滕海蓉

【摘要】隨著我國新課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)的改革，對(duì)語文的閱讀教育模式提出了新的要求，本文主要通過對(duì)中學(xué)語文閱讀教學(xué)多元解讀的意義和重要性進(jìn)行探討，針對(duì)中學(xué)語文閱讀教育方式提出筆者的思考和建議，僅供參考。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文；閱讀；多元解讀；探討

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

目前我國新課標(biāo)對(duì)語文閱讀教育有了很明確的規(guī)定：課堂中不同的學(xué)生對(duì)同一個(gè)文本有不同的理解，教師在教學(xué)過程中主要看重的應(yīng)該是教學(xué)內(nèi)容的有效價(jià)值和學(xué)生進(jìn)行文本閱讀時(shí)的自我思考，運(yùn)用語文閱讀來對(duì)學(xué)生進(jìn)行精神熏陶。在實(shí)際的中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，教師運(yùn)用符號(hào)論美學(xué)的方式開始，促使學(xué)生能從多個(gè)方向?qū)ξ谋具M(jìn)行自我個(gè)性和創(chuàng)新的理解，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語文

素養(yǎng)。

一、多元解讀要體現(xiàn)出語文閱讀教學(xué)的核心

在中學(xué)語文閱讀教育的課堂中，教師要保證教師與學(xué)生、學(xué)生與教材、教師與教材間的交流，使得語文閱讀教學(xué)過程是教師與學(xué)生、作者及文章的心靈和精神交流場所。在實(shí)踐這一教學(xué)過程時(shí)，教師應(yīng)該作為學(xué)生語文閱讀的正確引導(dǎo)者，把學(xué)生對(duì)文本的想法往正確積極的方向引導(dǎo)，與此同時(shí)也要保證學(xué)生在閱讀課堂中的主要位置，切不可將自己的思維和理解強(qiáng)制性地灌輸?shù)綄W(xué)生腦中，而是要鍛煉學(xué)生獨(dú)立閱讀的能力[1]。在語文閱讀教學(xué)中，并不只是讓學(xué)生學(xué)習(xí)如何將文字進(jìn)行組合、運(yùn)用了哪些修辭手法、句子整合的邏輯方式和文本包含的文學(xué)性的常識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)立閱讀、思考和聯(lián)想創(chuàng)新的能力，讓學(xué)生在豐富多彩的精神世界里翱翔，這樣也提高了學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)和審美水平。

在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)時(shí)，會(huì)碰到許多帶有不確定因素的文本，學(xué)生在對(duì)這類文本進(jìn)行閱讀鑒賞時(shí)，有很大的思維發(fā)散空間，使學(xué)生將文本與自己的思維相結(jié)合，產(chǎn)生對(duì)文本個(gè)性化的理解。不同的學(xué)生有不同的個(gè)體特征，由于每個(gè)學(xué)生所經(jīng)歷的事情、生活環(huán)境、儲(chǔ)存的知識(shí)量及個(gè)人心理都不一樣，所以在進(jìn)行文本閱讀時(shí)采用的思維方式和興趣方向就會(huì)有很大的差異。多元解讀所具有的真實(shí)特性能提高學(xué)生文本閱讀效果從文本閱讀中獲得各方面的提高。現(xiàn)在的語文課本中，有很多值得去閱讀品味的文學(xué)作品，不僅在人文方面涉獵較深還在科學(xué)方面也有較深的涉足[2]。所以，教師在中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中，要充分利用這些文學(xué)性的作品，提高學(xué)生的創(chuàng)新潛能，使學(xué)生的個(gè)性思維、品質(zhì)及人文精神都得到升華，從而實(shí)現(xiàn)語文閱讀教學(xué)的最終目標(biāo)。

二、在多元解讀過程中培養(yǎng)學(xué)生積極開放的閱讀態(tài)度

在語文閱讀中，如果學(xué)生對(duì)文本有很大的興趣和強(qiáng)烈想要閱讀的欲望，那么多元解讀就會(huì)產(chǎn)生理想的效果，所以教師在語文閱讀課堂中要合理引導(dǎo)學(xué)生的思維，使學(xué)生有學(xué)習(xí)的欲望。相比于其他課程，語文閱讀教學(xué)由于對(duì)文本的閱讀具有多樣性的特點(diǎn)，使得語文教學(xué)所產(chǎn)生的結(jié)果對(duì)不同的學(xué)生很不一樣。文本中所提及的某個(gè)生活場景，對(duì)不同生活環(huán)境和不同性格的學(xué)生來說，有不一樣的意義，更有甚者，會(huì)產(chǎn)生兩個(gè)極不一樣的想法。在我國傳統(tǒng)語文閱讀教學(xué)中，并沒有重視這種差異性的結(jié)果，傳統(tǒng)的語文閱讀教學(xué)是以一元的方式來進(jìn)行教學(xué)，教師手中有對(duì)文本思想、句子的解析的標(biāo)準(zhǔn)答案，并將“唯一”的標(biāo)準(zhǔn)答案灌輸給學(xué)生，使學(xué)生在語文閱讀中完全沒有將個(gè)性解讀表現(xiàn)出來。

從符號(hào)論的角度去看語文閱讀過程，是一種對(duì)美好事物的享受過程，學(xué)生以積極、樂觀的態(tài)度參與到語文閱讀中，并從中得到心靈的熏陶。我們在進(jìn)行語文閱讀時(shí)，有些文章的表達(dá)會(huì)有很多不同的意義，學(xué)生會(huì)表達(dá)自己的獨(dú)有想法和意見，教師一定要對(duì)學(xué)生的想法進(jìn)行客觀評(píng)論，不能用死板的“標(biāo)準(zhǔn)”答案去否認(rèn)學(xué)生對(duì)文本的個(gè)性化理解，要保證學(xué)生在閱讀過程中充滿興趣和多元理解。

三、多元解讀應(yīng)在對(duì)“文本”解讀的基礎(chǔ)上，理解“非文本”的含義

從符號(hào)論美學(xué)角度出發(fā)，一個(gè)文本的創(chuàng)作者并沒有將所有的感情用文字表達(dá)出來，而是將感情寄托在“文本”與“非文本”中，所謂“非文本”就是指作者在創(chuàng)作時(shí)的社會(huì)背景和文學(xué)發(fā)展現(xiàn)狀。在對(duì)同一個(gè)文本進(jìn)行語文閱讀時(shí)會(huì)有不一樣的想法，這就是閱讀具有的個(gè)性化特點(diǎn)。文本在于社會(huì)背景相融合后會(huì)有特殊的意義，所以我們在閱讀中不能忽視文章的意向而自己隨意的去想象理解，應(yīng)該將文本與當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景文化相結(jié)合，把握作者想表達(dá)的感情與思想與自身的閱讀知識(shí)進(jìn)行結(jié)合，從而對(duì)文章有一個(gè)合理的理解?！胺俏谋尽卑拔谋尽睂懽鲿r(shí)的社會(huì)背景、觀念、文學(xué)背景以及創(chuàng)作風(fēng)格等?！胺俏谋尽睂?duì)文本的閱讀有一個(gè)引導(dǎo)作用。在不同的時(shí)代，文學(xué)創(chuàng)作的傳統(tǒng)、觀念和文學(xué)表達(dá)風(fēng)格的方式都不一樣，這些綜合因素對(duì)作者當(dāng)時(shí)的創(chuàng)作是有一定影響的，所以學(xué)生在對(duì)文本進(jìn)行閱讀時(shí)一定要將這些因素考慮進(jìn)去。如果對(duì)當(dāng)時(shí)作者創(chuàng)作的社會(huì)背景、文化背景、創(chuàng)作風(fēng)格和觀念缺乏必要的了解，就不能有效地對(duì)文本進(jìn)行多元解讀了。

四、結(jié)束語

教師在高中語文教學(xué)中，要從符號(hào)論美學(xué)角度出發(fā)，根據(jù)文本內(nèi)容的多樣性培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文本閱讀理解的多樣性。這種多元性的閱讀方式在使課堂內(nèi)容豐富多彩的同時(shí)也使教師的教學(xué)目的得以實(shí)現(xiàn)。在進(jìn)行語文閱讀教學(xué)過程中，教師要不斷激勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生的閱讀，使學(xué)生大膽表達(dá)出自己的不同想法，尊重學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)特理解。在這樣的學(xué)習(xí)氛圍中，學(xué)生能自由發(fā)散自己的思維，對(duì)教學(xué)內(nèi)容有自己獨(dú)特的理解，從而使中學(xué)語文閱讀教學(xué)過程中的多元解讀效率得到提高，保證語文閱讀教學(xué)具有生命活力。

參考文獻(xiàn)

[1]陳幼梅.語文閱讀教學(xué)中運(yùn)用多元解讀的實(shí)踐與探討[J].讀寫算（教育教學(xué)研究），2012（3）：264.

[2]蔣榮魁.多元解讀視角下的中學(xué)語文閱讀教學(xué)研究[J].東北師范大學(xué)，2010，12（2）：164-165.

（編輯：馬夢杰）