張陽(yáng)
摘要:大學(xué)生人文能力的提升是當(dāng)代高校教育目標(biāo)之一,而校園文化活動(dòng)是高校校園文化建設(shè)的主要載體,這兩者之間存在著密切的聯(lián)系。文章論述了理工科大學(xué)生必備的人文能力要素,當(dāng)前理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀以及高校校園文化活動(dòng)內(nèi)涵,并在此基礎(chǔ)上著重闡釋了校園文化活動(dòng)視域下理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑。
關(guān)鍵詞:理工科大學(xué)生;人文能力;校園文化活動(dòng);提升途徑
中圖分類號(hào):G645 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號(hào):1674-9324(2015)04-0042-03
所謂人文能力是指能夠正確運(yùn)用人文知識(shí)、實(shí)現(xiàn)個(gè)體價(jià)值的實(shí)際本領(lǐng)和能力,是人生存和推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的一種積極力量,其主要包括學(xué)習(xí)能力、語(yǔ)言能力、道德判斷能力、審美能力、人際交往能力、組織協(xié)調(diào)能力和創(chuàng)新能力等。而在當(dāng)今這個(gè)人才競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈,科學(xué)技術(shù)和物質(zhì)文明飛速發(fā)展的時(shí)代,理工科大學(xué)生人文能力的優(yōu)良直接影響和制約著其全面發(fā)展。因此,我們應(yīng)當(dāng)足夠重視理工科大學(xué)生人文能力的提升,以順應(yīng)時(shí)代的發(fā)展和需要。
一、理工科大學(xué)生的人文能力探析
(一)理工科大學(xué)生必備人文能力分析
北京大學(xué)校長(zhǎng)周其鳳曾表示,衡量現(xiàn)代人才的標(biāo)準(zhǔn)是“健全的人格和優(yōu)良的人文能力”。他說,無(wú)論什么學(xué)歷,一兩年時(shí)間就會(huì)被許多公司培養(yǎng)成為有工作能力有專業(yè)知識(shí)的人,而一個(gè)人的人文能力十年也培養(yǎng)不出來(lái)。那么,到底理工科大學(xué)生必須具備哪些方面的人文能力呢?我們認(rèn)為主要包括:符合社會(huì)主流意識(shí)的道德評(píng)判和道德踐行能力、良好的語(yǔ)言能力、較高的創(chuàng)新和實(shí)踐能力、足夠的心理承受能力、高雅的審美鑒賞能力、從容隨和的人際交往能力以及優(yōu)良的組織協(xié)調(diào)能力。
(二)理工科大學(xué)生人文能力現(xiàn)狀
長(zhǎng)期以來(lái),由于應(yīng)試教育以及我國(guó)理工科大學(xué)過分看重大學(xué)生的專業(yè)素質(zhì)的影響,致使我國(guó)理工科大學(xué)生的人文能力出現(xiàn)很多缺憾,其主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
1.創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力不足。在當(dāng)下的大學(xué)生中也存在很多創(chuàng)新意識(shí)和實(shí)踐能力較強(qiáng)的優(yōu)秀者,但仍然有部分大學(xué)生往往只滿足于書本和專業(yè)知識(shí),致使創(chuàng)新意識(shí)受到嚴(yán)重禁錮,實(shí)踐能力也被不斷弱化。據(jù)2009年某項(xiàng)調(diào)查結(jié)果顯示:理工科大學(xué)生在校參加科技實(shí)踐活動(dòng)的不足10%,參加社會(huì)實(shí)踐和社區(qū)共建活動(dòng)的不足20%,有75%的學(xué)生缺乏主動(dòng)參與意識(shí),有6%左右的大學(xué)生表示“沒想過”或“不感興趣”。
2.心理承受能力較差。如今很多理工科大學(xué)生都是獨(dú)生子女,在家長(zhǎng)、學(xué)校、社會(huì)的三重保護(hù)下,成長(zhǎng)過程幾乎從未經(jīng)歷過任何大的挫折,這致使其心理脆弱,面對(duì)生活和學(xué)習(xí)中的挫折困難,并不具備應(yīng)有的堅(jiān)強(qiáng)意志,心理承受能力普遍較差。
3.缺乏人際交往能力。由于特殊的成長(zhǎng)和教育環(huán)境,當(dāng)下不少理工科大學(xué)生都存在以自我為中心,集體意識(shí)差,感恩觀念弱等個(gè)體特征,這使其在人際交往過程中經(jīng)常出現(xiàn)驕傲自負(fù)、不顧及他人感受、不能以誠(chéng)待人等諸多問題。
4.審美鑒賞能力偏向低俗化。網(wǎng)絡(luò)的飛速發(fā)展以及人類思想和交流的高度開化,拓寬了“三俗(即惡俗、低俗、世俗)文化”的散播渠道,造成大量的文化垃圾在民眾中任意蔓延,特別是在年輕的大學(xué)生群體中。這導(dǎo)致一些大學(xué)生對(duì)“美”的理解產(chǎn)生極大偏頗,只停留在感官享受層面,甚至出現(xiàn)對(duì)于“三俗文化”的接納和熱愛的現(xiàn)象。
5.道德評(píng)判和道德踐行能力不夠。在平時(shí)的生活中我們并不難看出大學(xué)生道德素質(zhì)還有待加強(qiáng)。遲到早退、曠課、考場(chǎng)舞弊、不主動(dòng)讓座、對(duì)弱勢(shì)群體的冷漠等是一直存在于理工科學(xué)生中的常有現(xiàn)象,而當(dāng)今社會(huì)大學(xué)生犯罪、自殺等現(xiàn)象層出不窮更是讓人心寒。
二、大學(xué)校園文化活動(dòng)內(nèi)涵剖析
大學(xué)校園文化活動(dòng)是高校精神文明建設(shè)的重要組成部分,是高校校園文化建設(shè)的載體,是校園生活多彩化的一種表現(xiàn)形式,是展示高校辦學(xué)活力和成效的重要方面,也是師生運(yùn)用思想、知識(shí)、能力的重要實(shí)踐,它既體現(xiàn)著高校精神,也體現(xiàn)著教育品位。大學(xué)校園文化活動(dòng)以校園為主陣地,以學(xué)生為主體,以?shī)蕵菲渖硇?、潛移其品性、陶冶其情操、塑造其靈魂為主要目標(biāo),以豐富多彩的活動(dòng)為載體,涵蓋了思想道德教育類、學(xué)術(shù)科技類、體育競(jìng)技類、文化藝術(shù)類以及與各學(xué)校優(yōu)勢(shì)特色相結(jié)合的品牌類等五大類活動(dòng),并且每一類活動(dòng)包含了很多子活動(dòng),幾乎覆蓋了素質(zhì)教育所需要的方方面面,僅思想道德教育類活動(dòng)就包括愛國(guó)主義教育活動(dòng)、學(xué)風(fēng)建設(shè)活動(dòng)、心理素質(zhì)教育活動(dòng)以及政治理論教育活動(dòng)等多種內(nèi)容。
校園文化活動(dòng)同樣有很多不同的舉辦形式,例如講座、圖文展、運(yùn)動(dòng)會(huì)、科技競(jìng)賽、文藝晚會(huì)、素質(zhì)拓展訓(xùn)練、志愿服務(wù)等。這些舉辦形式能夠全面的滿足大學(xué)生的個(gè)性發(fā)揮和才華施展,并且在經(jīng)歷了長(zhǎng)期的發(fā)展歷程之后,大學(xué)校園文化活動(dòng)已經(jīng)集廣泛性、教育性、創(chuàng)新性、娛樂性、自主性、實(shí)踐性、情感性于一體,成為了促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)成才和全面發(fā)展的重要力量。
三、校園文化活動(dòng)對(duì)理工科大學(xué)生人文能力提升的新途徑
新形勢(shì)新背景下,我們應(yīng)當(dāng)不斷拓寬和發(fā)掘理工科大學(xué)生人文能力的提升途徑,而校園文化活動(dòng)以其鮮明的特點(diǎn)為我們提供了一個(gè)很好的媒介。對(duì)此,我們?cè)诓殚喆罅课墨I(xiàn)資料的同時(shí),結(jié)合成都理工大學(xué)所舉辦的校園文化活動(dòng),以探究校園文化活動(dòng)視域下理工科大學(xué)生人文能力提升的途徑,以理工科大學(xué)生德育、智育、體育以及美育為重點(diǎn)展開了一系列研究,得出了以下結(jié)論。
(一)思想道德教育活動(dòng)的載體創(chuàng)新有利于提高其道德評(píng)判和道德踐行能力
所謂道德評(píng)判能力和道德踐行能力,是指人是否能用最合理的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)對(duì)事物的好壞做出分辨,并在此基礎(chǔ)上用以指導(dǎo)自己的日常行為習(xí)慣,是德育的一個(gè)重要方面。胡錦濤同志在2010年舉辦的全國(guó)教育工作者會(huì)議上也曾著重提到要堅(jiān)持以人為本,德育為先。但在當(dāng)下各大高校,有關(guān)大學(xué)生思想道德教育的主要途徑依然停留在面對(duì)面授課,單項(xiàng)灌輸以及簡(jiǎn)單說教的“顯性教育”上,而這種方法已經(jīng)越來(lái)越不被大學(xué)生所接受。尤其是對(duì)理工科大學(xué)生來(lái)說,枯燥乏味的理論說教只會(huì)增加其反感抵觸情緒,因此我們必須找到一個(gè)新的載體來(lái)創(chuàng)新大學(xué)生思想道德教育途徑。endprint
校園文化活動(dòng)中的思想道德教育活動(dòng),則能用很受大學(xué)生歡迎和接納的方式來(lái)傳播正確的思想道德理念,其能夠以生動(dòng)的表現(xiàn)形式來(lái)表達(dá)枯燥的理論,以真實(shí)影像來(lái)代替抽象的文字描述,以充滿挑戰(zhàn)性和趣味性的競(jìng)賽來(lái)傳達(dá)積極向上的精神,等等。以該學(xué)校為例,其舉辦了多種多樣的思想道德教育活動(dòng),例如以建國(guó)60周年為主題的團(tuán)日活動(dòng)、以“書香沁園,靜以修身;低碳生活,儉以養(yǎng)德”為理念的讀書節(jié)、以當(dāng)下中國(guó)社會(huì)熱點(diǎn)問題為主要線索的道德類圖文展;等等。這些活動(dòng)寓意深厚,生動(dòng)明朗,易于理解并極具與時(shí)俱進(jìn)的教育性,這一系列特點(diǎn)都表明,思想道德教育活動(dòng)完全符合我們所需要的載體的全部要求,它可以讓大學(xué)生在參與和組織的過程中,以輕松和愉悅的狀態(tài)無(wú)意識(shí)的學(xué)習(xí)到很多正面的精神,達(dá)到在思想上不斷認(rèn)識(shí)領(lǐng)悟,并將其逐漸落實(shí)到日常行為上這一思想道德教育目的。
(二)學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)的自主性有利于提高其創(chuàng)新能力
航空工程的先驅(qū)、美國(guó)加州理工學(xué)院的馮·卡門教授曾說:“科學(xué)家研究已有的世界,工程師創(chuàng)造未有的世界?!倍砉た祁惔髮W(xué)大多以培養(yǎng)卓越的工程生為辦學(xué)目標(biāo),所以,對(duì)理工科學(xué)子來(lái)說,只有不斷創(chuàng)新,才能不斷推陳出新的將理論知識(shí)轉(zhuǎn)換為高科技的產(chǎn)物,才能創(chuàng)造未有的世界。而培養(yǎng)理工科大學(xué)生優(yōu)良的創(chuàng)新能力主要從三個(gè)方面入手,即營(yíng)造活躍的創(chuàng)新氛圍、培養(yǎng)大學(xué)生的學(xué)習(xí)和思考習(xí)慣、引導(dǎo)大學(xué)生有意識(shí)的積累和夯實(shí)基礎(chǔ)知識(shí)。從這三點(diǎn)可以總結(jié)出,所有措施的根本出發(fā)點(diǎn)即為充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)。
校園文化活動(dòng)中的學(xué)術(shù)科技類活動(dòng)具備了超越其他專業(yè)知識(shí)教育途徑的自主性能,因?yàn)椴⒉皇芗w因素、傳統(tǒng)因素以及經(jīng)濟(jì)效益因素等的過多制約,使其從活動(dòng)理念到活動(dòng)內(nèi)容再到舉辦形式,都可以讓大學(xué)生的創(chuàng)新思想有足夠的自由發(fā)揮空間,從而不斷激發(fā)大學(xué)生的創(chuàng)新熱情,調(diào)動(dòng)大學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí),使活動(dòng)充滿濃烈的創(chuàng)新色彩,讓大學(xué)生在一次次的參與過程中,不斷提高自身的創(chuàng)新能力。例如該學(xué)校每學(xué)年舉辦的學(xué)生課外科技立項(xiàng)活動(dòng),已經(jīng)成為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力和實(shí)現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)新思想的最具代表性和最受學(xué)生歡迎的平臺(tái),其以培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性化發(fā)展和提升學(xué)生科技創(chuàng)新素養(yǎng)為目標(biāo),從活動(dòng)籌備到活動(dòng)實(shí)施再到活動(dòng)總結(jié)等,都給予學(xué)生最大的自主發(fā)揮空間和最大的人力物力支持,使活動(dòng)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都能充分激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新熱情,有效的鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)新能力。
(三)體育競(jìng)技類活動(dòng)的實(shí)踐性有利于其提高心理承受能力
由于理工科大學(xué)男女比例的特殊性,使校園文化活動(dòng)中的體育競(jìng)技活動(dòng)成為了理工科大學(xué)生參加最多的一種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。這種活動(dòng)有著濃厚的實(shí)踐性,同時(shí)蘊(yùn)含了公平的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí),這使其可以通過自己特有的方式來(lái)提高理工科大學(xué)生的心理承受力。
一方面,參加體育競(jìng)技活動(dòng)可以調(diào)節(jié)學(xué)生的心情,有助于學(xué)生發(fā)泄不良情緒,而通過很多研究表明,適當(dāng)?shù)陌l(fā)泄能有效的緩解大學(xué)生焦慮、悲傷等心理狀況;另一方面,這種實(shí)踐性強(qiáng)的集體活動(dòng)可以很好的提供給學(xué)生彼此之間交往的機(jī)會(huì),同時(shí)營(yíng)造輕松的娛樂氛圍和良性的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境,在這樣的氛圍和環(huán)境中,學(xué)生會(huì)逐漸打開心扉,變得樂觀開朗,經(jīng)常保持良好的狀態(tài);再次,在體育競(jìng)技活動(dòng)中,學(xué)生經(jīng)常會(huì)遇到很多不同的困難和障礙,而其中很大一部分源于自己的內(nèi)心,如緊張、害怕、挫敗等心理,通過經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)能使學(xué)生直面這些困難,從而擴(kuò)大學(xué)生的心理承受空間,提高心理承受能力。以成都理工大學(xué)為例,該學(xué)校經(jīng)常參加體育競(jìng)技活動(dòng)的學(xué)生(如足球隊(duì)、籃球隊(duì)、田徑隊(duì)的隊(duì)員),普遍比其他學(xué)生更加堅(jiān)強(qiáng)和樂觀一些,并且敢于拼搏,心理承受能力很強(qiáng),很少存在焦慮、脆弱、懼怕等心理亞健康狀況。
(四)文化藝術(shù)類活動(dòng)的情感體驗(yàn)有利于提高其審美鑒賞能力
我國(guó)近代著名教育家蔡元培曾說:“美育者,應(yīng)用美學(xué)理論于教育,以陶養(yǎng)感情為目的者也”。因此,對(duì)于長(zhǎng)期以理性角度來(lái)思考問題而缺乏感性情懷,致使審美鑒賞能力相對(duì)薄弱的理工科大學(xué)生來(lái)說,其審美教育應(yīng)該從加強(qiáng)其情感教育入手。
不言而喻,文化藝術(shù)類活動(dòng)建立在高雅的藝術(shù)基礎(chǔ)之上,而高雅的藝術(shù)是藝術(shù)家們通過對(duì)生活、人生的深刻理解和通徹感悟,融入自己廣博的知識(shí)和豐富的情感,從而形成的能震撼人心和引發(fā)人共鳴的藝術(shù)作品。它是人類對(duì)社會(huì)和自然最深刻的認(rèn)識(shí)的表達(dá)和最真摯的情感的抒發(fā),并且它極具觀賞性和體驗(yàn)性。文化藝術(shù)類活動(dòng)能將高雅的藝術(shù)和大學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活很好的融合起來(lái),使大學(xué)生在參加此類活動(dòng)時(shí),能對(duì)藝術(shù)家所想表達(dá)的意義進(jìn)行思考分析,凈化自己的心靈,拓寬自己的視野,更加全面的優(yōu)化自身的知識(shí)體系,更有深度的理解美的含義,從而提高自身的審美鑒賞能力。如該校每學(xué)年舉辦的“傲雪爭(zhēng)輝”系列文藝晚會(huì),其每一年都會(huì)賦予晚會(huì)不同的文化主題(如動(dòng)漫時(shí)代、喜迎十八大等)。晚會(huì)將感情色彩濃烈的文化主題和多樣的藝術(shù)表現(xiàn)形式巧妙的結(jié)合,各主創(chuàng)人員在節(jié)目的選材、音視頻的制作、舞美背景的設(shè)計(jì)以及演員的培訓(xùn)等方面都會(huì)查閱大量的資料,并從中挑選優(yōu)秀的作品作為素材,在此基礎(chǔ)上再融入自己的情感和思想,并將這些情感和思想傳達(dá)給演員,進(jìn)而去感染觀眾。在這一過程中,無(wú)論是主創(chuàng)人員還是演員或者觀眾,都能積累大量的知識(shí),增加情感體驗(yàn)的次數(shù),從而逐漸提高自己的審美鑒賞能力。
教育的真正目的是培養(yǎng)人的靈性,人的智慧,幫助我們活得自由無(wú)懼,喚醒我們的內(nèi)心。而好的教育應(yīng)該是以培養(yǎng)人的內(nèi)在力量來(lái)幫助我們了解廣大生命的所有精微面,發(fā)現(xiàn)生活中驚人的美,做一個(gè)博學(xué)廣知、內(nèi)心強(qiáng)大,對(duì)人類、對(duì)社會(huì)有貢獻(xiàn)的人。但由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育體制,我國(guó)各大中小學(xué)從來(lái)只注重升學(xué)率,并從未真正的去踐行教育的本質(zhì)意義,從而使我國(guó)大學(xué)生特別是理工科大學(xué)生的人文能力嚴(yán)重不足,并嚴(yán)重的抑制了我國(guó)廣大青年的個(gè)性發(fā)展和全面發(fā)展。大學(xué)是一個(gè)學(xué)生成長(zhǎng)和成才的關(guān)鍵階段,我們必須把握這關(guān)鍵的四年來(lái)努力彌補(bǔ)應(yīng)試教育所帶來(lái)的缺憾,而校園文化活動(dòng)以其獨(dú)有的優(yōu)勢(shì)成為了實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)的最好平臺(tái)和最佳途徑。只有把握好這個(gè)平臺(tái),努力開展積極向上、豐富多彩的校園文活動(dòng),營(yíng)造良好活躍的校園文化氛圍,才能切實(shí)提高我國(guó)理工科大學(xué)生的人文能力,幫助其健康全面的成長(zhǎng)成才。endprint
參考文獻(xiàn):
[1]桂署欽.論理工科大學(xué)生人文能力的提升[J].教育與職業(yè),2009,(11).
[2]沙風(fēng).人文技能修煉與職場(chǎng)核心競(jìng)爭(zhēng)力[J].人民論壇,2010,(36).
[3]王雪燕,張紹旭.理工科大學(xué)生人文素養(yǎng)的提高[J].人力資源管理,2010,(2).
[4]侯丹丹.淺析高校校園文化活動(dòng)[J].思想教育研究,2009,(6).
[5]蔡元培.蔡元培美學(xué)文選[M].北京大學(xué)出版社,1983.
[6]姚利權(quán),黃秒秒.論高雅藝術(shù)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的積極影響和作用[J].消費(fèi)導(dǎo)刊,2008,(23).
Abstract:College students' humane ability of ascension is contemporary college an important education goal,and campus culture activities is the main carrier of campus culture construction,both the close relationship between. This paper discusses the college students of science and engineering for human ability elements,the current science and engineering college students' humane capacity present situation and the campus cultural activities connotation,and on this basis explains the campus cultural activities under the perspective of science and engineering college students' humane level way.
Key words:the college students of science and engineering human ability;campus culture activities;level wayendprint