范濤

摘 要：社會責(zé)任感是大學(xué)生的首要素質(zhì)，本文從河南高校大學(xué)生社會責(zé)任感的現(xiàn)狀入手，剖析了高校大學(xué)生社會責(zé)任感淡薄或缺失的原因，并有針對性地提出了加強大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的措施，旨在提高河南高校大學(xué)生的思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高校大學(xué)生；社會責(zé)任感；對策分析

一、河南高校大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀

為了解河南省高校大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀，筆者在鄭州龍子湖高校園區(qū)多所高校發(fā)放調(diào)查問卷630分，回收有效問卷580份。經(jīng)統(tǒng)計分析，我省大學(xué)生社會責(zé)任感現(xiàn)狀整體較好，但由于受到各種因素影響，一些大學(xué)生的社會責(zé)任感相對淡薄，主要表現(xiàn)在以下方面：

（1）在概念理解上，重自我責(zé)任，輕社會責(zé)任。大學(xué)生既朝氣蓬勃，又有著豐富深厚的理論功底，越來越多的大學(xué)生正視并積極追求個人的價值尊嚴(yán)和利益要求，其自我意識、進取精神和成就欲望及自我責(zé)任感明顯增強，能夠充分發(fā)揮他們的優(yōu)勢，凝聚正能量，創(chuàng)造更多的社會財富。但在日常生活中，大學(xué)生對具體的社會責(zé)任感并不十分明確，有些學(xué)生忘記了自己的歷史使命，人生觀、價值觀和世界觀僅局限于個人前途的實現(xiàn)，處處為自己考慮，損公肥私，沒有將自我責(zé)任與社會責(zé)任有機聯(lián)系在一起，缺乏集體責(zé)任感和整體意識。

（2）在價值取向上，重個人本位，

輕社會本位。在經(jīng)濟全球化背景下，由于西方腐朽文化的不斷滲透，一些大學(xué)生的享樂主義、極端個人主義和拜金主義思想極為嚴(yán)重，特別“崇尚無限度的獨立、白由、個性等觀念”，他們注重個人本位，個性太過張揚，急功近利，為達目的不擇手段。在與他人交往過程中，常常為了最大化自己的利益，而用花言巧語來掩蓋自己虛假的一面，以此蒙蔽他人的眼睛，換取他人的信任。如此長期下去，集體與社會價值將忽視，個人的社會責(zé)任感會逐漸消失，個人的價值取向?qū)?yán)重剝離出社會主義核心價值觀。

（3）在理想追求上，重個人理想，

輕社會理想。相當(dāng)一部分大學(xué)生在現(xiàn)實生活中更關(guān)心自己的命運，更關(guān)注自身發(fā)展和現(xiàn)實利益，進而強調(diào)人首先應(yīng)對自身、對家庭、對現(xiàn)實負(fù)責(zé)，并通過自身的努力去創(chuàng)造實惠、優(yōu)越、豐富的個人生活，但他們對集體、社會和國家考慮太少，社會責(zé)任意識越來越弱化。

二、河南高校大學(xué)生社會責(zé)任感淡薄或缺失原因分析

（1）以灌輸教育為主，忽視個體的自由選擇。由于大學(xué)生具有很強的懷疑性、獨立性、自我選擇性，因此面對豐富的信息資源時，他們對從外灌輸?shù)乃枷胝卫碚摫憩F(xiàn)出很強的逆反心理。責(zé)任是人的一種自愿行為，而責(zé)任感是一種社會情感，是在一定地認(rèn)知基礎(chǔ)上逐漸培養(yǎng)起來的，灌輸式的教育會使他們在情感上產(chǎn)生抵觸情緒。心理學(xué)研究表明，人們自主選擇并主動參與某些活動時，往往能想盡一切辦法去做好，并能主動承擔(dān)責(zé)任。這種自由度越大，承擔(dān)責(zé)任的欲望就會越強。而現(xiàn)在這種灌輸式的教育，使得學(xué)生一味被動接受，主動參與的很少，這種責(zé)任教育限制了他們自主選擇的權(quán)力，對于很多知識即使了解了也不認(rèn)同，即使認(rèn)同了也未必就一定付諸實際行動。

（2）以道德認(rèn)識教育為主，忽視對學(xué)生進行品德踐行教育。以往的責(zé)任教育注重知識教育，學(xué)校教育也主要傳授道德概念和道德規(guī)范，這種知識性的傳授毫無生氣可言，忽視了學(xué)生的生活經(jīng)驗。大學(xué)生一般對于目前我國所倡導(dǎo)的一些道德規(guī)范還是了解的，但是在生活中，他們卻未能承擔(dān)起應(yīng)有的道德責(zé)任。導(dǎo)致這種結(jié)果最主要的原因就是學(xué)校沒能讓學(xué)生在實踐中對道德規(guī)范加以鞏固，致使大學(xué)生內(nèi)在心理品質(zhì)中缺乏責(zé)任感。所以即使多數(shù)大學(xué)生能夠認(rèn)識到社會責(zé)任感的重要性，最終也會因為缺乏實踐而導(dǎo)致知行不統(tǒng)一。

（3）以單純道德教育為主，課程設(shè)置與社會需要之間的聯(lián)系比較模糊。在教學(xué)上，課程設(shè)置與社會需要之間的聯(lián)系比較模糊，學(xué)習(xí)和考試成了學(xué)校教育的必備手段，導(dǎo)致了與社會需要之間的矛盾。學(xué)校教育為了灌輸規(guī)范，學(xué)生則為了考試而學(xué)習(xí)。原本學(xué)生應(yīng)通過學(xué)習(xí)逐漸找到自己的社會位置，走向社會，增強社會責(zé)任感，但學(xué)習(xí)的最終結(jié)果卻是逐漸迷失了自己的社會意識。在這種單純道德教育模式之下，學(xué)生不能很好地認(rèn)識責(zé)任感培養(yǎng)的重要性，更別提將自己所應(yīng)承擔(dān)的社會責(zé)任與社會需要聯(lián)系起來。目前德育課程的設(shè)置脫離了當(dāng)今社會的需要，致使德育不能很好地為社會服務(wù)，不能為創(chuàng)新人才培養(yǎng)提供強勁力量。

三、河南高校大學(xué)生社會責(zé)任感培養(yǎng)的對策分析

（1）改進教育方法，充分發(fā)揮主體作用。在教育過程中，教育工作者始終要明白權(quán)利和義務(wù)是統(tǒng)一的。大學(xué)生具有一定的權(quán)力，因此想要培養(yǎng)大學(xué)生的社會責(zé)任感首先得先承認(rèn)這些。在具體實踐中，教育工作者應(yīng)該改變教育方式，將灌輸式教育轉(zhuǎn)變?yōu)閱l(fā)分析式，將大學(xué)生轉(zhuǎn)變?yōu)橹魅耍浞终{(diào)動起他們積極思考、主動參與的意識，挖掘出他們的閃光點。當(dāng)他們的某些觀點不正確時，教育工作者應(yīng)該注意教育方式，不能打擊他們的積極性，發(fā)現(xiàn)問題時應(yīng)及時努力幫助他們解決問題，想他們所想。管理過程中，應(yīng)堅持人人平等的原則，鼓勵更多的人參與管理，幫助他們培養(yǎng)并提高主動參與的意識與自我管理的能力?？傊?，教育工作者需要改進教育方法，努力創(chuàng)造與之相符的環(huán)境機制，關(guān)注學(xué)生的自身發(fā)展，尤其注重他們的社會責(zé)任感的培養(yǎng)，以使他們主動承擔(dān)起社會的歷史使命。

（2）加強道德情感教育和人文素質(zhì)教育，增強大學(xué)生社會責(zé)任感。道德情感可調(diào)節(jié)道德認(rèn)識，因此激發(fā)大學(xué)生的道德情感，可以起到培養(yǎng)大學(xué)生的責(zé)任感的作用。一是應(yīng)該讓大學(xué)生深刻了解中華民族古老的歷史和優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德，對他們進行愛國主義教育。二是應(yīng)該培養(yǎng)他們主動關(guān)心身邊人、關(guān)心社會、關(guān)心國家的積極性，教育他們要時常懷有一顆感恩的心，懂得感恩身邊的萬事萬物，即加強對大學(xué)的感恩教育，提升人文素質(zhì)。

（3）引導(dǎo)學(xué)生主動參與社會實踐，不斷增強大學(xué)生的責(zé)任感。社會實踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會責(zé)任感的關(guān)鍵方式，社會為此提供了廣闊的舞臺。通過社會實踐，大學(xué)生可以更加深刻地了解社會、了解國情、了解民生，還可以在不斷參與社會實踐活動的過程中，磨煉自己的毅力，加強和深化對應(yīng)承擔(dān)責(zé)任的認(rèn)識。積極引導(dǎo)大學(xué)生走出校園，走進基層，深入社會，深入群眾，讓大學(xué)生在實踐中加深對社會現(xiàn)象及職責(zé)的了解，使他們將理論知識應(yīng)用到實踐中，真正實現(xiàn)理論與實踐間的轉(zhuǎn)變。通過社會實踐，使他們能夠正確把握社會發(fā)展的趨勢，牢固樹立起主人翁意識，增強社會責(zé)任感。

（4）塑造優(yōu)秀學(xué)生群體，以先進人物和事跡去影響大學(xué)生。所謂“近朱者赤，近墨者黑”，加強大學(xué)生社會責(zé)任感教育的有效方式之一是在大學(xué)校園里開展向具有強烈社會責(zé)任感的典型人物、先進事跡學(xué)習(xí)的活動。同時，加強對學(xué)生黨員的責(zé)任感教育，發(fā)揮黨員的榜樣模范帶頭作用，使黨員成為學(xué)生中責(zé)任感最強，師生評價最好的優(yōu)秀群體，從而帶動全體學(xué)生增強社會責(zé)任感。

總而言之，增強大學(xué)生的社會責(zé)任感需要家庭、學(xué)校和社會三方相互協(xié)調(diào)，共同努力。家庭教育貫穿人的一生，對學(xué)生的影響最為嚴(yán)重，因此父母應(yīng)該發(fā)揮表率作用，使他們從小就養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，加強他們對自己、對他人以及對社會負(fù)責(zé)的認(rèn)識，培養(yǎng)他們的責(zé)任感；學(xué)校要不斷改進和完善教育內(nèi)容和方法，建立健全責(zé)任評價監(jiān)督機制，努力培養(yǎng)出品德高尚、責(zé)任感強的高素質(zhì)人才；社會是影響大學(xué)生成長成才的外部環(huán)境，社會的傳播媒體、風(fēng)氣以及價值導(dǎo)向都會對大學(xué)生產(chǎn)生深遠的影響。不僅如此，還要通過教育來加強大學(xué)生的社會責(zé)任意識，更要通過制度來保障實施。社會應(yīng)該建立起各種責(zé)任制度，采取有效措施，懲惡揚善，弘揚正氣，促使大學(xué)生養(yǎng)成勇于擔(dān)當(dāng)?shù)牧?xí)慣，提高他們的社會責(zé)任感。

參考文獻：

[1]崔乃鑫.大學(xué)生社會責(zé)任感缺失的原因和教育對策[J].現(xiàn)代教育管理，2010（05）.

[2]劉川生.社會責(zé)任感是創(chuàng)新型人才成長的核心素質(zhì)[J].中國高等教育，2012（10）.

（作者單位：河南中醫(yī)學(xué)院）