李　萍

(海南大學 馬克思主義學院，海南 ?？?570100)

中西方家庭思想政治教育異同淺析

李萍

(海南大學 馬克思主義學院，海南 海口 570100)

摘要：家庭在思想政治教育中的作用，主要是指家長對家庭成員的教育，與此同時還包括家長的思想素質和行為規(guī)范對家庭成員思想政治品德形成、發(fā)展的影響。通過對中西方家庭思想政治教育比較，認清我國家庭思想政治教育在方式、內容上存在的不足，從而促進我國家庭思想政治教育進一步發(fā)展。

關鍵詞：家庭；思想政治教育；異同

家庭是構成社會的細胞，是社會不可或缺的組成部分。家庭教育通常是指家庭成員尤其是父母或者其他長輩對兒女晚輩所進行的教育。家庭教育在社會教育事業(yè)中有著不可替代作用，是其重要組成部分。中西方家庭思想政治教育具有相同點又不盡相同。

一、中西方家庭思想政治教育相同點

(一)奠基性

家庭思想政治教育奠基性這一特點，在中西方國家都是相同的。大多數(shù)研究家庭教育學者認為，家庭是孩子第一課堂，而父母則是他們的第一任教師，家庭中的第一課在成長中有著重要作用，這是他們的最初經(jīng)驗，初次教育對他們容易產(chǎn)生先入為主影響，即銘刻性，這會在他們的教育生涯中留下烙印。通過對兒童早期觀察，西方從事政治社會化理論研究的學者也持有相同觀點,即早期學習對個人政治自我發(fā)展起著至關重要作用，以后的認識必須通過最早接受的觀念、信息和感情這張濾網(wǎng)。孩子最早獲得教育的地方是家庭，家庭奠基性作用由此可見。正如一位外國教育家說，如果社會沒有具有一定文化教育、道德素養(yǎng)和體魄健全的父母教育，就不可能造就出相應的下一代。教育家哈巴特則說過，一個父親勝過一百個校長。從這個意義上說，父母一代在一定程度上掌握著人類社會命運。

(二)可信性

在中西方國家，父母與孩子的關系都是建立在血緣倫理關系基礎之上的，當然也存在非血緣倫理關系，可信性這一家庭思想政治教育特點在非血緣倫理關系中也是存在的。通過長期共同生活，子女形成對父母的信賴，他們對父母的教育有親切感，易于接受父母的教育。與此同時，他們容易將父母視作榜樣，在無形中模仿父母的言行舉止，父母的生活習慣、道德行為、思想品德無形中都會形成對孩子的思想政治教育。

(三)針對性

針對性既是指每個家庭針對自身不同情況而展開家庭思想政治教育，也是指父母針對孩子出現(xiàn)的不同問題對癥下藥。每個家庭思想政治教育內容、方式、效果是不一樣的，這是因為不同家庭所處環(huán)境不同，其特點也不相同。通過長期共同生活加上子女對父母依戀和信賴，父母可以全面掌握子女情況，這種了解是深刻、系統(tǒng)的。俗話說“知子莫若父”、“知女莫若母”，針對孩子出現(xiàn)問題，父母不僅可以把問題消滅在萌芽狀態(tài)，而且可以針對性解決。此外，父母可以根據(jù)子女情況，針對性采取措施，預防子女可能出現(xiàn)的問題，未雨綢繆。

(四)隨時性

家庭思想政治教育滲透在生活方方面面，不管遇到什么樣的事物，都可以進行。雖然父母對子女教育會有一個大的規(guī)劃，并有詳細計劃，但在日常生活中，這并不是固定的，很難設定一個具體的時間地點對孩子進行教育。很多時候會有突然事件，這就需要根據(jù)事情發(fā)生時的具體情況對孩子進行相應教育，因時、因地而宜，隨時隨地對孩子進行思想教育。教育無小事，有時父母給小孩買點小禮物，比如女孩子喜愛的發(fā)飾，男孩子喜愛的玩具，在大人看來似乎沒什么，但是在孩子眼里，意義則很大。生活由許許多多細節(jié)組成，家長需要從細節(jié)入手，用細節(jié)指導生活。因此，家庭思想政治教育具有隨時性特點。

(五)全程性

家庭教育具有先天性、早期性、長期性的全程性特點，對下一代成長發(fā)展的整個過程產(chǎn)生影響。在古代中國，家庭教育全程性特點表現(xiàn)很明顯，現(xiàn)代中國家庭教育仍有這種長期而聯(lián)系的優(yōu)勢。正如父母經(jīng)常掛在嘴邊的，在我們眼里你們永遠都是小孩子。在西方國家同樣具有家庭教育全程性特點。雖然在西方一些國家，子女一旦成人便走向社會，獨立自主，但這并不意味著家庭教育中斷，只是形式不同而已，事實上，家庭教育連續(xù)性和長期性影響依然以其獨特表現(xiàn)形式存在著。

二、中西方家庭思想政治教育不同點

(一)方式不同

在家庭教育方式、方法上，中西方國家有著重要差異，這就是顯性教育與隱性教育的區(qū)別。中國家庭顯性教育的表現(xiàn)是家長采用的是正面灌輸說教方法。中國經(jīng)歷了幾千年封建社會，封建家長制舊意識濃重。中國傳統(tǒng)家庭教育模式特點是家長本位，教育方式特點則是壓制、保守，父母對子女有絕對權力和尊嚴，他們時常逼迫子女接受自己的一些思想，經(jīng)常對孩子說的是“不許”、“不行”，不容許孩子有絲毫反抗。雖然中國現(xiàn)代家庭在家庭思想政治教育方式上有了一些改善，但是顯性教育依然是主導，家長直接口頭教導子女要熱愛祖國、熱愛中國共產(chǎn)黨等，在這兒基礎教育帶有鮮明政治性、階級性，容易使子女在接受過程中產(chǎn)生抵觸情緒。西方家庭思想政治教育是隱性的，西方國家家長注重的是實踐，民主、平等思想較為強烈，在家庭教育中比較尊重子女人格和個性，大多采用平等教養(yǎng)態(tài)度和民主教育方式、方法。西方人喜歡把自己一輩子奮斗最精彩的注釋傳給后代，突出人格與精神力量，他們不怕孩子哭、受苦、遇到困難，就怕孩子受到過多保護，失去磨練機會。西方人把犯錯看成是成長中必不可少的過程，他們允許孩子犯錯誤，允許孩子自己決定一些事情，認為多一些經(jīng)歷不無益處。家長通過潛移默化方式使子女在不自覺情況下通過內化而接受教育。

(二)內容不同

在中國，認知方面的教育是家長教育孩子時比較重視的，孩子從小就被灌輸要懂得做人道理，要重視思想、道德等方面知識，諸如“非禮勿視、非禮勿聽、非禮勿言、非禮勿動”，“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”。家長尤其重視集體利益教育，強調個人要顧全大局，不能脫離集體。由于長期受自給自足小農(nóng)經(jīng)濟影響，家庭和社會溝通少，較為封閉，不太注重對子女進行自主、自立教育。關于學會做事、學會做人和學會共處方面教育也不是很夠。西方國家因為經(jīng)歷了社會化大生產(chǎn)、商品經(jīng)濟充分發(fā)展過程，家庭教育重視的是對子女自主、自立教育。西方家庭教育注重的是個人，如個人自由、自我發(fā)展以及個人進取心，他們關心自我，教育中傾向實用。西方社會看重個人，認為個人高于集體，集體應當滿足和尊重個人合法需要，個人利益重于集體利益。美國中學生有句口號：“要花錢自己掙！”美國青年從小就比較獨立，自己找各種機會掙零用錢，比如剪草、送報紙、做小保姆等，而父母支持并鼓勵孩子這樣做。在美國，孩子的隱私權很受尊重，父母進孩子的房間需要先敲門，得到許可才進去。

三、西方國家家庭思想政治教育可借鑒之處

(一)轉變教育方式

思想政治教育方法對達到思想政治教育目的、完成思想政治教育任務意義重要。家庭思想政治教育要想取得良好教育效果，必須采用合適、正確方法。鑒于西方國家家庭思想政治教育取得的成果，中國家庭思想政治教育方法有必要作出改進。中國家庭思想政治教育應采用顯性教育與隱性教育相結合方法，這樣能避免子女在教育過程中產(chǎn)生抵觸心理，從而增強教育效果。和諧的家庭是民主的，家長應當給孩子營造良好氛圍，讓孩子各抒己見，家長以朋友身份與孩子平等討論問題；家長要以關心和尊重方式對孩子進行教育，在盡到父母職責同時，培養(yǎng)孩子表達能力，讓孩子有主見，形成良好社會公德、愛國意識。作為父母，要轉變觀念：由重養(yǎng)輕教到教養(yǎng)結合；樹立為國家教育子女觀念；由單純依賴學校教育子女到配合學校教育子女；轉變溺愛子女教育觀；由專制壓服教育轉向民主說服教育；樹立開門學習教育觀念；樹立培養(yǎng)創(chuàng)新型人才教育觀念。結合西方國家經(jīng)驗與我國國情樹立新的教育觀念。

(二)擴大教育內容

1993年，聯(lián)合國教科文組織組建的“國際21世紀教育委員會”主席雅克·德洛爾先生發(fā)表文章“論未來教育”，他認為未來教育四大基礎支柱分別是學會認知，學會做事，學會做人，學會共處。

中國家長應結合家庭日常生活和社會生活培養(yǎng)擴展家庭思想政治教育內容，注意從小培養(yǎng)孩子獨立意識和能力，讓孩子學會不依賴父母，自己的事情自己做；培養(yǎng)競爭和協(xié)作能力，在社會競爭激烈的情況下，孩子要有競爭意識，與此同時，也要有與他人團結合作意識與能力；培養(yǎng)創(chuàng)新意識和開拓精神，創(chuàng)新開拓精神對于開闊思路越來越重要；培養(yǎng)開放意識，即勇于走向社會、走向世界的思想意識；培養(yǎng)民主與法制觀念，當今社會是民主與法制社會，民主與法制觀念不可缺失。

(三)保持中國特色

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族語言習慣、文化傳統(tǒng)、思想觀念、情感認同的集中體現(xiàn)，凝聚著中華民族普遍認同和廣泛接受的道德規(guī)范、思想品格和價值取向，具有極為豐富思想內涵。各國家庭思想政治教育都有自身特點。中國在借鑒西方國家經(jīng)驗同時，應保持中國特色，繼承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揮其獨特魅力。中國家庭教育要加強對青少年學生中華傳統(tǒng)文化教育，要以弘揚愛國主義精神為核心，以家國情懷教育、社會關愛教育和人格修養(yǎng)教育為重點，著力完善青少年道德品質，培育理想人格，提升政治素養(yǎng)。

參考文獻：

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(責任編輯：趙峰)

Comparative Study on Similarities and Differences of Ideological and Political Education between Chinese and Western Family

LI Ping

(Marx School, Hainan University, Haikou 570100,China)

Abstract：The role of family in the ideological and political education, is mainly refers to the parent education for family members, also includes parents thought quality and norms of family members of the influence on the formation and development of ideological and political moral character. By comparing Chinese and western family ideological and political education, we can clearly recognize the shortcomings of our family's ideological and political education in the way and the content, so as to promote the further development of China's family ideological and political education.

Key words：family；ideological and political education；similarities and differences

收稿日期：2015-12-12

作者簡介：李萍，女，漢族，江西豐城人。海南大學馬克思主義學院在讀碩士。主要研究方向：思想政治教育理論與實踐。

中圖分類號：D64

文獻標識碼：A

文章編號：1009-9743(2016)01-0109-03

DOI：10.13803/j.cnki.issn1009-9743.2016.01.022