田劍鋒

古詩是中華文化的瑰寶，蘇教版語文教材每一冊均安排有古詩的教學(xué)內(nèi)容，充分體現(xiàn)了對傳承古詩這一民族文化瑰寶的重視。而從蘇教版教材古詩的編排特點來看，則突出體現(xiàn)了編者“整合”的意圖。古詩一般成對出現(xiàn)，其內(nèi)容一般有著諸多相似，當然，“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”，同一篇課文的兩首詩，往往在寫作手法、表現(xiàn)手段上存在一些不同，表現(xiàn)出古詩內(nèi)涵的豐富性。

蘇教版教材古詩的這一編排特點，為我們組織學(xué)生進行比較性閱讀，從而提高古詩閱讀教學(xué)的效率創(chuàng)造了得天獨厚的有利條件。那么如何把握蘇教版教材的古詩編排特點，抓住同組古詩的同與不同，進行比較性閱讀呢？

一、整體初讀，把握古詩相同的主題內(nèi)容

兩首古詩雖然互為獨立，但編者將其安排在同一課中，就是要將它們看成一個整體，它們有的反映相同的主題，有的表達相似的情感，有的呈現(xiàn)同一景物……如教學(xué)第十一冊22課《冬夜讀書示子聿》和《觀書有感》，在初讀課文時，教師便可抓住詩題中共有的一個“書”字，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注“讀書”“觀書”這兩個相似的詞語，從而快速地捕捉兩首詩的共同話題，及時把握古詩閱讀的方向。又如教學(xué)蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，詩題中雖無相同的字眼，但教師只需引導(dǎo)學(xué)生對“望湖樓”“凈慈寺”兩個地名進行解讀，以及對“六月二十七日”及“曉”（哪個季節(jié)之曉）進行比較，學(xué)生便一下能從時空上建立起兩首詩的內(nèi)在關(guān)聯(lián)。

二、精讀鑒賞，感悟古詩潛藏的內(nèi)在意蘊

1.從“不同”中感悟“相同”

蘇教版教材同一主題的詩作，有時主題相同，但其承載主題的意象等表現(xiàn)形式卻并不相同，有時甚至是完全相反的。在教學(xué)中，教師要善于把握其“同”的實質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生在比較閱讀中“殊途同歸”，從“不同”中感悟“相同”。如王冕的《墨梅》和于謙的《石灰吟》，兩首詩都是托物言志的詩作，但詩歌所呈現(xiàn)的意象差別較大：前者描摹的是一株洗硯池頭清新淡雅、香飄世間的墨梅，后者展示的則是歷經(jīng)“千錘萬擊”“烈火焚燒”“粉骨碎身”而清白示人的石灰，但不同意象的背后卻隱藏著兩位詩人相似的人生追求，那就是潔身自好、清白做人。又如陸游的《示兒》和杜甫的《聞官軍收河南河北》，貫穿兩首詩的情感分別是一個“悲”字和一個“喜”字，一“悲”一“喜”，從表面上看形成了鮮明的反差。教學(xué)中，教師要抓住這兩個反差極大的詞，引導(dǎo)學(xué)生去探究陸游“悲”和杜甫“喜”的深層原因，從而由表及里，感悟兩位詩人相同的愛國情懷。

2.從“相同”中感悟“不同”

一切文學(xué)作品皆是客觀事物在作者筆下的主觀反映，因此相同的事物，在不同詩人甚至同一詩人的筆下都會表現(xiàn)出不同。同是一輪明月，在兒時的李白眼里是“呼作白玉盤”“又疑瑤臺鏡”，是那樣的神奇；而在王安石眼里卻是“春風(fēng)又綠江南岸，明月何時照我還”，寄托著思鄉(xiāng)之情。即使是同一詩人面對同一景物，也會觸發(fā)迥然不同的心緒，同是杜甫，同是鮮花，“黃四娘家花滿蹊，千朵萬朵壓枝低”是何等的愜意！“感時花濺淚，恨別鳥驚心”又是何等的傷感！這就要求我們教師緊密聯(lián)系詩人的創(chuàng)作背景，深入揣摩“境”后之“心”，引導(dǎo)學(xué)生鑒別“相同”中的“不同”。如蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》，兩者雖然都是寫夏日的西湖，但“景”之背后的“心”卻頗為不同，楊萬里借艷陽下的一池紅荷碧葉委婉地表達了對友人的不舍之情及規(guī)勸之意；而蘇軾則借驟雨急來急去西湖所呈現(xiàn)的奇景表達出面對人生突如其來變故的態(tài)度。而這樣的不同，如果教師不注意引導(dǎo)學(xué)生通過兩首詩的景與人（詩人的創(chuàng)作背景）進行比較閱讀，學(xué)生是很難把握的。

三、推敲把玩，欣賞古詩精妙的藝術(shù)手法

“漢語言一進入詩詞就形成了其他民族不可比擬的藝術(shù)”，蘇教版教材中的那一首首古詩，更是一件件精妙的藝術(shù)精品。因此，教學(xué)古詩，不可僅以會讀會解而止步，應(yīng)從藝術(shù)手法的角度，對同一篇課文中的兩首古詩進行比較鑒賞，推敲把玩認識中華文化的博大精深，提高文化品位和審美情趣。人說“詩中有畫”，仍以蘇軾的《六月二十七日望湖樓醉書》和楊萬里的《曉出凈慈寺送林子方》為例，兩首詩雖都以夏日西湖為背景，但藝術(shù)手法卻迥然不同。楊萬里是一位工筆畫高手，《曉出凈慈寺送林子方》是一幅色彩艷麗的工筆畫，其細膩的藝術(shù)手法令人稱道；而蘇軾則不愧是“豪放派”詞人的代表，《六月二十七日望湖樓醉書》用色以墨為主，簡單粗獷而不失雄奇，讓讀者的心也跟隨那一場來得快也去得快的豪雨而跌宕起伏。兩首詩在藝術(shù)表現(xiàn)方面相映成趣，令人嘆為觀止。

張壽康教授曾說：“在比較中閱讀學(xué)習(xí)是行之有效的一種方法?！钡拇_，只要我們充分利用蘇教版教材古詩編排的特點，在教學(xué)同課古詩的時候，有意識地開展比較性閱讀，就能既引領(lǐng)學(xué)生深刻領(lǐng)悟詩意，徜徉在充滿迷人色彩的詩詞園地，盡情享受祖國傳統(tǒng)文化的馥郁芳香；又可以訓(xùn)練學(xué)生整體把握課文，提高學(xué)生語文知識系統(tǒng)化、條理化的梳理水平，提高學(xué)生的閱讀效能。?