張美紅

【摘要】培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是提高學(xué)生語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的重要舉措。語(yǔ)文教材豐富的內(nèi)涵為閱讀教學(xué)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維提供了有利條件，在閱讀教學(xué)中，教師要充分把握加強(qiáng)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練的契機(jī)，注重發(fā)展學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，讓問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生訓(xùn)練創(chuàng)造性思維，同時(shí)實(shí)施自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，讓學(xué)生在相互啟迪中發(fā)展創(chuàng)造性思維。教師還可以加強(qiáng)創(chuàng)新拓展，深化創(chuàng)造性思維訓(xùn)練。

【關(guān)鍵詞】閱讀教學(xué) 創(chuàng)造性思維 問(wèn)題意識(shí) 創(chuàng)新拓展

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐?！薄爸鸩脚囵B(yǎng)學(xué)生探究性閱讀和創(chuàng)造性閱讀的能力，提倡多角度的、有創(chuàng)意的閱讀，利用閱讀期待、閱讀反思和批判等環(huán)節(jié)，拓展思維空間，提高閱讀質(zhì)量?！毙W(xué)語(yǔ)文教學(xué)并不是讓學(xué)生單純地掌握字詞，而是讓學(xué)生全面發(fā)展，特別是發(fā)展學(xué)生的個(gè)性，使學(xué)生能生動(dòng)活潑、主動(dòng)地發(fā)展。而個(gè)性發(fā)展的核心是創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。因此，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維是語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容。

一、強(qiáng)化問(wèn)題意識(shí)，讓問(wèn)題引導(dǎo)創(chuàng)造性思維訓(xùn)練

問(wèn)題是思維的核心，是思維的發(fā)動(dòng)機(jī)。“學(xué)起于思，思源于疑。”“小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！闭f(shuō)的是人們利用已有的知識(shí)閱讀文章，在閱讀中產(chǎn)生疑問(wèn)，而疑問(wèn)又促使其進(jìn)一步思考、探索，解決疑問(wèn)。這就是一個(gè)從無(wú)疑到有疑，再到無(wú)疑的反復(fù)循環(huán)的思維過(guò)程。而且提出的問(wèn)題質(zhì)量越高，問(wèn)題解決得越好，人的思維就越具有創(chuàng)造性。培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，可以讓學(xué)生在預(yù)習(xí)中，自我發(fā)現(xiàn)，自我發(fā)展。如學(xué)習(xí)《荷花》一課，教師可以引導(dǎo)學(xué)生：1.“我”把眼前一池荷花當(dāng)作一大幅活的畫，說(shuō)明了什么？2.試想你忽然覺(jué)得自己仿佛就是一朵荷花時(shí)，眼前會(huì)出 現(xiàn)什么景象？3.課文中寫的，哪些是作者看到的實(shí)實(shí)在在的事物，哪些是作者的想象？4.預(yù)習(xí)中，你發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題？讓學(xué)生帶著問(wèn)題自學(xué)課文，鼓勵(lì)他們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，并試著解決問(wèn)題。學(xué)生在課前預(yù)習(xí)中勤于思考，展開想象，提出問(wèn)題，到課堂上就紛紛發(fā)問(wèn)，并就提出的問(wèn)題各抒己見(jiàn)。如此長(zhǎng)期堅(jiān)持，學(xué)生就逐漸養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，創(chuàng)造性思維也得到發(fā)展。在教學(xué)課文之前，教師要給學(xué)生質(zhì)疑問(wèn)難的時(shí)間，讓學(xué)生把預(yù)習(xí)中的問(wèn)題提出來(lái)，教師進(jìn)行歸納，有針對(duì)性地在學(xué)習(xí)課文過(guò)程中給予解決。如教學(xué)《掩耳盜鈴》，在講讀課文前，學(xué)生便提出諸多問(wèn)題：“那人為什么要偷鈴鐺？”“他為什么要掩著耳朵偷鈴鐺？”“偷鈴人叫什么名字？是哪個(gè)朝代的人”等等，學(xué)生產(chǎn)生這些疑問(wèn)的主要原因是不理解什么是寓言。教師先給學(xué)生釋疑：寓言是人們?yōu)榱苏f(shuō)明某個(gè)深刻的道理而編的故事。學(xué)生一聽是人們編的故事，對(duì)上述的疑問(wèn)就都解決了，且躍躍欲試，也準(zhǔn)備編個(gè)“掩耳盜鈴”的故事。教師學(xué)生的問(wèn)題中，找出與課文有關(guān)的主要問(wèn)題，有針對(duì)性地進(jìn)行閱讀指導(dǎo)，以更好地解決教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)。同時(shí)，這樣做能在閱讀教學(xué)中充分體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，教師面向全體學(xué)生施教，培養(yǎng)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

二、開展自主、合作、探究學(xué)習(xí)，在相互啟迪中訓(xùn)練創(chuàng)造性思維

閱讀過(guò)程是學(xué)生對(duì)文本的再創(chuàng)造的過(guò)程。學(xué)生在閱讀中結(jié)合自己的認(rèn)識(shí)產(chǎn)生新的思想，因此，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，然后帶著問(wèn)題學(xué)習(xí)課文，既弄清問(wèn)題所在，又引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探討，自己學(xué)會(huì)知識(shí)，解決疑問(wèn)。在閱讀課文后，讓學(xué)生結(jié)合所讀的內(nèi)容陳述自己的思想感受，說(shuō)說(shuō)自己對(duì)課文中人物和事件的態(tài)度。通過(guò)討論，讓學(xué)生同中見(jiàn)異，異中見(jiàn)同，從而培養(yǎng)和發(fā)展創(chuàng)造性思維。例如教學(xué)《翠鳥》第三自然段時(shí)，教師提問(wèn)：“‘只有葦稈還在搖晃，水波還在蕩漾。這句話不寫行嗎？”當(dāng)時(shí)，學(xué)生討論得很熱鬧。有的說(shuō)：“可以不寫。因?yàn)檫@一自然段主要寫翠鳥捉魚的本領(lǐng)，只要寫到翠鳥往遠(yuǎn)處飛走了，就可以結(jié)束?！庇械恼f(shuō)：“不寫這句話，全段的意思就不完整了。”還有的說(shuō)：“這句話是為了說(shuō)明翠鳥捕魚的動(dòng)作迅速和飛得非?？欤虼?，不可不寫?！边@類討論有利于培養(yǎng)學(xué)生的求異思維。再如教學(xué)《蝙蝠和雷達(dá)》一課，引導(dǎo)學(xué) 生思考：1.蝙蝠在漆黑的夜里飛行能靈巧地繞開一切障礙，這是什么緣故？2.蝙蝠在夜間飛行，用嘴和耳朵探路的秘密在哪里？3.科學(xué)家從善于在夜里飛行的蝙蝠身上得到了什么啟示？通過(guò)深入閱讀課文，理解有關(guān)語(yǔ)言文字，使學(xué)生明白蝙蝠的嘴和耳朵的作用，初步了解超聲波為什么能探路的道理；知道飛機(jī)能在夜間安全飛行，是科學(xué)家從蝙蝠身上得到啟示，飛機(jī)裝上了雷達(dá)，靠無(wú)線電波探路；懂得科學(xué)家善于觀察，從不同的事物身上尋找它們的相似點(diǎn)，從相似中求變異，求發(fā)展，求創(chuàng)造。這樣有利于培養(yǎng)學(xué)生的相似思維，促使他們平時(shí)注意觀察事物，通過(guò)分析、比較，從事物相似處中有所發(fā)現(xiàn)，從而發(fā)展創(chuàng)造性思維。此外，還要注意培養(yǎng)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)事物之間隱蔽的因果關(guān)系。例如教學(xué)《我要的是葫蘆》一課，葉子和葫蘆看似不相干的兩個(gè)事物，但是沒(méi)有了葉子，最后也就沒(méi)有了葫蘆。在教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生去發(fā)現(xiàn)它們之間隱蔽的因果關(guān)系，從而培養(yǎng)學(xué) 生的創(chuàng)造性思維。

三、延伸文本，創(chuàng)新拓展，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維

教材所選的文本，雖然短小，但寓意深刻，許多文章留有大量的需要讀者自己想象填充的空白之處，教師要善于把握這些促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的空白之處，讓學(xué)生的創(chuàng)造性思維得到很好發(fā)展。如《凡卡》一文，面對(duì)凡卡悲慘的學(xué)徒生活教師引導(dǎo)學(xué)生廣泛思考：他爺爺是否知道學(xué)徒工的悲慘生活？如果知道為什么還要送他到城里去做學(xué)徒工？凡卡是真的在學(xué)習(xí)嗎？他的爺爺為什么不給他另找一個(gè)作坊或工廠呢？凡卡正是像我們一樣，應(yīng)該讀書學(xué)習(xí)，他的爺爺為什么卻要他做學(xué)徒工呢？凡卡的信寄出后，假設(shè)他的爺爺收到了又會(huì)怎樣呢？這樣的信能收到嗎？收不到凡卡的命運(yùn)又會(huì)怎樣呢？凡卡和小音樂(lè)家楊科的命運(yùn)有什么共同之處呢？針對(duì)學(xué)生提出的各種問(wèn)題，教師要引導(dǎo)學(xué)生合作探究，領(lǐng)悟語(yǔ)文深厚的文化內(nèi)涵，在探索的過(guò)程中，形成創(chuàng)造性閱讀的能力。學(xué)生通過(guò)分析、歸納：凡卡的爺爺知道城里學(xué)徒工的悲慘生活，他是經(jīng)過(guò)一番思想斗爭(zhēng)和挑選之后才選定了這一家的，但是為了讓凡卡能夠生存下來(lái)，這也是無(wú)奈之舉。即使他收到凡卡的來(lái)信，也無(wú)法把凡卡接回去，因?yàn)樗麩o(wú)力把凡卡養(yǎng)大成人才送他走的。收到信只會(huì)讓他陷入更深的痛苦之中。學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到了社會(huì)制度的罪惡，本應(yīng)讀書享受美好生命的凡卡，卻過(guò)著地獄般的生活。學(xué)生的創(chuàng)造性思維在對(duì)教材的深刻挖掘中，得到了有效的訓(xùn)練。