馮啟玲

（信陽師范學(xué)院，信陽464000）

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對(duì)“五位一體”大學(xué)生思政工作模式的思考

馮啟玲

（信陽師范學(xué)院，信陽464000）

摘要：新時(shí)期高校學(xué)生思政工作被賦予了新的內(nèi)涵，如何更好的開展大學(xué)生思政工作成為眾多學(xué)者熱議的話題?！拔逦灰惑w”工作模式的提出正是迎合新時(shí)期高校思政工作發(fā)展的新特征，更好的開展高校思政工作所提出的工作模式，旨在解決當(dāng)下高校思政工作之中教師隊(duì)伍單打獨(dú)斗、與教學(xué)科研服務(wù)隊(duì)伍工作相互割裂、實(shí)效性不強(qiáng)的不利局面。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；“五位一體”；工作模式

大學(xué)生思政工作的開展要依據(jù)學(xué)生的特征和思想政治教育的目標(biāo)、任務(wù)等要求進(jìn)行，并在工作實(shí)踐當(dāng)中不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，選擇和開創(chuàng)更適合當(dāng)前學(xué)生的思政工作模式?！拔逦灰惑w”工作模式便是在此背景下形成的，切實(shí)將“五位一體”的教育內(nèi)容全方位的融入于高校學(xué)生思政工作之中，對(duì)于進(jìn)一步推進(jìn)和完善高校學(xué)生思政工作具有重要意義。

1　高校思政工作中的新“五位一體”模式

從辯證的角度來看無論做任何事情都必須抓主要矛盾和矛盾的主要方面。本文認(rèn)為，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的主要矛盾就是教育創(chuàng)新，以新的內(nèi)容、新的方法等促進(jìn)他們態(tài)度的改變與新思想的形成；矛盾的主要方面就是教育創(chuàng)新的模式選擇，以適合當(dāng)代大學(xué)生特點(diǎn)的方式取得思想政治教育的實(shí)效。據(jù)此，在新的形勢下，適應(yīng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育規(guī)律，必須構(gòu)建教育創(chuàng)新的“五位一體”模式，即“實(shí)施教育”、“教育目標(biāo)”、“教育渠道”、“教育時(shí)機(jī)”和“實(shí)施地域”?！拔逦灰惑w”模式不但符合思想政治教育的基本規(guī)律，也適合當(dāng)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)。

2　“五位一體”模式在高校思政工作中的實(shí)施

2.1全員施教

中共中央、國務(wù)院“關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見”明確提出，要充分發(fā)揮課程教學(xué)在大學(xué)生思想政治教育中的主導(dǎo)作用，并把課程分為三個(gè)組成部分，即思想政治理論課程、哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程和其它課程。其中，思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，哲學(xué)社會(huì)科學(xué)課程負(fù)有思想政治教育的重要職責(zé)，各門課程都具有育人的功能[1]。因此，高校的所有課程的教師都應(yīng)是大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施主體，應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地、自覺地承擔(dān)起當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的任務(wù)。

2.2促進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同

2.2.1應(yīng)側(cè)重于科學(xué)的世界觀、方法論和人的全面發(fā)展處在增長知識(shí)、培養(yǎng)能力關(guān)鍵階段的當(dāng)代大學(xué)生，必須用科學(xué)的世界觀認(rèn)識(shí)事物，判斷是非，接受新知識(shí)；也必須用科學(xué)的方法論解決新問題，提高自身素質(zhì)和能力。與其他群體相比，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育中的這兩方面的內(nèi)容顯得尤為重要。

2.2.2應(yīng)側(cè)重于社會(huì)主義文明和諧、中國特色社會(huì)主義理論體系社會(huì)心理學(xué)認(rèn)為，某價(jià)值能成為社群中的核心價(jià)值，可能是因?yàn)樯缛褐写蠖鄶?shù)人都重視該價(jià)值，也就是該價(jià)值在社群中具有客觀的共識(shí)[2]。然而，由于當(dāng)代大學(xué)生都是“90”后的青年，在家庭的百倍呵護(hù)下成長，沒有社會(huì)經(jīng)歷，致使他們往往把“文明和諧”看作是個(gè)體的需要，僅視為其他社會(huì)一般成員應(yīng)該有的價(jià)值觀認(rèn)同，這就形成了當(dāng)代大學(xué)生價(jià)值認(rèn)同的“社群交互主觀共識(shí)”。這將影響大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義共同理想的內(nèi)化。所以，必須通過思想政治教育使他們盡快由“社群交互主觀共識(shí)”轉(zhuǎn)向“社群客觀共識(shí)”。

2.2.3應(yīng)側(cè)重于愛國主義和改革創(chuàng)新意識(shí)對(duì)民族精神的教育著重于增強(qiáng)民族自尊心、自信心、自豪感，充分認(rèn)識(shí)和堅(jiān)信社會(huì)主義的優(yōu)越性；對(duì)改革創(chuàng)新的教育著重于批判式地學(xué)習(xí)知識(shí)，自覺地培養(yǎng)自己的能力，在大膽提出質(zhì)疑中繼承和發(fā)展。

2.2.4應(yīng)側(cè)重于團(tuán)結(jié)互助、誠實(shí)守信和艱苦奮斗“90”后的當(dāng)代大學(xué)生在獨(dú)生子女家庭中長大，在團(tuán)結(jié)合作、互相幫助、分享共享、艱苦樸素、勤儉節(jié)約等方面比較欠缺，同時(shí)由于社會(huì)主義大環(huán)境的不良現(xiàn)象的影響，使得他們在社會(huì)化過程中接受和內(nèi)化了一些不良的意識(shí)，誠實(shí)守信意識(shí)淡薄。

2.3注重非主渠道的作用

從當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的實(shí)際效果來看，在發(fā)揮大學(xué)生思想政治教育主渠道作用的同時(shí)，必須充分發(fā)揮環(huán)境育人、管理育人和服務(wù)育人的作用。在高等學(xué)校各種教育活動(dòng)中，課堂教學(xué)是最基本、最重要、最穩(wěn)定的教育活動(dòng)。然而，從現(xiàn)實(shí)的大學(xué)生思想政治教育效果來看，主渠道往往被大學(xué)生視為一門課程對(duì)待，等同于其他需要完成學(xué)分、實(shí)現(xiàn)畢業(yè)的課程，在思想上始終存在應(yīng)付的態(tài)度，加之，教育內(nèi)容與社會(huì)現(xiàn)實(shí)之間存在的差距，甚至是矛盾，使大學(xué)生產(chǎn)生了逆反心理，實(shí)際效果并不明顯。因此，必須注重非主渠道的育人功能。

2.4深入學(xué)生公寓

大學(xué)生除了教室之外，大部分時(shí)間都在公寓范圍內(nèi)度過。因此，必須高度重視在公寓范圍內(nèi)當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育。早在2002年，教育部印發(fā)的《關(guān)于加強(qiáng)高等學(xué)校學(xué)生公寓安全管理的若干意見》中就指出，“高校在學(xué)生公寓思想政治工作和管理工作中要增強(qiáng)政治意識(shí)、責(zé)任意識(shí)和大局意識(shí)，充分發(fā)揮思想政治工作的傳統(tǒng)和政治優(yōu)勢，結(jié)合學(xué)生學(xué)習(xí)和生活的特點(diǎn)，密切同學(xué)生的聯(lián)系，及時(shí)掌握學(xué)生的動(dòng)態(tài)，開展思想政治教育和日常思想品德、行為規(guī)范教育，指導(dǎo)和督促學(xué)生遵守校規(guī)校紀(jì)，維護(hù)學(xué)生社區(qū)正常的生活、學(xué)習(xí)和娛樂秩序。”

2.5實(shí)施于大學(xué)生急需之時(shí)

應(yīng)該來說，大學(xué)生思想政治教育可以發(fā)生在師生互動(dòng)的任何時(shí)間。但是，并不是所有時(shí)間的教育都會(huì)取得實(shí)效。誘因理論認(rèn)為，態(tài)度的形成是個(gè)體在權(quán)衡利弊之后做出的抉擇過程，也就是，態(tài)度改變是“兩害相權(quán)從其輕，兩利相權(quán)從其重”，平衡利弊的結(jié)果。態(tài)度是肯定因素（得）與否定因素（失）的代數(shù)和。個(gè)體選擇何種態(tài)度取決于這種態(tài)度能使其獲得什么，失去什么，總收益如何[3]。大學(xué)生思想政治教育的效果主要表現(xiàn)在他們道德態(tài)度的形成與轉(zhuǎn)變方面。因此，當(dāng)符合大學(xué)生實(shí)際利益的“肯定因素”較多時(shí)，他們才愿意接受思想政治教育，并內(nèi)化其內(nèi)容。所以，當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的時(shí)間或時(shí)機(jī)應(yīng)是他們遇到困難或心理困惑等實(shí)際問題之時(shí)。當(dāng)代大學(xué)生為“90”后的獨(dú)生子女，進(jìn)入大學(xué)后的心理不適應(yīng)，引發(fā)各種問題。比如,不適應(yīng)大學(xué)生活，不會(huì)處理與同學(xué)、老師的關(guān)系，沉溺網(wǎng)絡(luò)，陷入傳銷等非法組織的控制等，這些實(shí)際問題往往是他們思想問題的根源[4]。要增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性，必須著力解決他們在學(xué)習(xí)、工作、生活中遇到的實(shí)際問題，消除他們成長過程中的各種不和諧因素，為其成長成才創(chuàng)造條件。

3　“五位一體”模式實(shí)踐的建議

3.1創(chuàng)新體制機(jī)制，發(fā)揮非專任教師的思想政治教育作用

從目前來看，高校全員育人的平臺(tái)相對(duì)缺乏，全員育人的氛圍尚未形成。學(xué)校的教學(xué)、科研、管理等方面或多或少存在著與德育脫鉤的現(xiàn)象?，F(xiàn)有的體制無法有效動(dòng)員教師、管理人員和服務(wù)人員開展工作，“全員育人”只能流于形式[6]，大學(xué)生思想政治教育成了思想政治理論課老師的“獨(dú)角戲”。所以，當(dāng)下的關(guān)鍵是抓好兩個(gè)方面：一是高校通過機(jī)制體制改革調(diào)動(dòng)各院系業(yè)務(wù)領(lǐng)導(dǎo)的思想政治教育的主動(dòng)性，使他們真正地參與到大學(xué)生思想政治教育之中；二是提高管理人員、教輔人員和后勤服務(wù)人員的思想政治教育意識(shí)，并賦予他們對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治考核的權(quán)力和任務(wù)，并將考核成績以一定的比例納入思想政治課總成績，或單獨(dú)設(shè)立學(xué)分要求。

3.2在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視野之下推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

從社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同機(jī)制上看，在促進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀認(rèn)同時(shí)，必須站在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的視野之中，系統(tǒng)地審視社會(huì)主義核心價(jià)值觀。一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系構(gòu)成了一個(gè)統(tǒng)一整體，無論從中如何去抽取和概括，也都只能是核心價(jià)值觀的一部分，而不是核心價(jià)值觀系統(tǒng)本身，其中的任何一種單獨(dú)或并列成體系，可能只是體現(xiàn)人類的共同核心價(jià)值觀，無法體現(xiàn)社會(huì)主義性質(zhì)。另一方面，社會(huì)主義核心價(jià)值體系從根本上區(qū)分了與非社會(huì)主義的核心價(jià)值觀。社會(huì)主義核心價(jià)值觀把握了社會(huì)主義實(shí)踐的真實(shí)性，已從統(tǒng)治人、支配人的觀念性的力量，轉(zhuǎn)變?yōu)榻夥湃恕⒋龠M(jìn)人的自由和全面發(fā)展的精神性的力量。比如，“以人為本”是資產(chǎn)階級(jí)最早提出來的，作為一種“個(gè)體價(jià)值觀”，強(qiáng)調(diào)對(duì)每一個(gè)個(gè)體負(fù)責(zé)，充分關(guān)注個(gè)人的價(jià)值和尊嚴(yán)，而社會(huì)主義核心價(jià)值觀的“以人為本”就是以最廣大人民的根本利益為本，不斷滿足人民的物質(zhì)文化需要，讓發(fā)展的成果惠及全體人民，為全體人民共享。

3.3構(gòu)建當(dāng)代大學(xué)生思想政治教育“行知”模式

社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人的大部分社會(huì)行為都是通過觀察他人、模仿他人而學(xué)會(huì)的。行為習(xí)慣的形成并不僅僅受到自己行為的直接結(jié)果的影響，還受到觀察他人所遇到的結(jié)果（即替代強(qiáng)化），以及由個(gè)人對(duì)自己的評(píng)價(jià)、認(rèn)識(shí)所產(chǎn)生的強(qiáng)化（即自我強(qiáng)化）的影響。認(rèn)知影響行為，行為反過來強(qiáng)化認(rèn)知。因此，建立由“行”到“知”的大學(xué)生思想政治教育模式，能夠保證當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育的實(shí)效性。比如，組織大學(xué)生參加集體活動(dòng)項(xiàng)目，使他們體驗(yàn)助人的快樂，體驗(yàn)團(tuán)結(jié)的力量；組織大學(xué)生參加節(jié)日紀(jì)念活動(dòng)，使他們感悟思想政治教育內(nèi)容的豐富內(nèi)涵，領(lǐng)悟其思想精髓。

3.4建立公寓黨團(tuán)組織，加強(qiáng)公寓文化建設(shè)

首先，要進(jìn)一步落實(shí)黨團(tuán)組織進(jìn)公寓的制度，以寢室為單位建立學(xué)生黨團(tuán)小組和以樓宇為單位建立公寓黨團(tuán)支部。在現(xiàn)行的學(xué)分制體制下，學(xué)生的班級(jí)管理變得越來越松散，原有的黨團(tuán)小組和黨團(tuán)支部很難有效地發(fā)揮作用，而公寓是學(xué)生的集聚區(qū)域，便于利用這些組織加強(qiáng)大學(xué)生的思想政治教育。

其次，要加強(qiáng)安全教育與宣傳，增強(qiáng)大學(xué)生的安全意識(shí)。通過新生入學(xué)教育、安全知識(shí)講座、演講會(huì)、報(bào)告會(huì)等形式，利用廣播、電視、宣傳櫥窗、板報(bào)等載體，不僅有利于有關(guān)安全工作的法律法規(guī)和文件精神的學(xué)習(xí)和宣傳，而且也有利于安全常識(shí)的普及教育，幫助大學(xué)生了解和掌握一定的安全防范知識(shí)和技能，提高學(xué)生的自我保護(hù)能力。

第三，加強(qiáng)公寓文化建設(shè)，發(fā)揮環(huán)境育人的功能。大學(xué)生思想道德的形成在于潛移默化之無形中，環(huán)境對(duì)其影響作用十分巨大。心理學(xué)研究表明，一種刺激在不斷重復(fù)的情況下，不但主體記憶深刻，而且也會(huì)影響其行為時(shí)的信息提取與決策。所以，在公寓進(jìn)行文化建設(shè)，實(shí)實(shí)在在的思想政治教育元素必將在每天的不斷接觸中、耳濡目染下發(fā)揮育人功效。

參考文獻(xiàn)：

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責(zé)任編輯：建德鋒

Reflections on the Ideological and Political Work Mode of"Five in One" for College Students

FENG Qiling
(Xinyang Normal University,Xinyang 464000)

Abstract：In the new period,the ideological and political work of university students has been given a new connotation,how to better carry out ideological and political work of college students has become a hot topic among many scholars and teachers.“Five in One”mode is proposed to cater to the new era of college ideological and political work in the development of new features,better work in university thought political work proposed work mode,in order to solve the present universities thought political work among the teachers alone,and each separate service for teaching and scientific research work of the team,the unfavorable situation that the effectiveness is not strong.

Key words：college students;“Five in One mode”; work mode

作者簡介：馮啟玲（1990-），女，河南省信陽市人，助教，研究方向：思想政治教育。

收稿日期：2015-11-23

中圖分類號(hào)：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A