盧曉芳

（云南師范大學(xué) 教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南 昆明 650500)

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·教育論壇·

俄羅斯的意識形態(tài)教育解析

盧曉芳

（云南師范大學(xué) 教育科學(xué)與管理學(xué)院，云南 昆明 650500)

[摘 要]俄羅斯教育一直堅持自身特定的意識形態(tài)。俄羅斯帝國時期，封建統(tǒng)治和濃厚的宗教色彩是其教育的特點；蘇聯(lián)時期，教育提倡學(xué)習(xí)馬克思列寧主義和人的全面發(fā)展；俄羅斯聯(lián)邦時期，強有力的國家、愛國主義和強國意識是普京政府認定的全民族的意識形態(tài)，同時也是教育認定的意識形態(tài)。隨著其不同社會階段的更迭，教育的目標、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、實施和評價等在意識形態(tài)的影響下不斷分裂和重建。

[關(guān)鍵詞]俄羅斯；意識形態(tài)；教育

[DOI]10.16261/j.cnki.cn43-1370/z.2016.03.022

意識形態(tài)一詞最初由法國哲學(xué)家、政治家特拉西（DestuttdeTracy）在18世紀首次使用，并引入西方哲學(xué)史。特拉西把其作為政治學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、社會學(xué)和教育學(xué)等的發(fā)展理論基礎(chǔ)，其主要任務(wù)是研究認識的起源、界限和可靠性程度。[1]可見，特拉西對意識形態(tài)的定義主要是集中于主觀方面的意識和思想，也可以說，意識形態(tài)的起源在最初的出發(fā)點是唯心主義觀點。在意識形態(tài)發(fā)展過程中，起初一直遵循特拉西的思想認識，后來馬克思和恩格斯發(fā)展了這一概念，把意識形態(tài)推進到一個新的階段。他們認為，社會主義是現(xiàn)實而客觀存在的社會主義，不是空想的社會主義，社會主義是真實的，不是虛假的。可見，馬克思和恩格斯認為的意識形態(tài)是一種客觀存在，是科學(xué)的。意識形態(tài)是社會意識的某一個方面，社會中存在的客觀事實被人們以這樣或那樣的方式積累，從而隸屬于某一個國家、團體、階級等。意識形態(tài)在課程的發(fā)展過程中同樣被特定的社會階段所積累，不管是積極的還是消極的，都隸屬于某一個特定時期。

一、俄羅斯帝國時期意識形態(tài)教育（17世紀至1919年）

俄羅斯帝國時期的正規(guī)學(xué)校教育出現(xiàn)在17世紀末期,而其帝國時期的教育隨著在1919年十月革命后加入蘇維埃共和國而結(jié)束。17世紀初期俄羅斯帝國時期的君主彼得一世執(zhí)政期間，開始進行大規(guī)模的西化改革，以期對教育作出相應(yīng)的調(diào)整。

（一）背景

政治背景：帝國時期的俄羅斯，在政治上采取中央集權(quán)制的體制。所有的政策必須通過皇帝的簽署，同時為國家的政治體制服務(wù)；中下層階級的人民沒有公平的受教育和工作的機會；教育只是為統(tǒng)治者培養(yǎng)新一代的接班人等。

經(jīng)濟背景：帝國時期的經(jīng)濟大權(quán)掌握在統(tǒng)治者手中，下層階級人民只是為統(tǒng)治者創(chuàng)造一切有利于他們的價值。在軍事方面，面對頻繁的戰(zhàn)爭，國家開始修建各種城堡和要塞，建立軍事基地等；同時經(jīng)濟上發(fā)展軍火工業(yè)、農(nóng)業(yè)和商業(yè)為戰(zhàn)爭提供物資，然而戰(zhàn)爭對經(jīng)濟也產(chǎn)生一定的阻礙作用。[2]

文化背景：在文化上是東正教壟斷學(xué)校教育的局面。在帝國時期，一方面國家統(tǒng)治者試圖通過宗教對人民進行宗教色彩濃厚的教育，目的是更好實施國家的愚民政策來鞏固統(tǒng)治地位；另一方面，帝國時期的人民不論在精神上和肉體上都備受摧殘，以期通過宗教來減輕自己精神上的痛苦。

（二）意識形態(tài)對教育的影響

俄羅斯帝國時期的教育改革在社會背景的影響下艱難地發(fā)展。從17世紀起，國家開始創(chuàng)辦普通學(xué)校和專門學(xué)校，創(chuàng)立科學(xué)院和大學(xué)等。在18世紀后半期，學(xué)校教育體系初步形成。17世紀創(chuàng)立的普通學(xué)校，國家發(fā)布命令，要求在初級學(xué)校教授基礎(chǔ)知識和一定的基本技能，學(xué)校招收除農(nóng)奴之外的各階層的子弟，同時要求哲學(xué)課和外語課必須由神學(xué)教師教授。國家開辦的專門學(xué)校，其實同樣是為統(tǒng)治階級服務(wù)的，如：航海學(xué)校、炮兵學(xué)校、醫(yī)科學(xué)校、外語學(xué)校等。[3]專門學(xué)校招收普通公民子弟入學(xué)，目的是讓他們掌握一定的技能，為國家服務(wù)；然而，在入學(xué)自愿的原則下，專門學(xué)校高昂的學(xué)費將大部分普通公民子弟擋在學(xué)校之外。

在課程目標方面：國家由統(tǒng)治者全權(quán)管理，他們把學(xué)校的課程目標融入自己的統(tǒng)治意識，從而把本階級的意識轉(zhuǎn)化為全社會的意識。為了鞏固自己的地位，統(tǒng)治者制定的課程目標是為統(tǒng)治者服務(wù)，即：培養(yǎng)忍受、順從和愚昧的人民，并且義無反顧為國家奉獻。

課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面：課程結(jié)構(gòu)簡單，課程內(nèi)容單一。貴族子弟主要學(xué)習(xí)古典藝術(shù)、軍事理論和社交禮儀等內(nèi)容；普通子弟主要學(xué)習(xí)一些基本技能以便更好維護統(tǒng)治者的地位。宗教在課程內(nèi)容中占很大一部分比重。

在課程實施和評價方面：課程實施的教學(xué)形式比較簡單，學(xué)生的學(xué)習(xí)活動單一。課程的評價只是教師對學(xué)生主觀性的看法，沒有具體的評價體系，這樣失去評價的公平性和科學(xué)性。統(tǒng)治者把自己的意識形態(tài)加入到課程的實施和評價中，把其作為全人民的意識形態(tài)，即：課程的實施和評價都極力維護統(tǒng)治者的地位。

由此可見，帝國時期的教育呈現(xiàn)以下意識形態(tài)的特點：首先，在當(dāng)時開辦的普通學(xué)校和專門學(xué)校的教育中帶有很強的封建性、特權(quán)性和等級性；其次，學(xué)校教育的目的是培養(yǎng)新一代統(tǒng)治者，更好地鞏固國家政權(quán)；最后，教育呈現(xiàn)階級分化嚴重（雙軌制）、封建統(tǒng)治性強和宗教色彩濃厚的特點。

二、蘇聯(lián)時期意識形態(tài)教育（1917年至1991年）

1917年，十月革命的爆發(fā)產(chǎn)生了第一個無產(chǎn)階級專政的社會主義國家，即蘇維埃共和國。俄羅斯作為同盟國加入蘇聯(lián)，在全國上下各方面要求實行統(tǒng)一的政體制度和集體的生活主義，同樣課程的意識形態(tài)也發(fā)生極大的變化。

（一）背景

政治背景：蘇聯(lián)時期的政治體制是中央集權(quán)制，地方?jīng)]有自治權(quán)，有關(guān)國家的所有決定必須通過蘇共中央全會的討論和頒布。

經(jīng)濟背景：蘇聯(lián)成立初期，在計劃經(jīng)濟的體制下，教育的發(fā)展被嚴格納入到計劃體系中，教育具有計劃經(jīng)濟體制的特點，即：用于教育的生產(chǎn)、資源分配和消費都必須由國家和政府事先進行計劃。在20世紀70年代末，隨著計劃經(jīng)濟體制向自由市場經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)變，教育也發(fā)生急劇的變革。[4]國家規(guī)定各宗教組織、社會團體和教育機構(gòu)等在經(jīng)費允許的條件下開設(shè)自己的學(xué)校，如：私立學(xué)校和職業(yè)夜校的創(chuàng)立。

文化背景：在初期，國家要求教育的統(tǒng)一性和生活方式的集體主義。隨著社會發(fā)展，國家開始倡導(dǎo)具有民主性和人道化的教育，即：地區(qū)或民族可以根據(jù)自己的特性開辦與其相適應(yīng)的課程，目的是增進各民族的相互理解和鞏固完善國家。

（二）意識形態(tài)對教育的影響

蘇聯(lián)時期的教育，在管理體制上，廢除了帝國時期的雙軌制，逐步下放權(quán)力給地方政府；在教學(xué)內(nèi)容上，逐步淡化宗教思想，普及科學(xué)系統(tǒng)的學(xué)科；在學(xué)生的招收上，逐步消除等級性并實現(xiàn)教育的公平性等。

課程目標方面：課程目標由國家制定，面對馬克思列寧主義思想的倡導(dǎo)，課程目標主要是以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)教學(xué)，建立世俗的、無等級的統(tǒng)一學(xué)校，促進人的全面發(fā)展。在蘇聯(lián)時期經(jīng)歷過幾次大的教育改革，主要就是在勞動教學(xué)和系統(tǒng)的學(xué)科間偏移，最后在1977年的改革中，確定了教學(xué)與生產(chǎn)勞動的平衡關(guān)系。

課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面：國家要求統(tǒng)一和集體的生活主義方式，課程結(jié)構(gòu)比較合理，課程內(nèi)容也較豐富，同時開設(shè)了選修課。1934年通過《關(guān)于蘇聯(lián)中小學(xué)結(jié)構(gòu)的決定》，形成小學(xué)四年、不完全中學(xué)三年、完全中學(xué)三年、大學(xué)四至六年的學(xué)制系統(tǒng)。課程科目的設(shè)置增加了許多實用性科目，如：自然學(xué)科、社會學(xué)科、和勞動生產(chǎn)等。國家對學(xué)時和學(xué)分有明確規(guī)定，如：小學(xué)一周最多24個學(xué)時，勞動、數(shù)學(xué)和體育每周保證2個學(xué)時。

課程實施和評價方面：國家追求的是全國統(tǒng)一和集體主義的生活方式，對于課程的實施和評價方案都進一步改善，全國采用統(tǒng)一的校歷和考試制度。在課程的實施方面，國家培訓(xùn)相應(yīng)的教師隊伍和配備教學(xué)設(shè)備，教學(xué)方式更加人道化，教師可以根據(jù)教學(xué)目的選取合適的教學(xué)地點，學(xué)生可以根據(jù)自己的興趣選擇上課教室。在課程的評價方面，評價體系具體包含知識的掌握程度、思想和道德素質(zhì)、勞動技能的熟練程度。[5]可見，課程實施和評價都體現(xiàn)了國家對知識、勞動、思想和道德的重視，同時體現(xiàn)了教育的人道化和民主化的思想。

在教育的發(fā)展中，國家或地方提倡學(xué)習(xí)馬克思列寧主義，倡導(dǎo)人的全面發(fā)展、個性完善，著重進行民主和人道的教育，把其作為此時期的課程意識形態(tài)。

三、俄羅斯聯(lián)邦時期意識形態(tài)教育（1991年至今）

1991年蘇聯(lián)解體，俄羅斯獨立。在大的社會背景的變化下，俄羅斯的教育也發(fā)生了巨大的變化。

（一）背景

政治背景：中央集權(quán)制的體制轉(zhuǎn)變?yōu)槁?lián)邦制、三權(quán)分立和普選制?？偟姆结樖堑胤皆趪衣?lián)邦保持聯(lián)邦完整統(tǒng)一的同時，可以自主因地制宜地開設(shè)自己的課程。

經(jīng)濟背景：隨著20世紀70年代自由市場經(jīng)濟的發(fā)展，蘇聯(lián)解體后，俄羅斯經(jīng)濟迅速發(fā)展，允許各地區(qū)建立自己的教育機構(gòu)，以保障地區(qū)傳統(tǒng)。在經(jīng)濟發(fā)展的推動下，教育呈現(xiàn)出多元、開放的狀態(tài)；相反，國家經(jīng)濟無法滿足教育發(fā)展的需要（如：教學(xué)設(shè)備的更新失敗和教師的工資被拖欠），在一定程度上影響教育的發(fā)展。

文化背景：俄羅斯獨立后，國家呈現(xiàn)多民族、多種族的狀態(tài)，國家文化整體屬于開放及多元的局面，國際中的各民族開始真正尊重彼此的文化傳統(tǒng)和地區(qū)特性。法律法規(guī)禁止在國家地方教育管理機關(guān)中組建政黨和社會政治組織，同時也禁止宗教組織的活動。

（二）意識形態(tài)對教育的影響

蘇聯(lián)和俄羅斯的教育意識除了受以上各因素的影響之外，同時還受國家領(lǐng)導(dǎo)人教育理念的影響。在20世紀80年代，國家領(lǐng)導(dǎo)人的人道化思想對國家的教育也有導(dǎo)向作用。在蘇聯(lián)解體后，俄羅斯領(lǐng)導(dǎo)人普京更是提出了“俄羅斯新思想”作為教育和文化的理論基石。它包括“愛國主義”、“強國意識”、“國家作用”、和“社會團結(jié)”，這四個因素相輔相成，強有力的國家、愛國主義和強國意識是普京政府認定的全民族的意識形態(tài)，更是作為實施教育的主要指導(dǎo)思想。[6]

課程目標方面：國家呈現(xiàn)多民族和多種族的狀態(tài)，隨著國家權(quán)力的下放，自治州和地方有權(quán)制定自己的課程目標。國家的目標是培養(yǎng)公民責(zé)任感和正確的自我意識、獨立性、創(chuàng)新精神和社會化意識，保證受教育者的公平。

課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面：課程結(jié)構(gòu)更加多元化，課程內(nèi)容更加豐富。面對多民族、多種族的狀態(tài)，國家在課程結(jié)構(gòu)和內(nèi)容方面尊重地區(qū)的傳統(tǒng)和特性，地區(qū)可以根據(jù)自身來制定科目、學(xué)制、學(xué)時和學(xué)分等。如：學(xué)習(xí)本族語、穿民族服飾進校等。

課程實施和評價方面：課程的實施方面更加靈活，課程的評價更加客觀。課程的實施分為三種：國家課程、地方課程和校本課程，同時國家開始增加大量的選修科目。在實施過程中，采用新型的多媒體教學(xué)設(shè)備；注重對教師隊伍的建設(shè)，出版專業(yè)書籍提高教師的業(yè)務(wù)水平，優(yōu)先考慮教師的工資和住房問題；學(xué)生選修的彈性大。在課程的評價方面，全國采用統(tǒng)一考試制度和標準考試，這在一定程度上消除了教師對學(xué)生的偏見，從而保證了教育的公平性和評價的科學(xué)性，同時評價的內(nèi)容體系更加豐富。

每個時期的政治、經(jīng)濟和文化對課程的意識形態(tài)的影響都各不相同。在俄羅斯帝國時期，意識形態(tài)在課程中的表現(xiàn)是特權(quán)性、封建性和等級性的思想；在前蘇聯(lián)時期，主要指導(dǎo)思想是為社會主義國家服務(wù)，教育上提倡人道化和民主化的思想，目的是實現(xiàn)人的全面發(fā)展；在俄羅斯聯(lián)邦時期，課程中體現(xiàn)愛國主義和強國意識的教育思想。俄羅斯國家特定時期的社會背景決定著課程的意識形態(tài)變化，從而影響課程的目標、結(jié)構(gòu)、內(nèi)容、實施和評價等的選擇。

（責(zé)任編輯 遠 揚）

[參考文獻]

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[2]吳文侃，楊漢清.比較教育學(xué)[M].北京：人民教育出版社，1999：44-45.

[3]馬海.轉(zhuǎn)型期俄羅斯高等教育課程改革及其文化動因[D].石家莊：河北師范大學(xué)，2007.

[4]王玲.課程政策的意識形態(tài)研究[J].山東師范大學(xué)學(xué)報，2008(2):22-23.

[5]郝明君.現(xiàn)代課程的意識形態(tài)分析[J].重慶師范大學(xué)學(xué)報，2004(4):9-10.

[6]顧鴻飛.蘇聯(lián)解體后的俄羅斯教育述評[J].外國教育研究，2002(7):21-22.

[中圖分類號]G53/57

［文獻標識碼］A

［文章編號］1671-5454（2016）03-0081-04

[收稿日期]2016-05-02

[作者簡介]盧曉芳（1991-），女，山西忻州人，云南師范大學(xué)教育科學(xué)與管理學(xué)院2014級碩士研究生。研究方向：基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)改革。

Analysis on Russia's Ideology Education

LU Xiao-fang
(School of Education and Management, Yunnan Normal University, Kunming 650500)

Abstract:The education of Russia has its own ideology in the process of historical development. In Russian empire, the feudal rule and strong religious color were its character; The Soviet education advocated Marxism-Leninism and man's allround development; in the period of Russian federation, powerful country, patriotism and power consciousness are put in the ideology of education. With the development of social stages, the goal, content, structure, implementation and evaluation are divided and reconstructed constantly.

Key words:Russia; ideology; education