申長鳳 劉法利

“文學(xué)的核心，文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)閱讀的出發(fā)點(diǎn)與歸宿，都是‘人’，是人的靈魂，人的感情，人的精神，而不是其他?！睂τ诮?jīng)典閱讀，當(dāng)代著名學(xué)者錢理群如是說。如何引領(lǐng)學(xué)生從“人”這個出發(fā)點(diǎn)去閱讀經(jīng)典散文，體悟經(jīng)典散文的魅力，達(dá)到走進(jìn)人精神世界的閱讀“歸宿”，方法之一就是引領(lǐng)學(xué)生走近作者。

教學(xué)魯迅的散文《藤野先生》，我就引導(dǎo)學(xué)生以人物身份為線去解讀此文。因?yàn)槲覀兘虒W(xué)的對象是十五六歲的初中生，他們對文章的時代背景是陌生的，其年齡認(rèn)知能力很難融入作者寫作時的精神世界。魯迅日本學(xué)醫(yī)，與其父病逝有關(guān)，從此事講起，用作者身份的變化去引導(dǎo)學(xué)生人性化解讀《藤野先生》，容易引起學(xué)生的共鳴，從而融入作品之中。

去東京之前，魯迅只是一個有學(xué)醫(yī)救人志向的青年。魯迅的父親周伯宜于1893年冬臥病，1896年10月12日去世，終年只有三十七歲。其間，家里延請城里“名醫(yī)”醫(yī)治，舍得花重金，竭盡全力為其治療。但是，三年期間父親的病未見好轉(zhuǎn)，直到“父親的喘氣頗長久，連我也聽得很吃力，然而誰也不能幫助他?！保ā陡赣H的病》）三年的煎熬和對“名醫(yī)”的希冀，都沒有讓父親逃脫死亡的命運(yùn)，魯迅親眼目睹父親被庸醫(yī)治死。他發(fā)出一聲慨嘆：“中醫(yī)都是有意或無意的騙子?！笔Ц钢瓷钌钪灿隰斞感闹?，那一年他只有15歲，正值我們現(xiàn)在學(xué)生的年齡。他是家里的長子，上有孤母，下有幼弱弟妹，他與母親一起承擔(dān)起家庭生活重任。人生艱難，世情冷暖，他過早體驗(yàn)到了。用醫(yī)學(xué)“救活像我父親似的被誤的病人的疾苦”成了青年魯迅的愿望。這應(yīng)是他留學(xué)日本的初衷。

1902年4月，21歲的魯迅到日本東京留學(xué)。他彷徨東京，成為一個庸俗與腐朽世界的冷眼旁觀者。

櫻花樹下，是成群結(jié)隊盤著大辮子的清國留學(xué)生的速成班。對于越洋求知的魯迅來說，他對此不屑一顧。唯中國留學(xué)生會館的門房里值得一轉(zhuǎn)，因?yàn)槟抢镉袔妆緯I?？砂頃r分，咚咚咚跳舞的聲音，加之“滿房煙塵斗亂”，又何以能靜心讀書！在東京，他冷眼面對這滿目渾噩，在孤獨(dú)中跋涉著。這樣的環(huán)境，他求學(xué)的愿望何以實(shí)現(xiàn)！于是，就想“到別的地方看看”。

仙臺醫(yī)專，幸遇藤野，實(shí)現(xiàn)潛心學(xué)醫(yī)的愿望，他成為一名孜孜求學(xué)者。

1904年8月，魯迅從東京到了仙臺。在仙臺，生活條件十分艱苦。他“住在監(jiān)獄旁的一個客店里”，蚊子太多，沒有蚊帳，睡覺時只好用衣服包了頭臉，“只留兩個鼻孔出氣”。在給友人的信中，他寫到：“此地頗冷，晌午較溫，其風(fēng)景尚佳，而下宿則太劣”。后來搬到另一家，離監(jiān)獄遠(yuǎn)了，但“每天總要喝難以下咽的芋梗湯”。生活的艱難，絲毫沒有動搖魯迅求學(xué)的意志。在仙臺醫(yī)專，魯迅遇到了教學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶僖跋壬?。與其說藤野先生給予了這個異域?qū)W生特殊的關(guān)懷和精心培育，倒不如說是魯迅不畏生活之苦發(fā)憤圖強(qiáng)的精神感動了藤野。藤野是一位治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)暮美蠋?，魯迅也是一位聰明向?qū)W的好學(xué)生。一個循循善誘，一個孜孜以求。假如沒有后來的事件發(fā)生，魯迅也許真的會成為一個名副其實(shí)的好醫(yī)生。

想不到，魯迅苦學(xué)的成績遭到日本所謂的“愛國青年”的質(zhì)疑，他又成了備受歧視的異鄉(xiāng)學(xué)子。

“漏題”嫌疑，匿名信事件，不僅是那些所謂的“愛國青年”對藤野先生的不滿，更是對魯迅的輕視與侮辱，他激憤了！詰責(zé)干事托辭檢查的無理，要求他們公布檢查結(jié)果，才消滅流言。雖流言暫滅，但魯迅深感作為弱國國民受歧視的悲哀：“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒”，這是何等的心酸！此時，魯迅的求學(xué)之路，艱難的已不僅僅是生活條件，還有人格的堅守和尊嚴(yán)的維護(hù)。

看電影事件，講堂里那一聲聲“萬歲”的歡呼聲，刺痛魯迅的心臟，他終于認(rèn)識到“醫(yī)學(xué)并非一件緊要事”，重要的是改變?nèi)藗冇廾谅槟镜木?，他棄醫(yī)從文，蛻變?yōu)閺氐子X醒的愛國者。

1906年秋，他告別藤野先生，離開仙臺，又回東京，參加反清愛國革命活動，對反動思潮進(jìn)行猛烈抨擊。1909年，“因?yàn)槲业哪赣H和幾個別的人很希望我有經(jīng)濟(jì)上的幫助（《魯迅自傳》）”，他從日本回國。1926年秋天，魯迅與藤野先生分別20年后，在廈門大學(xué)圖書館完成《藤野先生》。

周國平說：“真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構(gòu)筑的精神世界里的漫游?！币匀宋锷矸轂榫€導(dǎo)讀《藤野先生》，就能讓學(xué)生的靈魂漫游在魯迅先生的精神世界，以靈魂去撞擊靈魂，自然會收到好的教學(xué)效果。

申長鳳，劉法利，教師，現(xiàn)居山東青州。