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淺析傳統(tǒng)醫(yī)德在中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育中的優(yōu)勢(shì)

2015-05-30 08:46:33惠偉靜姚明超
職業(yè)·中旬 2015年2期
關(guān)鍵詞:思想政治教育

惠偉靜 姚明超

摘 要:中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德既是我國(guó)思想文化的精髓、重要的文明積淀,又作為一種指導(dǎo)方法對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)信念的形成有著深遠(yuǎn)的影響,其豐富的內(nèi)涵為中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供了具有現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義的育人方法。同時(shí),中醫(yī)藥事業(yè)在注重道德教化和崇尚綱常倫理文化氛圍中孕育出源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的優(yōu)秀醫(yī)德文化。時(shí)至今日,為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興,這種優(yōu)秀思想的育人作用在中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育中仍發(fā)揮著不可替代的作用。

關(guān)鍵詞:傳統(tǒng)醫(yī)德 中醫(yī)院校大學(xué)生 思想政治教育

課 題:本文系河南中醫(yī)學(xué)院輔導(dǎo)員工作精品項(xiàng)目成果,項(xiàng)目編號(hào):2014JPXM26。

一、傳統(tǒng)醫(yī)德是思想政治教育的文化載體

1.發(fā)揮傳統(tǒng)醫(yī)德的思想教育功能

發(fā)掘、利用既成的傳統(tǒng)醫(yī)德中的文化產(chǎn)品,發(fā)揮其思想政治教育功能。燦爛的中醫(yī)文化在中國(guó)幾千年的文明進(jìn)程中發(fā)揮著不可替代的作用。發(fā)掘中醫(yī)傳統(tǒng)文化中包含的思想、道德、人格因素,運(yùn)用其開(kāi)展思想政治教育,以達(dá)到育人的目的。比如唐代醫(yī)學(xué)大家孫思邈的“大醫(yī)精誠(chéng)”,以及歷代醫(yī)家救死扶傷的職業(yè)道德,無(wú)不彰顯著中華民族人格的光輝。中醫(yī)院校可以以此為載體,開(kāi)展中醫(yī)歷史名人欣賞等文化活動(dòng),學(xué)習(xí)他們的優(yōu)良品質(zhì),砥礪人格,使學(xué)生在欣賞、觀看的過(guò)程中接受思想政治教育影響。

2.通過(guò)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的建設(shè)教育人

將思想政治教育的內(nèi)容滲透到文化建設(shè)中去,通過(guò)中醫(yī)傳統(tǒng)文化的建設(shè)過(guò)程感染人、教育人。我國(guó)的校園文化,既通過(guò)圖書(shū)館、博物館、課余活動(dòng)等文化事業(yè)表現(xiàn)出來(lái),又通過(guò)自身院校的專業(yè)優(yōu)勢(shì)如中醫(yī)傳統(tǒng)文化建設(shè)、中醫(yī)名人錄、中醫(yī)名人雕塑等形式表現(xiàn)出來(lái)。這種文化形式與中醫(yī)院校大學(xué)生的關(guān)系非常密切,對(duì)大學(xué)生精神需求的滿足和精神世界的發(fā)展具有非常重要的意義,因而,有必要加大中醫(yī)文化的建設(shè)力度,把思想政治教育滲透到包括上述形式在內(nèi)的文化建設(shè)中去,使中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生不知不覺(jué)間受到思想政治教育。

二、中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)生思想政治教育方面的優(yōu)勢(shì)

1.傳統(tǒng)醫(yī)德對(duì)醫(yī)學(xué)生“三觀”的啟迪

中醫(yī)院校大學(xué)生思想政治教育工作的主要任務(wù)是培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。而中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德有著源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史發(fā)展歷程,其有益的思想精髓,必將為中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生思想政治教育的培養(yǎng)提供很好的借鑒。中國(guó)古代醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展采取的是“師帶徒”的形式,在老師選擇徒弟的時(shí)候,一個(gè)重要的標(biāo)準(zhǔn)就是是否品行如一,熱愛(ài)醫(yī)學(xué)。東漢張仲景在《傷寒雜病論》序中指出:為醫(yī)者當(dāng)“上以療君親之疾,下以救貧賤之厄,中以保身長(zhǎng)全”,還要有救苦救難、悲天憫人的情懷,“仁者愛(ài)人”。這也是恪守中醫(yī)傳統(tǒng)文化的一個(gè)重要方面。

2.中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德對(duì)醫(yī)學(xué)生職業(yè)道德的影響

中華民族的源遠(yuǎn)流長(zhǎng),一個(gè)重要的因素就是中醫(yī)學(xué)的繁榮與發(fā)展。中國(guó)古代醫(yī)家高尚的職業(yè)道德和操守給當(dāng)代的醫(yī)學(xué)生和醫(yī)務(wù)工作者帶來(lái)很大的啟示作用。中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義衛(wèi)生事業(yè)的建設(shè)者和接班人,更要具有高尚的職業(yè)道德和高超的專業(yè)技能。因?yàn)獒t(yī)生的技術(shù)、道德水平直接關(guān)系著病人的健康和生命?!秱s病論》序中“上以療君親之疾、下以救貧賤之厄、中以保身長(zhǎng)全”的樸素奉獻(xiàn)精神,深深影響著一代又一代醫(yī)務(wù)工作者。當(dāng)然,傳統(tǒng)醫(yī)德思想中謙虛謹(jǐn)慎、不卑不亢、忠于本業(yè)的精神也是醫(yī)學(xué)生在自己的職業(yè)生涯中所要培養(yǎng)的,不僅要熱愛(ài)醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè),更要堅(jiān)守自己的崗位無(wú)私奉獻(xiàn),精益求精,學(xué)習(xí)古人,超越古人。

三、傳統(tǒng)醫(yī)德提供可資借鑒的育人方式方法

1.在教育內(nèi)容方面的借鑒

對(duì)于中醫(yī)藥院校的醫(yī)學(xué)生,傳統(tǒng)醫(yī)德蘊(yùn)含著豐富的思想道德教育資源。具有典型代表性的《大醫(yī)精誠(chéng)》中論述了有關(guān)醫(yī)德的兩個(gè)問(wèn)題:第一是精,即要求醫(yī)者要有精湛的醫(yī)術(shù),認(rèn)為醫(yī)道是“至精至微之事”,要求醫(yī)者必須“博極醫(yī)源,精勤不倦”;第二是誠(chéng),即要求醫(yī)者要有高尚的品德修養(yǎng),以“見(jiàn)彼苦惱,若己有之”的心,策發(fā)“大慈惻隱之心”,進(jìn)而發(fā)愿立誓“普救含靈之苦”,且不得“自逞俊快,邀射名譽(yù)”“恃己所長(zhǎng),經(jīng)略財(cái)物”。因此,古代醫(yī)家關(guān)于醫(yī)德的深刻論述給當(dāng)代中醫(yī)藥院校醫(yī)學(xué)生的思想政治教育工作補(bǔ)充了新鮮的血液、提供了可資借鑒的價(jià)值。

2.在實(shí)踐教學(xué)方面的借鑒

(1)“師帶徒”的育人模式。幾千年來(lái)中醫(yī)在民間多以“師帶徒”的方式流傳,古代名醫(yī)李時(shí)珍、華佗等都是“師帶徒”出身。師父會(huì)把多年積累的臨床經(jīng)驗(yàn)、秘方傳給弟子或子女,這是一般書(shū)本上學(xué)不到的。余醫(yī)師說(shuō):“公開(kāi)編印的書(shū)本沒(méi)有秘方,方子大多無(wú)效或小效,師父用手抄寫(xiě)給我的,是相當(dāng)有效的方子?!倍@些秘籍,如果沒(méi)有師父的耳提面命,徒弟是看不懂的?!斑@些方子是分開(kāi)寫(xiě)的,這個(gè)方加那個(gè)方才有效,只有入室弟子才教、才傳的?!?這些都為我們今天的醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)提供了可資借鑒的方法,規(guī)范帶教老師制度,形成長(zhǎng)效機(jī)制,一定能為中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供有益的借鑒。

(2)理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合。理論與實(shí)踐的緊密結(jié)合,即通過(guò)理論學(xué)習(xí)與參觀考察相結(jié)合等方式,努力創(chuàng)造多姿多彩的為廣大醫(yī)學(xué)生所喜聞樂(lè)見(jiàn)的生動(dòng)活潑的組織形式和工作方法,重視錄音、錄像、計(jì)算機(jī)等新技術(shù)和現(xiàn)代化設(shè)備在思想政治工作中的運(yùn)用,力求使工作多一些實(shí)際效果。把傳統(tǒng)醫(yī)德故事及名醫(yī)名家的傳奇人生編排成生動(dòng)活潑的課余文化活動(dòng),增加學(xué)生們參與的熱情。同時(shí),把先進(jìn)性和廣泛性結(jié)合起來(lái),以增強(qiáng)針對(duì)性。還要注意借助載體的滲透教育,把對(duì)中醫(yī)院校醫(yī)學(xué)生的思想政治教育融匯到文化活動(dòng)、社會(huì)活動(dòng)中去,廣為宣傳,制造輿論,如開(kāi)展各類傳統(tǒng)醫(yī)德知識(shí)競(jìng)賽、文藝活動(dòng)、演講比賽、面對(duì)面實(shí)話實(shí)說(shuō)、合理化建議等健康有益的活動(dòng),充分發(fā)揮先進(jìn)典型的導(dǎo)向性和激勵(lì)作用,取得“一花引來(lái)滿園春”的效果。

四、小結(jié)

植根于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳統(tǒng)醫(yī)德,不僅是新時(shí)期精神文明建設(shè)的重要載體,還為中國(guó)醫(yī)藥院校醫(yī)學(xué)生思想政治教育提供了豐富的教學(xué)方法。傳統(tǒng)醫(yī)德和當(dāng)代醫(yī)學(xué)生思想政治教育是緊密相連的,兩者相互促進(jìn)、共同發(fā)展。故而本研究把兩者結(jié)合到一起進(jìn)行探討,注意從實(shí)際出發(fā),因時(shí)而異,因人而異,不拘一格,但求實(shí)效,把方向的一致性與多樣性有機(jī)結(jié)合起來(lái),使思想政治工作更為活躍,更為有效,也更加彰顯出中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德在醫(yī)學(xué)院校大學(xué)生思想政治教育中的實(shí)踐價(jià)值。

參考文獻(xiàn):

[1]夏靖.論中國(guó)傳統(tǒng)醫(yī)德的德性價(jià)值[J].中國(guó)醫(yī)學(xué)倫理學(xué),2009(3).

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[3]王冰.黃帝內(nèi)經(jīng)素問(wèn)[M].北京:人民衛(wèi)生出版社,1963.

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[5](唐)孫思邈著,劉清國(guó)等校注.千金方[M].北京:中國(guó)中醫(yī)藥出版社,1988.

[6]周一謀.歷代醫(yī)家論醫(yī)德[M].長(zhǎng)沙:湖南科技出版社,1983.

(作者單位:河南中醫(yī)學(xué)院)

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