葉　波

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經(jīng)驗(yàn)與成長(zhǎng)——課程改革背景下教師個(gè)人教育觀念的敘事研究

葉波

摘要:教師的個(gè)人教育觀念對(duì)于課程改革的順利推行具有積極的意義。教師教育觀念的內(nèi)隱性和敘事研究的獨(dú)特取向,決定了對(duì)教育觀念展開(kāi)敘事研究的適切性與可行性。通過(guò)對(duì)一位高中語(yǔ)文教師的敘事研究,在概括其行為慣例的基礎(chǔ)上,推論其背后所隱含的教育觀念,探討影響教師教育觀念形成的因素,指出重要他人、作為師范生的經(jīng)歷、行動(dòng)與反思及課程改革氛圍是影響教師教育觀念形成的主要因素。

關(guān)鍵詞:教育觀念;經(jīng)驗(yàn);教學(xué)反思;敘事研究

一、研究的背景與方法

教師的個(gè)人教育觀念是影響課程改革的重要因素。它是為特定教師個(gè)體所獨(dú)有的,關(guān)于教育的種種觀念的集合體,是教師對(duì)教育的“自我冶解讀,一般包括“教育觀、兒童觀、教師觀、師生觀和自我效能感等冶。[1]個(gè)體性、內(nèi)隱性與情境性特征要求我們?cè)诳疾旖處煹膫€(gè)人教育觀念時(shí),必須根植于教師的教育生活世界,聯(lián)系其獨(dú)特的生存境遇,洞悉教師教育行為及其背后所隱藏的教育觀念。教育敘事研究作為“描述日常生活的豐富性、復(fù)雜性與流動(dòng)性冶[2]的研究方式,重視教師個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)調(diào)教育研究向教育生活本身的回歸,力圖通過(guò)對(duì)于教育敘事促進(jìn)人們對(duì)教育及其意義獲得理解與建構(gòu),與教師的個(gè)人教育觀念研究在研究取向上存在著內(nèi)在一致性,對(duì)于教師的個(gè)人教育觀念的表達(dá)與揭示具有特定的適切性。

本研究通過(guò)對(duì)一位高中語(yǔ)文教師教學(xué)故事的敘述,以探查其中隱含的個(gè)人教育觀念,嘗試揭示影響教師個(gè)人教育觀念形成的關(guān)鍵因素。故事均來(lái)自對(duì)該教師及其學(xué)生的訪談、該教師的課后反思日記。出于研究倫理的考慮,我們隱去其真實(shí)姓名,以符號(hào)J代替。J教師是一位有著3年教齡的高中語(yǔ)文教師。伴隨著新課程改革的全面啟動(dòng)進(jìn)入大學(xué)學(xué)習(xí),并開(kāi)始接受師范教育。在大學(xué)畢業(yè)之后,她選擇了繼續(xù)深造,由此經(jīng)歷了3年的研究生生活,是目前學(xué)校中為數(shù)不多的具有研究生學(xué)歷的教師之一。雖然只是一名初任教師,但長(zhǎng)期對(duì)于理論學(xué)習(xí)的堅(jiān)持以及長(zhǎng)期以來(lái)對(duì)于新課程改革的關(guān)注,加上3年來(lái)的教學(xué)實(shí)踐,使J教師對(duì)許多教育教學(xué)問(wèn)題都有著較為獨(dú)到的見(jiàn)解,這也反映了她的個(gè)人教育觀念已經(jīng)基本形成,且較為穩(wěn)定。

二、J教師的教學(xué)故事

第一次公開(kāi)課(故事1)

高一上學(xué)期的一天,突然接到電話通知第二天上公開(kāi)課,我一下就慌了。上哪一課,在哪個(gè)班上? A班學(xué)生活潑好動(dòng),氣氛活躍,但是不易把握突發(fā)狀況;B班學(xué)生沉穩(wěn)少言,不必?fù)?dān)心出現(xiàn)突發(fā)狀況,但課堂氣氛可能不夠活躍。思來(lái)想去,最終選擇了B班來(lái)作公開(kāi)教學(xué),選擇的課文是《荷塘月色》。最后也是最焦急的問(wèn)題,這節(jié)課該如何設(shè)計(jì),該如何上,怎樣上才能出彩!畢竟這是我到這個(gè)學(xué)校來(lái)的第一節(jié)亮相課,我很希望自己能表現(xiàn)的更好一些!

我極力回憶我的高中老師是怎樣上這節(jié)課的,發(fā)現(xiàn)一點(diǎn)印象都沒(méi)有。著急地翻看教參,可又覺(jué)得不起作用。跑到網(wǎng)上搜索相關(guān)的課堂實(shí)錄,找到了李鎮(zhèn)西的課件,我如獲至寶,覺(jué)得他的課肯定錯(cuò)不了,想直接照搬?？墒莾?nèi)心卻在打鼓:這樣真的可以嗎?他的教學(xué)設(shè)計(jì),他的課堂適用于我的班級(jí)、我的學(xué)生嗎?向朋友求教,他批評(píng)了我,我無(wú)言以對(duì)。因?yàn)槠綍r(shí)的積累太少,也很少完全自主地設(shè)計(jì)自己的教學(xué),最后在朋友的幫助下完成了教學(xué)設(shè)計(jì)。公開(kāi)課的時(shí)候,整節(jié)課的教學(xué)過(guò)程還是很流暢的,按預(yù)先的設(shè)計(jì)在進(jìn)行,學(xué)生也比較投入,基本實(shí)現(xiàn)了預(yù)期目標(biāo)。但令我意想不到的是,領(lǐng)導(dǎo)竟然覺(jué)得這節(jié)課上得一塌糊涂,認(rèn)為我把一篇如此優(yōu)美的散文講得支離破碎,一點(diǎn)整體感都沒(méi)有!說(shuō)我上課之前應(yīng)該與他們這些老教師多溝通,讓他們幫我設(shè)計(jì),這樣就不會(huì)出問(wèn)題。

事后,我冷靜思考,覺(jué)得肯定還是有問(wèn)題的。教學(xué)設(shè)計(jì)的整體構(gòu)思畢竟是朋友的,我未必能領(lǐng)會(huì)透徹。而第一次上公開(kāi)課,我和學(xué)生都有點(diǎn)緊張。還有就是對(duì)于情景交融的散文來(lái)說(shuō),是否可以先單純地賞析作者寫(xiě)景的藝術(shù)。這件事對(duì)我的打擊和觸動(dòng)很大,自此之后,我很努力地嘗試自己備課,多方面地借鑒和參考各種教科書(shū),與學(xué)生多接觸,同時(shí)開(kāi)展各種活動(dòng),拉近自己與學(xué)生之間的距離。

課程創(chuàng)生(故事2)

公開(kāi)課事件之后,有兩個(gè)問(wèn)題一直盤(pán)旋在我的腦海中:一是究竟什么樣的課是一節(jié)好課?二是如何全方位地促進(jìn)學(xué)生發(fā)展?帶著這些思考,我開(kāi)始了課程創(chuàng)新。當(dāng)時(shí)是教高一,師生之間都還不是很了解,作為新教師,我渴望能通過(guò)了解學(xué)生,掌握學(xué)生的個(gè)性特征,使自己的教學(xué)有的放矢。正好課本中有一個(gè)單元是演講,我就讓學(xué)生每天課前用5分鐘的時(shí)間,到講臺(tái)上做一個(gè)簡(jiǎn)短的自我介紹。沒(méi)想到,這個(gè)環(huán)節(jié)大家非常喜歡。不僅促進(jìn)了學(xué)生之間的了解,更讓我掌握了學(xué)生的特點(diǎn)和性格,同時(shí),還促成了很多原本內(nèi)向?qū)W生性格的轉(zhuǎn)變。

高一上學(xué)期,語(yǔ)文有第8節(jié)課,很多老師在這節(jié)課都是處理練習(xí)或上課,我從來(lái)不會(huì)在這節(jié)課去做一些讓學(xué)生覺(jué)得很累的事情。一開(kāi)始的時(shí)候,我沒(méi)想到如何更好地利用這40分鐘,就讓學(xué)生自習(xí)。后來(lái)在朋友的提醒下,我讓學(xué)生在這節(jié)課與大家分享這一周他讀的好文章。這個(gè)活動(dòng)很受歡迎,不少學(xué)生在課后都擠一點(diǎn)時(shí)間去閱讀,也許這一點(diǎn)點(diǎn)的閱讀不能迅速開(kāi)闊他們的閱讀視野和提高作文水平,但時(shí)間久了自然也就成了一種閱讀習(xí)慣。即使現(xiàn)在沒(méi)有了第8節(jié)課,還是有不少學(xué)生愛(ài)上了閱讀,還會(huì)與老師分享他的閱讀體會(huì)。

到了高二,我們選修的內(nèi)容包括詩(shī)歌鑒賞和散文鑒賞。我就對(duì)學(xué)生說(shuō),雖然書(shū)中選了不少詩(shī)歌,但是對(duì)于中國(guó)詩(shī)歌的博大精深來(lái)說(shuō),可能還是很不夠的。所以,我就設(shè)置了讓學(xué)生來(lái)賞析詩(shī)歌的環(huán)節(jié),讓學(xué)生在課外找自己喜愛(ài)的詩(shī)歌,賞析并在課堂上與同學(xué)交流。一開(kāi)始,有學(xué)生對(duì)老師的這個(gè)做法不贊成,他們覺(jué)得賞析應(yīng)該是老師來(lái)講。但經(jīng)過(guò)我對(duì)學(xué)生解釋,他們也逐漸理解了。實(shí)踐表明,所有的學(xué)生都有所收獲,很多學(xué)生都向我反映他們通過(guò)這個(gè)環(huán)節(jié)取得的進(jìn)步。從做題來(lái)看,班里的學(xué)生普遍水平較高,知道從哪些方面來(lái)賞析。有的學(xué)生不僅掌握了詩(shī)歌鑒賞的方法,比如知人論事、以意逆志、對(duì)詩(shī)歌情境的把握,而且,還能從一些關(guān)鍵的字詞中去把握詩(shī)歌的基調(diào),這是很關(guān)鍵的,與平時(shí)的積累是分不開(kāi)的。

教學(xué)中的遺憾(故事3)

剛成為教師的時(shí)候是興奮與忐忑并存。興奮的是自己作為一名高中教師很光榮,覺(jué)得自己承擔(dān)著很神圣的使命,要把學(xué)生教好,不辜負(fù)學(xué)生對(duì)我的期望。忐忑的是怕自己的能力有限教不好學(xué)生,怕誤人子弟。有時(shí)在課堂上會(huì)出現(xiàn)學(xué)生對(duì)課本的質(zhì)疑,對(duì)標(biāo)準(zhǔn)答案的質(zhì)疑,我會(huì)感到措手不及,感到很窘迫。但學(xué)生的思想不是我能控制的,而我在備課時(shí)又不能想得那么全面,有一些課堂上隨時(shí)出現(xiàn)的學(xué)生精彩生成,我就把握不了。比如上《記念劉和珍君》這一課時(shí),在課文的結(jié)尾部分:“我已經(jīng)說(shuō)過(guò):我向來(lái)是不憚以最壞的惡意來(lái)推測(cè)中國(guó)人的。冶在這里我原來(lái)設(shè)計(jì)了一個(gè)小問(wèn)題:這里的中國(guó)人指的是誰(shuí)?參考書(shū)上給出的答案是“反動(dòng)統(tǒng)治者冶,但部分學(xué)生給出的答案卻是全體中國(guó)人。一時(shí)間大家爭(zhēng)論不休,當(dāng)時(shí)我覺(jué)得課堂出現(xiàn)了辯論,這種課堂是不好的,是出問(wèn)題了,離開(kāi)了我預(yù)設(shè)的軌道,所以我強(qiáng)行將大家的思想扼制住了,將我認(rèn)為的正確答案告訴了學(xué)生,但我又覺(jué)得不妥,只好含糊其辭地說(shuō)我課下再查一下相關(guān)資料。其實(shí)課后反思,我很后悔,如果當(dāng)時(shí)就這個(gè)問(wèn)題讓學(xué)生們進(jìn)行相關(guān)討論,我也參與其中,也許這節(jié)課會(huì)達(dá)到一個(gè)意想不到的好結(jié)果,而我卻因?yàn)楹ε伦约赫瓶夭涣诉@種課堂狀況,也因?yàn)樽约涸趥湔n時(shí)沒(méi)有想到這種情況的出現(xiàn),將一個(gè)精彩的生成機(jī)會(huì)白白放棄掉了,實(shí)在是可惜。

捕捉思想的火花(故事4)

到了高二,已經(jīng)漸漸擺脫了緊張感,大部分時(shí)候,我已經(jīng)能比較自如地進(jìn)行課堂教學(xué)了,這也讓我更善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生在課堂中的表現(xiàn)與狀態(tài)。比如在《咬文嚼字》一課的教學(xué)過(guò)程中,我展示了一首唐代王駕的《晴景》,并隨之告訴學(xué)生有人說(shuō)他寫(xiě)得不好,將詩(shī)改動(dòng)了一下,這個(gè)人就是王安石,他改動(dòng)之后,后人都紛紛說(shuō)改得好,改得妙,那大家來(lái)看看他改得好在哪里?這個(gè)活動(dòng)本是要說(shuō)明字是有聯(lián)想義的。此時(shí)我發(fā)現(xiàn)有位學(xué)生(平時(shí)沉默寡言,但成績(jī)非常好)的眼神里有一種說(shuō)不清的光彩,似乎欲言又止,我注意到這種反應(yīng),覺(jué)得他肯定是有話想說(shuō),我知道他并不會(huì)主動(dòng)起來(lái)回答問(wèn)題。但我想他可能是有自己的見(jiàn)解,我不能錯(cuò)過(guò)這個(gè)機(jī)會(huì),也不能扼殺學(xué)生的想法,于是請(qǐng)他起來(lái)回答了這個(gè)問(wèn)題,沒(méi)想到他的回答引起了一片掌聲。他覺(jué)得王安石改得并不好,他從詩(shī)歌的第一句開(kāi)始分析整首詩(shī)的意境,認(rèn)為王安石的改動(dòng)改變了原有的季節(jié)特點(diǎn)。他的回答對(duì)于一節(jié)設(shè)計(jì)好了的公開(kāi)課來(lái)說(shuō)不能不說(shuō)是一個(gè)小小的意外,但我覺(jué)得他說(shuō)得特別有道理,我鼓勵(lì)了他,全班同學(xué)也為他喝彩。同時(shí)我因勢(shì)利導(dǎo),告訴大家賞析一首詩(shī)歌要注意它的整體意境,要注意詩(shī)歌的聯(lián)想義,不能斷章取義,不能只看表面意思,這樣既達(dá)到了一開(kāi)始的教學(xué)目標(biāo),也讓學(xué)生有了自由發(fā)揮的空間,生成了很多精彩。

做一名研究者(故事5)

作為一名語(yǔ)文教師,我并沒(méi)有因?yàn)椤罢Z(yǔ)文冶二字而將自己框在有限的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域里。2009年,一次全省的歷史公開(kāi)課比賽在我們學(xué)校舉行。作為一名語(yǔ)文教師,在從事教育研究的朋友的鼓勵(lì)下,我盡可能地去觀摩了公開(kāi)課。其中有一節(jié)課引起了我的關(guān)注:執(zhí)教教師采用了探究教學(xué)的方式,然而,整個(gè)課堂過(guò)程中,學(xué)生卻缺乏參與的熱情。這引發(fā)了我的思考,通過(guò)與朋友的交流,我對(duì)學(xué)生進(jìn)行了開(kāi)放式的問(wèn)卷調(diào)查,并結(jié)合探究教學(xué)的基本理念、程序和方法對(duì)這節(jié)公開(kāi)課展開(kāi)了反思,所形成的論文竟然獲得了公開(kāi)發(fā)表,而通過(guò)反思獲得的對(duì)于探究教學(xué)的認(rèn)識(shí),也讓我感到獲益匪淺。科研帶來(lái)的成就感,讓我在以后的教學(xué)活動(dòng)中,總習(xí)慣用一種“挑剔冶的眼光看問(wèn)題,既包括看自己的問(wèn)題,也包括看其他老師的問(wèn)題,而每次“挑剔冶的結(jié)果,不僅讓我獲得了對(duì)問(wèn)題更深入的看法,還可以讓我通過(guò)“挑剔冶,獲得知識(shí),增長(zhǎng)智慧。

給學(xué)生提供資源(故事6)

因?yàn)槭钦Z(yǔ)文教師,所以在早自習(xí)和課間的時(shí)候,也經(jīng)常有學(xué)生會(huì)來(lái)問(wèn)我一些關(guān)于語(yǔ)文的問(wèn)題,其中就包括一些字的讀音和含義這樣基本的問(wèn)題,也因此我的案頭常備有一本《現(xiàn)代漢語(yǔ)字典》。久而久之,我覺(jué)得,與其讓我告訴學(xué)生一個(gè)字的音和義,還不如讓他們自己翻閱工具書(shū)去查,這樣既能讓學(xué)生在有疑問(wèn)的時(shí)候得到及時(shí)的解答,又能養(yǎng)成他們常翻工具書(shū)的習(xí)慣。于是我就自己掏錢(qián)給兩個(gè)班的學(xué)生各買(mǎi)了一本放在班里。這個(gè)舉措在班上引起了熱烈的反響,學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣更加濃厚了。我把這事跟讀教育學(xué)研究生的朋友說(shuō)了一下,朋友說(shuō),確實(shí)是個(gè)不錯(cuò)的舉措,并建議我還可以在班上設(shè)置一個(gè)小書(shū)架,讓學(xué)生在課余的時(shí)候翻翻,權(quán)當(dāng)消遣。我覺(jué)得可行,就從家中的書(shū)柜里選了幾本覺(jué)得適合中學(xué)生的書(shū),在兩個(gè)班各設(shè)置了一個(gè)書(shū)架。從學(xué)生的反應(yīng)來(lái)看,“J老師真是太無(wú)私了,竟然把自己家里的書(shū)拿出來(lái)給我們看。冶“J老師真是太好了,總為我們著想,不好好學(xué)習(xí)都感覺(jué)有點(diǎn)不好意思了。冶課余的時(shí)候,書(shū)架基本上也是空的,不多的幾本書(shū)激發(fā)的是學(xué)生無(wú)限的學(xué)習(xí)興趣。

我所理解的“教師冶與“語(yǔ)文教育冶(故事7)

我始終覺(jué)得教師是一個(gè)神圣的職業(yè)。教師承擔(dān)著教書(shū)育人的職責(zé),而不僅僅是傳遞知識(shí)。讀大學(xué)時(shí)我就常常在想,為什么一進(jìn)我們的教學(xué)樓就有一面鏡子,它其實(shí)是在提醒我們要時(shí)時(shí)注意自己作為一名未來(lái)教師的形象。而學(xué)校的校訓(xùn)“學(xué)高為師,身正為范冶這普通的8個(gè)字,也讓我在那時(shí)候想了很多?，F(xiàn)在想想,也正是大學(xué)時(shí)候的這種經(jīng)歷,影響著我對(duì)于教師的看法。在我即將成為教師的時(shí)候,我就暗暗地告訴自己,我一定要成為一個(gè)好教師。同時(shí),我覺(jué)得一個(gè)好的教師,還應(yīng)該幽默風(fēng)趣、知識(shí)淵博、充滿(mǎn)激情與睿智。這種睿智指的是在課堂教學(xué)情景中,對(duì)意外事件的處理上。在一個(gè)普通教師那里,可能那只是一個(gè)事故,但是對(duì)一個(gè)優(yōu)秀的教師而言,則是一個(gè)能夠促進(jìn)學(xué)生發(fā)展的良好契機(jī)。這種觀念,可能與我對(duì)中學(xué)時(shí)代語(yǔ)文教師的印象有關(guān),在我的印象中,他就是一個(gè)幽默風(fēng)趣、富于激情且知識(shí)淵博的人。而對(duì)于語(yǔ)文教育的理解,我覺(jué)得,語(yǔ)文教育應(yīng)該要凸顯其文化使命:首先,作為文化工具性存在的語(yǔ)文教育,它的根本功能在于使學(xué)生掌握人類(lèi)已有的文化知識(shí)。在這一意義上的語(yǔ)文教育,即是學(xué)生掌握語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程;其次,從語(yǔ)文教育作為文化的本體來(lái)看,語(yǔ)文教育本身即是文化,它應(yīng)該是“人文化成冶的過(guò)程,是使學(xué)生在積極主動(dòng)的言語(yǔ)活動(dòng)中,形成語(yǔ)文能力,不斷累積生命體驗(yàn)、完善精神世界,進(jìn)而提升生命品質(zhì)的過(guò)程;最后,作為文化本體的語(yǔ)文教育,有其自覺(jué)、自律、自為的本質(zhì)特性,它是文化創(chuàng)生的過(guò)程。在這一過(guò)程中,基于不同生命體驗(yàn)的個(gè)體通過(guò)言語(yǔ)活動(dòng)而交流、碰撞,并在對(duì)話的過(guò)程中,積極實(shí)現(xiàn)個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的公共性建構(gòu),從而促成文化更新。

三、J教師的教育行為慣例

教師教育行為是教育觀念的外在顯現(xiàn),教育行為慣例則能較好體現(xiàn)教師教育觀念中較為穩(wěn)固的部分。通過(guò)對(duì)J教師的故事進(jìn)行梳理,筆者發(fā)現(xiàn),J教師主要具有如下行為慣例。

慣例一:反思

教學(xué)反思是“教師對(duì)自己的教育理念、教學(xué)策略與方式、教學(xué)行為、教學(xué)過(guò)程、自我意識(shí)等方面的審視、深思與修正的過(guò)程,是教師積淀個(gè)人實(shí)踐智慧的過(guò)程。冶[3]透過(guò)J教師的故事,我們不難發(fā)現(xiàn), 在J教師教育教學(xué)的過(guò)程中,她經(jīng)常會(huì)“反身冶問(wèn)己,反思自己的教育教學(xué)行為(故事1、故事3),并經(jīng)常以教學(xué)反思日記的形式記錄她反思的點(diǎn)滴。即使是在剛?cè)肼毜臅r(shí)候,她就已經(jīng)有了較為明顯的反思意識(shí),如在《荷塘月色》一課之后,對(duì)自己教學(xué)的設(shè)計(jì)本身的合理性、教學(xué)設(shè)計(jì)實(shí)施的過(guò)程性及結(jié)果等方面,都展開(kāi)了較為深刻的思考。

慣例二:生成

課堂教學(xué)中生成的突出特征是它的“過(guò)程性與平等對(duì)話,即在教學(xué)過(guò)程中增長(zhǎng)學(xué)生的知識(shí)與技能,培養(yǎng)學(xué)生的情感、態(tài)度與價(jià)值觀,以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力和創(chuàng)新思維。冶[4]在J教師的故事中,她的課堂具有明顯的生成性特點(diǎn)。這種特點(diǎn),既體現(xiàn)在具體的課堂教學(xué)事件的處理上,又體現(xiàn)在其課程實(shí)施的取向上。在課堂教學(xué)事件的處理上,當(dāng)學(xué)生的反應(yīng)與預(yù)設(shè)出現(xiàn)沖突時(shí),J教師因未能及時(shí)地實(shí)現(xiàn)教學(xué)事件的轉(zhuǎn)化而感到遺憾(故事3),也因捕捉到了學(xué)生思想的火花而感覺(jué)欣喜(故事4);在課程實(shí)施的取向上,J教師顯然有著超越忠實(shí)取向的內(nèi)在假定,她總是慣于在實(shí)施中創(chuàng)生著課程,如讓學(xué)生自主地閱讀、鑒賞課外的詩(shī)歌并在全班交流、討論,讓學(xué)生分享自己的閱讀體會(huì)(故事2)以及向?qū)W生提供課程資源(故事6)。追求課程與教學(xué)的生成性,是J教師教育教學(xué)中又一顯著特點(diǎn)。

慣例三:合作

教師合作是特定社會(huì)性結(jié)構(gòu)下教師進(jìn)行意義協(xié)商的過(guò)程。[5]教師合作不僅影響著教師對(duì)于教育事件的理解與闡釋,還影響著教師自我的意義建構(gòu)。在J教師的故事中,當(dāng)她在教育教學(xué)上遇到一些困惑時(shí),她會(huì)傾向性地尋求校外同行的幫助(故事1、故事2、故事5)而非向校內(nèi)的“老教師冶尋求幫助。應(yīng)該說(shuō),在這種尋求幫助的行為中,蘊(yùn)含著J教師所具有的合作意識(shí)。但同時(shí)也表明,教師合作的長(zhǎng)效開(kāi)展離不開(kāi)學(xué)校層面的制度建設(shè)和保障。

四、J教師的教育觀念

教師的教育觀念對(duì)教學(xué)行為的影響既可能“體現(xiàn)在教師對(duì)學(xué)生的期望中,也可能體現(xiàn)在教師對(duì)待兒童的具體態(tài)度、行為和方法上,還可能表現(xiàn)在某一學(xué)科具體的教學(xué)計(jì)劃、組織實(shí)施等過(guò)程中。冶[6]這意味著教學(xué)觀念與教學(xué)行為存在某種一致性,通過(guò)教學(xué)行為可以凝練教師的教育觀念。就J教師而言,其教育觀念可歸結(jié)為如下幾方面。

(一)教育觀:教育是文化的傳遞與創(chuàng)生

在教育觀上,J教師作為一名語(yǔ)文教師,她認(rèn)為語(yǔ)文教育有著獨(dú)特的文化使命:作為傳遞文化工具的語(yǔ)文教育,其主要功能在于傳遞與保存已有的語(yǔ)言文學(xué)文化;而作為文化本體意義上的語(yǔ)文教育,則又應(yīng)該致力于文化的創(chuàng)造與更新。事實(shí)上,這樣的教育觀,在J教師的課堂教學(xué)與課程創(chuàng)生行為上,都能得到印證:J教師似乎并不刻意追求準(zhǔn)確一致的答案,而是倡導(dǎo)學(xué)生對(duì)于文本的多元解讀與理解,追求教育的文化性。

(二)教師觀:教書(shū)育人與研究并重

教師觀是教師教育觀念的構(gòu)成之一,它涉及到教師對(duì)教師職業(yè)的特點(diǎn)、責(zé)任、教師的角色以及履行職責(zé)所必須具備的基本素質(zhì)等方面的認(rèn)識(shí)。在J教師的故事中,我們可以看到J教師對(duì)于教師的理解:教師不僅僅是教書(shū),還肩負(fù)育人的責(zé)任。因此,教師不僅是一個(gè)語(yǔ)文知識(shí)的傳授者,更是一個(gè)“以文化人冶的精神引領(lǐng)者。同時(shí),J教師明確提出了要做一名研究者。事實(shí)上,貫穿J教師故事中的一個(gè)核心詞——反思,所體現(xiàn)的也正是J教師作為一名研究者的角色特征。

(三)學(xué)生觀:學(xué)生是有獨(dú)特生命體驗(yàn)的個(gè)體

學(xué)生觀是教育觀念的又一構(gòu)成要素,是教師對(duì)學(xué)生的基本看法,它支配著教師的教育教學(xué)行為,決定著教師的教育教學(xué)方式。J教師在語(yǔ)文教育中(故事7)明確提出了學(xué)生是有獨(dú)特生命體驗(yàn)的個(gè)體這一觀點(diǎn)。事實(shí)上,透過(guò)其故事,在J教師的課程與教學(xué)行為中,她也踐行著這一理念。課程創(chuàng)生,正是出于對(duì)學(xué)生個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的尊重與利用而實(shí)現(xiàn)的,而課堂教學(xué)中,對(duì)教學(xué)事件的處理方式,所體現(xiàn)的,也恰恰是對(duì)學(xué)生個(gè)體獨(dú)特的生命體驗(yàn)的保護(hù)與挖掘。

(四)師生觀:師生是平等交往與對(duì)話的主體

J教師所持有的教師觀和學(xué)生觀,決定了她所倡行的師生關(guān)系觀是一種以平等主體身份介入的交往與對(duì)話的關(guān)系。師生雙方都是有著其獨(dú)特生命體驗(yàn)的個(gè)體,在這一意義上,師生雙方是平等的交往與對(duì)話關(guān)系。在J教師的故事中,學(xué)生的特點(diǎn)(故事1)、學(xué)生在課堂教學(xué)中的學(xué)習(xí)狀態(tài)(故事4)和以學(xué)生發(fā)展為本的課程教學(xué)取向(故事2),正是這種師生關(guān)系觀的體現(xiàn)。

(五)自我效能感:自我能力的不斷提升

自我效能感是個(gè)體對(duì)自己是否有能力完成某一行為所進(jìn)行的推測(cè)與判斷。在J教師的故事中,剛?cè)肼毜臅r(shí)候,J教師的自我效能感不足,面對(duì)職業(yè)生涯的第一次公開(kāi)課,J教師顯然對(duì)自己的能力有所懷疑。然而,通過(guò)一系列的課程與教學(xué)行為及不斷的反思,J教師在教育經(jīng)驗(yàn)的累積和教學(xué)效果的觀照中(故事2、故事5),效能感也不斷地獲得了提高(故事4)。

五、影響J教師教育觀念形成的因素

在J教師敘述自己成長(zhǎng)歷程的故事中,依稀可以感受到一些影響著她教育觀念形成的因素在發(fā)揮著作用。作為一種觀念的形成,與J教師的成長(zhǎng)歷程有著密切的聯(lián)系,也因此有著難以言盡的影響因素,但我們依然嘗試將我們認(rèn)為比較重要的抽取出來(lái)。

(一)重要他人

重要他人的概念是美國(guó)社會(huì)學(xué)家米爾斯(Mills, C. W. )在米德(Mead,C. H. )的自我發(fā)展理論的基礎(chǔ)上提出來(lái)的,指對(duì)個(gè)體社會(huì)化過(guò)程具有重要影響的具體人物。在J教師的故事中,對(duì)其教育觀念形成的重要他人包括她學(xué)生時(shí)代的語(yǔ)文教師,這對(duì)她的教師觀的形成具有重要意義;包括她的學(xué)校領(lǐng)導(dǎo),正是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)她公開(kāi)課的評(píng)價(jià)促成了她之后的一系列反思和改進(jìn);還包括作為她朋友的校外同行,正是在校外同行的幫助與促進(jìn)中,她采取了一系列的課程創(chuàng)生行為,并開(kāi)展了對(duì)其職業(yè)生涯具有重要意義的科研活動(dòng)。

(二)作為師范生的經(jīng)歷

從教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的歷程來(lái)說(shuō),作為師范生的經(jīng)歷是處于教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的“虛擬關(guān)注冶階段。有研究表明,立志從教者在進(jìn)入師范院校學(xué)習(xí)之前,即在無(wú)意識(shí)中以非教師職業(yè)定向的形式形成了較為穩(wěn)固的教育信念。[7](P282)就J教師來(lái)說(shuō),在作為師范生之前,即已經(jīng)從其學(xué)生時(shí)代的教師身上,形成了一定的教育信念,但其作為師范生的經(jīng)歷,顯然喚醒并強(qiáng)化了她潛在的教育意識(shí),正是在師范生階段,她確定了“學(xué)高為師,身正為范冶的教師觀念,也明確了教師教書(shū)育人的職責(zé)和教師應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。

(三)行動(dòng)與反思

教師的教育觀念和教育行為之間是相互聯(lián)系、相互影響的。教育觀念對(duì)于教育行為有指導(dǎo)作用,是教育行為的內(nèi)在依據(jù)。但另一方面,教育行為也是教育觀念理解和內(nèi)化的有效途徑。在教育行為促進(jìn)教育觀念理解和內(nèi)化的過(guò)程中,反思起著重要的作用,也正因此,當(dāng)前國(guó)際師資培訓(xùn)中,“反思模式冶日益流行。J教師的成長(zhǎng)故事中,行動(dòng)及行動(dòng)后的反思、改進(jìn)一直貫穿其中。也正是這種“行動(dòng)+反思冶,為J教師經(jīng)驗(yàn)的增長(zhǎng)提供了可能,并進(jìn)而促進(jìn)其新的教育觀念的形成和發(fā)展。

(四)課程改革氛圍

相關(guān)研究表明,課程改革的逐步推進(jìn)會(huì)促進(jìn)教師教育觀念的轉(zhuǎn)向。[8]教師的教育觀念與一定時(shí)代的教育環(huán)境也是密不可分的。在J教師的故事中,以學(xué)生發(fā)展為本的理念、課程意識(shí)與課程能力、教學(xué)方式的選擇以及對(duì)于教師角色的定位等,與新課程改革的追求是不謀而合的。這種不謀而合,與新課程改革的整體氛圍不無(wú)關(guān)系。這種關(guān)系,一方面是新課程改革所宣揚(yáng)的各種理念,通過(guò)教師培訓(xùn)等形式為教師所獲得;另一方面則是教師在實(shí)施新課程的過(guò)程中,不斷地將獲得的理念加以?xún)?nèi)化,并進(jìn)而成為其相對(duì)穩(wěn)固的教育觀念。

六、結(jié)語(yǔ)

課程改革的歷史與實(shí)踐表明,教師是課程改革不斷推進(jìn)的主體力量,教師的教育觀念則又是這一主體力量的關(guān)鍵所在。如何促進(jìn)教師形成有助于課程實(shí)踐的教育觀念,已成為當(dāng)前教師教育思考的主要問(wèn)題之一。本研究意在提示,教師教育觀念的形成,其中既涉及富有個(gè)體氣息的“個(gè)人生活史冶內(nèi)容,又有以語(yǔ)言符號(hào)形式傳遞的教育知識(shí),關(guān)注二者的關(guān)系及融合的可能性,理應(yīng)成為未來(lái)教師教育課程改革的方向。

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[責(zé)任編輯:況琳]

Experience and Development——Story of Narrative Research on a Teachers Educational Concept under Curriculum Reform

YE Bo

Abstract:The teachers educational concept is of positive significance to the new curriculum reform. The implicitness of teachers educational concept and the unique orientation of the story of narrative research make narrative research of the teachers educational concept applicable and feasible. Based on the story of narrative research method, this article takes a Chinese teacher of middle school as the case, summarizes her routine behaviors, infers the implicit educational concepts, discusses the factors which influence the forming of teachers educational concepts and points out that the significant other, the experience as pedagogic student, reflective action and the environment of curriculum reform are the major factors that have an impact on the teachers educational concepts.

Key Words:educational concept; experience; teaching reflection; the story of narrative research

基金項(xiàng)目:四川省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地——四川省教師教育研究中心立項(xiàng)課題“教師教育課程實(shí)踐轉(zhuǎn)向的知識(shí)基礎(chǔ)研究冶的階段性成果(TER2015-001)。

作者簡(jiǎn)介:葉波,四川師范大學(xué)(成都610066)教師教育學(xué)院講師,博士。

收稿日期:2015-07-28

中圖分類(lèi)號(hào):G635.1

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A

文章編號(hào):1009-7228(2016)01-0026-06

DOI:10.16826/ j. cnki.1009-7228.2016.01.006