熊淑芳

[摘要]新自由主義作為西方國(guó)家的主流意識(shí)形態(tài)，它是資本主義政治、經(jīng)濟(jì)、文化和社會(huì)矛盾發(fā)展的產(chǎn)物，近年來對(duì)我國(guó)學(xué)術(shù)界和思想界產(chǎn)生了重大的影響。文中以梳理為主，主要介紹新自由主義的主要流派、主要觀點(diǎn)、本質(zhì)對(duì)我國(guó)大學(xué)生的不良影響及其對(duì)策。

[關(guān)鍵詞]新自由主義；觀點(diǎn)；大學(xué)生；不良影響；對(duì)策

[中圖分類號(hào)]G641 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1671-5918（2016）13-0055-03

doi：10.3969/j.issn.1671-5918.2016.13.027 [本刊網(wǎng)址]http：∥www.hbxb.net

一、新自由主義及其主要觀點(diǎn)

（一）新自由主義的概念

自二十世紀(jì)八、九十年代以來，由于經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展以及我國(guó)改革開放的逐步深化，西方各種思潮、學(xué)說以及學(xué)派也紛紛涌入我國(guó)并在我國(guó)盛行開來，隨著新自由主義的到來，理論界、學(xué)術(shù)界也紛紛對(duì)其進(jìn)行著書立作研究。

綜合國(guó)內(nèi)外有關(guān)新自由主義的研究，本文比較贊同中國(guó)社科院“新自由主義研究”課題組對(duì)新自由主義的定義：“新自由主義是在繼承資產(chǎn)階級(jí)古典自由主義經(jīng)濟(jì)理論的基礎(chǔ)上，以反對(duì)和抵制凱恩斯主義為主要特征，適應(yīng)國(guó)家壟斷資本主義向國(guó)際壟斷資本主義轉(zhuǎn)變要求的理論思潮、思想體系和政策主張?！?/p>

（二）新自由主義的主要觀點(diǎn)

新自由主義主要觀點(diǎn)可以概括為以下幾個(gè)方面：（1）堅(jiān)持私有制，反對(duì)公有制。在新自由主義者看來，私有制更加有利于實(shí)現(xiàn)人與人之間的公平競(jìng)爭(zhēng)，它是歷史上最合適的制度，它能充分調(diào)動(dòng)個(gè)人的積極性，能最大程度發(fā)揮個(gè)人能力，增加個(gè)人財(cái)富，從而增加整個(gè)社會(huì)的財(cái)富。同時(shí)，新自由主義者堅(jiān)決反對(duì)公有制。他們認(rèn)為實(shí)行公有制的國(guó)家控制了全部生產(chǎn)資料，以計(jì)劃和行政命令來進(jìn)行生產(chǎn)和社會(huì)市場(chǎng)的運(yùn)作，這實(shí)質(zhì)上是中央集權(quán)，必然導(dǎo)致社會(huì)效率低下，個(gè)人喪失自由以及限制個(gè)人積極性的發(fā)揮。（2）主張市場(chǎng)化，提倡“小政府”，反對(duì)國(guó)家過多干預(yù)。新自由主義者主張實(shí)現(xiàn)完全的市場(chǎng)化，其核心思想是發(fā)揮市場(chǎng)機(jī)制的自發(fā)調(diào)節(jié)作用，使得各個(gè)經(jīng)濟(jì)部門和區(qū)域?qū)崿F(xiàn)資源最有效地配置和使用；其堅(jiān)持“盡量讓政府從干預(yù)中擺脫出來”、“管得最少的政府是最好的政府”等思想，認(rèn)為政府干預(yù)過多會(huì)降低經(jīng)濟(jì)效率、導(dǎo)致資源配置失調(diào)、增加政府開支，還會(huì)加重企業(yè)的負(fù)擔(dān)，不利于發(fā)揮企業(yè)的創(chuàng)新精神和風(fēng)險(xiǎn)投資的積極性，導(dǎo)致企業(yè)生產(chǎn)率降低。（3）倡導(dǎo)資本主義全球化，否定社會(huì)主義。以美國(guó)為首的西方資本主義國(guó)家在大力宣揚(yáng)資本主義國(guó)家所奉行的新自由主義的種種好處的同時(shí)，他們否定社會(huì)主義國(guó)家并以此來迷惑我國(guó)人民群眾。

二、新自由主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想造成的不良影響

（一）新自由主義的“經(jīng)濟(jì)人”假設(shè)導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生功利主義和實(shí)用主義傾向明顯

新自由主義者提出了關(guān)于“經(jīng)濟(jì)人”的假設(shè)，在他們看來人的本性都是自私的，個(gè)人利益至高無上，人與人之間的關(guān)系，無非是相互利用，最終為的是實(shí)現(xiàn)個(gè)人利益。受新自由主義思潮的影響我國(guó)大學(xué)生的實(shí)用主義和功利主義傾向也更加明顯，如：在學(xué)習(xí)方面，對(duì)于大學(xué)課程的學(xué)習(xí)很多學(xué)生只關(guān)注其是否有利于自己未來就業(yè)和未來發(fā)展，甚至在課程學(xué)習(xí)上，不少學(xué)生以達(dá)到“60分萬歲”為目標(biāo)。在人際關(guān)系方面，一些大學(xué)生處理人際關(guān)系只看重是否對(duì)自己有利，不在乎志趣相投，完全忽視人與人之間的情感與道德。而在實(shí)踐方面，不少學(xué)生認(rèn)為在校期間的各種社會(huì)實(shí)踐都僅僅為了積累經(jīng)驗(yàn)，為的只是以后更好的就業(yè)。

（二）新自由主義否定社會(huì)主義導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生社會(huì)主義信念動(dòng)搖

新自由主義者在我國(guó)宣傳資本主義的經(jīng)濟(jì)制度，并使部分人嘗到了甜頭，通過各種方式在我國(guó)宣揚(yáng)私有制的優(yōu)越性，他們否定我國(guó)公有制，排斥和擠壓社會(huì)主義。新自由主義過分地主張自由化、私有化和市場(chǎng)化，這導(dǎo)致了部分大學(xué)生錯(cuò)誤地把蘇東社會(huì)主義的失敗理解為整個(gè)社會(huì)主義的失敗，在這些大學(xué)生看來，社會(huì)主義是落后的、貧窮的，社會(huì)主義無法趕超資本主義；他們錯(cuò)誤地認(rèn)為當(dāng)今中國(guó)特色社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制是一時(shí)的繁榮，這并不代表其能夠持久的繁榮；并且認(rèn)為我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的成功，只有建立在徹底的私有制的基礎(chǔ)上。

（三）新自由主義的反馬克思主義對(duì)我國(guó)大學(xué)生馬克思主義信仰產(chǎn)生消解

西方資本主義國(guó)家為了打擊社會(huì)主義國(guó)家，利用新自由主義對(duì)馬克思主義進(jìn)行攻擊和批判，將馬克思理論中合理內(nèi)核夸大，甚至對(duì)其進(jìn)行誤解。如：認(rèn)為馬克思主義中唯物史觀就是經(jīng)濟(jì)決定論等等。隨著蘇東劇變的爆發(fā)，新自由主義者便開始鼓吹社會(huì)主義國(guó)家意識(shí)形態(tài)論終結(jié)論，污蔑馬克思主義已經(jīng)過時(shí)了。這逐漸地動(dòng)搖了部分大學(xué)生對(duì)馬克思主義的信仰，導(dǎo)致了他們出現(xiàn)意識(shí)形態(tài)多元化的思想，否認(rèn)了馬克思主義一元指導(dǎo)地位。實(shí)踐證明，我國(guó)必須堅(jiān)定不移走社會(huì)主義道路，必須始終不渝地堅(jiān)持馬克思主義的一元指導(dǎo)地位，這樣才能保證中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條偉大的康莊大道。

（四）新自由主義的個(gè)人本位價(jià)值觀導(dǎo)致我國(guó)大學(xué)生反集體主義傾向明顯

新自由主義以個(gè)人主義為理論基礎(chǔ)，認(rèn)為人性是自私的，個(gè)人的權(quán)利是神圣不可侵犯的，極力主張個(gè)人自由，全盤否定集體主義價(jià)值觀，認(rèn)為集體主義價(jià)值觀會(huì)限制個(gè)人自由以及自我個(gè)性的塑造，推崇唯我主義和個(gè)人主義。新自由主義的這些個(gè)人本位價(jià)值觀使不少學(xué)生出現(xiàn)明顯的反集體主義和個(gè)人本位傾向，一些學(xué)生過分強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，當(dāng)集體價(jià)值與自我價(jià)值有沖突時(shí)毅然決然選擇自我價(jià)值，因此，一些學(xué)生的唯我主義和極端個(gè)人主義現(xiàn)象明顯。在我國(guó)部分大學(xué)生表現(xiàn)為割裂權(quán)利與義務(wù)的統(tǒng)一，只想享受權(quán)利而不履行義務(wù)，認(rèn)為國(guó)家和社會(huì)應(yīng)為自己服務(wù)，而很少對(duì)國(guó)家和社會(huì)做貢獻(xiàn)。這種個(gè)人主義價(jià)值觀不僅不利于社會(huì)主義和諧社會(huì)的建設(shè)，而且不利于學(xué)生個(gè)人的全面發(fā)展。

三、針對(duì)新自由主義思潮對(duì)我國(guó)大學(xué)生思想產(chǎn)生的不良影響的對(duì)策

（一）辯證分析新自由主義思潮，揭示其本質(zhì)和危害

1.辯證分析，區(qū)別對(duì)待。無論是資本主義國(guó)家還是社會(huì)主義國(guó)家的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化在制度的制定，都要根據(jù)本國(guó)實(shí)際和人民群眾的需要。對(duì)于新自由主義思潮既要摒棄其極端個(gè)人主義、否定社會(huì)主義和否定公有制的觀點(diǎn)等帶來的弊端，又要汲取新自由主義中市場(chǎng)化、私有化和自由化等觀點(diǎn)的有利之處。事實(shí)證明，只有依據(jù)我國(guó)國(guó)情選擇的發(fā)展模式和實(shí)現(xiàn)路徑才能通向成功。如何做到正確區(qū)別對(duì)待新自由主義，我們可以通過對(duì)大學(xué)生開展有針對(duì)性的介紹、評(píng)價(jià)和批判新自由主義思潮主題活動(dòng)，提高他們的政治敏銳度和鑒別能力。當(dāng)我們把主流和非主流社會(huì)思潮進(jìn)行區(qū)分比較時(shí)，一方面可以更好地突出我國(guó)主流社會(huì)思潮（馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀等）的作用；另一方面，可以體現(xiàn)出非主流思潮的缺陷，這樣可以更好地幫助大學(xué)生樹立正確的理想信念。

2.充分認(rèn)清其本質(zhì)和危害。新自由主義思潮的實(shí)質(zhì)是以美國(guó)為首的西方壟斷資產(chǎn)階級(jí)掠奪世界資源、對(duì)社會(huì)主義國(guó)家實(shí)行和平演變以及對(duì)發(fā)展中國(guó)家推行新殖民主義的思想工具，并且新自由主義思潮的思想被不少國(guó)家所采納和接受。所以，大學(xué)生們有必要認(rèn)識(shí)新自由主義思潮的實(shí)質(zhì)，唯有這樣才能深刻了解其危害，才有利于樹立起積極的防御意識(shí)和心理，才能更好地應(yīng)對(duì)新自由主義思潮對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)、政治、社會(huì)、文化等各方面的沖擊和破壞。

（二）營(yíng)造校園文化環(huán)境，積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系

中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家積極構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系，建設(shè)社會(huì)主義主流意識(shí)形態(tài)，堅(jiān)定馬克思主義一元指導(dǎo)地位，這也是回?fù)粜伦杂芍髁x的挑戰(zhàn)的方法。

校園文化的優(yōu)劣直接影響到大學(xué)生的思想、價(jià)值觀、學(xué)習(xí)和生活等方面，校園作為大學(xué)生主要的活動(dòng)場(chǎng)所，他們的學(xué)習(xí)、娛樂以及生活都受到校園環(huán)境的影響。而良好的校園文化環(huán)境可以為學(xué)生提供濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，更加有助于他們勤奮刻苦地學(xué)習(xí)，樂觀積極地生活。反之，惡劣的校園文化環(huán)境會(huì)使得學(xué)生漸漸變得浮躁、懶惰，天馬行空，不切實(shí)際。

（三）創(chuàng)新高校思想政治工作方法，增強(qiáng)思想政治教育的功能

高校思想政治理論課可以幫助大學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀以及鑒定理想信念，大學(xué)生思想政治理論課的學(xué)習(xí)與接受馬克思主義教育的程度息息相關(guān)。

1.提高思想政治教育隊(duì)伍的綜合素質(zhì)

思想政治教育隊(duì)伍的建設(shè)主要是指思想政治教育者隊(duì)伍的建設(shè)，思想政治教育者既包括教師，還包括輔導(dǎo)員。因此，思想政治教育隊(duì)伍建設(shè)要重視輔導(dǎo)員和思想政治理論課教師兩者的合作，輔導(dǎo)員可以根據(jù)學(xué)生在日常生活中所表現(xiàn)出來的所受的新自由主義的不良影響，以此來幫助教師針對(duì)新自由主義的不良影響提出解決對(duì)策；教師可以幫助輔導(dǎo)員科學(xué)認(rèn)識(shí)新自由主義思潮，以便輔導(dǎo)員在日常生活中及時(shí)糾正學(xué)生的思想。在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，更應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的社會(huì)心理和時(shí)代特征，不斷創(chuàng)新教育方法和加強(qiáng)教育隊(duì)伍的建設(shè)。

2.豐富高校思想政治教育的內(nèi)容和改變教育形式

首先，思想政治教育應(yīng)體現(xiàn)時(shí)代發(fā)展的要求和時(shí)代特點(diǎn)，把馬克思主義最新理論成果作為思想政治教育的內(nèi)容。在網(wǎng)絡(luò)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，僅靠單純的文字已經(jīng)不能吸引學(xué)生的注意力了，應(yīng)加入動(dòng)漫、視頻、音頻等等新的元素才能抓住學(xué)生的眼球。同時(shí)，我們因正視西方各種社會(huì)主義思潮自身不可抹殺的優(yōu)點(diǎn)和不可忽視的缺點(diǎn)，我們應(yīng)該“取其精華，去其糟粕”，辯證分析，區(qū)別對(duì)待。這樣大學(xué)生才不會(huì)被它所迷惑，才能對(duì)其有一個(gè)正確而全面的認(rèn)識(shí)，才能做出合理的判斷。其次，思想政治教育的形式也要適應(yīng)新的環(huán)境。隨著網(wǎng)絡(luò)媒體的發(fā)展，學(xué)生獲得知識(shí)的途徑已經(jīng)突破了傳統(tǒng)的從書本獲得和老師傳授的方式，學(xué)生可以通過多媒體來自主獲取需要的知識(shí)。教育主體已經(jīng)從“單主體”轉(zhuǎn)變?yōu)椤半p主體”，所以，高校應(yīng)該改變思想政治教育的“灌輸式”教育形式，采取以學(xué)生為主導(dǎo)的討論式教育方式，讓學(xué)生自己講解對(duì)新自由主義思潮的認(rèn)識(shí)。

（責(zé)任編輯：桂杉杉）