薛 輝(特級(jí)教師)
在探討語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí),大家往往從不同角度、不同層面來(lái)審視,因而對(duì)其性質(zhì)的把握也就存在不同層面上的差異。只有對(duì)各種觀點(diǎn)進(jìn)行剖析與探討,才能清晰認(rèn)識(shí)語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)涵。
1.作為學(xué)習(xí)形態(tài)。認(rèn)為語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí)形態(tài),這更多的是從“語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)”這一名詞的結(jié)構(gòu)得出的推斷,是關(guān)鍵詞“學(xué)習(xí)”決定了語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)這一概念的定位。
2.作為學(xué)習(xí)方式。廣義的綜合性學(xué)習(xí)可以看作是一種學(xué)習(xí)方式,這種學(xué)習(xí)不僅是自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式的結(jié)合體,而且有其相對(duì)統(tǒng)一的學(xué)習(xí)策略和學(xué)習(xí)傾向,如強(qiáng)調(diào)學(xué)科課程知識(shí)間的融合,強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育與學(xué)生生活以及社區(qū)生活的溝通,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)技能,注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力等。作為語(yǔ)文學(xué)科具體化的學(xué)習(xí)方式,其實(shí)踐意義在于:一是有利于在語(yǔ)文學(xué)科的識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等領(lǐng)域得到積極的倡導(dǎo),而不是與識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際等相割裂的語(yǔ)文課程內(nèi)容;二是有利于教師逐步擺脫學(xué)習(xí)內(nèi)容的束縛,構(gòu)建具有一定本質(zhì)意義的學(xué)習(xí)方式形態(tài),強(qiáng)化語(yǔ)文課程意識(shí),靈活把握語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí);三是有利于教師在語(yǔ)文學(xué)科中更完善地、綜合地把握新課程積極倡導(dǎo)的自主、合作、探究等學(xué)習(xí)方式。但是,我們又不能僅把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)看作是一種學(xué)科具體化的學(xué)習(xí)方式,不能窄化了對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的認(rèn)識(shí)。
3.作為課程形態(tài)。既然課程標(biāo)準(zhǔn)明確把語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)跟識(shí)字與寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際四項(xiàng)內(nèi)容并列提出,說(shuō)明語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)也和其他四個(gè)方面一樣,是下屬于語(yǔ)文課程的重要模塊。從課標(biāo)對(duì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的描述來(lái)看,語(yǔ)文課程的“基本理念”“設(shè)計(jì)思路”“階段目標(biāo)”“教學(xué)建議”“評(píng)價(jià)建議”部分都作了相應(yīng)的說(shuō)明,有著明確的學(xué)習(xí)規(guī)劃,并且各種版本教材對(duì)綜合性學(xué)習(xí)也有具體的內(nèi)容安排。對(duì)于語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí),需要跳出“學(xué)習(xí)方式”的認(rèn)識(shí)局限,上升到“基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的、下屬于語(yǔ)文課程的、尚未獨(dú)立的課程形態(tài)”來(lái)認(rèn)識(shí)。綜合性學(xué)習(xí)作為一種課程形態(tài),說(shuō)明教師擁有該課程的開發(fā)權(quán)利,可以自主決定該課程的品質(zhì)與運(yùn)行機(jī)制;可以自主開發(fā)與設(shè)計(jì)綜合性學(xué)習(xí)的內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程內(nèi)部的綜合、外部的聯(lián)系,與生活世界的溝通。
綜上所述,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)既是一種學(xué)科具體化的學(xué)習(xí)方式,更是一種基于學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)的、下屬于語(yǔ)文課程的、尚未獨(dú)立的課程形態(tài)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)可以界定為:以培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力乃至全面素質(zhì)的綜合發(fā)展為目標(biāo),通過(guò)優(yōu)化語(yǔ)文學(xué)習(xí)環(huán)境,整合語(yǔ)文學(xué)習(xí)資源,努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語(yǔ)文教育體系,開展豐富多彩的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng),拓寬學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)容、形式和渠道,使學(xué)生在廣闊的空間里綜合運(yùn)用各學(xué)科的知識(shí)和技能,促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用和聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)為“語(yǔ)文知識(shí)的綜合運(yùn)用、聽說(shuō)讀寫能力的整體發(fā)展、語(yǔ)文課程與其他課程的溝通、書本學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動(dòng)的緊密結(jié)合”。其綜合性可以從學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方式及途徑等多個(gè)層面來(lái)考察。
1.學(xué)習(xí)目標(biāo)的綜合。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的總體目標(biāo)是,旨在培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神,促進(jìn)學(xué)生聽說(shuō)讀寫等語(yǔ)文能力的整體推進(jìn)和協(xié)調(diào)發(fā)展,進(jìn)而全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在具體的學(xué)段目標(biāo)中要求注重三個(gè)維度目標(biāo)的整合。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“綜合性學(xué)習(xí)”與識(shí)字寫字、閱讀、寫作、口語(yǔ)交際并舉,作為階段目標(biāo)的一個(gè)重要方面提出來(lái)。雖然,它與上述四個(gè)方面不在一個(gè)層面上,但這樣的安排無(wú)疑也透露了這樣一種要求:綜合性學(xué)習(xí)應(yīng)注意與上述四個(gè)方面的目標(biāo)進(jìn)行整合。如口述觀察、調(diào)查所得與口語(yǔ)交際能力的培養(yǎng)相結(jié)合;在瀏覽的基礎(chǔ)上處理、運(yùn)用資料,用圖文結(jié)合的方式,用寫建議書、辦手抄報(bào)、寫簡(jiǎn)單的調(diào)查報(bào)告等方式表達(dá)綜合性學(xué)習(xí)的成果,則與寫作能力的培養(yǎng)密不可分。同時(shí)包括綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的能力,還要重視在綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言、積累語(yǔ)言,養(yǎng)成良好的語(yǔ)言習(xí)慣。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容的綜合?!熬C合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容非常豐富,涵蓋語(yǔ)文學(xué)習(xí)和生活實(shí)踐的方方面面。教材上的學(xué)習(xí)內(nèi)容以貼近學(xué)生生活需要的主題為呈現(xiàn)內(nèi)容,不受閱讀、寫作等知識(shí)體系的限制,靈活而綜合。在開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)時(shí),還可以結(jié)合語(yǔ)文閱讀、寫作等學(xué)習(xí)確定相關(guān)內(nèi)容,甚至教師根據(jù)學(xué)生的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)需要,引導(dǎo)學(xué)生自主地選擇、確立綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容,其內(nèi)容可由校園向家庭、社區(qū)、自然、社會(huì)延伸拓展。只要是學(xué)生感興趣的、有學(xué)習(xí)和研究?jī)r(jià)值的、有助于語(yǔ)文素養(yǎng)形成和發(fā)展的主題,都可以作為“綜合性學(xué)習(xí)”的內(nèi)容。例如,“了解身邊的傳統(tǒng)文化”這一專題,可以涉及到傳統(tǒng)文化的各個(gè)方面,如建筑藝術(shù)、服飾文化、民間藝術(shù)、民風(fēng)民俗、民族音樂、舞蹈、地方戲曲等。
3.學(xué)習(xí)方式及途徑的綜合。課程改革的一個(gè)重要的理念就是積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式,而語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)就是形成“自主、合作、探究”學(xué)習(xí)方式的重要途徑。在開展綜合性學(xué)習(xí)時(shí),既要有接受學(xué)習(xí),又要有探究學(xué)習(xí);既有個(gè)體獨(dú)立學(xué)習(xí),又有集體合作學(xué)習(xí);既有以查閱資料為標(biāo)志的借助書報(bào)、網(wǎng)絡(luò)等媒體的學(xué)習(xí),又有以觀察、調(diào)查為標(biāo)志的在實(shí)踐中學(xué)習(xí)。這樣,學(xué)生不僅可以走進(jìn)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行調(diào)查訪問(wèn),也可以借助現(xiàn)代信息技術(shù)走進(jìn)網(wǎng)絡(luò)虛擬的世界,還可以通過(guò)討論、交流,走進(jìn)人們的心靈世界和情感世界。在學(xué)習(xí)途徑上,不分課內(nèi)、課外,涵蓋學(xué)校、家庭、社區(qū)乃至自然界及社會(huì)生活的各個(gè)領(lǐng)域。
與傳統(tǒng)意義上的語(yǔ)文學(xué)習(xí)相比,“綜合性學(xué)習(xí)”的另一個(gè)顯著特點(diǎn)是實(shí)踐性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程是綜合運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)和能力的過(guò)程,是學(xué)生聽、說(shuō)、讀、寫不斷實(shí)踐的過(guò)程,是學(xué)生在語(yǔ)文實(shí)踐中不斷受到熏陶感染的過(guò)程。從語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)綜合性學(xué)習(xí)的相關(guān)描述來(lái)看,無(wú)論是“運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)與能力解決生活中問(wèn)題”,還是“策劃簡(jiǎn)單的校園活動(dòng)和社會(huì)活動(dòng)”;無(wú)論是“利用圖書館、網(wǎng)絡(luò)等信息渠道獲取資料,嘗試寫簡(jiǎn)單的研究報(bào)告”,還是“用文字、圖表、圖畫、照片等展示學(xué)習(xí)成果”,都強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與和實(shí)踐,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程和學(xué)習(xí)體驗(yàn),目的在于培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用能力和實(shí)踐能力。課程標(biāo)準(zhǔn)的“目標(biāo)”中大量運(yùn)用“觀察 ”“ 搜 集 ”“ 查 找 ”“ 策 劃 ”“ 運(yùn)用 ”“ 調(diào) 查 ”“ 組 織 ”“ 參 加 ”“ 嘗試”“解決”“獲取”等行為性很強(qiáng)的術(shù)語(yǔ),就是為了強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)是很強(qiáng)的實(shí)踐行為。鼓勵(lì)學(xué)生走出課堂,創(chuàng)造性地開展各類活動(dòng),在廣闊的社會(huì)生活實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文,實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文的社會(huì)性功能。
1.重參與,重應(yīng)用。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要求全體學(xué)生的參與,而不是個(gè)別學(xué)生參與。在共同參與的過(guò)程中,學(xué)生要了解合作伙伴的個(gè)性,學(xué)會(huì)交流與合作,彼此之間要尊重、理解以及寬容,表達(dá)自己的想法或接受別人的意見。在人人參與、共同參與、全程參與之中,在豐富多彩的自主的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中,體驗(yàn)什么是綜合性學(xué)習(xí),怎樣進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)的是學(xué)生把所學(xué)到的基礎(chǔ)知識(shí)、掌握的基本技能應(yīng)用到實(shí)際生活中去,學(xué)以致用。在實(shí)際生活中運(yùn)用語(yǔ)文知識(shí)的同時(shí),可以促進(jìn)學(xué)生對(duì)社會(huì)文化、人文精神、社會(huì)發(fā)展等若干問(wèn)題的思考,從而使學(xué)生加深對(duì)知識(shí)內(nèi)涵的理解和掌握,具備最基本的語(yǔ)文素養(yǎng)。
2.重過(guò)程、重體驗(yàn)。從某種意義上講,學(xué)生富有個(gè)性的學(xué)習(xí)過(guò)程比所要追求的結(jié)果更重要。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)把“過(guò)程”也納入其目標(biāo)體系,要求在課程實(shí)施中,不僅關(guān)注“達(dá)成度”,而且重視關(guān)注過(guò)程。關(guān)注過(guò)程,就應(yīng)該關(guān)注學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的體驗(yàn)。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)要求學(xué)生親自參加到語(yǔ)文實(shí)踐中去。在語(yǔ)文實(shí)踐中,不斷增強(qiáng)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性,獲得學(xué)習(xí)的樂趣與體驗(yàn),形成一定的語(yǔ)文實(shí)踐能力。
1.學(xué)習(xí)時(shí)空全方位開放。綜合性學(xué)習(xí)讓學(xué)生由封閉的學(xué)習(xí)向開放的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變,由靜態(tài)的學(xué)習(xí)向動(dòng)態(tài)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變。學(xué)習(xí)時(shí)空向家庭、社會(huì)和自然開放,組織學(xué)生走向社會(huì),親近自然,體驗(yàn)家庭生活,觀察社會(huì)現(xiàn)象,記錄典型事件,學(xué)習(xí)先進(jìn)人物,探究社會(huì)焦點(diǎn)熱點(diǎn)問(wèn)題,在活動(dòng)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言,豐富情感,開闊視野,陶冶情操。
2.學(xué)習(xí)內(nèi)容的開放。生活的領(lǐng)域有多寬廣,語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的領(lǐng)域就有多寬廣。學(xué)習(xí)內(nèi)容除了文本,更應(yīng)包括多元信息——書面信息、影視信息、網(wǎng)絡(luò)信息、社會(huì)新聞、多彩生活、其他學(xué)科知識(shí)的學(xué)習(xí)和應(yīng)用等等。繽紛的世界、多彩的生活是最生動(dòng)最鮮活的課堂,要引導(dǎo)學(xué)生熱愛生活、深入生活、體驗(yàn)生活,發(fā)現(xiàn)美、感受美、創(chuàng)造美,從豐富多彩的生活中汲取文化營(yíng)養(yǎng)。
3.學(xué)習(xí)過(guò)程的開放。一是教師由包到放。課堂上教師應(yīng)放手讓學(xué)生在積極的思維和情感活動(dòng)中去深入地探究,真切地體驗(yàn)。教師在學(xué)習(xí)中鼓勵(lì)學(xué)生自己選題、設(shè)計(jì)、組織,主動(dòng)探索,大膽質(zhì)疑和創(chuàng)新。二是學(xué)校由封閉到開放。學(xué)校不但要鼓勵(lì)語(yǔ)文教師開放課堂教學(xué),而且要鼓勵(lì)學(xué)生走向社會(huì),把社會(huì)變成語(yǔ)文學(xué)習(xí)的大課堂。
4.學(xué)習(xí)結(jié)果的開放。一是綜合性學(xué)習(xí)結(jié)果的表現(xiàn)形式要具多樣性。學(xué)生可根據(jù)自己的實(shí)際情況,采用不同的表現(xiàn)形式,如調(diào)查報(bào)告、實(shí)物說(shuō)明、詩(shī)歌、小品表演等等。二是綜合性學(xué)習(xí)得出的結(jié)論要具多樣性,既可以形成統(tǒng)一認(rèn)識(shí),也可以保留多種意見;既可以形成完整結(jié)論,也可以留有一定的空白。
統(tǒng)觀語(yǔ)文“綜合性學(xué)習(xí)”的全程:從學(xué)習(xí)專題的提出,到學(xué)習(xí)過(guò)程的安排、學(xué)習(xí)方法的確定,乃至學(xué)習(xí)成果的呈現(xiàn),學(xué)生有更大的自主性,有更多實(shí)踐的機(jī)會(huì),有更大的創(chuàng)造空間。綜合性學(xué)習(xí)中學(xué)生的主體地位的落實(shí),彰顯了它的自主性。
1.自主選擇內(nèi)容。綜合性學(xué)習(xí)內(nèi)容是從學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)生生活出發(fā)的,其內(nèi)容必須是豐富多樣性的,要能讓學(xué)生自主選擇。只有這樣才能滿足處在不同發(fā)展水平、具有不同興趣、愛好的學(xué)生的需要;才能促使他們通過(guò)對(duì)活動(dòng)內(nèi)容的自主選擇、積極參與,獲得相應(yīng)發(fā)展,才能實(shí)現(xiàn)真正意義上的面向全體。
2.自主選擇活動(dòng)方式。由于每個(gè)學(xué)生認(rèn)識(shí)事物的方式、方法各不相同,因此在設(shè)計(jì)語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)時(shí),充分考慮到學(xué)生的智能差異,讓學(xué)生自主選擇活動(dòng)方式,采用不同的表現(xiàn)形式,如調(diào)查報(bào)告、實(shí)物說(shuō)明、詩(shī)歌、小品表演等等,充分發(fā)揮了他們的智能優(yōu)勢(shì)。
3.自主表達(dá)結(jié)論。建構(gòu)主義理論認(rèn)為,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程不是被動(dòng)地接受,而是主動(dòng)構(gòu)建。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)注重過(guò)程和方法的統(tǒng)一,強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)過(guò)程中的所得,而不是整齊劃一的統(tǒng)一結(jié)論。因此,在進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)時(shí),學(xué)生可以按照自己的方式,選擇自己的形式來(lái)表達(dá)自己個(gè)性化的學(xué)習(xí)結(jié)論。
在開展語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)的過(guò)程中往往過(guò)分追求綜合性、實(shí)踐性,而迷失了語(yǔ)文學(xué)科自身最基本的特性——語(yǔ)文性,甚至有人將語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)與綜合實(shí)踐課等同起來(lái)。雖然在基礎(chǔ)教育階段提倡淡化學(xué)科界線,但語(yǔ)文學(xué)科作為小學(xué)階段重要的一門學(xué)科,它有著自身的課程目標(biāo)和教學(xué)任務(wù),語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)仍然歸屬于語(yǔ)文課程,仍然是學(xué)科課程綜合化發(fā)展的需要。
語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)盡管注重綜合,把自然、社會(huì)、人類歷史、生活等方方面面整合在一起讓學(xué)生學(xué)習(xí),但它首先應(yīng)該姓“語(yǔ)”。即不管我們的學(xué)習(xí)活動(dòng)涉及到哪個(gè)領(lǐng)域、哪門學(xué)科,采取哪些方式,目的都是“致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成和發(fā)展”。正如語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)中所說(shuō)的那樣:“拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域,注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用,使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野,提高學(xué)習(xí)效率,初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語(yǔ)文實(shí)踐能力?!?/p>