鄭建楓

【摘 要】詩(shī)歌屬于我國(guó)的文學(xué)藝術(shù)瑰寶，具備深厚的文化底蘊(yùn)。新課標(biāo)對(duì)高中詩(shī)歌教學(xué)提出了很高的要求。文本理論主要分為以作者為中心的文本解讀理論、以讀者為中心的文本解讀理論和以文本為中心的文本解讀理論。本文分析了文本理論指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌細(xì)讀方法。

【關(guān)鍵詞】文本理論 現(xiàn)代詩(shī)歌 細(xì)讀方法

詩(shī)歌是文學(xué)中最崇高優(yōu)美的藝術(shù)，詩(shī)歌教學(xué)應(yīng)著眼于審美體驗(yàn)、陶冶性情和涵養(yǎng)心靈，從而使得學(xué)生養(yǎng)成高尚的審美素養(yǎng)及高雅的藝術(shù)趣味。新課改注重以學(xué)生為主體、以教師為主導(dǎo)的教學(xué)原則逐漸確立，素質(zhì)教育更日益被推崇，因此，高中現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)方式探索顯得非常關(guān)鍵。

一、文本理論概述

文本源自20世紀(jì)60年代西方的“text”，它主要是正文及原文的意思。在文學(xué)原理中主要是指單個(gè)可供接受的文學(xué)創(chuàng)作成品，其主要是文本學(xué)作品之本，媒介主要是語(yǔ)言文字等符號(hào)，承載著作者要表達(dá)的信息?；诂F(xiàn)代詩(shī)歌的文本解讀理論，主要可分為以作者為中心的文本解讀理論、以讀者為中心的文本解讀理論和以文本為中心的文本解讀理論。以作者為中心的文本解讀理論，主要是基于作者來(lái)解讀文本所表達(dá)的意義，也就是作者所表達(dá)的主觀意義，但此類方式極易導(dǎo)致學(xué)生局限于用額外信息推斷結(jié)果，若是不能獲取額外信息時(shí)就不知所措，這樣極易產(chǎn)生依賴性且缺乏獨(dú)立解讀的能力；以讀者為中心的文本解讀理論則主要是將讀者作為解讀主體，就是將詩(shī)歌意義蘊(yùn)含于讀者解讀中，但是作品意義有時(shí)完全產(chǎn)生于作品本身，讀者受水平等影響難于對(duì)作品做出正確解讀；而以文本為中心的文本解讀理論對(duì)作品意義的獲取來(lái)源于對(duì)各個(gè)部分（語(yǔ)言及句段和結(jié)構(gòu)等）認(rèn)真細(xì)致的分析，能深入理解詩(shī)歌內(nèi)容，做到作者、讀者、文本三者解讀有機(jī)結(jié)合，互為補(bǔ)充，從而對(duì)作品做出比較準(zhǔn)確的解讀。

在進(jìn)行現(xiàn)代詩(shī)歌細(xì)讀時(shí)，教師要在作者、文本、學(xué)生之間搭建橋梁，從而使晦澀難懂的現(xiàn)代詩(shī)歌更容易被學(xué)生理解和掌握。本文就高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌解讀進(jìn)行深層分析，提出文本理論指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌細(xì)讀的策略方法，使學(xué)生更容易對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行理解和掌握。

二、高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌解讀現(xiàn)狀探析

高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌與初中時(shí)有很大區(qū)別，高中學(xué)生若對(duì)現(xiàn)代詩(shī)歌沒(méi)有深層接觸，未掌握正確的解讀方式，則對(duì)其解讀就會(huì)如墜云霧，極易在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)迷失方向，往往憑自身的主觀感悟及感受去學(xué)習(xí)，在無(wú)法理解時(shí)則極易產(chǎn)生畏難情緒，進(jìn)而對(duì)詩(shī)歌學(xué)習(xí)產(chǎn)生抵觸情緒。高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)目前仍以傳統(tǒng)式解讀方式為主，長(zhǎng)久以來(lái)，其方式雖不斷改革和創(chuàng)新，但仍舊沒(méi)有脫離之前的路數(shù)，總是先介紹作者生平和寫(xiě)作背景，再按照文中幾個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)分析詩(shī)歌特征、寫(xiě)作手法，或者是充分結(jié)合時(shí)代背景及作者介紹，提煉其主題，之后再歸納全文的思想內(nèi)涵，這樣，現(xiàn)代詩(shī)歌的教學(xué)任務(wù)就算完成了。但是此類教學(xué)并沒(méi)有引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行自主解讀，也沒(méi)有培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，更無(wú)法提高學(xué)生的審美情操及創(chuàng)新能力。其實(shí)，現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)的一個(gè)非常重要的任務(wù)，就是指導(dǎo)學(xué)生感知具備審美意蘊(yùn)的詩(shī)歌結(jié)構(gòu)、意象、語(yǔ)言，并且深刻領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌所具備的藝術(shù)性及無(wú)限韻味。

三、文本細(xì)讀在高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中的應(yīng)用

（一）著眼于詩(shī)歌結(jié)構(gòu)分析其間蘊(yùn)含的現(xiàn)實(shí)意義

詩(shī)歌和普通文章有很大區(qū)別，其具備鮮明的節(jié)奏感和強(qiáng)烈的情緒渲染。高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)中使用文本細(xì)讀，應(yīng)先教會(huì)學(xué)生分析現(xiàn)代詩(shī)歌結(jié)構(gòu)，使其掌握詩(shī)歌節(jié)奏。閱讀詩(shī)歌時(shí)，對(duì)其進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析有助于學(xué)生調(diào)整閱讀間歇及斷句，這也是找準(zhǔn)詩(shī)歌情感表達(dá)的關(guān)鍵點(diǎn)。比如，《再別康橋》中朗讀“輕輕的我走了，正如我輕輕的來(lái)”時(shí)，其詩(shī)歌斷句是在“了”字之后添加逗號(hào)，如果朗讀時(shí)一氣呵成，則顯得非常急促；但若斷為“輕輕的/我走了，正如我/輕輕的來(lái)”，這時(shí)效果要比之前好些；若是再細(xì)致分解，則為“輕輕的/我/走了，正如我/輕輕的/來(lái)”，這樣更能深刻體會(huì)作者當(dāng)年告別康橋時(shí)的感觸，從而使該詩(shī)解讀達(dá)到一個(gè)質(zhì)的突破。

此外，現(xiàn)代詩(shī)歌中有時(shí)為了韻律的需要或?yàn)榱送怀瞿撤N思想感情，會(huì)在語(yǔ)序上做一點(diǎn)調(diào)整，如果不懂得這一點(diǎn)，就無(wú)法體會(huì)詩(shī)中蘊(yùn)含的獨(dú)特韻味和深層內(nèi)涵。如《沁園春·長(zhǎng)沙》中“獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭”就是一個(gè)倒裝句，應(yīng)該先還原語(yǔ)序，再去賞析它。它的正常語(yǔ)序應(yīng)該是“寒秋，獨(dú)立橘子洲頭，（望）湘江北去”，把“獨(dú)立”置于句首，起突出作用，不僅表明詩(shī)人一人獨(dú)游，而且有一種“獨(dú)當(dāng)一面”的豪氣，顯示了詩(shī)人砥柱中流的氣概，給全詞定下了一個(gè)豪邁奔放的調(diào)子。因此，學(xué)生在解讀現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)，首先要掌握詩(shī)歌結(jié)構(gòu)及節(jié)奏。

（二）抓住詩(shī)歌意象以領(lǐng)悟詩(shī)歌情感

詩(shī)與非詩(shī)的區(qū)別，關(guān)鍵在于它的構(gòu)成要素，而意象就是詩(shī)歌文本中不可或缺的元素，也是區(qū)別詩(shī)與非詩(shī)的基本特征。意象是融入了主觀情感的客觀物象，它是意與象的結(jié)合，包括人、景、物、事等。賞析詩(shī)歌從某種意義上講就是解讀意象。在平時(shí)教學(xué)中，應(yīng)著眼于學(xué)生抓準(zhǔn)文本意象能力的訓(xùn)練，有效培養(yǎng)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌意象的分析能力。由于中國(guó)古典詩(shī)歌積淀深厚，有些意象經(jīng)過(guò)歷代詩(shī)人遞相沿襲成為典型意象，有了約定俗成的獨(dú)特含義。比如在詩(shī)歌文本中見(jiàn)到意象“月”，就會(huì)想到思鄉(xiāng)懷人；看到“柳”，就會(huì)想到離別留戀……而這樣有固定文化內(nèi)涵的意象為數(shù)不少，學(xué)生必須儲(chǔ)備這樣的詩(shī)歌知識(shí)，以便在賞析現(xiàn)代詩(shī)歌時(shí)學(xué)以致用，事半功倍。在戴望舒的《雨巷》中，作者描述撐著油紙傘，想遇見(jiàn)一個(gè)丁香一樣的姑娘，為什么作者希望逢著一個(gè)丁香一樣的結(jié)著愁怨的姑娘，而不是美麗快樂(lè)的姑娘呢？這時(shí)學(xué)生們就應(yīng)該抓住這首詩(shī)歌的主要意象“丁香”，以此為賞析本詩(shī)的突破口。因?yàn)椤岸∠恪痹诠诺湓?shī)詞中代表著高潔美麗柔弱愁怨的化身，再結(jié)合寫(xiě)作背景，不難看出“丁香一樣的姑娘”與作者此時(shí)此刻的心境吻合，作者是借此表達(dá)迷茫與傷感，同時(shí)又有期待的情懷?？梢?jiàn)，這種意象的傳承性為我們解讀現(xiàn)代詩(shī)歌提供了一把金鑰匙。

（三）尋找關(guān)鍵詞來(lái)分析詩(shī)歌中蘊(yùn)含的深刻意義

現(xiàn)代詩(shī)歌語(yǔ)言具備極強(qiáng)的張力，文本中字詞的應(yīng)用均是經(jīng)過(guò)作者反復(fù)推敲而選定的，每個(gè)字詞均蘊(yùn)含著作者獨(dú)特的情感。因此，細(xì)讀詩(shī)歌語(yǔ)言可真正發(fā)揮文本細(xì)讀的作用及意義，可積極引導(dǎo)學(xué)生不斷推敲、品味，從而掌握整個(gè)作品的核心。細(xì)讀語(yǔ)言更應(yīng)揣摩詩(shī)歌細(xì)節(jié)，具體來(lái)說(shuō)就是尋找關(guān)鍵詞，以此來(lái)深入分析詩(shī)歌。比如，《沁園春·長(zhǎng)沙》這首詩(shī)歌，可先拋開(kāi)作者背景，尋找其關(guān)鍵詞以融情入理、情景交融，從而培養(yǎng)學(xué)生分析詩(shī)歌表現(xiàn)技巧的能力，提升其情感德育價(jià)值目標(biāo)，感受詩(shī)人的壯志豪情，從而完成教學(xué)任務(wù)。如“萬(wàn)類霜天競(jìng)自由”，其關(guān)鍵字“競(jìng)”，把萬(wàn)物人格化了，一掃以往文人筆下衰頹的悲秋情懷，展現(xiàn)的是一副生機(jī)勃勃的深秋景象，不落窠臼，而且由眼前自由的“萬(wàn)類”，使詩(shī)人想到不自由的人類，于是向大地發(fā)問(wèn)“誰(shuí)主沉?。俊睆闹形覀儾浑y體會(huì)到詩(shī)人胸懷萬(wàn)物、以天下為己任的豪情壯志。

四、結(jié)束語(yǔ)

現(xiàn)代詩(shī)歌是中國(guó)文學(xué)構(gòu)成的關(guān)鍵內(nèi)容，被編進(jìn)各個(gè)版本的高中教材。現(xiàn)代詩(shī)歌是高中語(yǔ)文課程教學(xué)中極具意義的內(nèi)容，更是高中語(yǔ)文課堂構(gòu)建的重點(diǎn)。本文著眼于高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌解讀現(xiàn)狀，分析了以文本為中心的文本理論指導(dǎo)下的高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌的細(xì)讀方法，希望對(duì)提升高中語(yǔ)文現(xiàn)代詩(shī)歌教學(xué)水平有所幫助。

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