摘 要 思想政治教育功能是其在整合系統(tǒng)內(nèi)部各要素以及與外在社會(huì)環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出的積極特性和有利影響。從思想政治教育的概念、本質(zhì)、教育對(duì)象以及環(huán)境等四個(gè)維度對(duì)其功能進(jìn)行考察，可以發(fā)現(xiàn)它具有不同的功能類型。要想更好地發(fā)揮思想政治教育的功能，產(chǎn)生積極的教育效果，需要始終堅(jiān)持思想政治教育的自覺。

關(guān)鍵詞 思想政治教育 功能 意識(shí)形態(tài)

思想政治教育的功能是其本質(zhì)的集中體現(xiàn)，是其在整合系統(tǒng)內(nèi)部各要素以及與外在社會(huì)環(huán)境相互作用過程中所表現(xiàn)出的積極特性和有利影響。它不是單一的，而是多方面的。從不同維度考察，它呈現(xiàn)出不同的特性和功能。

一、思想政治教育概念的維度：思想教育、政治引導(dǎo)和道德教化功能

從思想政治教育科學(xué)概念的表述方式看，它涵蓋了政治工作、思想工作、思想政治工作以及政治思想工作等相關(guān)概念的內(nèi)涵。它是“一定的階級(jí)、政黨、社會(huì)群體遵循人們思想品德形成發(fā)展規(guī)律，用一定的思想觀點(diǎn)、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)、一定階級(jí)所需要的思想道德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)”[1]。從這個(gè)角度講，它具有三個(gè)基本的功能，即思想教育功能、政治導(dǎo)向功能和道德教化功能。

1.思想教育功能

思想有時(shí)被理解為意識(shí)、理念、觀念、理論、以及精神成果等。它有正確與錯(cuò)誤、科學(xué)與愚昧、先進(jìn)與落后之分。在政治生活中，統(tǒng)治者常常重視做人的思想工作，用一定的政治理論對(duì)社會(huì)成員進(jìn)行教育，對(duì)社會(huì)不同的思想觀點(diǎn)加以整合和引導(dǎo)，統(tǒng)一社會(huì)成員的思想，為社會(huì)發(fā)展提供良好動(dòng)力。思想工作所解決的核心是世界觀和方法論的問題，它是人們認(rèn)識(shí)世界的“總閥門”。世界觀和方法論可以伴隨著人們的社會(huì)實(shí)踐而自發(fā)地產(chǎn)生，也可以通過有組織有目的的教育而獲得。思想教育的使命就是用科學(xué)的世界觀和方法論教育人民群眾，以提高人們的理論水平和思想素質(zhì)，提高人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的能力，使人們更加積極、更有成效地參與到社會(huì)實(shí)踐中來。可以說，思想教育功能是思想政治教育最為根本的功能。

2.政治引導(dǎo)功能

政治引導(dǎo)，就是在充分了解社會(huì)成員思想狀況的基礎(chǔ)上，循循善誘、說服教育，支持和弘揚(yáng)正確的政治觀點(diǎn)，反對(duì)和批評(píng)錯(cuò)誤的政治觀點(diǎn)，并注意把不正確的認(rèn)識(shí)引導(dǎo)到正確的軌道上來。在思想政治教育活動(dòng)中，一定的階級(jí)、政黨，為實(shí)現(xiàn)其政治目標(biāo)，圍繞不同時(shí)期的政治任務(wù)，會(huì)對(duì)社會(huì)成員開展組織工作、宣傳工作和教育工作，使社會(huì)成員對(duì)黨和國(guó)家的政策、路線、方針等形成一定的政治認(rèn)知，培養(yǎng)社會(huì)成員的政治情感，形成政治認(rèn)同和正確的政治立場(chǎng)，進(jìn)而樹立堅(jiān)定的政治信念和崇高的政治理想。思想政治教育的重要目標(biāo)，就是幫助社會(huì)成員樹立正確的理想信念，形成對(duì)崇高理想追求的堅(jiān)定信仰，并以此凝聚社會(huì)力量，激發(fā)社會(huì)活力。

3.道德教化功能

與專門的政治工作和思想工作不同，“思想政治教育的一個(gè)重要任務(wù)就是培養(yǎng)人們具有高尚的道德情操，它內(nèi)在地要求人們堅(jiān)持不懈地進(jìn)行道德教育”[2]。道德教育是進(jìn)行道德教化的重要途徑。思想政治教育語境下的道德教育并非倫理學(xué)意義上的比較寬泛的道德教育，而是研究社會(huì)成員的“思想品德”。思想品德是一定社會(huì)、一定階級(jí)的道德原則和規(guī)范在個(gè)人思想與行為中的體現(xiàn)和凝結(jié)。思想品德的培育是一個(gè)人道德品質(zhì)形成和完善的過程。培育良好的道德品質(zhì)，是思想政治教育道德教化功能的重要體現(xiàn)，它不僅是個(gè)人成長(zhǎng)成才的內(nèi)在需求，也是國(guó)家社會(huì)對(duì)個(gè)人的期望和要求。

思想教育功能、政治引導(dǎo)功能以及道德教化功能是思想政治教育的三項(xiàng)重要功能，其中思想教育是根本，政治引導(dǎo)是核心，道德教化是基礎(chǔ)。這三項(xiàng)功能具有不同的價(jià)值側(cè)重，同時(shí)又相互滲透、相互影響，有機(jī)地統(tǒng)一在思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中。

二、思想政治教育本質(zhì)的維度：意識(shí)形態(tài)功能和非意識(shí)形態(tài)功能

長(zhǎng)期以來，圍繞“思想政治教育的本質(zhì)是什么”這一命題，學(xué)者們提出了諸多有價(jià)值的觀點(diǎn)。其中，“思想政治教育的本質(zhì)屬性就是意識(shí)形態(tài)性”這一觀點(diǎn)最具代表性。當(dāng)然，這并不否認(rèn)思想政治教育也包含部分非意識(shí)形態(tài)的教育內(nèi)容。因此，從本質(zhì)的維度分析，思想政治教育具有意識(shí)形態(tài)和非意識(shí)形態(tài)功能。

1.意識(shí)形態(tài)功能

它“是思想政治教育具有的向受教育者傳播和灌輸意識(shí)形態(tài)的作用，其目的就是達(dá)到社會(huì)整合，維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治地位”[3]。意識(shí)形態(tài)帶有明顯的政治性和階級(jí)性，具有為統(tǒng)治階級(jí)辯護(hù)、幫助人們觀察和分析現(xiàn)實(shí)社會(huì)、培養(yǎng)社會(huì)成員的思想素質(zhì)以及凝聚社會(huì)力量等功能。但它并不會(huì)自發(fā)地在人們頭腦中產(chǎn)生，尤其是社會(huì)主導(dǎo)的意識(shí)形態(tài)?！肮噍敗笔撬枷胝谓逃l(fā)揮意識(shí)形態(tài)功能的重要方法和途徑。當(dāng)然，灌輸并不是將社會(huì)主義理論硬塞進(jìn)人們的頭腦，而是對(duì)科學(xué)社會(huì)主義理論進(jìn)行深刻解讀，采取正確有效的方法進(jìn)行宣傳，創(chuàng)造合適的環(huán)境進(jìn)行教育，使人們?cè)跐撘颇欣斫?、掌握并?nèi)化為自己的思想意識(shí)。

2.非意識(shí)形態(tài)功能

思想政治教育具有社會(huì)性，這是其非意識(shí)形態(tài)功能的體現(xiàn)，它反映了人類社會(huì)發(fā)展的普遍性要求。隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代思想政治教育越來越關(guān)注社會(huì)成員以及社會(huì)整體的發(fā)展。它注重開發(fā)人的潛能，激發(fā)人的主觀能動(dòng)性；注重營(yíng)造良好的人文環(huán)境和自然環(huán)境；注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)。需要注意的是，非意識(shí)形態(tài)功能的發(fā)揮，不僅沒有消減其意識(shí)形態(tài)功能，相反，它在一定程度上加強(qiáng)和鞏固了其政治功能。這不僅有利于思想政治教育自身發(fā)展，也是社會(huì)發(fā)展的需要。

三、思想政治教育對(duì)象的維度：個(gè)體性功能和社會(huì)性功能

思想政治教育的對(duì)象是人。由于思想政治教育既作用于人，又作用于由人所組成的社會(huì)，因此，思想政治教育的功能又可以分為個(gè)體性功能和社會(huì)性功能。

1.個(gè)體性功能

所謂個(gè)體性功能，是指思想政治教育在規(guī)范和引導(dǎo)受教育者的思想和行為并促進(jìn)其全面發(fā)展方面的作用和影響。它包括塑造人格、引導(dǎo)行為、激發(fā)精神動(dòng)力以及開發(fā)功能等。思想政治教育的重要任務(wù)就是塑造個(gè)體健全的人格，促使受教育者形成社會(huì)所要求的品格和素質(zhì)。引導(dǎo)行為功能，就是把受教育者的思想和行為引導(dǎo)到符合社會(huì)發(fā)展的方向上來。它不僅引導(dǎo)人們積極參與社會(huì)政治生活，而且用社會(huì)需要的道德準(zhǔn)則、法律法規(guī)等規(guī)范人們的行為。激發(fā)精神動(dòng)力，就是通過各種各樣的方式，調(diào)動(dòng)社會(huì)成員的積極性和創(chuàng)造性，使人們更主動(dòng)地、更有成效地參與社會(huì)實(shí)踐。開發(fā)功能，即深度挖掘人的個(gè)性優(yōu)勢(shì)，釋放人的潛能，促進(jìn)人的全面發(fā)展。上述思想政治教育的個(gè)體性功能并不是單個(gè)的、相互孤立的，而是同一個(gè)過程的不同方面，只是根據(jù)受教育者的不同特點(diǎn)和教育目的，在表現(xiàn)方式上各有側(cè)重。

2.社會(huì)性功能

社會(huì)性功能是思想政治教育對(duì)社會(huì)的穩(wěn)定與發(fā)展所發(fā)揮的積極作用，主要有社會(huì)調(diào)控功能、社會(huì)整合功能以及保證功能等。當(dāng)社會(huì)成員之間發(fā)生矛盾與沖突時(shí)，它可以運(yùn)用說服教育、心理疏導(dǎo)等多種方式消除矛盾，調(diào)控和規(guī)范社會(huì)成員之間的關(guān)系。思想政治教育幫助社會(huì)成員樹立國(guó)家意識(shí)和集體意識(shí)，培養(yǎng)民族精神，增強(qiáng)責(zé)任感、榮譽(yù)感和忠誠(chéng)度，將社會(huì)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為個(gè)人的目標(biāo)，并將個(gè)人的行為整合為集體的合力，凝聚社會(huì)的力量，從而發(fā)揮出“1+1>2”的社會(huì)整合效果。保證功能，即保證社會(huì)發(fā)展的正確方向，保持社會(huì)穩(wěn)定的功能。思想政治教育能夠及時(shí)了解社會(huì)動(dòng)態(tài)，把握社會(huì)心理，及時(shí)協(xié)調(diào)社會(huì)成員之間的利益沖突，預(yù)防和化解社會(huì)矛盾，維護(hù)社會(huì)的穩(wěn)定。

在思想政治教育的個(gè)體性功能和社會(huì)性功能中，前者是后者的基礎(chǔ)，后者是前者的延伸、發(fā)展和驗(yàn)證。思想政治教育直接作用于單個(gè)的人，其功能的發(fā)揮首先表現(xiàn)為促進(jìn)人全面發(fā)展的程度，沒有個(gè)體性的功能，社會(huì)性功能也無從談起，社會(huì)性功能只有通過個(gè)體性功能的提升和外化才能實(shí)現(xiàn)；另一方面，社會(huì)性功能是檢驗(yàn)和衡量個(gè)體性功能的重要尺度。只有當(dāng)它在很大程度上維護(hù)了社會(huì)的穩(wěn)定、促進(jìn)了社會(huì)的全面發(fā)展，才能說明它在促進(jìn)個(gè)體全面發(fā)展方面是成功的。當(dāng)然，個(gè)體性功能的發(fā)揮也受到社會(huì)環(huán)境的影響，而社會(huì)環(huán)境本身是之前社會(huì)性功能發(fā)揮的結(jié)果。因此，從這個(gè)角度講，個(gè)體性功能和社會(huì)性功能相互滲透，其區(qū)分也是相對(duì)的。

四、思想政治教育環(huán)境的維度：經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能

思想政治教育環(huán)境，是指影響人的思想品德形成和發(fā)展，影響思想政治教育活動(dòng)運(yùn)行的一切外部因素的總和。[5]從環(huán)境角度，思想政治教育具有經(jīng)濟(jì)功能、政治功能和文化功能。

1.經(jīng)濟(jì)功能

經(jīng)濟(jì)功能，即思想政治教育對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展所起的積極作用。一方面，思想政治教育關(guān)系到經(jīng)濟(jì)建設(shè)走什么路、堅(jiān)持什么方向的問題。沒有強(qiáng)有力的政治保證，經(jīng)濟(jì)建設(shè)是搞不好的。另一方面，思想政治教育幫助人們樹立正確的“三觀”，培養(yǎng)集體主義意識(shí)和奉獻(xiàn)精神，提升人們的道德境界，協(xié)調(diào)人與人之間的利益糾紛，化解社會(huì)矛盾，使人們更積極地工作在各自的工作崗位上，以更強(qiáng)大的動(dòng)力和更好的精神狀態(tài)參與到社會(huì)的建設(shè)；它著重培養(yǎng)人的思想素質(zhì)、政治素質(zhì)和道德素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，為經(jīng)濟(jì)發(fā)展輸送一批批合格的建設(shè)者和接班人，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展不可缺少的助推器。

2.政治功能

思想政治教育在各種社會(huì)關(guān)系中扮演“溝通者”的角色，它及時(shí)向社會(huì)成員解讀、宣傳黨的各項(xiàng)政策，增強(qiáng)人民群眾對(duì)國(guó)家、政黨的認(rèn)識(shí)和認(rèn)同；它還利用各種途徑及時(shí)反饋來自群眾的意見和建議，為政黨決策提供依據(jù)。在當(dāng)前，需要用馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果教育全黨和全國(guó)人民，鞏固和加強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，注重社會(huì)主義思想文化陣地的建設(shè)，有效地抵制西方各種不良思潮，維護(hù)并促進(jìn)政治的穩(wěn)定和發(fā)展，為現(xiàn)代化建設(shè)營(yíng)造出良好的政治氛圍。

3.文化功能

思想政治教育的文化功能是指它在社會(huì)文化領(lǐng)域的價(jià)值和積極影響。主要表現(xiàn)為文化傳播與滲透功能、文化選擇與過濾功能、文化傳承與創(chuàng)造功能等。它所傳播的是主流文化，是代表人民群眾根本利益的社會(huì)主義文化，是代表社會(huì)前進(jìn)方向的先進(jìn)文化。文化傳播的過程是維護(hù)社會(huì)主流文化的過程，也是進(jìn)行文化滲透的過程，也就是說，它將社會(huì)的主流文化滲透到各種非主流文化中，引導(dǎo)其健康發(fā)展，增強(qiáng)主流文化對(duì)社會(huì)其他文化的引領(lǐng)作用。文化是思想政治教育的重要載體，但是，什么樣的文化需要弘揚(yáng)，什么樣的文化需要舍棄，這就需要發(fā)揮思想政治教育對(duì)文化的選擇與過濾功能。文化傳承是現(xiàn)代思想政治教育所面臨的重大課題，它所傳承的必然是我國(guó)民族文化當(dāng)中最寶貴的部分，是最能顯示中國(guó)特色的文化因子。當(dāng)然，文化傳承離不開文化的創(chuàng)新，在傳承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中傳承，是文化發(fā)展的規(guī)律。在文化傳承和創(chuàng)新過程中，還要處理好馬克思主義中國(guó)化、大眾化和時(shí)代化的問題，不斷地豐富和發(fā)展中國(guó)特色的社會(huì)主義文化體系，這是發(fā)展現(xiàn)代思想政治教育的內(nèi)在要求，也是推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化繁榮與發(fā)展的必由之路。

另外，思想政治教育還具有生態(tài)功能，它是用生態(tài)學(xué)的觀點(diǎn)和方法來研究思想政治教育?？梢钥隙?，隨著社會(huì)的發(fā)展，隨著社會(huì)結(jié)構(gòu)的細(xì)化和完善，思想政治教育的功能也將不斷地豐富和發(fā)展。

思想政治教育，是我黨的政治優(yōu)勢(shì)和優(yōu)良傳統(tǒng)，是我國(guó)取得革命勝利和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要保證。對(duì)思想政治教育功能的研究，有助于豐富其內(nèi)容體系，推動(dòng)現(xiàn)代思想政治教育的科學(xué)化發(fā)展，也有助于增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。當(dāng)前，面對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化，各種思想文化相互激蕩，各種“西化”、“分化”思潮此起彼伏，這給思想政治教育帶來了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。在此背景下，我們更要加緊思想文化陣地的建設(shè)，重新把握思想政治教育的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，加強(qiáng)意識(shí)形態(tài)功能建設(shè)，全面提高社會(huì)成員的思想素質(zhì)和道德素質(zhì)，充分發(fā)揮它在經(jīng)濟(jì)、政治、文化等領(lǐng)域的功能。要做到這一點(diǎn)，我們必須對(duì)思想政治教育進(jìn)行冷靜的反思，對(duì)其本質(zhì)、環(huán)境、價(jià)值、目標(biāo)、方式方法以及功能等進(jìn)行深刻的省察，并采取有效的途徑加以創(chuàng)新，更好地服務(wù)于中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)。這一過程需要我們始終保持思想政治教育的自覺，這也是保持其旺盛生命力的內(nèi)在需要。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學(xué)原理[M].第2版.北京：高等教育出版社，2007.

[3] 李遼寧.當(dāng)代中國(guó)思想政治教育意識(shí)形態(tài)功能研究[D].武漢：華中師范大學(xué)，2006（4）.

[作者：包紅梅（1982-），女，河南南陽人，鄭州大學(xué)馬克思主義學(xué)院在讀博士研究生，河南工程學(xué)院思想政治理論教學(xué)部講師。]

【責(zé)任編輯 劉永慶】