姜慧

【摘要】學(xué)習(xí)歷史重要目的是讓學(xué)生通過個別歷史事件了解歷史本質(zhì)。我們從史料結(jié)論的發(fā)展軌跡、師生互動探究歷史的發(fā)展方向和通過案例培養(yǎng)學(xué)生的批判性思維三個方面進行了探究，通過對歷史課題的設(shè)計，運用適當(dāng)?shù)牟呗苑椒ǎ龑?dǎo)學(xué)生思維方向，增加學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，并深入理解歷史發(fā)展的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】高中歷史 ?課題設(shè)計 ?策略方法

【中圖分類號】G633.51 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻標(biāo)識碼】A ? ? ?【文章編號】2095-3089（2015）11-0142-01

作為記載和解釋一系列人類進程歷史事件的一門學(xué)科，歷史課程對于高中學(xué)生的人生觀形成是非常關(guān)鍵的。然而種種原因，大部分學(xué)生對歷史課程的重視程度遠遠不夠。十年樹木，百年樹人。為了把歷史這門課程讓學(xué)生們學(xué)好、記牢，同時能夠融會貫通，認識到歷史發(fā)生、發(fā)展的必然性，從而有借鑒的吸收、消化，指導(dǎo)學(xué)生的價值觀和人生觀，我們教師就需要不斷研究課題，并改進教學(xué)策略和方法，達到我們的教學(xué)目的。

一、論從史出，讓學(xué)生從現(xiàn)象了解歷史發(fā)展的本質(zhì)

歷史教育的首要意識是應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生知道，一切憑證據(jù)說話。我們告訴學(xué)生歷史是這樣的，不是那樣的，卻幾乎從不告訴學(xué)生我們是怎么知道這些歷史的，還有什么未知。西方國家的歷史教學(xué)則很重視這個，從小學(xué)就開始告訴孩子們應(yīng)當(dāng)憑證據(jù)說話和一些如何取得、認識歷史證據(jù)的方法，對歷史事件的過程、解釋和評價比我們要少得多。以高中歷史必修課《秦朝中央集權(quán)制度的形成》為例，根據(jù)《史記·秦始皇本紀(jì)》記載：有一天，始皇帝外出，看見丞相車騎很多，認為不是好事。宮中有人將此事告訴丞相，丞相隨即減少車騎數(shù)量。始皇帝大怒，說：你們有人泄露我說的話！但沒人敢承認。于是，秦始皇下詔，逮捕當(dāng)時在場者，并全部殺掉。秦始皇為什么對丞相車騎有多少如此在意？這則故事反映了什么問題？結(jié)合正文可知，言下之意是想說明皇權(quán)和相權(quán)的矛盾。原來，秦始皇殺人的原因是自己的行蹤被泄密，擔(dān)心影響了自己成仙，并不是針對丞相。帶領(lǐng)學(xué)生做這一番考證，既有效彌補了教材的不足，又培養(yǎng)了學(xué)生“論從史出”的意識，讓學(xué)生通過一個歷史案例了解到這個事件的歷史矛盾本質(zhì)。

二、互動生成，讓學(xué)生通過案例了解歷史發(fā)展的必然

互動生成是指教師與學(xué)生、學(xué)生與學(xué)生的合作。在互動、對話、碰撞的歷史課題教學(xué)中，教師不是一味機械地按照原先設(shè)計的教學(xué)思路進行教學(xué)，而是要根據(jù)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的基本情況靈活地做出調(diào)整，生出新的超出原計劃的教學(xué)流程，這種流程使歷史教學(xué)一直處于動態(tài)及不斷生成的過程中。比如，在分析嫡長子繼承制時有學(xué)生提出了一個極端問題：如果這個嬪妃先生了一個兒子，后來成為王后又生了個小兒子，到底誰是嫡長子？針對這一問題我立馬想起另外一例：歷史上的商紂王就是依據(jù)此規(guī)定而當(dāng)上國君的。商紂王有兩個同母的哥哥，長兄叫微子啟。紂王的父母都想讓微子啟當(dāng)太子，但有大臣據(jù)法力爭，說：生微子啟時商紂王的母親為妾，生紂王時其母為妻，有妻的兒子在，就不能立妾的兒子為太子，雖然母親是同一個?？梢哉f這是一個典型的互動生成案例，學(xué)生是在對嫡長子繼承制有了充分理解的基礎(chǔ)上提出的問題，同時又很考驗教師的知識廣度和教學(xué)智慧。通過這則案例，讓學(xué)生對當(dāng)時的歷史制度弊端更加深刻的理解，體現(xiàn)了在這種畸形制度下朝代最終滅亡的必然性

三、旁征博引，讓學(xué)生通過思考培養(yǎng)批判性思維

“批判性”這個詞源自希臘文，意思是辨別力、洞察力、判斷力，引申為敏銳、精明的意思。批判性思維的淵源可追溯到古希臘蘇格拉底所倡導(dǎo)的一種探究性質(zhì)疑，通過質(zhì)疑通常的信念和解釋，辨析其中哪些缺乏證據(jù)或理性基礎(chǔ)，強調(diào)思維的清晰性和一致性。這一方法體現(xiàn)了批判性思維的精神，因此蘇格拉底的方法被尊為批判性思維的化身。一個廣為接受的、較易理解的批判性思維定義是：批判性思維是指對所學(xué)東西的真實性、精確性、性質(zhì)與價值進行個人的判斷，從而對做什么和相信什么做出合理的決策。批判性思維的前提是獨立而不盲從，從而進一步深入分析后做出自己的判斷。長期以來，我們的歷史教材中的敘事都是宏觀直接化，很少有英美微觀情境化的風(fēng)格，更少有不同觀點和結(jié)論的對比。所以，在這種封閉式的課程資源背景下，批判性思維能力的分析更多地靠教師開發(fā)課程資源，批判性地分析教材，揭開批判性思維能力培養(yǎng)的第一扇窗戶。在教學(xué)設(shè)計中采用有利于批判性思維能力培養(yǎng)的策略：不斷地質(zhì)疑，設(shè)置疑問和懸念，逼迫學(xué)生去分析、思考、判斷。例如，在《秦始皇》一課教學(xué)設(shè)計中，針對學(xué)生對秦始皇興趣較濃的學(xué)情特征，老師上課伊始可以拋出一個懸念：嬴政的爹是誰？是呂不韋還是子楚？此問題引起學(xué)生的激烈討論。學(xué)生表述的理由很多是影視歷史中不太確切的東西。第二步給學(xué)生提供兩則材料：材料一：姬自匿有身，至大期（10～12月）時，生子政。材料二：根據(jù)現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，懷孕周期是280天，最長不能超過42個周，也就是294天，否則母腹內(nèi)羊水沒有了，肯定不會生出健康的嬰兒。學(xué)生經(jīng)過激烈討論后，得出嬴政的父親應(yīng)該是子楚。第三步，接著追問：為什么很多古人愿意相信嬴政是呂不韋的孩子呢？這樣學(xué)生便明白這是秦滅六國還是六國滅秦的問題，后人愿意接受嬴政是呂不韋的兒子，認為這樣一來就是六國滅秦了。這就讓學(xué)生深度體驗了歷史是客觀與主觀的統(tǒng)一。歷史教學(xué)設(shè)計的三個基本原則是一個有機統(tǒng)一的整體，有效體現(xiàn)在史料教學(xué)的模式之中，只有在史料教學(xué)中才能通過種種方法去尋求歷史的真實，進行有效的質(zhì)疑、合理的解釋、有力的批判，在互動中有效生成，得出準(zhǔn)確的結(jié)論。

新課程改革以來，中學(xué)歷史教學(xué)不管在理論上還是在實踐中都發(fā)生了翻天覆地的變化，令人眼花繚亂、目不暇接。但是，無效、低效乃至與學(xué)生人文素養(yǎng)發(fā)展背道而馳的現(xiàn)象仍不斷出現(xiàn)，因此，把握歷史學(xué)習(xí)的基本特點，思考歷史教學(xué)設(shè)計的基本原則就成為歷史教學(xué)設(shè)計理論與實踐中的迫切問題，需要我們教學(xué)工作者不斷研究，不斷探索，不斷改進，結(jié)合學(xué)生的興趣和特點，旁征博引，加強互動，讓歷史教學(xué)“活”起來。