施寶霞

摘 要：在我國(guó)的教育歷史上，最早的一部教育理論專著就是《論語(yǔ)》，這部記錄孔子言行和思想的論著對(duì)后世人們的思想品行有著深遠(yuǎn)的影響，孔子思想也是我國(guó)傳承至今的寶貴精神財(cái)富。在高中語(yǔ)文教學(xué)中，不僅要發(fā)揮孔子思想的先進(jìn)指導(dǎo)作用，同時(shí)也要讓孔子思想與現(xiàn)代思想相結(jié)合，發(fā)揮其在新時(shí)代的教育意義。

關(guān)鍵詞：孔子思想；高中語(yǔ)文教學(xué)；運(yùn)用

在新課標(biāo)改革的背景下，越來(lái)越多的教育工作者開始認(rèn)可和實(shí)踐新的教學(xué)理念，積極鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)揮主觀能動(dòng)性，同時(shí)在高中的語(yǔ)文課堂教學(xué)中積極融入古代經(jīng)典教育思想，促進(jìn)教育水平不斷提高。

一、好之者不如樂(lè)之者

積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和思考是提高學(xué)生學(xué)習(xí)效果的重要前提。新課標(biāo)改革背景下，高中語(yǔ)文教學(xué)提出的一個(gè)重要改革方向就是課堂形式和課堂良好氛圍的建立。高中語(yǔ)文課堂應(yīng)該充分發(fā)揮學(xué)生的自主性和創(chuàng)造力，鼓勵(lì)學(xué)生積極獨(dú)立思考，積極表達(dá)個(gè)人不同見解，營(yíng)造一個(gè)有活力并且和諧開放的良好課堂氛圍，讓教師和學(xué)生真正挖掘到語(yǔ)文的自身魅力，不僅將注意力集中在語(yǔ)文考試成績(jī)和結(jié)果上，應(yīng)該讓語(yǔ)文重新深入生活，要在實(shí)際的課堂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)與其他不同學(xué)科知識(shí)的有效結(jié)合和交流，實(shí)現(xiàn)文化的共享，同時(shí)應(yīng)該積極發(fā)揮現(xiàn)代信息科技的優(yōu)勢(shì)作用，在語(yǔ)文教學(xué)中適當(dāng)利用，以豐富學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)體驗(yàn)，提高課堂教學(xué)質(zhì)量。新的課程改革要求靈活地制定課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容和教學(xué)形式，鼓勵(lì)學(xué)生合作，以自主探究的方法進(jìn)行學(xué)習(xí)。在我國(guó)古代，孔子就提出了“君子不器”的說(shuō)法，主要就是強(qiáng)調(diào)了教師對(duì)待學(xué)生的學(xué)習(xí)不可以向?qū)Υ萜饕粯?，知識(shí)的教授和灌輸不能像倒水一樣毫無(wú)節(jié)制，盲目灌溉。應(yīng)該注重不同學(xué)生的自身情況和學(xué)習(xí)能力的不同，有針對(duì)性地進(jìn)行教育，要做到“因材施教”，通過(guò)積極的引導(dǎo)和正確教育方法的輔助，提高學(xué)生的興趣和學(xué)習(xí)能力。

二、師生平等

師生平等對(duì)話和交流是新課標(biāo)改革提出的一項(xiàng)重要內(nèi)容。師生之間只有營(yíng)造一種平等、尊重、理解、信任的交流和溝通氛圍，才能實(shí)現(xiàn)師生之間真正的知識(shí)傳遞和思想互動(dòng)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)態(tài)度以及交際能力的培養(yǎng)。所以，在高中語(yǔ)文教學(xué)中提倡師生之間的平等至關(guān)重要，這也是孔子傳統(tǒng)教育思想的一個(gè)重要內(nèi)容。營(yíng)造師生平等的教育氛圍需要教師和學(xué)生共同努力。教師應(yīng)該在課堂教學(xué)過(guò)程中積極聽取學(xué)生的見解，鼓勵(lì)學(xué)生提問(wèn)和回答交流，同時(shí)對(duì)學(xué)生的思路和想法加以討論，給予適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)，學(xué)會(huì)與學(xué)生交朋友，真正放下為人師長(zhǎng)的架子，走入學(xué)生的內(nèi)心，傾聽他們的想法和見解。同時(shí)還要做到一視同仁，不偏私，平等對(duì)待所有學(xué)生，給予每一個(gè)人理解、信任和包容。高中階段，學(xué)生已經(jīng)具備了一定的文學(xué)功底和文學(xué)素養(yǎng)，部分優(yōu)秀的學(xué)生能夠獨(dú)立提出一些很有價(jià)值的文學(xué)見解，因此，教師不應(yīng)該局限學(xué)生的思維，應(yīng)該積極鼓勵(lì)和帶動(dòng)學(xué)生自主思考，師生之間應(yīng)該教學(xué)相長(zhǎng)，充分發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，增強(qiáng)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)自信心。

三、有教無(wú)類

在孔子的傳統(tǒng)經(jīng)典教育思想中，早就提出了“有教無(wú)類”的教育理念，強(qiáng)調(diào)了人人都有受教育的權(quán)利。在現(xiàn)在的高中語(yǔ)文教學(xué)中，急需將這一教育思想融入實(shí)際的課堂教學(xué)中。在我國(guó)目前的教育模式下，高中階段是學(xué)生學(xué)習(xí)的重要階段，是學(xué)生能夠順利考入一個(gè)理想大學(xué)的關(guān)鍵一步，很多家長(zhǎng)和教師對(duì)此甚是關(guān)注。在這種背景下教師對(duì)于班級(jí)的優(yōu)秀成績(jī)的學(xué)生重點(diǎn)培養(yǎng)和關(guān)注，而對(duì)成績(jī)一般的學(xué)生則不加關(guān)注甚至放棄的情況很多，這一現(xiàn)象的出現(xiàn)嚴(yán)重違背了“有教無(wú)類”的教學(xué)目標(biāo)和教育準(zhǔn)則，不僅對(duì)學(xué)生的成績(jī)而且對(duì)學(xué)生的人格和思想的養(yǎng)成有嚴(yán)重的不利影響。所以“有教無(wú)類”是需要在高中語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中重點(diǎn)實(shí)行和弘揚(yáng)的重要思想，教師不可用功利心對(duì)待學(xué)生，每一個(gè)學(xué)生平等地進(jìn)入學(xué)校接受教育理應(yīng)受到平等的對(duì)待，得到平等的教育機(jī)會(huì)。教師應(yīng)該繼承和弘揚(yáng)孔子的平等教育思想，塑造良好的職業(yè)道德，端正自己的教育教學(xué)思想和對(duì)待學(xué)生的態(tài)度，做到平等對(duì)待每一位學(xué)生。

新課標(biāo)高中語(yǔ)文教學(xué)要求明確指出，高中語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)該充分發(fā)揮傳統(tǒng)民族文化的積極作用，弘揚(yáng)和培育民族精神，立足實(shí)踐求創(chuàng)新，將孔子的優(yōu)秀傳統(tǒng)教育思想融入現(xiàn)代高中語(yǔ)文教學(xué)，完成好文化傳承的重要使命，不斷為其增添新的富有時(shí)代意義的新內(nèi)容。

孔子思想是我國(guó)傳承千年的重要教育思想，對(duì)我國(guó)歷代文化和教育影響深遠(yuǎn)。其中“師生平等”和“有教無(wú)類”以及“樂(lè)之者不如好之者”等傳統(tǒng)教育思想都是值得當(dāng)今我國(guó)高中語(yǔ)文教學(xué)運(yùn)用和弘揚(yáng)的重要教育指導(dǎo)思想。高中語(yǔ)文教學(xué)承擔(dān)了我國(guó)傳統(tǒng)文化傳承、發(fā)展、創(chuàng)新的重要使命，要讓學(xué)生了解和接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，從而建立起積極、健康、美好的人生奮斗目標(biāo)。

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