陳志揚(yáng)， 王　俞

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《八家四六文鈔》的刊刻及文獻(xiàn)價(jià)值

陳志揚(yáng)， 王俞

【摘要】《八家四六文鈔》所收八家大抵為江蘇、安徽、江西人士，與吳鼒均有交集，初刊于嘉慶三年。嘉慶二十四年增修本是完善可信賴的通行本。通行本《八家四六文鈔》取材以嘉慶三年已刊的駢文集為主要對(duì)象，部分人物沒(méi)有駢文專集，乃從其文集中選錄，孫星衍與孔廣森的取材則是個(gè)例外?！栋思宜牧拟n》為保存曾燠與孫星衍駢文作出了貢獻(xiàn)，并提供了曾燠早期詩(shī)文的結(jié)集信息。但從孫星衍駢文收集未齊全與汪中駢文散佚收集二點(diǎn)來(lái)看，吳鼒并不是一個(gè)極具文獻(xiàn)能力與文獻(xiàn)意識(shí)的學(xué)者。

【關(guān)鍵詞】《八家四六文鈔》 駢文 刊刻文獻(xiàn)

吳鼒《八家四六文鈔》是一部較早的清人自選本朝人的駢文選本，在推尊駢文思潮與張揚(yáng)清人駢作自豪感方面具有重要的地位。法式善認(rèn)為吳鼒此選“本色當(dāng)行，駢儷家應(yīng)奉為圭臬”*法式善:《陶廬雜錄》卷四，第267頁(yè)，見(jiàn)《近代中國(guó)史料叢刊》，第35輯，文海出版社1969年版。；姚燮《皇朝駢文類苑》則曰：“于是《八家四六》《駢體正宗》諸選，抗衡千禩，鼓吹一時(shí)，鵠立逵通，藉存騷雅?！?姚燮：《姚燮集》，第五冊(cè)，第1260頁(yè)，浙江古籍出版社2015年版。“吳山尊氏選而行之，膾炙海內(nèi)?！?吳鼒編，許貞干注：《八家四六文注》，卷首許貞干“序”，光緒十八年刻本。此后，又有《后八家四六文鈔》《十家四六文鈔》等以“家”命名的駢文選本相繼問(wèn)世。在刊刻《八家四六文鈔》后，吳鼒又與彭兆蓀協(xié)助曾燠編選《國(guó)朝駢體正宗》。是后，《國(guó)朝駢體正宗續(xù)編》《同光駢文正軌》《駢體正聲》等選本陸續(xù)出現(xiàn)。從某種角度而言，這類以“正”命名的駢文選本也可以看作是《八家四六文鈔》影響的產(chǎn)物。

一、刊刻情況

吳鼒參與曾燠題襟館文學(xué)雅集，與當(dāng)時(shí)的駢文巨匠交往甚密。他善于從眾多時(shí)輩賢者、大家之中兼收并蓄、吸取養(yǎng)分，加之他本人具有相當(dāng)高的駢文修養(yǎng)，由此而形成了自己較為成熟的駢文理念。吳鼒將其在題襟館中形成的駢文理念通過(guò)編纂選本的方式呈現(xiàn)出來(lái)。

乾隆五十七年(1792)，曾燠始任兩淮鹽運(yùn)使。在揚(yáng)州鹽運(yùn)使任職的13年間，他主持淮左風(fēng)雅，群賢畢至。郭麟《靈芬館詩(shī)話》記載：“揚(yáng)州自雅雨以后數(shù)十年來(lái)，金銀氣多，風(fēng)雅道廢。曾賓谷都轉(zhuǎn)起而振之，筑題襟館于署中，四方賓客，其從如云?！?郭麟：《靈芬館詩(shī)話》卷六，第 378 頁(yè)，見(jiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部第1705冊(cè)。錢泳《履園叢話》“以人存詩(shī)”條記載:“南城曾賓谷中丞以名翰林出為兩淮轉(zhuǎn)運(yùn)使者十三年，揚(yáng)州當(dāng)東南之沖，其時(shí)川楚未平，羽書(shū)狎至，冠蓋交馳，日不暇給，而中丞則旦接賓客，晝理簡(jiǎn)牘，夜誦文史，自若也。署中辟題襟館，與一時(shí)賢士大夫相唱和，如袁簡(jiǎn)齋、王夢(mèng)樓、王蘭泉、吳谷人……樂(lè)蓮裳、劉霞裳諸君時(shí)相往來(lái)，較之西昆酬唱，殆有過(guò)之。”*錢泳：《履園叢話》，第 215 頁(yè)，中華書(shū)局1979 年版。曾燠諸人多次舉行詩(shī)酒唱和活動(dòng)，如“九峰園秋禊”“題襟館雅集”“消寒會(huì)分詠”等，并于乾隆五十八年(1793)刊刻《邗上題襟集》，嘉慶二年(1797)又刊刻《邗上題襟續(xù)集》。

吳鼒?jiān)驮勰桓?，為曾燠所作頌述、進(jìn)呈之篇，筆力雄健、文采斐然，其楮墨文字亦記載了曾燠幕府文人雅集、題襟館文學(xué)酬唱盛況。嘉慶三年(1798)，吳鼒輯選袁枚、邵齊燾、洪亮吉、吳錫麒、劉星煒、孫星衍、孔廣森、曾燠八人的駢文為《國(guó)朝八家四六文鈔》九卷，其中收錄袁枚《小倉(cāng)山房外集》一卷25篇、吳錫麒《有正味齋文續(xù)集》兩卷54篇、劉星煒《思補(bǔ)堂文集》一卷12篇、邵齊燾《玉芝堂文集》一卷18篇、洪亮吉《卷施閣文乙集》一卷19篇、孔廣森《儀鄭堂遺稿》一卷7篇、曾燠《西溪漁隱外集》一卷13篇、孫星衍《問(wèn)字堂外集》一卷5篇，共計(jì)選入153篇駢體文。同年即由浙江較經(jīng)堂刊行?！栋思宜牧拟n》編纂的最初動(dòng)機(jī)是應(yīng)生徒之請(qǐng)?！栋思宜牧拟n序》云：“茲集發(fā)于生徒之請(qǐng)，綜為駢儷之則。采片石于抵鵲之山，掛只鱗于游龍之淵，所業(yè)在此也。”總集有兩種形式：“一則網(wǎng)羅放佚，使零章殘什，并有所歸；一則刪汰繁蕪，使莠稗咸除，菁華畢出。”*永瑢、紀(jì)昀等：《四庫(kù)全書(shū)總目》“總集類序”，第1685頁(yè)，中華書(shū)局1965年版。由此可見(jiàn)，《八家四六文鈔》屬于第二種類型。

該選本自嘉慶三年初刊后，一再刊刻。此后的刻本有嘉慶二十四年紫文閣補(bǔ)刻本、光緒五年江左書(shū)林補(bǔ)刻本、光緒五年京都琉璃廠肄雅堂刻本、光緒九年紫藤花館刻本、光緒間四川綿竹大文堂刻巾箱本、光緒十八年上海圖書(shū)集成局排印本、光緒二十四年上海緯文閣石印本。光緒年間，許貞干和陳衍首次為該選作注，注本有光緒十一年許貞干注本、光緒十七年江蘇味青齋許貞干注本、光緒十八年許貞干注陳衍補(bǔ)注本。

值得注意的是，自嘉慶二十四年(1819)安徽紫文閣補(bǔ)刻本始，該選本的文章收錄的篇數(shù)由153篇變?yōu)?69篇。八家的選錄情況變?yōu)椋骸缎}(cāng)山房外集》25篇、吳錫麟《有正味齋文續(xù)集》54篇、劉星煒《思補(bǔ)堂文集》12篇、邵齊燾《玉芝堂文集》18篇、洪亮吉《卷施閣文乙集》19篇、孔廣森《儀鄭堂遺稿》19篇、曾燠《西溪漁隱外集》15篇、孫星衍《問(wèn)字堂外集》7篇。與初刊相比，孔廣森文增加了12篇，曾燠文增加了2篇，孫星衍文也增加了2篇，計(jì)增14篇。此后，所有的版本大體依據(jù)嘉慶二十四年版本刊刻，嘉慶二十四年的增補(bǔ)刻本遂成為通行本。

紫文閣是一個(gè)怎樣的刊書(shū)機(jī)構(gòu)，已不得而知；吳鼒參與這次補(bǔ)刻與否，也不得而知。但我們有足夠的理由相信嘉慶二十四年這個(gè)增修本是一個(gè)較嘉慶三年為完善、可信賴的本子。其一，嘉慶三年這個(gè)本子應(yīng)生徒之請(qǐng)而編，似嫌倉(cāng)促，故該版本在書(shū)前自弁序言之后加了一則孫星衍在乾隆五十二年為孔廣森《儀鄭堂遺稿》寫(xiě)的序文：“感逝傷懷，乃取向所寄文，先刊以問(wèn)世，且將續(xù)求全稿?！?孫星衍：《八家四六文鈔·原序》，見(jiàn)吳鼒:《八家四六文鈔》，嘉慶二十四年刻本。這本非序言而放在該書(shū)的序言位置，看似不倫不類，實(shí)則在昭示本書(shū)所收精華同《儀鄭堂遺稿》一樣，有待“續(xù)求”。另有一處可證是，嘉慶三年本收錄孔廣森駢文5篇時(shí)明顯吐露出遺憾之意。吳鼒?jiān)凇秲x鄭堂遺稿題詞》中云：“《集》中韻語(yǔ)駢體，未遵絕詣，其猶子顨軒太史四六文，乃兼有漢魏六朝初唐之勝。常從戴氏受經(jīng)，治《春秋》、《三禮》，多精言，故其文托體尊而去古近，惜奔走家難，勞思天年，所藝不傳，傳者不及十之三、四……元瑜、德璉皆作者，其文行世絕少，藝林有憾焉。然斯文光氣郁久乃發(fā)，吾知他日必有如魏文以金帛募錄文舉之文者。讀是選者，嘗鼎臠窺豹斑可乎！”這些都為后來(lái)的增補(bǔ)埋下了伏筆。

從編輯學(xué)的角度來(lái)看，對(duì)于一個(gè)選本而言，八家文章的配置盡管不追求篇幅數(shù)量的絕對(duì)一致，但保持?jǐn)?shù)量上的相對(duì)均衡是必要的。對(duì)比兩個(gè)版本可以看到，嘉慶二十四年版增加篇幅的都是嘉慶三年版本中篇幅較少的。增加文章的人有孔廣森、孫星衍、曾燠，他們?nèi)咭蛟缡呕蛑匾暯?jīng)學(xué)，所留存下來(lái)的駢體文極少。當(dāng)吳鼒發(fā)現(xiàn)新篇目時(shí)，便力求在增刻本上補(bǔ)進(jìn)去。在嘉慶二十四年版本中，八家所收文章數(shù)量大體趨于一致，對(duì)比合理。至于孫星衍《問(wèn)字堂外集》只有7篇，與其他家所收篇目相差懸殊，實(shí)屬“材料不足征”的無(wú)奈。

此外，紫文閣與吳鼒同屬安徽一地;吳鼒卒于道光元年，卒年略晚于嘉慶二十年的增刻本。無(wú)論在屬地上還是在時(shí)間上，吳鼒都具備參與或認(rèn)同增刻本的條件。

《八家四六文鈔》的編纂體例因人系文，即先確定選錄八位作家，然后按一定的編選宗旨輯入其文章，在每卷之前還有《題詞》介紹集主其人與其文。在《小倉(cāng)山房外集題詞》中，吳鼒明白無(wú)誤地寫(xiě)著：“以科第先后為次序。”*③④⑤吳鼒：《小倉(cāng)山房外集題詞》，見(jiàn)《八家四六文鈔》，嘉慶二十四年刻本。因此八家的次序應(yīng)為袁枚、吳錫麟、劉星煒、邵齊燾、洪亮吉、孔廣森、曾燠、孫星衍。*袁枚，乾隆四年(1739)進(jìn)士;吳錫麟，乾隆七年(1742)進(jìn)士；劉星煒乾隆十三年(1748)進(jìn)士；邵齊燾，乾隆三十六年(1771)進(jìn)士；洪亮吉，乾隆四十年(1775)進(jìn)士；孔廣森，乾隆四十六年(1781)進(jìn)士；曾燠，乾隆五十二年(1787)殿試榜眼；孫星衍，乾隆五十五年(1790)榜眼。但是，在《八家四六文鈔》諸版本中，除嘉慶三年的初刻本遵守這一次序外，在其他版本“八家”的編次都偏離了這一編纂規(guī)則，殊不可解。如嘉慶二十四年刻本的編排順序?yàn)樵恰?、邵、孫、洪、孔、曾；光緒五年江左書(shū)林補(bǔ)刻本的編排次序?yàn)樵?、吳、孫、洪、曾、劉、孔、邵。劉聲木《萇楚齋隨筆》卷一“論袁枚吳錫麒駢文注”：“道咸以來(lái)，最通行駢文，莫如袁簡(jiǎn)齋明府枚、吳谷人太史錫麒兩家。良以詞旨儇陋，易于摹仿，為俗人所悅目，遂不覺(jué)風(fēng)行一時(shí)，流傳極盛。袁文嗜之者尤多，注本約有(六)家?！眳清a麒的駢體文亦頗受重視，有王廣業(yè)《有正味齋駢體文注》和宣陳奎《吳谷人四六文注》。光緒年間，許貞干和陳衍為該選作注，僅注六家。袁、吳二家主要采用舊注。因此，注本將袁、吳二家置于書(shū)末，但其他六家排次亦與初刻不同，變?yōu)閷O、洪、孔、劉、邵、曾。

二、取材來(lái)源

吳鼒?jiān)谛蜓灾兄赋觯骸捌澗忘垘熡阎g，鉆仰所逮，或私淑諸人，所知在此也。”③即取材限于他所知道的師友之作。《八家四六文鈔》初成于嘉慶三年，錄取的對(duì)象主要是嘉慶三年之前已經(jīng)刊刻的詩(shī)文集或駢文專集。即便到了嘉慶二十四年的增修本，雖然新的詩(shī)文集或駢文專集已經(jīng)刊出，但它仍然保持取材原集不變。

袁枚(1716—1797)，喜稱人善、獎(jiǎng)掖士類，為當(dāng)時(shí)詩(shī)壇、文壇所宗。在反對(duì)桐城派攻擊駢文上，袁枚持論較早且其觀點(diǎn)較為公允。袁枚以文伏世，在文壇享有盛譽(yù)，吳鼒及其余“七家”多以袁枚為前輩、宗師。袁枚對(duì)吳鼒及其文章贊譽(yù)有加，有“才如大海，情重如山”④之評(píng)，曾對(duì)其婿藍(lán)嘉瑨說(shuō)：“山尊不愿在弟子之列，而余集中四六文衣缽當(dāng)授之。”⑤乾隆四十年袁枚編《隨園全集》六十卷，其中《小倉(cāng)山房外集》為駢文集，計(jì)六卷。李英序云：“以駢體六卷為《外集》，命英序之?！鼻∥迨迥觌S園刻本，系第一次補(bǔ)增，駢文增至七卷。嘉慶元年隨園刻本，駢文集又增至八卷。

邵齊燾(1718—1769),年三十六罷歸，主講常州龍城書(shū)院，黃景仁、洪亮吉皆從其學(xué)。邵齊燾工駢文，王太岳初亦好為駢文，見(jiàn)其所作，“嘆為天授，遂輟不作”*易宗夔：《新世說(shuō)·文學(xué)》， 第127頁(yè)，見(jiàn)《近代中國(guó)史料叢刊》，第18輯，文海出版社1968年版。。有乾隆刻本《玉芝堂文集》六卷、《玉芝堂詩(shī)集》三卷。吳鼒?jiān)凇队裰ヌ梦募}詞》中云：“余不及從太史游,讀諸公誌傳，想見(jiàn)其人。既識(shí)其子培惪，意思踈散，有大家韻。又從洪君稚存得聞太史獎(jiǎng)借單門，許與士類之實(shí)，不禁憬然生尚友之思也?！眳屈堧m未與邵齊燾謀面，但結(jié)識(shí)其子與弟子，遂從《玉芝堂文集》中錄文18篇入《八家四六文鈔》。

劉星煒(1718—1772)，屢典鄉(xiāng)會(huì)試，號(hào)稱得士，提倡風(fēng)雅，獎(jiǎng)掖后進(jìn)不遺余力。以工詞章擅名，蔣士銓謂其文“雅懿鴻穆,潤(rùn)爍綸紱,垂光典林”*將士銓：《資政大夫工部侍郎圃三劉公暨夫人余氏合葬墓志銘》，見(jiàn)《忠雅堂文集》卷五，第2186頁(yè)，上海古籍出版社1993年版。,朱一新則認(rèn)為“至如雍客揄?yè)P(yáng)之作、鏗鏘鏜鞈之間，源出于頌，別是一格，以駢文論則曾選中、劉圃三最工此”*朱一新：《無(wú)邪堂答問(wèn)》卷二“答問(wèn)駢體文”條，第92頁(yè)，中華書(shū)局2000年版。。有乾隆刻本《思補(bǔ)齋文集》四卷。吳鼒?jiān)~述私淑于劉星煒。吳鼒年二十一向表兄汪存南學(xué)習(xí)駢文，而汪存南也師從劉星煒，并得劉氏雍容華瞻賦頌之真?zhèn)?。吳鼒私淑劉星煒，從《思補(bǔ)齋文集》中輯錄劉星煒的駢文入《八家四六文鈔》，有維護(hù)師門、擴(kuò)大師門影響之意。

吳鼒與孔廣森(1751—1786)沒(méi)有交集，吳鼒始從洪汝登太史處得知廣森，又與廣森的外甥朱滄湄是同鄉(xiāng)，加之吳鼒的妻兄孫星衍與廣森交厚，遂知廣森四六文之兼有漢魏六朝、初唐之勝?？讖V森早逝，乾隆五十二年，其甥朱滄湄刻其遺文十余篇，名《儀鄭堂遺稿》。吳鼒嘉慶三年版本從中輯錄全部的駢體文，計(jì)7篇，分別是：《武城頌》《元武宗論》《書(shū)屋巖圖后》《送同年洪員外督學(xué)湖北序》《張舍人熱河集序》《閨秀王采薇〈長(zhǎng)離閣詩(shī)集〉序》《蓬萊縣令吳君尊人雙壽序》。《儀鄭堂遺稿》原集并非駢文專集，吳鼒“哀比部之志”,收入《八家四六文鈔》的駢文仍其名曰《儀鄭堂遺稿》。嘉慶十七年曲阜孔氏儀鄭堂刻《顨軒孔氏所著書(shū)》，第七種為《駢儷文》三卷，計(jì)49篇。嘉慶二十四年《八家四六文鈔》所增補(bǔ)的孔廣森的駢體文12篇殆來(lái)源于此。

吳錫麒(1746—1818) 是吳鼒的同鄉(xiāng)兼授業(yè)恩師，所作駢體文甚富。嘉慶間(大約是十三年)刻本《有正味齋全集》七種，其中有《有正味齋駢體文》二十四卷，《有正味齋體文文續(xù)集》八卷，共計(jì)四百多篇駢體文，在清代甚至整個(gè)駢體文史上都是較為罕見(jiàn)的。吳鼒于嘉慶三年編纂此選時(shí)，其《有正味齋駢體文》已經(jīng)于乾隆年間刊刻，《有正味齋體文文續(xù)集》則正在生成當(dāng)中。*《有正味齋續(xù)集題詞》：“己卯(乾隆六十年)，在都門始從先生游。一日飲法司成時(shí)帆所，既罷，同車至澄懷園，折荷行酒，談藝達(dá)旦。又得讀未刻稿四十首，合漢魏六朝唐人為一爐治之。”“余鈔《八家四六》，以先生初集海內(nèi)皆有其書(shū)，乃專錄續(xù)集付梓，以貽同好?！彼詤屈垙摹队姓洱S體文文續(xù)集》共99篇駢體文中選取了54篇作品。

曾燠(1759—1831)歷任地方大員，嗜吟詩(shī)，至老不倦，尤工駢體文。徐珂《清稗類鈔》謂其駢文云：“曾燠之味雋聲永，別具會(huì)心，是皆遵循軌范，敷暢厥旨，堪為一代駢文之正宗?！?徐珂：《清稗類鈔》，第3888頁(yè)，中華書(shū)局1986年版。吳鼒?jiān)鵀樵勰涣?，與其游最久，并由此得讀其詩(shī)文。嘉慶十一年，吳鼒助曾燠編定《國(guó)朝駢體正宗》選本?！段飨獫O隱外集》是曾燠生前的駢文集刊本，今不見(jiàn)著錄。《八家四六文鈔》嘉慶三年刻本從中收錄曾燠駢文13篇，嘉慶二十四年版本又從中補(bǔ)加《秋禊詩(shī)序》《儀征張孝女廟碑》2篇作品。曾燠主要擅長(zhǎng)詩(shī)與駢文。后來(lái)他又將平生所作駢文編為《賞雨茅屋外集》，吳鼒為之作序，全文是對(duì)嘉慶三年為《八家四六文鈔》之《西溪漁隱外集題詞》的照搬，只是將文中所舉篇目對(duì)應(yīng)本集作了調(diào)換。

吳鼒是孫星衍(1753—1818)的妹夫，兩人交情最深，蹤跡最密。孫星衍熟選學(xué)，擅駢體文，早期駢體文與洪亮吉齊名，同為常州駢體文的代表。自乾隆四十五年冬至乾隆五十二年春，孫星衍客游畢沅幕府八年，甚得畢沅禮遇，與畢沅“嘆若平生”*孫星衍：《三輔黃圖新校正序》，見(jiàn)《問(wèn)字堂集》卷二，第51頁(yè)，中華書(shū)局1996年版。。因得益畢沅幕府內(nèi)海量藏書(shū)、眾多實(shí)學(xué)之士相助，遂一其志治經(jīng)，取所撰年譜、少作盡棄之。孫星衍所為文每數(shù)年輒自訂為一集。乾隆五十九年撰《問(wèn)字堂集》六卷，嘉慶三年撰《岱南閣集》二卷，七年四月刊《五松園文稿》一卷，十一年撰《平津館文稿》二卷，十四年輯《嘉穀堂集》一卷。孫星衍卒于嘉慶二十三年正月。是年二月，嚴(yán)可均輯其雜文之未刊者為《冶城山館遺稿》。嘉慶二十五年,弟孫星衡裒集其平日所存詩(shī)草十卷為《芳茂山人詩(shī)錄》。上述刊本均并未收孫星衍的駢體文作品。從孫星衍的文稿整理出版情況來(lái)看，吳鼒嘉慶三年本《八家四六文鈔》輯錄《補(bǔ)三國(guó)疆域志后序》《大清防護(hù)昭陵之碑》《國(guó)子監(jiān)生洪先生妻蔣氏合葬壙志》《祭錢大令文》《國(guó)子監(jiān)生趙君妻金氏誄》5篇駢文，應(yīng)是吳鼒廣為搜羅的結(jié)晶。編于乾隆五十九年的《問(wèn)字堂集》收錄全為考據(jù)文章，吳鼒將5篇駢文命名為《問(wèn)字堂外集》，明顯是沿用編輯的一般原則，順《問(wèn)字堂集》而來(lái)。嘉慶十一年，曾燠在吳鼒協(xié)助下編纂的《國(guó)朝駢體正宗》輯錄孫星衍駢文6篇，其中《關(guān)中金石記跋》《洪節(jié)母誄》為嘉慶三年版《八家四六文鈔》所無(wú)，另4篇?jiǎng)t與嘉慶三年《八家四六文鈔》本同?！栋思宜牧拟n》嘉慶二十四年所收之《八家四六文鈔》本收孫星衍7篇文章，其中所增補(bǔ)的《關(guān)中金石記跋》《洪節(jié)母誄》2篇殆來(lái)自吳鼒協(xié)助編纂《國(guó)朝駢體正宗》時(shí)所得。從上收集情況看，孫星衍并未有名為《問(wèn)字堂外集》的駢文選本。《八家四六文鈔》嘉慶三年版的所收之5篇，至嘉慶二十四年版所收之7篇，全部為吳鼒搜集的篇章。

洪亮吉(1746—1809)的駢文主要收錄在《卷施閣文乙集》和《更生齋文乙集》中，計(jì)有138篇?！毒硎╅w文乙集》八卷，乾隆六十年刊于貴陽(yáng)節(jié)署；《更生齋文乙集》四卷，嘉慶七年刊于洋川書(shū)院。初刊于因嘉慶三年的《八家四六文鈔》從洪亮吉前期創(chuàng)作的《卷施閣文乙集》71篇駢體文中輯錄了19篇。嘉慶二十四年增修本保持原選文不變。吳鼒與洪亮吉是至友。吳鼒認(rèn)為，邵晉涵、洪亮吉、孫星衍、汪中四人是其生平師友中工詞的經(jīng)生；尤其是洪亮吉，達(dá)到了“于經(jīng)通小學(xué)，于史通地理學(xué)，自敘所著書(shū)與他人說(shuō)經(jīng)之書(shū)，多用偶語(yǔ)述其宗旨”的程度*吳鼒：《卷施閣文乙集題詞》，見(jiàn)《八家四六文鈔》，嘉慶二十四年刻本。，對(duì)洪亮吉駢體文的喜愛(ài)贊賞之情溢于言表。

三、文獻(xiàn)價(jià)值

吳鼒《八家四六文鈔》是從各家文集中選錄出來(lái)的，其用意主要在于將駢體文佳作綜為一集，以示軌轍，指導(dǎo)駢文寫(xiě)作。但在客觀上，《八家四六文鈔》還起到了保存文獻(xiàn)的價(jià)值。

曾燠早期駢體文有賴這個(gè)選本才得以留存一部分。曾燠著作出版情況較為復(fù)雜?！顿p雨茅屋詩(shī)集》與《賞雨茅屋外集》有嘉慶八年刻本、十五年刻本、二十四年刻本，道光三年刻本。在四個(gè)版本中，《賞雨茅屋詩(shī)集》卷數(shù)變化較大，《賞雨茅屋外集》一卷則維持不變。較為通行的版本是嘉慶二十四年增刻本《賞雨茅屋詩(shī)集》二十二卷，《賞雨茅屋外集》一卷。曾燠是乾嘉時(shí)期的駢文名家，《八家四六文鈔》選錄了他的《西溪漁隱外集》一卷，計(jì)15篇。從《販書(shū)偶記及續(xù)編》《清史稿藝文志》《中國(guó)叢書(shū)綜錄》《清人別集總目》等書(shū)目著錄情況看，曾燠駢文集《西溪漁隱外集》或已亡軼，現(xiàn)僅存《八家四六文鈔》選錄的《西溪漁隱外集》一卷。前人謂曾燠有駢體文二卷。如繆荃孫《續(xù)碑傳集·曾撫部別傳》云：“公著有《賞雨茅屋詩(shī)》二十二卷，駢體文二卷?！蓖粽诅O《碑傳集三編·曾燠傳》亦云：“燠著有《賞雨茅屋詩(shī)》二十二卷，駢體文二卷?！彼f(shuō)的“駢體文二卷”應(yīng)指《賞雨茅屋外集》一卷與《八家四六文鈔》本《西溪漁隱外集》一卷。

《八家四六文鈔》本《西溪漁隱外集》與《賞雨茅屋外集》所收駢文有4篇重合，分別是：《儀征張孝女廟碑》《書(shū)徐閬齋桃花夫人廟碑后》《重修曾襄愍公祠碑文》《例贈(zèng)文林郎太學(xué)生依巖吳君墓表》。從這個(gè)對(duì)比中我們可以推測(cè)如下信息：《西溪漁隱外集》是曾燠早年出版的一個(gè)駢文集，卷數(shù)不詳，數(shù)量應(yīng)在15篇以上。曾燠對(duì)自己的著作精益求精，嘉慶八年刻《賞雨茅屋詩(shī)集》十八卷，嘉慶二十四年自刪詩(shī)集為15卷。*道光三年王嘉祿《賞雨茅屋詩(shī)集跋》：“《賞雨茅屋詩(shī)集》舊刻十八卷，嘉慶乙卯公里居之暇，手自刪緝，汰為十五卷，削版重刊?！?曾燠：《賞雨茅屋詩(shī)集》，第222頁(yè)，見(jiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部1484冊(cè)?！顿p雨茅屋外集》一卷亦當(dāng)如是觀。它是曾燠后出的一個(gè)駢文集，是對(duì)平生所作駢文刪汰的結(jié)果；它涵蓋《西溪漁隱外集》，又對(duì)《西溪漁隱外集》予以刪減。曾燠個(gè)人詩(shī)文集出版屬于不斷修訂型。

由《西溪漁隱外集》的命名，我們又可以推導(dǎo)出：曾燠早年應(yīng)出版過(guò)《西溪漁隱詩(shī)集》，《賞雨茅屋詩(shī)集》是后出的本子，涵蓋《西溪漁隱詩(shī)集》，又對(duì)《西溪漁隱外集》予以刪減。

由《八家四六文鈔》收曾燠的駢文情況推導(dǎo)出曾燠早年應(yīng)出版過(guò)《西溪漁隱詩(shī)集》與《西溪漁隱外集》的結(jié)論還可以從外證得到支撐。曾燠少年得志，乾隆四十六中進(jìn)士，歷任地方大員，好風(fēng)雅，編輯過(guò)書(shū)籍較多，如《續(xù)金山志》十二卷、《蘇文忠奏議》二卷、《江右八家詩(shī)》八卷、《朋舊遺詩(shī)》十八卷，《江右詩(shī)征》一百二十卷、《國(guó)朝駢體正宗》十二卷等等，以其地位與性格，不至于遲至嘉慶八年(年44歲)才出版詩(shī)文集。張之洞《書(shū)目答問(wèn)》載：“《賞雨茆屋詩(shī)集》二十二卷，駢體文二卷。曾燠撰?！比~德輝《書(shū)目答問(wèn)斠補(bǔ)》針對(duì)此條云：“乾隆乙卯刻本。道光三年重印本，詩(shī)十六卷，外集一卷。”*來(lái)新夏、韋力、李國(guó)慶:《書(shū)目答問(wèn)補(bǔ)匯》(下)，第859頁(yè)，中華書(shū)局2011年版。道光三年重印本指《賞雨茅屋詩(shī)集》與《賞雨茅屋外集》無(wú)疑；而乾隆乙卯刻本所指不明，推測(cè)應(yīng)是葉德輝曾見(jiàn)到過(guò)曾燠于乾隆乙卯刊刻的《西溪漁隱詩(shī)集》與《西溪漁隱外集》。

《八家四六文鈔》的文獻(xiàn)所價(jià)值還體現(xiàn)在保留孫星衍駢體文上。孫星衍中年后“一其志治經(jīng)，取少作盡棄之”。乾隆五十九年，孫氏輯刻考據(jù)之文為《問(wèn)字堂集》，不收駢體文的文學(xué)性作品。當(dāng)時(shí)就有人對(duì)孫氏摒棄駢文不收持不同意見(jiàn)。阮元致書(shū)云：“以鄙見(jiàn)，兄所作駢體文并當(dāng)刊入，勿使后人謂賈許無(wú)文章，庾徐無(wú)實(shí)學(xué)也。”*阮元：《寄孫淵如書(shū)》，見(jiàn)《孫淵如先生全集》，第386頁(yè)，《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部1477冊(cè)?！栋思宜牧拟n》嘉慶三年本保存孫星衍駢文5篇，嘉慶二十四年本增至7篇，可謂彌補(bǔ)了這一缺陷。孫星衍所作駢文以近人王重民編輯《孫淵如外集》所收錄最全，《孫淵如外集》附錄收駢文計(jì)10篇*又《孫淵如外集》有《續(xù)古文序》，此篇亦為駢文，若計(jì)《續(xù)古文序》在內(nèi)，王重民編輯《孫淵如外集》實(shí)收駢文11篇。，《八家四六文鈔》是其重要文獻(xiàn)來(lái)源出處。王重民乃是在嘉慶二十四年版《八家四六文鈔》7篇的基礎(chǔ)上增加3篇：《上孔子集語(yǔ)表》《倉(cāng)頡篇初輯本序》《平津館叢書(shū)序》。可見(jiàn)《八家四六文鈔》為孫星衍駢文避免散佚不存作出了不小的貢獻(xiàn)。

四、余論

由上述可知，《八家四六文鈔》所收八家大抵為江蘇、安徽、江西人士，與吳鼒均有交集。通行本《八家四六文鈔》取材以嘉慶三年已刊的駢文集為主要對(duì)象，部分人物沒(méi)有駢文專集，遂從其文集中選錄。孫星衍與孔廣森的取材則是個(gè)例外，前者錄文7篇全為吳鼒搜羅的散文逸篇；后者即取材于嘉慶三年之前的刊本，又取材于嘉慶二十四年前刊本。由此難免會(huì)延伸出兩個(gè)問(wèn)題。

問(wèn)題一：人選問(wèn)題。法式善在《陶廬雜錄》中指出：“《八家四六文鈔》，全椒吳鼐選刻。八家者，袁枚、邵齊燾、劉星煒、孔廣森、吳錫麒、曾燠、孫星衍、洪亮吉也，八人皆鼐師友，駢麗家應(yīng)奉為圭臬。”《八家四六文鈔》行世后，有人不滿吳鼒所選取的八家，謂其過(guò)于狹隘。譚獻(xiàn)謂吳鼒《八家四六文鈔》“定八家之文逸二汪(容甫、存南)”*譚獻(xiàn)：《吳學(xué)士文集序》，見(jiàn)《續(xù)修四庫(kù)全書(shū)》集部1487冊(cè)。。徐珂因未輯錄胡稚威、汪容甫之作，曰其“去取較隘”*徐珂：《清稗類鈔》，第3891頁(yè)，中華書(shū)局1986年版。。就藝術(shù)水平實(shí)際情況而言，譚獻(xiàn)宰全椒，回護(hù)全椒人士汪履基(字存南)，不可盡信。但確實(shí)，吳鼒?jiān)撨x如若將胡天游、汪中選入的話，會(huì)更具乾嘉時(shí)期駢文的代表性?！栋思宜牧拟n》在性質(zhì)上是一部師友駢文選本。這一點(diǎn)吳鼒?jiān)凇栋思宜牧拟n敘》中有申明：“茲就鼒師友之間，鉆仰所逮，或私淑諸人，所知在此也?！?吳鼒：《八家四六文鈔敘》，見(jiàn)《八家四六文鈔》，嘉慶二十四年刻本。胡天游早在乾隆二十三年(1758)就已去世，吳鼒與其后人又無(wú)交集，因而沒(méi)有選錄胡天游的駢文。汪中的詩(shī)文創(chuàng)作卓犖成家，駢文創(chuàng)作更是冠絕一時(shí)。梁?jiǎn)⒊肚宕鷮W(xué)術(shù)概論》云“清人頗自夸其駢文，其實(shí)極工者僅一汪中”。吳鼒與汪中交好，甚推服汪中的駢文，但汪中一生“以筆札供菽水”，游幕四方，于文學(xué)創(chuàng)作又不太在意留存，所以他的詩(shī)文殘缺和散佚者不少。吳鼒編纂該選本時(shí)對(duì)無(wú)法收集到汪中的駢文深感惋惜：“容甫遺文有《述學(xué)》內(nèi)、外篇，經(jīng)術(shù)、詞術(shù)并臻絕詣。所為駢體哀感頑艷，惜皆不傳?！?吳鼒：《卷施閣文乙集題詞》，見(jiàn)《八家四六文鈔》，嘉慶二十四年刊本。更何況，《八家四六文鈔》之命名明顯有對(duì)抗古文譜系《唐宋八家文鈔》之意，“八家”之?dāng)?shù)是不能任意擴(kuò)展的。

問(wèn)題二：文章選錄。吳鼒本人精于駢文，以行家操選事，當(dāng)明于鑒衡。由于《八家四六文鈔》取材對(duì)象主要局限于嘉慶三年之前，在嘉慶二十四年增修本時(shí)，已有新的刊本出現(xiàn)，卻未能及時(shí)更換篇目，無(wú)疑會(huì)導(dǎo)致選文的“精選”性大打折扣。以曾燠《西溪漁隱外集》為例。嘉慶八年左右，曾燠刊出駢文精選集《賞雨茅屋外集》一卷，此前的《西溪漁隱外集》中部分文章被刪汰，可見(jiàn)作者本人并不看好這些文章，大有毀其少作之意。《八家四六文鈔》收錄《西溪漁隱外集》的15篇文章中，多達(dá)11篇是《賞雨茅屋外集》淘汰之文。又如洪亮吉《更生齋文乙集》四卷于嘉慶七年刊出，《八家四六文鈔》未從中錄選一篇。故而姚燮認(rèn)為《八家四六文鈔》有“雅俗雜登，菁華多落”之弊，此話多少是有一定道理的。當(dāng)然，話說(shuō)回來(lái)，嘉慶二十四年增修時(shí)或是為了盡可能保持嘉慶三年的原貌，取材對(duì)象不太可能任意更換。再說(shuō)，吳鼒也正是因?yàn)槿〔挠谇?，才為我們保留下了曾燠早期?chuàng)作的11篇駢文作品，收到了“無(wú)心插柳柳成蔭”之效。

清代是一個(gè)文獻(xiàn)意識(shí)與文獻(xiàn)能力極強(qiáng)的朝代，大型叢書(shū)、輯佚書(shū)、師友詩(shī)文集等的出現(xiàn)都充分說(shuō)明這一點(diǎn)。在前文，我們已經(jīng)肯定了《八家四六文鈔》的文獻(xiàn)價(jià)值，但不等于說(shuō)吳鼒是一個(gè)極具文獻(xiàn)能力與文獻(xiàn)意識(shí)的學(xué)者。八家選文當(dāng)中，在孫星衍入選之文懸殊甚大、急需補(bǔ)充篇目的情況下，吳鼒對(duì)孫星衍創(chuàng)作于嘉慶二十四年前的《上孔子集語(yǔ)表》《倉(cāng)頡篇初輯本序》《平津館叢書(shū)序》三文卻未能收齊*孫星衍卒于嘉慶二十三年，由是可知《上孔子集語(yǔ)表》《倉(cāng)頡篇初輯本序》《平津館叢書(shū)序》創(chuàng)作時(shí)間下限是嘉慶二十三年。，這是檢驗(yàn)吳鼒的文獻(xiàn)能力與文獻(xiàn)意識(shí)的試金石。在汪中散佚駢文收集這個(gè)問(wèn)題上，也多少說(shuō)明了吳鼒文獻(xiàn)能力與文獻(xiàn)意識(shí)有所欠缺。

【責(zé)任編輯：趙小華】

【基金項(xiàng)目】國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清代文體形態(tài)與文體觀念研究”(13CZW011998)；中國(guó)社會(huì)科學(xué)院重大項(xiàng)目“中華思想通史”

【收稿日期】2016-01-20

【中圖分類號(hào)】I207.6

【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】1000-5455(2016)03-0163-06

(作者簡(jiǎn)介:陳志揚(yáng)，湖北黃石人，文學(xué)博士，華南師范大學(xué)文學(xué)院教授；王俞，江西贛州人，華南師范大學(xué)文學(xué)院碩士研究生。)