武寬慧?陳啟祥

【摘 要】中國文化有五千年的悠久歷史，遼闊的地域、不同的地理條件更是創(chuàng)造了豐富多彩的文化遺產(chǎn)。鳳作為一種被神化、美化、理念化的形象，經(jīng)歷了文化的陶冶以后，也完成了其自身從神靈崇拜到精神意象的衍進與升華，進而成為體現(xiàn)民族精神的象征，并與龍紋一起成為傳統(tǒng)文化中最重要的紋樣之一。本文通過深入研究鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計中的廣泛應(yīng)用，讓中國設(shè)計在保留傳統(tǒng)、傳承傳統(tǒng)的同時加快現(xiàn)代設(shè)計的進程。

【關(guān)鍵詞】鳳紋 現(xiàn)代設(shè)計 文化

1 鳳紋的概述

在中華民族五千年文化的歷史長河中，楚文化的影響很深遠，楚人有崇鳳的傳統(tǒng)，人面鳥身而九首的九鳳，是楚人先祖所崇拜的一個半人半鳥的圖騰形象，后來楚文化代表屈原也曾在《離騷》中寫道，“吾令鳳鳥飛騰兮，繼之以日夜；飄風(fēng)屯其相離兮，帥云霓而來御”。這樣看來，楚人對鳳的崇拜在民間的審美情趣中占有重要的地位。鳳紋作為一種傳統(tǒng)紋樣，從商周時代的青銅器到后來漆器、壁畫等領(lǐng)域有著廣泛應(yīng)用。

鳳紋作為傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)，根植于傳統(tǒng)文化的傳承，隨著科技的發(fā)展，地域的封閉逐漸消失，設(shè)計語言日趨國際化，而這種國際化由于趨于多個國家民族文化的交融，又使民族藝術(shù)越來越得到人們的關(guān)注，所以我們要做有特色的現(xiàn)代設(shè)計，將中國傳統(tǒng)紋樣“鳳紋”與現(xiàn)代設(shè)計相結(jié)合，在這個設(shè)計大融合的時代，做到和而不同。

2 鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計中的應(yīng)用

（1）鳳紋在標(biāo)志設(shè)計中的應(yīng)用。標(biāo)志設(shè)計是具有象征意義和內(nèi)涵的視覺圖形和符號，它是傳達信息的載體，也是人與社會之間溝通信息的橋梁。標(biāo)志可以反映出時代、民族、國家、地域等不同的特征，也可以樹立企業(yè)或組織機構(gòu)的形象。鳳紋作為傳統(tǒng)的圖形藝術(shù)，在標(biāo)志設(shè)計中不能僅僅是進行圖形紋樣的照搬，要認真了解鳳紋的精神文化內(nèi)涵，然后再進行提煉、整合、創(chuàng)新設(shè)計，讓現(xiàn)代標(biāo)志在傳承文化的基礎(chǔ)上不失現(xiàn)代感，煥發(fā)出鮮活的生命力。例如原湖北衛(wèi)視的臺標(biāo)就是從火鳳凰取材，包含了楚文化內(nèi)涵與地域特征，地域代表性極強。湖北衛(wèi)視以鳳凰為形象，并以驕陽似火的橘紅色基調(diào)為底色，以及其簡明、富有動感的線條和漸變的色調(diào)，靈活生動的向大眾展示了展翅沖天的“火鳳凰形象”，雖然只有簡單的兩筆，卻代表了TV二字，符合臺標(biāo)的用意，也代表了長江和漢水?；瘌P凰寓意積極向上、自強不息、奮力拼搏的時代精神，更傳達了湖北省要在經(jīng)濟、文化各個領(lǐng)域一飛沖天的豪情。

鳳紋能夠流傳至今不僅僅只是因為它外形的欣賞價值，更重要的是在它的背后延伸出來的美好的寓意，外在形態(tài)其實是內(nèi)在意義借以表達的方式，是內(nèi)在含義的外化和物化，所以現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計過程中，既要受表意造型的制約，更要有個性和特色，多元化和生動化的標(biāo)志才能更好的向公眾傳遞信息。鳳紋吉祥的寓意應(yīng)該沿用在現(xiàn)代標(biāo)志設(shè)計之中，這樣的成功案例有中國國際航空公司的標(biāo)志設(shè)計，國航的標(biāo)志主要有三部分構(gòu)成，一只鳳凰、鄧小平先生書寫的“中國國際航空公司”以及英文“AIRCHINA”。在人們心中鳳是吉祥鳥，代表著天下太平。古人認為時逢太平盛世，便會有鳳凰飛來，尤其在楚國人的心目中，只有鳳鳥才會指引他們的靈魂周游八極，飛登九天，國航正是根據(jù)這樣的寓意，將鳳凰飛翔帶來吉祥之意注入到自己的企業(yè)性質(zhì)之中，同時鳳凰的樣子又是英文“VIP”的藝術(shù)變形，顏色也是中國紅，這樣更加貼切的表達了國航將每位旅客視為VIP的服務(wù)宗旨，并且國航會像吉祥鳥“鳳”一樣帶給每位旅客吉祥、圓滿、幸福。這樣的設(shè)計堪稱成功將企業(yè)文化與傳統(tǒng)文化相結(jié)合的典范之作。

（2）鳳紋在數(shù)字化設(shè)計中的應(yīng)用。數(shù)字化設(shè)計主要是指數(shù)字技術(shù)在影視藝術(shù)、網(wǎng)絡(luò)多媒體等藝術(shù)領(lǐng)域的應(yīng)用。曾今在報道中看過2008年北京奧運會開幕式備選的火炬點火方式“金鳳還巢”。作為文化大國，如何將奧運點火儀式既體現(xiàn)出燦爛文化，又體現(xiàn)出不斷強大的中國的和平意愿呢，顧開元設(shè)計了特別的點火儀式——“金鳳還巢”，因為奧運會主會場是鳥巢設(shè)計，所以開幕式中眾鳥狂歡鳴叫，一只金鳳凰由天邊飛來，鳳凰是由飛機裝飾而成，鳳體明亮、儀態(tài)優(yōu)美、祥瑞來臨、鳥王還巢、千鳥朝鳳，震撼全場，讓世界驚嘆，然后鳳凰繞場飛翔，落致點火臺，自焚燃燒，點燃圣火，這樣的點火方式不僅特別，更是代表了中國特有的文化，他國無法效仿，因為這是與鳥巢這一場景相貼切的，獨特的點燃方式同時也反映出了我們國家科技的進步。與之相對應(yīng)的是在奧運會閉幕式上，圣火漸漸熄滅，鳳凰重生，飛向了遠方，相傳鳳凰死后周圍會燃起大火，然后鳳凰會重生，并且重生以后生命力比以前更加的頑強，這就是“鳳凰涅槃，浴火重生”，鳳凰是人們心目中的吉祥鳥，利用鳳凰涅槃來表示正在強大著的中國擁有著和平意愿，讓世界放心，預(yù)示著中國的將來會光明、和諧而美好。

利用數(shù)字化媒體，在科技作支撐的基礎(chǔ)上，充分的將我國傳統(tǒng)的文化元素運用到了設(shè)計當(dāng)中，向全世界人民展示了中國五千多年絢爛的文化，更加地推進了我國現(xiàn)代化設(shè)計的進程。

參考文獻

[1]羅碧英.楚文化中鳳紋在現(xiàn)代設(shè)計中的運用.