冒麗娟

[摘 要] 本文首先闡述了“知識課堂”存在的一些缺點(diǎn)，如“兒童邊緣化”“知識時(shí)空單一化”“教學(xué)流程刻板化”等，然后詳細(xì)闡述了何為“生命課堂”，以及營建“生命課堂”的現(xiàn)實(shí)路徑.

[關(guān)鍵詞] 知識課堂；生命課堂；生活世界；創(chuàng)造

作為人的教育，數(shù)學(xué)教育應(yīng)該“以人為本”，應(yīng)該從兒童生命生長出發(fā)，直面兒童生命、關(guān)照兒童生命. 然而，長期以來，數(shù)學(xué)教育卻忽視甚至遺忘了人的生命. 對人的生命價(jià)值的遮蔽或遺忘使得兒童的生命在數(shù)學(xué)教學(xué)過程中遭遇到不同程度的壓抑、扭曲，讓數(shù)學(xué)的“火熱的思考”異化成“冰冷的美麗”！由此，應(yīng)讓數(shù)學(xué)教育綻放生命的光彩、透射人文的氣息，讓數(shù)學(xué)教育、數(shù)學(xué)課堂成為兒童生命的養(yǎng)育場，讓迷失的數(shù)學(xué)教育回歸原點(diǎn)、回歸本質(zhì)、回歸生態(tài)！

批判：當(dāng)下數(shù)學(xué)“知識課堂”的

缺陷

1. 知識課堂中兒童的邊緣化

當(dāng)下的數(shù)學(xué)教育，惟課標(biāo)、惟教材、惟教參、惟教案的現(xiàn)象依然層出不窮. 教師用統(tǒng)一的教學(xué)設(shè)計(jì)、統(tǒng)一的教學(xué)流程進(jìn)行教學(xué)，兒童成了標(biāo)準(zhǔn)化的零件. 數(shù)學(xué)教學(xué)的價(jià)值定位在傳授客觀化的學(xué)科知識上，片面強(qiáng)調(diào)數(shù)學(xué)知識的完整性、邏輯性、客觀性，數(shù)學(xué)教學(xué)只見知識不見兒童，兒童被邊緣化了.

2. 知識時(shí)空的單一化

在知識課堂上，課堂幾乎可以和教室畫等號. 知識課堂上課的時(shí)間是固定的，課程長短是整齊劃一的，兒童無法體驗(yàn)到自我的內(nèi)在經(jīng)驗(yàn)，而是被囚禁在狹窄的教學(xué)時(shí)空——教室，教師在教室中進(jìn)行著符合數(shù)學(xué)邏輯的數(shù)學(xué)推演. 演繹化的教學(xué)方式遮蔽了兒童的鮮活數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn).

3. 教學(xué)流程的刻板化

知識課堂惟課標(biāo)、惟教材、惟教參. 凡是課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定什么就教什么，凡是教師教什么孩子就學(xué)什么，不敢越雷池一步. 數(shù)學(xué)教學(xué)是固定的模式：復(fù)習(xí)舊知、導(dǎo)入新課、講授新知、練習(xí)鞏固、布置作業(yè)，周而復(fù)始、循環(huán)往復(fù)，教室的座位永遠(yuǎn)是“秧田型”. 這種格式化、教條化的教學(xué)內(nèi)容和形式泯滅了兒童的創(chuàng)造精神，扼殺了兒童的靈動(dòng)思維.

反思：重建生命課堂

基于對“知識課堂”的深刻剖析，筆者認(rèn)為，解放兒童本質(zhì)力量的課堂應(yīng)該是“生命課堂”. “生命課堂”以兒童的生命為本位，解放兒童的大腦、解放兒童的雙手、解放兒童的嘴巴、解放兒童的時(shí)空，是充分賦予兒童學(xué)習(xí)“自主權(quán)”的課堂，是綠色的課堂、生態(tài)的課堂.

1. 解讀“生命課堂”的內(nèi)涵特質(zhì)

（1）生命課堂是兒童生命整體發(fā)展的課堂

生命的整體性告訴我們，生命不可以分成部分. 兒童在學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)時(shí)，不僅要進(jìn)行數(shù)學(xué)認(rèn)知，更重要的是要讓兒童的情感、意志、興趣、動(dòng)機(jī)、價(jià)值觀諸方面得到充分發(fā)展. 由此，在數(shù)學(xué)教學(xué)中，要充分發(fā)揮兒童的感官功能，讓兒童眼看、耳聽、手做、口答，讓兒童的本質(zhì)力量得到充分而自由地發(fā)展.

（2）生命課堂是兒童對知識進(jìn)行“再創(chuàng)造”的課堂

馬斯洛將人類的創(chuàng)造分成兩個(gè)方面：特殊才能的創(chuàng)造性和自我實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)造性. 數(shù)學(xué)是人類認(rèn)識世界和改造世界的結(jié)晶，它凝聚著前人的生命實(shí)踐智慧. 兒童在學(xué)習(xí)過程中，要充分經(jīng)歷這種知識的誕生過程，體驗(yàn)知識發(fā)生的邏輯機(jī)理. 生命課堂就是讓兒童充分發(fā)揮自我的感官，對人類的智慧結(jié)晶進(jìn)行“再創(chuàng)造”與“自我建構(gòu)”，進(jìn)而充分發(fā)掘自我的創(chuàng)造性潛能.

（3）生命課堂體驗(yàn)是兒童享受的課堂

在“生命課堂”上，學(xué)習(xí)不應(yīng)該是一種奴役，而應(yīng)是一種享受.

2. 營建“生命課堂”的現(xiàn)實(shí)路徑

（1）整合多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)

兒童的學(xué)習(xí)目標(biāo)不唯理智性知識，也不唯數(shù)學(xué)的技能，而是兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)過程與方法、數(shù)學(xué)的情感態(tài)度體驗(yàn)、數(shù)學(xué)的意義與價(jià)值觀的耦合體. 在“生命化”的數(shù)學(xué)教學(xué)中，教師要以兒童的生命解放與舒展為根本目的，整合多元的學(xué)習(xí)目標(biāo)，將其滲透于教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié).

例如，執(zhí)教“長方體和正方體”（蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十一冊），筆者縱觀整個(gè)單元教學(xué)內(nèi)容：長方體與正方體的特征、側(cè)面積、表面積與體積等. 在如此種種學(xué)習(xí)內(nèi)容中，筆者認(rèn)為具有根基意義的內(nèi)容是“長方體”的特征，因?yàn)閮和ㄓ袑﹂L方體的特征有著清晰的把握和理解，才能真正理解、感悟，并運(yùn)用長方體與正方體的表面積、體積等立體圖形相關(guān)知識. 由此，在教學(xué)第一課時(shí)時(shí)，筆者對教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行整合，從兒童身心整體發(fā)展的視角確定教學(xué)目標(biāo)：①引導(dǎo)兒童認(rèn)識長方體的特征，能夠圍繞長方體的點(diǎn)、線、面自主展開研究，在研究中體會(huì)研究圖形的一般方法；②讓兒童通過數(shù)學(xué)觀察、數(shù)學(xué)操作、數(shù)學(xué)想象等活動(dòng)，建立長方體的空間表象，提升兒童的空間想象能力. 通過切土豆實(shí)驗(yàn)引入長方體的面、棱、頂點(diǎn)；通過玩撲克牌讓兒童驗(yàn)證對面完全相同；通過實(shí)際測量讓兒童驗(yàn)證相對的棱的長度相等；通過長方體的長、寬、高和兒童的美術(shù)畫圖透視經(jīng)驗(yàn)，讓兒童學(xué)會(huì)畫圖；通過擦長方體的棱，讓兒童想象長方體，使兒童感悟到長方體長、寬、高留下的必要性等. 一系列的活動(dòng)整合了教學(xué)的多元目標(biāo)，孩子們獲得了深刻的體驗(yàn)與感悟！

（2）鏈接兒童的“生活世界”

回歸“生活世界”的生命課堂就是兒童經(jīng)驗(yàn)的血脈續(xù)接或基因傳承，這種回歸不是單向的、線性的嫁接式還原. 基于兒童豐富多彩的生命實(shí)踐和生命體驗(yàn)，教師引領(lǐng)兒童對學(xué)習(xí)內(nèi)容進(jìn)行再加工和再創(chuàng)造，這種創(chuàng)造基于兒童生命、指向兒童生命、完善兒童生命.

教學(xué)“多邊形的面積計(jì)算”（蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材第八冊）時(shí)，筆者讓孩子們從他們的“生活世界”中帶來了作業(yè)夾、紅領(lǐng)巾、作業(yè)課本等. 我讓孩子們根據(jù)他們帶來的物品，自己設(shè)計(jì)問題. 孩子們在短暫的沉默后紛紛發(fā)言——

生1：我想測量老師前面講臺的長與寬，并計(jì)算講臺的周長和面積.

生2：請你測量三角形狀紅領(lǐng)巾的底和高，并計(jì)算出它的面積.

生3：我想測量釘子板上梯形的上、下底和高，并計(jì)算出梯形的面積.endprint

生4：我想測量數(shù)學(xué)課本封面的長與寬，并算出它的面積.

生5：我想知道如果一塊鐵板（平行四邊形）的面積是40平方分米，那么它的底和高可能是多少？（底和高都取整數(shù)）

……

回歸兒童“生活世界”的教學(xué)設(shè)計(jì)充分尊重兒童的主體性，讓數(shù)學(xué)問題從生活中來，到生活中去. 在孩子們自主設(shè)計(jì)問題的過程中，他們不斷地思考、交流、完善，他們在自主探究解決問題的過程中，不斷獲得數(shù)學(xué)經(jīng)驗(yàn)，體驗(yàn)著學(xué)習(xí)主人的快樂. 孩子們依據(jù)自己的興趣，有選擇地解決問題，讓不同個(gè)性的兒童都能得到充分地發(fā)展！

（3）體驗(yàn)數(shù)學(xué)的人文意蘊(yùn)

數(shù)學(xué)本體性知識中充溢著人文精神，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)要依靠自我對數(shù)學(xué)教材的深入解讀，充分發(fā)掘教材文本中相關(guān)的數(shù)學(xué)人文資源，感悟并把握相關(guān)數(shù)學(xué)知識的人文內(nèi)涵，讓數(shù)學(xué)教學(xué)洋溢著人性之美，充溢著人文意蘊(yùn). 由此，提升兒童數(shù)學(xué)的人文素養(yǎng)、美好的人性修養(yǎng). 比如“24點(diǎn)”游戲、七巧板、圓周率等史料的介紹；比如劉徽、祖沖之等偉大的數(shù)學(xué)家的介紹；比如割圓術(shù)中的“化曲為直”思想、“極限”思想等.

教學(xué)“比和比例”（蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十一冊），完成課堂任務(wù)之后，似乎課堂可以結(jié)束了，但作為對兒童進(jìn)行思想熏染的課堂，筆者認(rèn)為這是一個(gè)人文教育的好機(jī)會(huì). 于是筆者在課末說了這樣一段感人肺腑的至深話語：“在任何一位中國公民的內(nèi)心深處，國旗桿（教學(xué)需要測量旗桿的高度）都是不可以測量的，因?yàn)槲逍羌t旗永遠(yuǎn)在我們的內(nèi)心深處高高飄揚(yáng). ”最后，我利用多媒體播放了《五星紅旗》，讓兒童體驗(yàn)國旗的神圣與偉大，讓愛國之心扎根于兒童的心靈！

（4）打造民主的教學(xué)氛圍

民主的氛圍是創(chuàng)新的土壤. 在“生命課堂”中，教師要有意識地營建一種“我與你”（布貝爾）的平等對話氛圍，讓兒童“心理安全”和“心理自由”. 在學(xué)習(xí)中，師生、生生要相互啟發(fā)、相互激勵(lì)，以便生成共享的資源，拓展數(shù)學(xué)的思想方法和課堂的心理空間，讓師生、生生進(jìn)行合作性“意義建構(gòu)”.

例如，教學(xué)“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”（蘇教版小學(xué)數(shù)學(xué)教材第十冊），筆者充分發(fā)揚(yáng)教學(xué)民主，讓孩子們自我評價(jià)、自我小結(jié).

師：孩子們，今天老師和你們一起研究了“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”，咱們一起來進(jìn)行課程回顧. 我們是怎樣一步一步形成“分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)”的？

生1：在學(xué)習(xí)的過程中，我們首先運(yùn)用了數(shù)學(xué)舉例的方法，為了具有說服力，我們舉了好幾個(gè)例子，這些例子都很具有代表性.

生2：我們首先依據(jù)“商不變的規(guī)律”“小數(shù)的性質(zhì)”等進(jìn)行數(shù)學(xué)猜想，我們的猜想是有依據(jù)的.

生3：我們是通過數(shù)學(xué)類比、數(shù)學(xué)比較等多種方式發(fā)現(xiàn)了這一數(shù)學(xué)規(guī)律.

師：是的，孩子們，在本課的學(xué)習(xí)過程中，我們通過“數(shù)學(xué)猜想—數(shù)學(xué)舉例—數(shù)學(xué)驗(yàn)證”等方式，概括出了分?jǐn)?shù)的基本性質(zhì)，在此基礎(chǔ)上，我們靈活運(yùn)用這些知識解決了問題，這是一種科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，以后，我們還會(huì)經(jīng)常運(yùn)用這樣的方法來學(xué)習(xí)新知識.

“生命課堂”是傳統(tǒng)“知識課堂”的超越，是在批判“知識課堂”的根基之上提出來的. “生命課堂”是對“知識本位觀”和“知識課堂”的積極揚(yáng)棄，因而是一種現(xiàn)實(shí)超越. 棲居于“生命課堂”之中的是師生間的平等對話、交往. “生命課堂”賦予兒童自主發(fā)展的時(shí)空，打通教學(xué)與兒童生活、教學(xué)與兒童經(jīng)驗(yàn)的界限，關(guān)注兒童生命質(zhì)量、生活質(zhì)量的提升，通過師生、生生的多維互動(dòng)，實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)人文、人本與人性的生命化特質(zhì).endprint