丁桂馨
(1.中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院,北京 102488; 2.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭 411201)
中國道路語境下對新自由主義的批判
丁桂馨
(1.中國社會科學(xué)院馬克思主義學(xué)院,北京102488; 2.湖南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,湖南湘潭411201)
摘要:中國道路是發(fā)展中國家追求現(xiàn)代化之路上一道亮麗的風(fēng)景?,F(xiàn)代化是資本主義國家率先啟動的,但中國的現(xiàn)代化路徑超越了資本主義現(xiàn)代化的解釋范疇。新自由主義作為資本主義的意識形態(tài),其本質(zhì)是為了追求大壟斷資本的戰(zhàn)略利益。通過對新自由主義霸權(quán)擴(kuò)張實踐效果的觀察和對其擴(kuò)張?zhí)煨缘倪壿嫹治?,可以判斷:中國道路正是對其采取既借鑒更批判的辯證態(tài)度,才避免了信奉新自由主義的國家社會動蕩、經(jīng)濟(jì)停滯的命運。這在新自由主義以真理的面目橫掃發(fā)展中國家發(fā)展模式的歷史情境下,尤其難能可貴。
關(guān)鍵詞:中國道路;新自由主義;壟斷資本
中國道路是近代以來,發(fā)展中國家、落后國家在追求現(xiàn)代化之路上一道亮麗的風(fēng)景?,F(xiàn)代化是資本主義國家率先啟動的,但中國道路超越了資產(chǎn)階級所有主流經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的解釋范疇,尤其是超越了新自由主義的解釋邏輯。這在新自由主義以真理的面目橫掃發(fā)展中國家發(fā)展模式的歷史情境下,尤其難能可貴。這不僅彰顯了中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)全國人民追求中國夢時的務(wù)實與智慧,同時中國道路成功的實踐也反證了新自由主義理論的局限性。中國道路正是對新自由主義的本質(zhì)邏輯有著深刻清醒的認(rèn)識,在實踐中,才能做到使其為我所用,不被其所累。
一、新自由主義霸權(quán)擴(kuò)張的實踐效果分析
資本主義制度自誕生起,就有各種資產(chǎn)階級經(jīng)濟(jì)學(xué)發(fā)展理論、思想應(yīng)運而生,為資本主義生產(chǎn)方式服務(wù)。從某種意義上來說,這些理論都生逢其時,都為西方發(fā)達(dá)資本主義國家特定發(fā)展階段提供了解釋社會經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象、解決特定發(fā)展階段問題的方法、手段。新自由主義是資本主義發(fā)展到國際壟斷資本階段的產(chǎn)物。作為壟斷資本特有的經(jīng)濟(jì)思想、意識形態(tài),為了確保西方發(fā)達(dá)國家壟斷資本自由地在全球獲利,新自由主義力求在全球建立毫無障礙的自由資本、金融、商品市場;新自由主義宣揚為了實現(xiàn)資源在全球獲得最有效率的配置,各國需淡化國家主權(quán)壁壘,強調(diào)各國國民經(jīng)濟(jì)在任何情況下都應(yīng)施行徹底的自由化、市場化、私有化。從東歐劇變開始,新自由主義在全球迅速擴(kuò)張,成為蘇東轉(zhuǎn)軌國家經(jīng)濟(jì)發(fā)展的“良方”,也成為20世紀(jì)90年代拉美等發(fā)展中國家進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的指導(dǎo)經(jīng)濟(jì)思想。其勢頭銳不可當(dāng),完全以一副真理面目橫掃世界。然而,實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。那些完全信奉新自由主義的發(fā)展中國家、轉(zhuǎn)型國家,以新自由主義為指導(dǎo)而進(jìn)行的經(jīng)濟(jì)改革和發(fā)展模式,其實踐后果是很不盡如人意的,新自由主義成為轉(zhuǎn)型國家、后發(fā)國家的“病毒”。
“拉美自90年代以來全面實行新自由主義改革,經(jīng)濟(jì)不是越來越好,而是越來越差了。”[1]經(jīng)濟(jì)獲得短暫的增長后,出現(xiàn)持續(xù)的低迷與停滯。此外,新自由主義還給拉美國家?guī)砀鼮樯钸h(yuǎn)的傷害:第一,導(dǎo)致這些國家宏觀經(jīng)濟(jì)的脆弱性。由于拉美國家整體生產(chǎn)力遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于西方發(fā)達(dá)國家,徹底貿(mào)易自由化后,拉美國家的產(chǎn)品因缺乏國際競爭力而導(dǎo)致貿(mào)易逆差。完全開放的金融自由化也引致了1994年的墨西哥危機、1999年的巴西金融動蕩和2001年的阿根廷金融危機。第二,私有化使拉美國家沒有公有制經(jīng)濟(jì)組織,國家調(diào)控失去抓手,國民經(jīng)濟(jì)安全失去保障。第三,導(dǎo)致拉美國家貧富差距加大。經(jīng)濟(jì)的增長沒有帶來社會的發(fā)展和就業(yè)的增長,經(jīng)濟(jì)增長與社會效益脫節(jié)。拉美的貧困人口也在新自由主義實施10年左右不降反升了0.18億人左右。總的狀況是,徹底實施新自由主義模式的改革后,拉美國家不僅經(jīng)濟(jì)上丟失了完全意義上的主權(quán),而且社會的不平等狀況、失業(yè)率和貧富差距都進(jìn)一步惡化。而對新自由主義結(jié)構(gòu)改革模式進(jìn)行糾正的國家,如智利和秘魯?shù)葒业那闆r卻有所改善。
再看東亞地區(qū)。這里原本都是具有高儲蓄率傳統(tǒng)的國家,在20世紀(jì)90年代中期之前經(jīng)濟(jì)表現(xiàn)一直較出色??墒?,在90年代先后韓國、泰國、菲律賓等東亞國家都開始信奉新自由主義,徹底實施金融自由化政策,結(jié)果導(dǎo)致國際投機資本大量涌入,“終于釀成了1997年由泰國開始并波及整個東亞地區(qū)的亞洲金融危機”[2]。
東歐劇變后,由于出現(xiàn)了意識形態(tài)真空,新自由主義趁勢而入,使得蘇聯(lián)和東歐地區(qū)國家接受了新自由主義的“休克療法”,結(jié)果卻令人失望?!?989年俄羅斯的GDP是中國的2倍多,10年后僅為中國的1/3?!盵2]國家出現(xiàn)了政局動蕩、經(jīng)濟(jì)停滯、一夜暴富與貧困累積并存的亂象。直到普京執(zhí)政后,拋棄新自由主義,加大國家宏觀調(diào)控,局面才逐漸好轉(zhuǎn)。
再回顧一下新自由主義在西方發(fā)達(dá)國家自己的實踐效果。20世紀(jì)80年代初崛起的里根主義和撒切爾主義,正是恪守新自由主義思想,推行了一種沒有就業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長政策。為了實現(xiàn)大資本的高額壟斷利潤,里根和撒切爾政府甚至不惜動用國家機器來干預(yù)經(jīng)濟(jì),掃除一切影響資本獲利的因素。為了實現(xiàn)本國資本在全球市場上的絕對競爭力,他們不惜大肆裁員,把廣大非熟練工人當(dāng)作多余的人,當(dāng)作現(xiàn)代化的犧牲品而舍棄掉。他們開始了有利于自身的資源配置方式:打破民族疆域壁壘的全球范圍下的快速流通。由于壟斷資本具有雄厚資金的優(yōu)勢,率先啟動了新的科技產(chǎn)業(yè)革命,使得跨國公司的全球化發(fā)展戰(zhàn)略成為可能。正是新自由主義的杰作,一方面在全球加劇了發(fā)達(dá)國家與發(fā)展中國家的貧富差距,“另一方面加劇了西歐社會廣大居民階層的貧困化,加劇了西歐社會的貧富分化”[3]。西歐社會持續(xù)10年的高失業(yè)率直接導(dǎo)致了新自由主義政府的倒臺。
二、新自由主義擴(kuò)張沖動背后的邏輯分析
從本質(zhì)上說,新自由主義擴(kuò)張沖動的背后是資本邏輯使然,是資本擴(kuò)張本性的邏輯展開。新自由主義是資產(chǎn)階級的意識形態(tài),是資產(chǎn)階級的經(jīng)濟(jì)理論、思想,是為西方發(fā)達(dá)資本主義國家的資本服務(wù)。而資本就是為了追求剩余價值、為了實現(xiàn)利潤而存在的,否則資本便無以為繼。為了利潤,資本甚至可以“冒絞首的危險。如果動亂和紛爭能帶來利潤,它就會鼓勵動亂和紛爭。走私和販賣奴隸就是證明”[4]。所以,無論新自由主義怎樣用誘人的“自由”字眼來標(biāo)榜自己對人類普遍性價值的追求,其背后特定的價值取向是無法掩蓋的。深諳人類生來對自由的渴望,新自由主義便抓住人類“不自由,毋寧死”的普遍心態(tài),打出自由高于一切的旗號,實質(zhì)是進(jìn)一步掃除一切妨礙其對經(jīng)濟(jì)利益自由追求的障礙。其中的秘密很簡單,就是給全球化時代壟斷資本自由獲利掃清思想上的障礙,進(jìn)而掃清各民族國家制度上的障礙。并用生產(chǎn)力革命(技術(shù)革命)來沖破民族國家藩籬,用一種貌似合理性的形式來為壟斷資本擴(kuò)張奠定正當(dāng)性基礎(chǔ),打破壟斷資本獲取超額壟斷利潤的民族國家壁壘。
新自由主義的擴(kuò)張沖動還是資本主義內(nèi)在不可調(diào)和的矛盾使然。資本主義制度存在的前提是從資本積累到剩余價值的實現(xiàn)。西方發(fā)達(dá)資本主義國家初期在國內(nèi)市場追求資本利潤時,無論是實現(xiàn)相對剩余價值生產(chǎn)還是絕對剩余價值生產(chǎn),都必然要壓低工人實際工資,維持最簡陋的生產(chǎn)環(huán)境,降低商品成本,這樣才能獲取更多的剩余價值。但這樣做的后果是導(dǎo)致工人實際購買力下降,從而無法形成強有力的消費需求,進(jìn)而導(dǎo)致剩余價值生產(chǎn)到實現(xiàn)的困難:商品無法銷售出去。第二,長期的低工資、惡劣的工作環(huán)境必然引起工人階級的反抗。西歐早期的資本主義國家無產(chǎn)階級革命斗爭的歷史也在實踐上證明了第二種方法無法長期維系。周期性的經(jīng)濟(jì)蕭條已證明第一種方法途徑也走不通。怎么辦?為避免周期性的資本主義經(jīng)濟(jì)危機,為避免資本主義制度走向滅亡,為能繼續(xù)尋找到滋養(yǎng)資本的剩余價值,最好的辦法便是沖出一國之壁壘,沖向全世界,去尋求理想中的利潤。而這理想中的利潤實現(xiàn)一定是在比自己落后的發(fā)展中國家、落后國家。這就是新自由主義不予余力地“熱心”地推出“華盛頓共識”幫助拉美等國家進(jìn)行改革的根本動因所在。當(dāng)資本在國內(nèi)追求利潤導(dǎo)致貧困人口增加、無產(chǎn)階級貧困程度積累、資本主義制度無以為繼時,便需要在世界上去積累貧困人口、貧困國家為資本的延續(xù)而服務(wù)。正如埃及馬克思主義學(xué)者阿明所說,西方發(fā)達(dá)資本主義國家的存在前提就是需要一些貧窮落后、弱小的、任其宰割的外圍貧窮國家的存在。
新自由主義的擴(kuò)張沖動還是西方發(fā)達(dá)國家自私自利本性使然。西方發(fā)達(dá)國家的新自由主義思想一個核心價值就是絕對的自由:絕對的經(jīng)濟(jì)自由、貿(mào)易自由、金融自由。而這背后隱藏了一個這樣的秘密:當(dāng)一個強者和一個弱者一起競爭生存權(quán)時,自由變成了強者獲勝的自由、弱者被宰割的自由。在全球化時代,任何國家都無法閉關(guān)自守,與世界隔絕進(jìn)行國家建設(shè)。各國必然發(fā)生經(jīng)濟(jì)、文化、思想各個層面的交流、交鋒。當(dāng)絕對的自由成為規(guī)則時,落后國家的命運就必然灰暗了。例如,新自由主義要求各國開放金融市場,實現(xiàn)金融自由??墒墙鹑谝?guī)則是由強勢一方——西方發(fā)達(dá)國家制定的,規(guī)則制定者自然更擅長如何運作。所以,在金融自由化的旗號下,西方發(fā)達(dá)國家便可便利地轉(zhuǎn)嫁自身的危機。如鄭永年在分析金融危機時指出:“金融危機的真正原因是全球為伊拉克戰(zhàn)爭買單。”[5]美國以反恐為名,悍然發(fā)動伊拉克戰(zhàn)爭,每天都要為此消耗大量的財力??墒菓?zhàn)爭期間,美國的國內(nèi)經(jīng)濟(jì)狀況、民眾的生活水準(zhǔn)都沒有受到影響。這期間的財政空缺到哪去啦?戰(zhàn)爭經(jīng)費從何而來?美國是選民政治,民眾手中的選票往往根據(jù)自身的福利得失而定。如果增加戰(zhàn)爭稅,美國民眾一定不會埋單,布什政府的合法性就降低了。所以布什政府不僅不提增稅,反而減稅。那么因為伊拉克戰(zhàn)爭導(dǎo)致的財政漏洞怎么彌補?只能是操縱由其主導(dǎo)的國際金融體系來實現(xiàn)轉(zhuǎn)移支付,讓其他國家為其買單。正是鑒于此不可明說的目的,美國故意放松了金融這一塊的監(jiān)管,成功地實現(xiàn)了從發(fā)展中國家轉(zhuǎn)移財富的目的。從這個角度來看,新自由主義對其他發(fā)展中國家和轉(zhuǎn)軌國家發(fā)展模式的干涉與擴(kuò)張,“完全是帝國主義的。從這個意義上說,美國當(dāng)代的干預(yù)同19世紀(jì)的殖民主義征服一樣是帝國主義性的”[6]。其自私自利的帝國主義本性昭然若揭。新自由主義倡導(dǎo)民主和自由,實質(zhì)在推行“新殖民主義”,將非西方國家納入自己的體系,實現(xiàn)中心對外圍的掌控;打著民主的旗號,高喊人權(quán)高于主權(quán),實質(zhì)是要摧毀外圍國家的國家機器的功能,實現(xiàn)壟斷資本在全球的絕對統(tǒng)治;而在自己國家,則依然實現(xiàn)強有力的國家干預(yù),為壟斷資本服務(wù)。新自由主義高喊“市場萬能”,要求發(fā)展中國家開放所有市場,放棄一切經(jīng)濟(jì)保護(hù)與管制。但西方發(fā)達(dá)國家自己卻很嚴(yán)格地實施有利于自身壟斷地位的貿(mào)易保護(hù)主義。新自由主義其根本價值取向是為壟斷資本牟利,所以其倡導(dǎo)的發(fā)展中國家應(yīng)該弱化國家機器、減少經(jīng)濟(jì)干預(yù)等一系列主張就是要將“不發(fā)達(dá)國家的經(jīng)濟(jì)主權(quán)掃蕩干凈,這些國家的資源才有可能被他們所利用,服務(wù)于其經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展”[7]。新自由主義這種實用主義的做法,是一種典型的自私自利的帝國主義行為。
三、中國道路對新自由主義既借鑒更批判的辯證態(tài)度
中國道路是一條與時俱進(jìn)、開放包容的發(fā)展之路,不斷借鑒一切人類先進(jìn)文明成果。新自由主義強調(diào)市場機制的作用、主張降低通貨膨脹率等方面具有一定的合理和可取之處,值得借鑒。但它信奉的是極端自由主義哲學(xué),在經(jīng)濟(jì)思想和經(jīng)濟(jì)政策取向上,采取了一種極端的立場,片面強調(diào)市場機制競爭效率的功能和作用。因此,中國道路對新自由主義采取的是既借鑒更批判的辯證態(tài)度。
首先,中國道路是社會主義道路,是共同富裕的道路,其倫理指向非常明確。社會主義的本質(zhì)決定了社會主義市場絕不可能拋棄社會倫理、社會責(zé)任而走新自由主義強調(diào)的只講競爭之路,回到霍布斯叢林的狀態(tài)。因此,中國道路語境下的市場是對新自由主義缺失倫理責(zé)任的市場的矯正。但制度的倫理價值追求是要落實到現(xiàn)實中的,必須獲取現(xiàn)實性基礎(chǔ)。在全球化時代,無論是在國際社會上,中國是否有能力維護(hù)正當(dāng)?shù)膰依?,還是在國內(nèi)確保民眾擁有與時代相匹配的物質(zhì)生活,都需要發(fā)展經(jīng)濟(jì)。自鴉片戰(zhàn)爭以來,中國被挾裹進(jìn)世界歷史,不得不參與世界的競爭。以西方資本主義國家開啟、主導(dǎo)的全球化是一個憑實力、講競爭的世界,這是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的歷史現(xiàn)象?!皩嵙Φ妮^量徹底地將一切民族國家卷入到不可遏制的世界性競爭中”[8],要想生存,就必須發(fā)展經(jīng)濟(jì),提升國家綜合國力,這成為全球化時代各個國家的基本生存法則。為此,各國競相走入進(jìn)步主義的道路。中國只有參與其中,別無選擇。同時社會主義制度的本質(zhì)內(nèi)涵更是規(guī)定了中國共產(chǎn)黨必然要帶領(lǐng)全國人民發(fā)展經(jīng)濟(jì),最終實現(xiàn)共同富裕,為邁入共產(chǎn)主義而奠定物質(zhì)基礎(chǔ)。所以新自由主義所倡導(dǎo)的市場競爭配置資源,講效率,對中國發(fā)展物質(zhì)力量,有一定的借鑒意義。
但新自由主義思想的道義基礎(chǔ)是優(yōu)勝劣汰,所有違背這一原則的,都被視為不道德。它的本質(zhì)是反社會的,也是反人類的,對此中國道路對其持徹底批判態(tài)度。同時中國道路時刻警惕新自由主義特別強調(diào)和堅持的三個“否定”:一是否定公有制;二是否定社會主義;三是否定國家干預(yù)。中國道路在深化改革的路徑選擇方面,堅持以市場化為導(dǎo)向,但警惕絕不走新自由主義倡導(dǎo)的極端自由市場化道路,而是走中國特色社會主義市場化道路,更加尊重市場規(guī)律,更好發(fā)揮政府作用,在借鑒自由市場產(chǎn)權(quán)理論的同時,絕不讓私有產(chǎn)權(quán)理論左右國有經(jīng)濟(jì)改革。中國道路以高度的理性自覺,有選擇地融入到經(jīng)濟(jì)全球化之中,做到“有所為,有所不為”。此外,中國道路對倡導(dǎo)新自由主義的西方發(fā)達(dá)國家的歷史更是有全面的認(rèn)識。無論是德國的“歷史學(xué)派”倡導(dǎo)的保護(hù)主義,還是美國的“門羅主義”,都是在自身不具備實力參與全球公平競爭時,選擇了一種自我保護(hù)的國家理性發(fā)展戰(zhàn)略。
由于深刻認(rèn)識到新自由主義的本質(zhì)邏輯,中國道路在實踐中成功地實現(xiàn)了對新自由主義發(fā)展思想的超越。中國經(jīng)濟(jì)體制改革一直堅持了市場為導(dǎo)向的改革方向,同時更堅持了從中國的社會基本制度、國情等實際出發(fā),沒有實行大規(guī)模的私有化,沒有放棄國家對經(jīng)濟(jì)的宏觀調(diào)控。中國在改革中一直強調(diào)處理好改革、發(fā)展和穩(wěn)定之間的關(guān)系,沒有走新自由主義所倡導(dǎo)的競爭性國家道路,而是堅守國家的社會功能,堅持社會主義公有制。中國道路在保障市場有序競爭的基礎(chǔ)上,為社會公平提供保障機制,維護(hù)了廣大人民的根本利益,促進(jìn)了中國經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展,保持了社會穩(wěn)定,避免了信奉新自由主義的發(fā)展中國家在追求現(xiàn)代化之路上遭受社會動蕩、經(jīng)濟(jì)停滯的命運。
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收稿日期:2016-03-21
作者簡介:丁桂馨(1975-),女,博士研究生,講師;E-mail:455121851@qq.com
文章編號:1671-7031(2016)03-0095-04
中圖分類號:D616
文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A