具有美國(guó)模式的特點(diǎn)。胡適認(rèn)為，我們中國(guó)的文化應(yīng)全盤接受西方國(guó)家的所有文明，這是非常明顯的虛無(wú)主義的表現(xiàn)。全盤西化和歷史虛無(wú)主義一直相伴相隨。隨著無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命取得最終勝利，馬克思主義理論在中國(guó)得到了廣泛傳播，歷史虛無(wú)主義有害思潮得到了很好抑制。直到改革開放后，中國(guó)社會(huì)中又泛起這種有害思潮。歷史虛無(wú)主義思潮表現(xiàn)得時(shí)強(qiáng)時(shí)弱，特別是我們黨的思想政治工作不太細(xì)致、不太認(rèn)真的時(shí)候，它會(huì)表現(xiàn)得更為突出、更為尖銳。

為什么改革開放后，歷史虛無(wú)主義思潮又一次在中國(guó)被喚醒？其中原因可以從以下三個(gè)方面來(lái)分析。

1.國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)處在低潮

在蘇聯(lián)解體的過(guò)程中，歷史虛無(wú)主義起了先導(dǎo)、瓦解的作用。蘇聯(lián)解體、東歐劇變后，世界上以資本主義為主導(dǎo)的經(jīng)濟(jì)全球化迅猛發(fā)展，社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)則處于低潮期。我們國(guó)家改革開放三十多年，離不開國(guó)際大背景、大環(huán)境。這時(shí)有些人就借此機(jī)會(huì)，運(yùn)用各種手段，否定我們中國(guó)共產(chǎn)黨的歷史、否定我們國(guó)家的歷史、否定我們民族的一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，提倡走美國(guó)式的發(fā)展道路，這些正是社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮的最集中表現(xiàn)。雖然中國(guó)共產(chǎn)黨在發(fā)展上出現(xiàn)過(guò)幾次低潮，經(jīng)過(guò)自身的努力，最后我們都安全度過(guò)。同樣的一件事情，不同的人有不同的看法和做法。堅(jiān)定的革命者和建設(shè)者認(rèn)為即使在國(guó)際社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)低潮的情況下，也是可以大有作為的。而懦弱者會(huì)臨陣脫逃，選擇走其他道路。

2.西方和平演變策略的影響

20世紀(jì)50年代初，美國(guó)對(duì)社會(huì)主義國(guó)家經(jīng)濟(jì)封鎖、政治遏制、軍事包圍，在全面硬遏制戰(zhàn)略都遭受到失敗之后，把和平演變作為軟遏制戰(zhàn)略提出來(lái)。通過(guò)國(guó)與國(guó)之間的人員交往和商貿(mào)往來(lái)等方式輸出資本主義的生活方式和價(jià)值觀念。希望通過(guò)此種方式，讓社會(huì)主義國(guó)家從自身內(nèi)部發(fā)生演變。美國(guó)中央情報(bào)局曾經(jīng)為了對(duì)付中國(guó)提出“十二條戒令”。讓中國(guó)青少年只知道吃喝玩樂(lè)，讓中國(guó)的青少年徹底墮落下去。蘇聯(lián)解體以后，美國(guó)向世界宣揚(yáng)“共產(chǎn)主義死亡，馬克思主義過(guò)時(shí)，歷史終結(jié)了”這樣的觀點(diǎn)。美國(guó)和平演變由蘇聯(lián)轉(zhuǎn)移到中國(guó)。我們國(guó)家要時(shí)刻警惕來(lái)自美國(guó)有政治背景的許多非政府組織、基金會(huì)對(duì)華滲透。近些年，在我們國(guó)家出現(xiàn)新自由主義、民主社會(huì)主義、普世價(jià)值論、歷史虛無(wú)主義等思潮，這些思潮都是與美國(guó)和平演變有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。特別是在社會(huì)主義發(fā)展處于低潮的特殊時(shí)期，歷史虛無(wú)主義思潮表現(xiàn)得更加突出和尖銳。

3.對(duì)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)逆向發(fā)展的追求

1992年南方談話發(fā)布后，中國(guó)改革進(jìn)入了新的歷史階段，給中國(guó)帶來(lái)了巨大變化。鄧小平在改革開放初期就告誡人們一定要警惕改革開放逆向發(fā)展。這時(shí)有人給改革重新命名為“資本主義改革”，現(xiàn)代化重新命名為“資本主義的現(xiàn)代化”。鄧小平同志曾經(jīng)設(shè)想可能會(huì)影響改革發(fā)展的一些情況，比如讓資產(chǎn)階級(jí)自由化得逞，社會(huì)主義發(fā)展道路就轉(zhuǎn)向資本主義發(fā)展道路，我國(guó)改革開放就走上了邪路、歪路，也就失敗了;如果改革使我國(guó)出現(xiàn)了兩極分化，出現(xiàn)了新資產(chǎn)階級(jí)，改革也就失敗了;如果經(jīng)濟(jì)建設(shè)上去了，但精神文明下來(lái)了，那么我們?nèi)〉煤畏N成績(jī)都是沒(méi)有意義的。出現(xiàn)這些情況可能有多種原因，其中很重要的一個(gè)原因，就是各種錯(cuò)誤思潮的出現(xiàn)誤導(dǎo)我們的改革。

二、歷史虛無(wú)主義思潮的突出表現(xiàn)

1.否定革命

歷史虛無(wú)主義思潮最主要的一個(gè)表現(xiàn)就是否定革命。有人宣揚(yáng)“告別革命”，在《告別革命》這本書中說(shuō)道，“革命容易使人失去理性，革命有著巨大的破壞力量，改良才會(huì)取得成功，革命一定失敗”。近些年來(lái)歷史虛無(wú)主義者以“重新解讀歷史”為旗號(hào)，大肆宣傳歷史虛無(wú)主義，對(duì)全社會(huì)都產(chǎn)生了不良影響。他們把中國(guó)近代歷史上凡是追求變革、謀求進(jìn)步的人都斥為“激進(jìn)的人”而加以否定和詆毀，而支持和擁護(hù)封建獨(dú)裁統(tǒng)治的人則被稱為“穩(wěn)健的人”反而加以肯定和贊揚(yáng)。所以也就有了林則徐太激進(jìn)，琦善比較務(wù)實(shí)，打不過(guò)英國(guó)，就妥協(xié)等類似錯(cuò)誤觀點(diǎn)?！胺穸ǜ锩本褪遣活櫿鎸?shí)的歷史事實(shí)，用主觀臆斷評(píng)價(jià)歷史。正是因?yàn)闅v史虛無(wú)主義者“重新評(píng)價(jià)”歷史，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命、社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，從根本上被否定。

2.戲說(shuō)歷史

歷史虛無(wú)主義不僅僅停留在歷史研究的領(lǐng)域里，還包括文藝創(chuàng)作上，如影視劇、小說(shuō)等等，當(dāng)然學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成多種多樣的藝術(shù)形象，我們是歡迎的。但是要注意用什么樣的學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化？轉(zhuǎn)化成什么樣的藝術(shù)形象？他們有的是，近些年來(lái)歷史虛無(wú)主義思潮借著抗戰(zhàn)劇熱潮的來(lái)襲，把學(xué)術(shù)成果轉(zhuǎn)化成粗俗不堪的文藝作品。例如2015年八路軍打鬼子的電視劇中就有這樣的情節(jié)“手榴彈炸飛飛機(jī)”“手撕鬼子”等等，如此的荒唐事還有許多。還有在劇中演員的服飾、場(chǎng)地的布置，完全與當(dāng)時(shí)的歷史情況不符。這樣的做法，會(huì)錯(cuò)誤引導(dǎo)人們對(duì)歷史的認(rèn)知。

歷史虛無(wú)主義是有悖于理性客觀思考的。他們竭盡全力美化阻礙歷史前進(jìn)的帝國(guó)主義和封建專制勢(shì)力及代表人物，而對(duì)革命政黨、革命領(lǐng)袖和革命英雄則加以丑化和否定。網(wǎng)絡(luò)中還傳播“黃繼光堵槍眼不合理，雷鋒日記是弄虛作假……這些現(xiàn)象反映出一部分網(wǎng)民社會(huì)主義核心價(jià)值觀的缺失與馬克思主義理想信仰的迷失。這些都是從根本上歪曲、顛倒歷史的做法。

三、歷史虛無(wú)主義思潮危害

1.歷史虛無(wú)主義思潮嚴(yán)重威脅我國(guó)意識(shí)形態(tài)安全工作

黨的十八大以來(lái)，以習(xí)近平為總書記的黨中央高度重視意識(shí)形態(tài)安全工作，應(yīng)當(dāng)說(shuō)在唱響主旋律、傳播正能量方面取得了喜人成績(jī)，但是也存在一些不容忽視的問(wèn)題，比如歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮出現(xiàn)，造成了人民群眾一定的思想混亂。歷史虛無(wú)主義打著“反思?xì)v史、還原真實(shí)”的旗號(hào)，否定新民主主義革命歷史，否定社會(huì)主義革命歷史，否定我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)、改革的巨大成就，質(zhì)疑的是以馬克思主義理論為指導(dǎo)下的歷史體系，圖謀使當(dāng)今主流意識(shí)形態(tài)建設(shè)失去歷史根基。

當(dāng)前歷史虛無(wú)主義思潮的確使一些人尤其是一些年輕人不能形成正確的歷史觀，從而對(duì)國(guó)家和社會(huì)主流意識(shí)形態(tài)總是抱著懷疑態(tài)度，對(duì)我們執(zhí)政黨的執(zhí)政能力也抱有質(zhì)疑態(tài)度。一個(gè)國(guó)家和民族的歷史觀顛倒不僅會(huì)瓦解現(xiàn)有制度和政權(quán)，甚至?xí)?dǎo)致一個(gè)國(guó)家和民族的解體。蘇聯(lián)解體、東歐劇變已經(jīng)證實(shí)了這一點(diǎn)。喬治·巴頓說(shuō)過(guò)，“最好的防御就是進(jìn)攻”。在新的歷史背景下，做好國(guó)家意識(shí)形態(tài)安全工作的最佳方法，不是阻礙文化的交流與傳播，而是應(yīng)該不斷提升文化創(chuàng)新能力和加快中華文化傳播。改革開放取得的巨大經(jīng)濟(jì)成就，中國(guó)人民自信心也得到增強(qiáng)，從而推進(jìn)中華優(yōu)秀文化在全球的快速傳播。在輝煌、燦爛的中華優(yōu)秀文化成就面前，歷史虛無(wú)主義就會(huì)黯然失色。

2.歷史虛無(wú)主義思潮顛覆中國(guó)特色社會(huì)主義制度

歷史虛無(wú)主義者采用全方位滲透方式，如在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域、政治領(lǐng)域、思想文化領(lǐng)域，圖謀滲入社會(huì)主義國(guó)家的內(nèi)部進(jìn)行分化瓦解，最終達(dá)到顛覆社會(huì)主義制度的目的。

歷史虛無(wú)主義者通過(guò)宣傳西方所謂的“自由”和“民主”言論，抨擊我國(guó)的社會(huì)主義根本政治制度，試圖顛覆我國(guó)的執(zhí)政根基。歷史虛無(wú)主義者用蘇聯(lián)、東歐計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制失敗的例子來(lái)批駁我國(guó)的公有制經(jīng)濟(jì)為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度。此外，他們甚至無(wú)限夸大我國(guó)社會(huì)主義發(fā)展建設(shè)中出現(xiàn)的環(huán)境污染、食品安全、失業(yè)、貧富差距拉大、貪污腐敗等問(wèn)題，希望達(dá)到動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義道路的目的。歷史虛無(wú)主義者想否定中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的革命歷史，這正是中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政合理性的根基。歷史虛無(wú)主義思潮的一個(gè)重要政治訴求就是否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，用西方的兩黨或多黨競(jìng)爭(zhēng)制替代中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度。歷史已經(jīng)證明，在中國(guó)搞西方的兩黨制或多黨制，既不符合中國(guó)國(guó)情，也違背中國(guó)人民的根本利益。

3.歷史虛無(wú)主義思潮擾亂青少年的思想，動(dòng)搖中華民族做人立國(guó)的根基

進(jìn)入21世紀(jì)，青少年所處的思想文化領(lǐng)域發(fā)生了深刻變化，那么如何對(duì)青少年進(jìn)行思想政治教育面臨著艱巨任務(wù)。人在青少年時(shí)期是心理和生理發(fā)展的重要階段，當(dāng)他們對(duì)歷史虛無(wú)主義等錯(cuò)誤思潮還沒(méi)有辨識(shí)力的時(shí)候，容易上當(dāng)受騙。比如說(shuō)，在網(wǎng)絡(luò)上的歷史傳聞，居然把現(xiàn)象當(dāng)本質(zhì)，把虛假當(dāng)真實(shí)，那么就很容易導(dǎo)致青少年對(duì)歷史問(wèn)題缺乏客觀的、全面的、真實(shí)的認(rèn)識(shí)。

自覺(jué)抵御歷史虛無(wú)主義的危害，其主要途徑就是對(duì)我國(guó)青少年進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育。要注意的就是新媒體這塊重要陣地，用科學(xué)、正確的觀點(diǎn)占領(lǐng)新媒體陣地，充分發(fā)揮新媒體的正能量作用。還要結(jié)合青少年網(wǎng)絡(luò)交往情況，積極運(yùn)用新媒體平臺(tái)，對(duì)他們進(jìn)行正面的、健康的、積極的引導(dǎo)。要根據(jù)青少年自身特點(diǎn)，增加課外實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容。充分利用愛國(guó)主義教育基地和博物館，發(fā)揮其智能教育功能，讓青少年廣泛參與、真實(shí)體驗(yàn)，積極引導(dǎo)青少年樹立正確的三觀，遠(yuǎn)離歷史虛無(wú)主義的侵?jǐn)_。

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