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聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造探討

2015-05-30 15:15林思名
北方音樂 2015年16期
關(guān)鍵詞:再創(chuàng)造聲樂表演藝術(shù)

【摘要】聲樂表演就是借助于聲樂的表演方式將情感提煉、濃縮、升華的過程,將音樂作品提升為藝術(shù)形象的再創(chuàng)造過程。諸多藝術(shù)實踐表明,只有更深入地分析音樂作品,抓住音樂作品的核心主題,有效地結(jié)合表演者的“形神情”,并應(yīng)用不同的音樂表演技巧才能夠達(dá)到藝術(shù)表演的最高境界。因而,聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造具有積極的意義。

【關(guān)鍵詞】聲樂表演;藝術(shù);再創(chuàng)造

一、聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造的意義

聲樂表演歸屬于再次創(chuàng)造,在本質(zhì)上就不再局限于對聲樂作品的簡單表達(dá)或再現(xiàn),而是應(yīng)該在音樂作品自身的基礎(chǔ)上,通過表演者對聲樂作品的理解,表現(xiàn)出聲樂表演者的再創(chuàng)造性。

同時,聲樂表演中的再創(chuàng)造性的意義更表現(xiàn)于,歌唱聲樂作品對歌唱者的要求,不單單只是傳統(tǒng)意義上簡單地通過表演的方式表達(dá)出聲樂作品的感情,而是需要更為深刻地表現(xiàn)出聲樂作品所傳遞的聲樂作品感情內(nèi)涵。因而,表演者對聲樂作品的理解不能夠僅僅停留在聲樂作品表面所呈現(xiàn)的音樂形象,而是應(yīng)該更加積極地喚起自身對現(xiàn)實生活的聯(lián)想,豐富自身的音樂想象空間,從而創(chuàng)造出更為豐富、更為生動的音樂作品形象。

此外,扎實的音樂基礎(chǔ)理論知識,對聲樂作品的創(chuàng)造背景以及表演風(fēng)格進(jìn)行深入的了解具有較高的必要性,并且持續(xù)提升表演者自身的樂感,才能夠在聲樂表演中做到有的放矢,更為順利地完成藝術(shù)再創(chuàng)作。針對不同的表演風(fēng)格、不同創(chuàng)作背景的聲樂作品進(jìn)行有差異性的藝術(shù)再創(chuàng)造,能夠幫助聲樂表演者在潛意識中不斷積累更為豐富的音樂知識素材,提升聲樂表演技巧,更具聲樂作品表現(xiàn)力。藝術(shù)再創(chuàng)造是推動聲樂進(jìn)步與大范圍傳播的重要工具。在聲樂表演過程中,藝術(shù)再創(chuàng)造肩負(fù)著聲樂創(chuàng)作持續(xù)高速穩(wěn)健發(fā)展的重要使命。

二、聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造的前提與基礎(chǔ)

聲樂作品屬于表演創(chuàng)造性較強(qiáng)的藝術(shù),對表演者的文學(xué)修養(yǎng)以及藝術(shù)想象力提出了較高的要求。聲樂表演是對聲樂作品是對聲樂作品的最好演繹,自身就屬于藝術(shù)再創(chuàng)造的過程,這一過程是以原有聲樂作品為基礎(chǔ),因而應(yīng)該將原聲樂作品作為聲樂表演中的出發(fā)點(diǎn)與歸結(jié)點(diǎn)。

因而,在聲樂作品表演過程中,應(yīng)該以尊重聲樂作品為聲樂表演的前提與基礎(chǔ),尊重原有聲樂作品的每一個藝術(shù)元素,包括節(jié)奏快慢、情感表達(dá)的強(qiáng)弱程度等等,這些均是對聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造的基本要求。想要提升聲樂表演者的表現(xiàn)能力,不僅僅要求表演者擅長于在實際技能訓(xùn)練及表演實踐過程中進(jìn)行總結(jié)與提煉,還要求表演者不斷掌握并積累聲樂相關(guān)的理論知識,注重聲樂表演中聲音、技巧與表現(xiàn)力間的協(xié)調(diào)性與統(tǒng)一性,以構(gòu)成不可分離的有機(jī)整體。嫻熟的聲樂作品表演技巧最終要與藝術(shù)表現(xiàn)相融合并為藝術(shù)表演服務(wù),當(dāng)聲樂藝術(shù)表演者掌握上述的藝術(shù)表演才能時,更具備提升到藝術(shù)再創(chuàng)造的高度上,才能夠再聲樂表演過程中更好地開展藝術(shù)再創(chuàng)造。

三、聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造基本原則

在聲樂表演中進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造應(yīng)該遵循以下基本原則,以獲取更好的再創(chuàng)造效果:

首先,注重聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造的真實性與創(chuàng)造性二者的協(xié)調(diào)性。聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造是以原有聲樂作品所要表達(dá)的情感為創(chuàng)造基礎(chǔ),在表演過程中應(yīng)注重保持聲樂作品的真實性,不可改變作品原有的基調(diào)及作品風(fēng)格。但是,在聲樂表演過程中應(yīng)該清晰地意識到,不管藝術(shù)家將樂譜寫得如何詳盡,均難以表達(dá)出聲樂作品自身的內(nèi)在韻律及微妙變化,更難以直接表達(dá)出聲樂作品自身所蘊(yùn)含的情感與思緒。因而,聲樂表演者不可對聲樂作品的理解仍停留在表面層次,應(yīng)該更為深入地與實際生活相關(guān)聯(lián),以豐富自身的想象力,為藝術(shù)再創(chuàng)造提供更為豐富的音樂形象。通過聲樂表演者的表演,將聲樂作品的內(nèi)容與情感提煉出更為生動的藝術(shù)形象,給聽眾留下更為深刻的印象。

其次,聲樂表演中注重藝術(shù)再創(chuàng)造的歷史性與時代性的統(tǒng)一。對于任何聲樂作品,都是在特定的歷史時代背景下所創(chuàng)作的,具有特定歷史時代的風(fēng)格特征,因而聲樂表演者應(yīng)該把握聲樂作品所蘊(yùn)含的歷史性及其對應(yīng)的時代風(fēng)格特征,并在聲樂作品欣賞與分析的過程中傳遞聲樂作品所表達(dá)的思想與風(fēng)格特征。同時,所有的聲樂作品均有著其獨(dú)特的時代特征及表現(xiàn)形式,闡述聲樂作品創(chuàng)作者所處的時代特征。表演者在表演任何聲樂作品時,重新理解聲樂作品是難以避免的,這主要由于聲樂表演者不可避免地以當(dāng)前時代的立場來理解聲樂作品,這必然會影響表演者對歷史聲樂作品的理解與表演。強(qiáng)調(diào)聲樂表演者注重聲樂作品表演的歷史性與時代下的統(tǒng)一,就是要求正確地處理聲樂作品歷史性與時代性二者間的平衡關(guān)系,提升聲樂作品表演的風(fēng)格多樣性,這同樣也是聲樂表演中藝術(shù)再創(chuàng)造所追求的最高目標(biāo)。

此外,在聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造中應(yīng)注重技巧性與表現(xiàn)性的協(xié)調(diào)。在聲樂表演藝術(shù)再創(chuàng)造過程中,技巧性與表現(xiàn)性是不可或缺的兩個因素。缺少了技巧性,聲樂表演就無從談起,而缺少了表現(xiàn)性,聲樂表演就無價值可言。從聲樂藝術(shù)表演的角度來看,諸多聲樂表演家之所以能夠在聲樂藝術(shù)表演中取得非凡的表演成就,就在于這些藝術(shù)家不僅僅掌握了超凡的聲樂表演技巧,還就有超凡的聲樂藝術(shù)表現(xiàn)力。

結(jié)束語

聲樂表演是聲樂藝術(shù)的靈魂與生命,藝術(shù)再創(chuàng)造作為聲樂作品表演過程中的關(guān)鍵性問題;聲樂藝術(shù)表演過程中所呈現(xiàn)出的審美價值,是構(gòu)建在聲樂表演過程中所完成的藝術(shù)再創(chuàng)造所產(chǎn)生的審美效果的基礎(chǔ)上的,才能夠完美地實現(xiàn)聲樂藝術(shù)的最終審美價值,因而,在藝術(shù)表演過程中應(yīng)努力做好藝術(shù)再創(chuàng)造工作。

參考文獻(xiàn)

[1] 趙梅伯.《歌唱的藝術(shù)》[M].上海音樂出版社,1997年版.

[2] 范曉峰.《聲樂美學(xué)導(dǎo)論》[M].上海音樂出版社,2004年版.

[3]鄒本初.《歌唱學(xué)》[M].人民音樂出版社,2000年版.

作者簡介:林思名(1981—), 女,鞍山師范學(xué)院音樂學(xué)院講師,研究方向:聲樂演唱。

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