賓恩林，徐國(guó)慶

（華東師范大學(xué)，上海200062）

?

市場(chǎng)化視野下現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵分析①

賓恩林，徐國(guó)慶

（華東師范大學(xué)，上海200062）

摘要：現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵剖析，不僅關(guān)系到學(xué)徒制理論的健全與發(fā)展，也是現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)和實(shí)踐的基礎(chǔ)。已有的研究多聚焦于教育視角，而從市場(chǎng)化維度切入，運(yùn)用歷時(shí)性與跨國(guó)比較方法，基于歷史唯物觀可以總結(jié)出更為本質(zhì)的學(xué)徒制“現(xiàn)代性”內(nèi)涵：師徒結(jié)構(gòu)從封閉性到開放性；行動(dòng)者從固定性到流動(dòng)性；技能形成從穩(wěn)定性到靈活性；學(xué)徒制度建構(gòu)從分散化到制度化；師徒體系從物態(tài)化到生態(tài)化。

關(guān)鍵詞：現(xiàn)代學(xué)徒制；市場(chǎng)化；現(xiàn)代性

現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”剖析既是學(xué)徒制進(jìn)步的理論溯源過程，也是中國(guó)試點(diǎn)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐保障。對(duì)“現(xiàn)代性”的本源探索既是現(xiàn)實(shí)所迫，也是理論發(fā)展所需。學(xué)者們從各種不同的視角和分析路徑豐富了學(xué)徒制的研究，但是還缺乏一種匯總和歸類繁雜理論和實(shí)踐的統(tǒng)一范式。本文轉(zhuǎn)換視角，基于市場(chǎng)化，試圖理清學(xué)徒制發(fā)展成現(xiàn)代學(xué)徒制過程中的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵。

一、市場(chǎng)化視角研究源起

國(guó)內(nèi)外學(xué)者常常樂于把各個(gè)時(shí)期學(xué)徒制的社會(huì)建構(gòu)歸結(jié)于學(xué)徒制的主導(dǎo)者（企業(yè)、行業(yè)和國(guó)家）或者興亡因素的歷史緣由，進(jìn)而人為劃分古代時(shí)期的“古代學(xué)徒制”、13-14世紀(jì)城市手工業(yè)時(shí)期的“行業(yè)學(xué)徒制”、16-18世紀(jì)的“國(guó)家干預(yù)學(xué)徒制”、工業(yè)革命時(shí)期的“工廠學(xué)徒制”等。20世紀(jì)60年代末德國(guó)以校企合作為基礎(chǔ)的雙元制是現(xiàn)代學(xué)徒制的開端，20世紀(jì)90年代后西方各國(guó)紛紛效仿德國(guó)而產(chǎn)生的各種現(xiàn)代學(xué)徒制改革。因此，學(xué)者們對(duì)各個(gè)時(shí)期學(xué)徒制的特征已然歸納詳細(xì)，匹配以“古代”、“行業(yè)”、“國(guó)家干預(yù)”、“工廠”和“現(xiàn)代”等修飾詞。與此同時(shí)，國(guó)內(nèi)學(xué)者也對(duì)各時(shí)期的學(xué)徒制基于教育主體、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)徒身份雙元性進(jìn)行歸納總結(jié)，對(duì)現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”，在功能目標(biāo)上從重生產(chǎn)性向重教育性轉(zhuǎn)變、在教育性質(zhì)上從狹隘到廣泛轉(zhuǎn)變、在制度規(guī)范上從行會(huì)到國(guó)家轉(zhuǎn)變、在利益相關(guān)者機(jī)制上從簡(jiǎn)單到復(fù)雜轉(zhuǎn)變和在教學(xué)組織上從非結(jié)構(gòu)化到結(jié)構(gòu)化轉(zhuǎn)變等方面進(jìn)行理論剖析［1］，企圖接近現(xiàn)在學(xué)徒制的本質(zhì)，終結(jié)我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制試點(diǎn)往往以“形似卻神不似”宣告失敗的結(jié)局。但是，這看似越來越接近本質(zhì)的視角，卻依然沒有擺脫現(xiàn)代學(xué)徒制表征匯總和靜態(tài)化邏輯探析的怪圈，因?yàn)閷W(xué)徒制的變遷和其“現(xiàn)代性”的體現(xiàn)依然沒有表現(xiàn)在同一條主線或者盡可能少的因素，而往往接近事物和發(fā)展本質(zhì)的是哲學(xué)意義上唯一的“第一因”。盡管目前針對(duì)學(xué)徒制的討論還沒有上升到哲學(xué)高度，但是加以市場(chǎng)化研究角度，或許更接近學(xué)徒制制度演變的本質(zhì)性原因。

市場(chǎng)化視角撥開外在顯性特征迷霧，把各時(shí)期和各類別學(xué)徒制放在市場(chǎng)化總線的統(tǒng)一框架下分析與研究。首先，基于路徑依賴把其從學(xué)徒制到現(xiàn)代學(xué)徒制的制度演化過程看成是一個(gè)動(dòng)態(tài)研究對(duì)象，而市場(chǎng)化的程度是隨著時(shí)間推進(jìn)的動(dòng)態(tài)自變量，各時(shí)期學(xué)徒制表現(xiàn)“古代性”、“行會(huì)性”、“國(guó)家干預(yù)性”、“工廠性”和“現(xiàn)代性”等外顯特性則為因變量。把千變?nèi)f化的名詞，以形象統(tǒng)一的概念予以歸類，便于從理論上明晰概念。其次，各時(shí)期學(xué)徒制由路徑依賴原則主導(dǎo)而匹配的技能形成制度。毫無疑問，當(dāng)今中國(guó)乃至世界，市場(chǎng)化制度都是主角。市場(chǎng)化是人類社會(huì)發(fā)展、社會(huì)分工復(fù)雜化和科技進(jìn)步的必然產(chǎn)物。因此，市場(chǎng)化視角是現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)踐環(huán)境的必然選擇。最后，學(xué)徒制作為一種制度，兼顧市場(chǎng)性和政治性，市場(chǎng)化的角度較之教育學(xué)角度功能分析有其天然優(yōu)越性，更容易觀測(cè)到“一以貫之”的本質(zhì)動(dòng)態(tài)演化過程。可見，市場(chǎng)化是學(xué)徒制度演變的最本質(zhì)變量。

那么，我們?cè)撊绾螐氖袌?chǎng)化著手研究？首先，就要從市場(chǎng)的概念和市場(chǎng)化的概念談起。從字面上可知，“市場(chǎng)化”的核心概念是“市場(chǎng)”，“化”的作用是使“市場(chǎng)”動(dòng)作化或者動(dòng)態(tài)化。市場(chǎng)至少有兩重意思，一是作為一種人與人交往溝通的整合模式，另一種是指歷史上曾存在的各種各樣的交易場(chǎng)所、機(jī)構(gòu)和制度［2］。前者從動(dòng)態(tài)互動(dòng)的定價(jià)機(jī)制和自我調(diào)節(jié)出發(fā)，受供求規(guī)律、競(jìng)爭(zhēng)原則和市場(chǎng)化制度環(huán)境等因素影響，后者是特定時(shí)間和特定市場(chǎng)具體存在。其次，在分析現(xiàn)代學(xué)徒制的特定語境中，此時(shí)“市場(chǎng)化”的含義趨向于前者，我們可以這樣看待市場(chǎng)化：基于環(huán)境互動(dòng)和市場(chǎng)機(jī)制，依據(jù)制度成因與制度變遷理論，深入分析背景、動(dòng)態(tài)過程和結(jié)果，以經(jīng)驗(yàn)性和邏輯性認(rèn)知支撐各種學(xué)徒制社會(huì)建構(gòu)的內(nèi)部動(dòng)力和外部因素。簡(jiǎn)而概之，市場(chǎng)化是政府與市場(chǎng)互動(dòng)中，市場(chǎng)機(jī)制被引入政府干預(yù)的過程。鑒于研究的科學(xué)性和歷史唯物主義取向，迫切需要分析學(xué)徒制發(fā)展的歷程。

二、學(xué)徒制進(jìn)程中市場(chǎng)化視野取向

鑒于學(xué)徒制度的多樣性和廣泛性，可以從歷時(shí)性和跨國(guó)比較來梳理學(xué)徒制發(fā)展的過程。

原始人教育目的僅限于對(duì)社會(huì)資源的保存，換句話是后代生養(yǎng)的延續(xù)［3］，沒有市場(chǎng)化意識(shí)，很少或者幾乎不涉及技能互換和勞動(dòng)力流動(dòng)。自然，在學(xué)校職業(yè)技術(shù)教育出現(xiàn)前，學(xué)徒制以其內(nèi)部技能形成特性，成為技術(shù)傳遞和勞動(dòng)力再生產(chǎn)的主要形式。這種學(xué)徒制建立在家庭血緣關(guān)系上，關(guān)系結(jié)構(gòu)比較單一，常被稱為“古代學(xué)徒制”。鑒于其缺乏市場(chǎng)化意識(shí)，可以稱其為“無市場(chǎng)化意識(shí)學(xué)徒制”。

中世紀(jì)后，隨著手工業(yè)從農(nóng)業(yè)中分離，城市手工業(yè)的發(fā)展使學(xué)徒制度逐步成為手工業(yè)行會(huì)組織的重要組成部分。在13-14世紀(jì)的時(shí)候，一位游歷倫敦的意大利人記錄了英國(guó)家庭教育情形：無論多富有的家庭，總是把孩子送到別人家去以學(xué)更好的規(guī)矩［4］。由此看出，學(xué)徒制度逐漸演變?yōu)橹贫然膬?nèi)部技能形成方式，形成一定客觀市場(chǎng)，但是市場(chǎng)化的程度仍被信仰和宗教統(tǒng)治框架控制。比如對(duì)從業(yè)人員準(zhǔn)入的規(guī)定，對(duì)商品價(jià)格、加工費(fèi)和工資報(bào)酬實(shí)行嚴(yán)格監(jiān)督和對(duì)生產(chǎn)規(guī)模進(jìn)行控制等［5］，并由各類規(guī)定演化成一套規(guī)范的管理制度，既行會(huì)章程。學(xué)徒的性質(zhì)從私人習(xí)慣過渡到公共制度［6］，此時(shí)的學(xué)徒制演化為“行業(yè)學(xué)徒制”，或者“傳統(tǒng)學(xué)徒制”。從市場(chǎng)化角度看，“前市場(chǎng)化學(xué)徒制”稱呼更能凸顯該時(shí)期學(xué)徒制踏入市場(chǎng)化進(jìn)程的趨勢(shì)。

16-18世紀(jì)，隨著生產(chǎn)技術(shù)的發(fā)展、生產(chǎn)效率的提高和集體化生產(chǎn)方式代替?zhèn)€體生產(chǎn)方式，導(dǎo)致手工業(yè)生產(chǎn)被機(jī)械化生產(chǎn)方式取代，由此推動(dòng)生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系快速變革，西方各國(guó)紛紛進(jìn)入自由資本主義時(shí)代，市場(chǎng)化快速腐蝕政策管制，行會(huì)變得日益腐敗，各行業(yè)雇主唯利是圖，依靠低成本瘋狂競(jìng)爭(zhēng)。由此，學(xué)徒制的結(jié)構(gòu)逐步淪落為雇傭關(guān)系。雇主、師傅和學(xué)徒間矛盾越發(fā)嚴(yán)重，國(guó)家由此開始介入管理學(xué)徒制。由此，“國(guó)家干預(yù)學(xué)徒制”應(yīng)運(yùn)而生。而實(shí)質(zhì)上，“市場(chǎng)化進(jìn)程中的學(xué)徒制”似乎更能概括該時(shí)期學(xué)徒制度演變的內(nèi)在機(jī)理。

到了18世紀(jì)末19世紀(jì)初，在兩次工業(yè)革命的洗禮中，規(guī)模經(jīng)濟(jì)和規(guī)模生產(chǎn)帶來低成本和高效率，工廠生產(chǎn)方式已經(jīng)不需要或者很少需要長(zhǎng)時(shí)期經(jīng)過學(xué)徒培訓(xùn)的學(xué)徒，學(xué)徒制瀕臨消失，學(xué)校職業(yè)教育異軍突起。工廠內(nèi)和工廠間流動(dòng)性增強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)徒制行動(dòng)者（雇主、行會(huì)、工會(huì)和學(xué)徒）之間缺乏規(guī)范，口頭契約替代規(guī)章制度。英國(guó)企業(yè)與所招聘的年輕工人之間的關(guān)系結(jié)構(gòu)多種多樣——從正式的用工合同到非常不正式且高度不穩(wěn)定的雇傭關(guān)系應(yīng)有盡有。由此，學(xué)徒成為廉價(jià)勞動(dòng)力，學(xué)徒制演變?yōu)椤肮S學(xué)徒制”，即從“國(guó)家干預(yù)學(xué)徒制”時(shí)期學(xué)徒制逐步淪落到“工廠學(xué)徒制”時(shí)期學(xué)徒制，瀕臨滅亡。事實(shí)上，這是一個(gè)從步入市場(chǎng)化進(jìn)程到市場(chǎng)化侵蝕整個(gè)學(xué)徒制度的過程。所以，“后市場(chǎng)化學(xué)徒制”是“工廠學(xué)徒制”的本質(zhì)內(nèi)涵。

20世紀(jì)60年代末，德國(guó)以法令形式控制市場(chǎng)化進(jìn)程，強(qiáng)調(diào)政策和行政手段，政治力量聯(lián)合社會(huì)體系促進(jìn)學(xué)徒制演化成雙元制。雙元制是德國(guó)技能人才培養(yǎng)的復(fù)興和社會(huì)生產(chǎn)技術(shù)發(fā)展與創(chuàng)新的強(qiáng)大動(dòng)力，由此，20世紀(jì)90年代后世界各國(guó)紛紛效仿德國(guó)變革學(xué)徒制，如英國(guó)1993年的現(xiàn)代學(xué)徒制改革、澳大利亞1996年的新學(xué)徒制改革等。直至今日，各國(guó)對(duì)“現(xiàn)代學(xué)徒制”的改造和優(yōu)化熱情依然高漲?，F(xiàn)代學(xué)徒制正是對(duì)“后市場(chǎng)化學(xué)徒制”的一種改良，那么現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵究竟是什么？很顯然，必須要基于跨國(guó)比較和歷時(shí)性維度，貫穿市場(chǎng)化主線，依據(jù)制度匹配理論對(duì)學(xué)徒制度變遷和其路徑依賴進(jìn)行討論。

三、現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵解讀

從上述發(fā)展歷程可知，現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”絕非僅僅是時(shí)間概念的“現(xiàn)代”，而是有其特定歷史制度演變的豐富內(nèi)涵。市場(chǎng)化貫穿學(xué)徒制發(fā)展和衰落的始終，鑒于市場(chǎng)化概念的抽象性，學(xué)徒制的內(nèi)涵解讀應(yīng)該基于結(jié)構(gòu)性研究，以洞察市場(chǎng)行為因素和政府行為因素、公法因素和私法因素、經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)政策等各要素在跨國(guó)比較和歷時(shí)比較中的演變軌跡。由此，市場(chǎng)化視野下“現(xiàn)代性”的內(nèi)涵分析可以歸納出五個(gè)較為具體的變量進(jìn)行分析，分別是師徒結(jié)構(gòu)、行動(dòng)者、技能形成、師徒制度建構(gòu)和師徒體系。

（一）師徒結(jié)構(gòu)：從封閉性到開放性

基于學(xué)徒制的演變發(fā)展，可見學(xué)徒制度變遷過程中，師徒結(jié)構(gòu)不是永恒不變的，各時(shí)期學(xué)徒制表現(xiàn)各不相同。其本質(zhì)變化體現(xiàn)在從封閉性到開放性。原始社會(huì)，在物物交換的封閉市場(chǎng)中，人類就開始利用模仿等方式學(xué)習(xí)基本勞動(dòng)技能，這種古代的學(xué)徒制基于直系血緣，母親是師傅，兒女是徒弟，師徒結(jié)構(gòu)處于全封閉狀態(tài)。青銅器時(shí)代到來后，封建體制形成，君權(quán)獨(dú)立，生產(chǎn)方式的進(jìn)步導(dǎo)致師徒結(jié)構(gòu)松動(dòng)，在宗族約束下，徒弟人群擴(kuò)散到養(yǎng)子。中世紀(jì)行會(huì)形成后，交通便利，社會(huì)分工精細(xì)化，師徒結(jié)構(gòu)等級(jí)分明，從學(xué)徒到工匠再到師傅，一切井然有序。在行會(huì)規(guī)定制度的控制和管理下，允許家庭小作坊式中徒弟以養(yǎng)子的身份流動(dòng)，學(xué)徒流動(dòng)性增強(qiáng)，師徒結(jié)構(gòu)進(jìn)一步開放。國(guó)家干預(yù)學(xué)徒制時(shí)期，歐洲國(guó)家從封建社會(huì)過渡到資本主義社會(huì)，激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)導(dǎo)致學(xué)徒的不安分，師徒結(jié)構(gòu)處于半封閉狀態(tài)。兩次工業(yè)革命技術(shù)浪潮后，資本席卷師徒結(jié)構(gòu)，師徒關(guān)系慢慢演變成雇傭關(guān)系。師徒結(jié)構(gòu)封閉性被完全打破，處于一個(gè)制度缺失的混沌體系。到了現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)期，各國(guó)意識(shí)到市場(chǎng)配置資源優(yōu)越性和市場(chǎng)化的危機(jī)并存，設(shè)計(jì)一系列制度和法律法規(guī)，并進(jìn)一步開放學(xué)徒制。由此，現(xiàn)代學(xué)徒制的學(xué)徒結(jié)構(gòu)在全國(guó)范圍開放，學(xué)徒制在法律法規(guī)保障的市場(chǎng)化進(jìn)程中逐步恢復(fù)活力。

（二）行動(dòng)者：從固定性到流動(dòng)性

學(xué)徒制作為一種生產(chǎn)性和教育性相融合的技能形成制度，不可能憑空而生，其形成、發(fā)展和演變必然依賴于內(nèi)部各方行動(dòng)者矛盾和沖突升華的結(jié)果，通過國(guó)家政策、經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)其他環(huán)境的打磨才使現(xiàn)代學(xué)徒制得以出現(xiàn)。行動(dòng)者構(gòu)成要素中既包括師傅和徒弟，也包括行會(huì)和國(guó)家。從行動(dòng)者來看，現(xiàn)代學(xué)徒制的“現(xiàn)代性”內(nèi)涵體現(xiàn)在從固定性變?yōu)榱鲃?dòng)性。

首先，現(xiàn)代學(xué)徒制中師傅不一定永遠(yuǎn)是師傅，師傅的地位往往得不到保障。師傅一般是企業(yè)中較老的員工，師徒的關(guān)系基于契約和合同，并且與學(xué)徒常?；楦?jìng)爭(zhēng)關(guān)系。外部環(huán)境無保障和師傅單純基于利益關(guān)系，使其不得不為了自身發(fā)展而靈活跨企業(yè)甚至跨行業(yè)調(diào)整工作。因此有國(guó)內(nèi)學(xué)者建議建立企業(yè)師傅教師資格制度，維護(hù)其安全［7］。

其次，古代學(xué)徒之中，養(yǎng)子必須終身繼承養(yǎng)父事業(yè)［8］，就算到了行業(yè)學(xué)徒制時(shí)期，學(xué)徒也是為對(duì)口工作需要而參加學(xué)徒培訓(xùn)。但是，現(xiàn)代學(xué)徒制中往往并非如此，現(xiàn)代學(xué)徒制不僅僅是降低青年失業(yè)率的手段，其目的也是為了彌合藍(lán)領(lǐng)和白領(lǐng)證書的界限［9］。證書存在的意義，一是為了控制門檻，二是為了一定流動(dòng)性需要。學(xué)徒建構(gòu)技能從職位需要導(dǎo)向到證書需要導(dǎo)向，流動(dòng)性顯著增加。

最后，行會(huì)和國(guó)家不是具體的一個(gè)人，不易分析其流動(dòng)性，不妨建立一個(gè)四邊形模型，以窺探其在市場(chǎng)化主線下走向情況。即把師傅、徒弟、行會(huì)和國(guó)家四方力量看成四邊形的四個(gè)頂點(diǎn)，每個(gè)角代表一股勢(shì)力，則這四股勢(shì)力不同程度結(jié)合在一起，處于一個(gè)均衡狀態(tài)。當(dāng)師傅和徒弟這兩股勢(shì)力流動(dòng)起來，必然會(huì)打破原有均衡狀態(tài)，導(dǎo)致行會(huì)勢(shì)力和國(guó)家勢(shì)力流動(dòng)起來，達(dá)到新的均衡。反之，若是行會(huì)和國(guó)家勢(shì)力先流動(dòng)，亦會(huì)使學(xué)徒和師傅勢(shì)力流動(dòng)。

（三）技能形成：從穩(wěn)定性到靈活性

技能包括一般技能和專業(yè)技能，一般技能處理常規(guī)操作，專業(yè)技能針對(duì)非常規(guī)操作，生產(chǎn)變化和生產(chǎn)問題的發(fā)生導(dǎo)致專業(yè)技能的需求，專業(yè)技能對(duì)學(xué)徒的要求更高。傳統(tǒng)學(xué)徒制、行業(yè)學(xué)徒制和國(guó)家學(xué)徒制時(shí)期，由于社會(huì)技能短期內(nèi)較為穩(wěn)定，工廠中大量存在一般技能而專業(yè)技能則更為稀少，導(dǎo)致傳統(tǒng)學(xué)徒技能形成較為穩(wěn)定。但是，現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)期技能則更為靈活，表現(xiàn)在技能形成的過程和技能的需求導(dǎo)向上。

第一，在技能形成的過程上。學(xué)徒制是一種內(nèi)部技能形成方式，內(nèi)部技能的形成常常伴隨兩個(gè)過程：一是內(nèi)部的知識(shí)和技能的生成和轉(zhuǎn)化，其中的知識(shí)又以默會(huì)知識(shí)為主，并且能力越高端，默會(huì)知識(shí)占比越高。二是外部操作性的模仿和試錯(cuò)。在現(xiàn)代學(xué)徒制前的所有類型學(xué)徒制，技術(shù)總體革新速度緩慢，相比于近代幾百年巨變，可看成是一個(gè)量變的過程。并且，市場(chǎng)化程度擴(kuò)大的今天，產(chǎn)品同質(zhì)化嚴(yán)重，規(guī)模經(jīng)濟(jì)優(yōu)勢(shì)日益下滑，取而代之的是創(chuàng)新發(fā)展戰(zhàn)略。創(chuàng)新一定基于長(zhǎng)期積累和技術(shù)更新，所以，學(xué)徒在認(rèn)識(shí)、模仿和試錯(cuò)過程中，由于方法的差異、人的不同和過程復(fù)雜不可重復(fù)性更為嚴(yán)重，現(xiàn)代學(xué)徒制顯然比以往任何一種學(xué)徒制都靈活。

第二，在技能的需求上。技能的需求作為現(xiàn)代學(xué)徒制培養(yǎng)的目標(biāo)，其決定技能形成的方向?，F(xiàn)在學(xué)徒制度能做到按需靈活調(diào)整。捷豹路虎學(xué)院的全球?qū)W徒培訓(xùn)經(jīng)理大衛(wèi)沃迪在2014廣東中英職業(yè)教育交流會(huì)上表示，英國(guó)所有成功的學(xué)徒制案例中，不可或缺的是受訓(xùn)者每階段合理的職業(yè)技術(shù)層級(jí)設(shè)計(jì)、精準(zhǔn)但不斷調(diào)整完善的模塊化培訓(xùn)計(jì)劃、導(dǎo)師制度以及評(píng)估制度，這使得企業(yè)的投資回報(bào)穩(wěn)步增高?，F(xiàn)代學(xué)徒制相對(duì)于傳統(tǒng)學(xué)徒制，技能類別和技能層級(jí)多變性、瞬時(shí)性突出，導(dǎo)致技能的形成方式也必然變得靈活化。

（四）學(xué)徒制度建構(gòu)：從分散化到制度化

報(bào)酬遞增和不完全市場(chǎng)是決定制度變遷的兩種力量［10］。傳統(tǒng)學(xué)徒制從行業(yè)學(xué)徒制時(shí)期進(jìn)入制度化學(xué)徒制時(shí)期，但依然是行業(yè)層面的制度化，很難在全國(guó)范圍內(nèi)統(tǒng)籌與規(guī)劃。到了國(guó)家干預(yù)學(xué)徒制和工廠學(xué)徒制時(shí)期，處在從封建社會(huì)向自由資本主義過渡的動(dòng)蕩社會(huì)期間，制度名存實(shí)亡和“天馬行空”現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，國(guó)家學(xué)徒制度構(gòu)建在各地區(qū)、各階層和各行業(yè)處于分散狀態(tài)。

到現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)期，其目標(biāo)取向從單純重生產(chǎn)轉(zhuǎn)向既重生產(chǎn)也重教育，既公共政策目標(biāo)和盈利性目標(biāo)共存。一方面，為了保障其培養(yǎng)質(zhì)量，國(guó)家不僅要將其納入到正規(guī)學(xué)制之中，甚至還應(yīng)針對(duì)某一職業(yè)制定全國(guó)統(tǒng)一的學(xué)徒制課程框架。另一方面，制度的構(gòu)建維度摒棄了工廠學(xué)徒制時(shí)期單純的政策實(shí)施，加入市場(chǎng)化維度，平衡報(bào)酬遞增和不完全市場(chǎng)的力量。同時(shí)，英國(guó)將學(xué)徒制與國(guó)家職業(yè)資格（NVQ）掛鉤，分為青年學(xué)徒制、前學(xué)徒制、學(xué)徒制、高級(jí)學(xué)徒制、高等學(xué)徒制五個(gè)等級(jí)；法國(guó)和荷蘭也采用了類似英國(guó)NVQ等級(jí)的學(xué)徒制體系，學(xué)徒從一個(gè)級(jí)別上升到另一個(gè)級(jí)別，通常采用“2+2年”或“2+2+2年”的模式［11］。因此，現(xiàn)代學(xué)徒制不僅僅是培養(yǎng)模式的現(xiàn)代化，其本質(zhì)是作為一個(gè)體系和作為一個(gè)制度的現(xiàn)代化。

（五）師徒體系：從物態(tài)化到生態(tài)化

古代學(xué)徒制度由于缺乏市場(chǎng)意識(shí)、市場(chǎng)形成條件和技能需求，品種單一，只有基于宗法和種族的學(xué)徒結(jié)構(gòu)，呈現(xiàn)物態(tài)化狀態(tài)，缺乏反饋機(jī)制和自我適應(yīng)能力。行業(yè)學(xué)徒制，基于行業(yè)對(duì)學(xué)徒制單線控制，有一定效率，但依然沒有形成生態(tài)。到了工廠學(xué)徒制，由于市場(chǎng)化泛濫，又缺乏必要的學(xué)徒制度規(guī)范，物態(tài)化的師徒體系逐步突變。

到了現(xiàn)代學(xué)徒制時(shí)期，現(xiàn)代學(xué)徒制從簡(jiǎn)單的技能用工中進(jìn)化出來，師徒系統(tǒng)中混入了經(jīng)濟(jì)運(yùn)行系統(tǒng)、教育系統(tǒng)、行政管理系統(tǒng)、政府制度系統(tǒng)和各地區(qū)組織系統(tǒng)。各個(gè)系統(tǒng)間既有能量傳遞，又有物質(zhì)交換。其能量是市場(chǎng)化的力量，其物質(zhì)是現(xiàn)代學(xué)徒制結(jié)構(gòu)中的行動(dòng)者（師傅、學(xué)徒、行業(yè)和國(guó)家）。在宏觀層面，國(guó)家層面框架體系完善，各地區(qū)自我演繹。微觀層面，以需求為導(dǎo)向，建立動(dòng)態(tài)專業(yè)目錄和內(nèi)容?？傊F(xiàn)代學(xué)徒制日漸融入市場(chǎng)環(huán)境，內(nèi)部結(jié)構(gòu)流動(dòng)性和外部適應(yīng)性加強(qiáng)，師徒體系日益生態(tài)化。

四、啟示：我國(guó)該如何建設(shè)現(xiàn)代學(xué)徒制

首先，我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制的實(shí)踐要注意從市場(chǎng)化的“現(xiàn)代性”出發(fā)，依據(jù)歷史唯物主義觀重審師徒結(jié)構(gòu)。我們學(xué)徒環(huán)境的經(jīng)濟(jì)大環(huán)境是“市場(chǎng)化程度既不夠同時(shí)又泛濫”。本應(yīng)市場(chǎng)化的沒有市場(chǎng)化，但是不應(yīng)該市場(chǎng)化的領(lǐng)域泛市場(chǎng)化現(xiàn)象突出。從制度上看，培訓(xùn)資歷依然不敢放開，也沒規(guī)章制度保障放開，但民間的市場(chǎng)化程度已經(jīng)嚴(yán)重超出當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的平衡能力。因此，在現(xiàn)代學(xué)徒實(shí)踐過程中，應(yīng)注意市場(chǎng)化的各方力量和角色的匹配。一方面要避免過于行政化，導(dǎo)致“喬太守亂點(diǎn)鴛鴦譜”現(xiàn)象產(chǎn)生。另一方面，要杜絕泛市場(chǎng)化，維持流動(dòng)性的同時(shí)注重師徒結(jié)構(gòu)保障。

其次，我國(guó)學(xué)徒制有其獨(dú)特性，往往集多種功能于一體。現(xiàn)代學(xué)徒制既是普及義務(wù)教育方式，也是專業(yè)技能形成方式?，F(xiàn)代學(xué)徒制包含解決教育公平和技能短缺的雙重問題，極為復(fù)雜。要將中國(guó)特定的學(xué)徒制環(huán)境背景、文化內(nèi)涵、技能形成特點(diǎn)和先前師徒歷史理論結(jié)合起來，辯證分析，進(jìn)而探索中國(guó)特色自適應(yīng)的現(xiàn)代學(xué)徒制體系。推動(dòng)現(xiàn)代學(xué)徒制發(fā)展的前提在于制度保障，不然企業(yè)應(yīng)付甚至欺騙國(guó)家基金項(xiàng)目的行為會(huì)更為嚴(yán)重。

最后，打造生態(tài)，社會(huì)建構(gòu)。現(xiàn)代學(xué)徒制自我完善的改革，既不是趨向于越來越市場(chǎng)化的改革，也不是完全計(jì)劃推演的結(jié)果，而應(yīng)該是生態(tài)環(huán)境的打造和現(xiàn)代學(xué)徒制基于社會(huì)建構(gòu)的知識(shí)技能建構(gòu)，不是政府或者個(gè)別部門的責(zé)任，而是動(dòng)員社會(huì)參與，所有現(xiàn)代學(xué)徒制行動(dòng)者共同建構(gòu)的結(jié)果。

參考文獻(xiàn)：

［1］關(guān)晶，石偉平.現(xiàn)代學(xué)徒制之“現(xiàn)代性”辨析［J］.教育研究，2014，（10）：97-102.

［2］［10］管斌.混沌與秩序：市場(chǎng)化政府經(jīng)濟(jì)行為的中國(guó)式建構(gòu)［M］.北京：北京大學(xué)出版社，2010：41.

［3］［美］約翰.S.布魯伯克.教育問題史［M］.吳元訓(xùn)主譯.合肥：安徽教育出版社，1991：2.

［4］［美］勞倫斯.A.克雷明.美國(guó)教育史——殖民地時(shí)期的歷史［M］.北京：北京師范大學(xué)出版社，2002：2.

［5］金志霖.英國(guó)行會(huì)史［M］.上海：上海社會(huì)科學(xué)院出版社，1995：86.

［6］［8］細(xì)谷俊夫.技術(shù)教育概論［M］.北京：清華大學(xué)出版社，1984：19.

［7］DCSF & DIUS.World-class Apprenticeships：Unlocking Talent，Building Skills for All［R］. London：DCSF & DIUS，2008：7.

［9］湯霓，王亞南，石偉平.我國(guó)現(xiàn)代學(xué)徒制實(shí)施的或然癥結(jié)與路徑選擇［J］.教育科學(xué)，2015，（5）：85-90.

［11］關(guān)晶，石偉平.西方現(xiàn)代學(xué)徒制的特征及啟示［J］.職業(yè)技術(shù)教育，2011，（31）：77-83.

（責(zé)任編輯：于翔；責(zé)任校對(duì)：徐治中）

Analysis of Modern Apprenticeship’s“Modernity”Meaning in the Market Perspective

BIN Enlin，XU Guoqing
（East China Normal University，Shanghai 200062）

Abstract:That Modern Apprenticeship’s“modernity”meaning analysis is not only to improve and develop apprenticeship theory，but also is the foundation of modern experimental and practice. Existing research more focused on education perspective，but from the market perspective，the use of diachronic and cross-country comparison method，based on historical materialism can be summed up“modernity”meaning more essentially：mentoring structure is from closed to open；actors are from immobility to mobility；skills are from stability to flexibility；apprenticeship construction is from decentralized to institutionalization；apprenticeship system is from the physical state to the ecological characteristics.

Key words:Modern Apprenticeship；marketization；modernity

中圖分類號(hào)：G710

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1674-5485（2016）06-0080-05

基金項(xiàng)目：①2015年度教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“職業(yè)教育現(xiàn)代學(xué)徒制理論研究與實(shí)踐探索”（15JZD046）。

作者簡(jiǎn)介：賓恩林（1990-），男，廣西桂林人，華東師范大學(xué)碩士生，主要從事職業(yè)教育研究；徐國(guó)慶（1971-），男，江西高安人，華東師范大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，主要從事職業(yè)教育研究。