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童年創(chuàng)傷記憶與人物悲劇的辯證——《八月之光》主人公喬·克里斯默斯悲劇的心理學(xué)分析

2015-04-02 08:55陳珍
關(guān)鍵詞:心理發(fā)展身份認(rèn)同悲劇

童年創(chuàng)傷記憶與人物悲劇的辯證——《八月之光》主人公喬·克里斯默斯悲劇的心理學(xué)分析

陳珍

(青海民族大學(xué) 外國語學(xué)院, 青海 西寧810007)

摘要:記憶對個體身份建構(gòu)的影響與個體命運之間存在著復(fù)雜關(guān)系, 對個體的心理發(fā)展與成熟以及現(xiàn)實生活會帶來很大影響?!栋嗽轮狻分械闹魅斯珕獭た死锼鼓沟耐陝?chuàng)傷記憶阻礙了他人格的正常形成和心理的健康發(fā)展,為他的人生埋下了毀滅性的種子,所以他的悲劇既是社會悲劇、歷史悲劇,也是記憶悲劇、心理悲劇。本文從心理學(xué)和病理學(xué)視角,就記憶個體的身份認(rèn)同和性別認(rèn)同兩個方面,深刻分析喬童年的創(chuàng)傷記憶與其人生悲劇之間的深層關(guān)系。

關(guān)鍵詞:記憶陰影;心理發(fā)展;身份認(rèn)同;性別認(rèn)同;悲劇

收稿日期:2014-10-10

作者簡介:陳珍,男,青海民族大學(xué)外國語學(xué)院教授,文學(xué)博士。

中圖分類號:I 106.4文獻(xiàn)標(biāo)識碼: A

美國著名作家福克納的小說《八月之光》揭露了內(nèi)戰(zhàn)后美國南方重建時期瘋狂的種族主義和狹隘的宗教極端主義對人性的摧殘以及給后輩造成的沉重精神負(fù)擔(dān)和心理陰影,對人性進(jìn)行了深層剖析并對人類生存給予了哲學(xué)思考,對美國那段特殊的歷史進(jìn)行了回顧和反思,反映了作者對以喬·克里斯默斯為代表的受害者的人文主義關(guān)懷。種族主義、宗教極端主義、社會變革、南北矛盾以及小說富有創(chuàng)意的結(jié)構(gòu)和審美意蘊成為小說研究經(jīng)久不衰的幾大主題?!栋嗽轮狻肥潜瘎〉模魅斯珕痰谋瘎∶\發(fā)人深省。拋開種族主義罪惡、宗教狂熱的非理性和特定歷史時期的社會動蕩等因素,從心理學(xué)和病理學(xué)角度看,幼時的創(chuàng)傷記憶是造成主人公悲劇的一大誘因,本文從記憶個體的社會身份認(rèn)同和性別認(rèn)同兩個方面,深刻分析兒時創(chuàng)傷記憶怎樣給主人公的人生帶來負(fù)面影響和悲劇后果。

心理學(xué)上將記憶定義為:“個體對其經(jīng)驗的識記、保持以及再認(rèn)或回憶。以信息加工的角度來看,記憶就是對輸入的信息編碼、儲存和提取?!盵1]記憶是人類生命特有的心理機制,記憶是人生存的重要部分,是生活中抹不去的影子,人生是在記憶的陪伴下度過的,記憶在人生中發(fā)揮著既強大又很微妙的作用?!坝洃浭莾Υ嬗幸欢ㄐ畔⒌呢敭a(chǎn),它首先是一個心理活動的集合體,有了心理活動,人們方可將過去的表達(dá)或信息以過去的模樣再加以現(xiàn)實化?!盵2]記憶是個體生命歷程的記錄,是民族精神文化傳承的重要載體,記憶“建構(gòu)文化、承載歷史、塑造個人。”[3]記憶又是對時間的超越,它的核心意義不在于復(fù)活一個場景或喚起曾經(jīng)存在過的體驗、情感,而在于塑造人們的心智。兒童時期的創(chuàng)傷記憶會給主體一生造成很大的負(fù)面影響,會給人留下難以愈合的創(chuàng)傷和永遠(yuǎn)抹不去的陰影,對主體的性格、氣質(zhì)形成以及性別態(tài)度等心理方面產(chǎn)生不可估量的影響;某些偶然的記憶會成為人的心理行為及生存方式的決定力量之一。心理學(xué)家雷諾·泰爾指出,兒童在經(jīng)歷一次創(chuàng)傷事件之后會終生保持著對它的不可磨滅的視覺印象。記憶與個體身份建構(gòu)以及個體命運之間存在著復(fù)雜關(guān)系,對個體的心理發(fā)展與成熟帶來很大影響,記憶在人的現(xiàn)實生活中發(fā)揮著重要作用?,F(xiàn)代心理病理學(xué)的發(fā)展為《八月之光》男女主人公的悲劇提供了新解釋,為悲劇分析開辟了一條政治批評、社會批評和歷史批評以外的新渠道,從心理學(xué)層面為悲劇的成因提供了科學(xué)依據(jù)。小說中的喬不幸童年給他留下了刻骨銘心的創(chuàng)傷記憶,成為他人格、氣質(zhì)、性格等心理健康發(fā)展的障礙,阻礙了他正常的身份認(rèn)同或性別認(rèn)同,從而造成了畸形人格和病態(tài)心理,使他淪為早年創(chuàng)傷性記憶的受害者,這種記憶以強大的負(fù)面效應(yīng)使他深陷泥沼不能自拔,終生掙扎在記憶可怕的夢魘中,糾纏在揮之不去的陰影中。童年的記憶陰影為他的人生埋下了毀滅性的種子,所以他的悲劇既是社會悲劇、歷史悲劇,也是記憶悲劇、心理悲劇。

“就記憶與個人的關(guān)系而言,前者事實上與人的生存哲學(xué)密切相關(guān),在一定意義上,記憶呈現(xiàn)為人的最高形式的存在狀態(tài)?!薄坝洃浽谀撤N程度上決定著個體的人對世界的把握和預(yù)見,過去的記憶影響著現(xiàn)實的存在?!盵4]記憶存在于靈魂深處,是連接過去、現(xiàn)在和未來的紐帶。弗吉尼亞·伍爾夫在定義“心理現(xiàn)實”的時候也強調(diào)了記憶在“連接過去、現(xiàn)在與未來”方面的意義[5]。尤多拉·韋爾蒂在南方文學(xué)節(jié)上的主旨演說中也提到了記憶與生存的關(guān)系,同時還強調(diào)了記憶在福克納作品中的重要地位和深刻意義。他說:“回憶是生存中如此根本與重要的部分,它具有了本能的力量并且獲得了產(chǎn)生幻覺的能力。……貫穿在他(??思{)全部作品里的是,回憶在或明或暗地起作用——而且也許是,已提供出最終的答案。對于回憶在他的作品里所起的重大作用,人們在閱讀時從來沒有覺得奇怪過?!盵6]

??思{在多部作品中從心理學(xué)的角度強調(diào)了童年創(chuàng)傷記憶對人生的負(fù)面影響,如《喧嘩與騷動》中母愛缺失造成的康普生家的孩子們形形色色的病態(tài)人格和扭曲的心態(tài)——消極懦弱、兄妹亂倫、失貞墮落、冷酷自私?!堆荷除垼荷除垺分心赣H死后沙特潘的家庭開始解體,像“泛濫的河流上的一堆無用的浮渣”[7]223,他幼時在一座莊園大門前被趕走的屈辱記憶使他發(fā)誓要復(fù)仇,結(jié)果幾乎到了喪失人性的地步。洛莎的母親在她出生時難產(chǎn)而死,還未諳世事的時候,她的姑媽就“帶著正在脫皮的蛇所特有的那種盲目而非理性的憤怒”[7]60向她灌輸對男人的仇恨,這樣嚴(yán)重?fù)p害了她的心靈。喬自小是個孤兒,喬安娜早年就失去了母親,海托華幼年時母親癱瘓在床,父親像個陌生人一樣。童年的創(chuàng)傷記憶和陰影使以上人物都出現(xiàn)了心理殘缺、情感空白、精神錯位和人格缺陷,從而以不同的方式釀成了各自的人生悲劇。作為現(xiàn)代主義的優(yōu)秀代表,福克納結(jié)合個體心理發(fā)展來展示一個民族、一個社會的歷史記憶,從個體身份認(rèn)同的混亂模糊來折射一個時代自我迷失、心靈荒蕪、精神空虛的心理痼疾。受柏格森、弗洛伊德等人哲學(xué)和心理學(xué)思想的影響,現(xiàn)代主義作家比較重視人物“內(nèi)心活動”或“心理過程”的描寫,善于觀察人類心理這個最微妙的世界,探討和捕捉人的心理世界的變化,成為現(xiàn)代主義文學(xué)將關(guān)注重心從“外部世界”向“內(nèi)部世界”轉(zhuǎn)移的標(biāo)志[8]162。他們長于用心理剖析來展示人物的思想意識和復(fù)雜的內(nèi)心世界,借助于心理描寫這個“反映整個人世間最普遍最本質(zhì)的經(jīng)驗的媒介”[9]來折射客觀世界的矛盾和復(fù)雜的人性。古斯塔夫·哈爾斯特隆在“諾貝爾文學(xué)授獎詞”中這樣評價??思{的成就:“(福克納)深邃地探究人類的心靈,探究人類的崇高與自我獻(xiàn)身的力量、權(quán)欲、貪婪、精神的貧困、偏狹的心胸、滑稽的固執(zhí)、苦惱、恐懼以及墮落的種種過失。作為一個尋根究底的心理學(xué)家,他在所有在世的英美小說家中是無可匹敵的大師?!盵10]

“記憶里積淀的必早于知曉的記憶,比能回憶的長遠(yuǎn),甚至比記憶所想象的更久遠(yuǎn)。”[11]84??思{以這種充滿哲思的敘述為小說的悲劇主題和人物記憶之間的關(guān)系埋下了伏筆,為讀者更好地把握和詮釋小說主題及人物悲劇提供了路徑。在《八月之光》中??思{試圖揭示的一個重要主題是童年的創(chuàng)傷記憶與悲劇間的深層關(guān)系。記憶是文學(xué)審美的無盡的資源,在某種意義上,《八月之光》也是福克納本人童年記憶的折射和再現(xiàn),1908年在作者11歲時,家鄉(xiāng)奧克斯福發(fā)生了一起駭人聽聞的私刑事件,一群種族主義極端分子闖入監(jiān)獄槍殺了一個叫勒爾斯·伯頓的殺死了一個白人婦女的黑人,他們割掉了他的耳朵,挖出睪丸,然后將其一絲不掛地吊在法院大門前的樹上?!栋嗽轮狻贩从车木褪亲髡呒亦l(xiāng)種族主義甚囂塵上的歷史現(xiàn)實,其中主人公喬和勒爾斯何其相似,他們都用小刀割斷了女子的脖子,都被私刑槍殺后割掉了生殖器,這是當(dāng)時被種族主義者視為最具侮辱性的報復(fù)和懲罰。A.S.拜厄特在《記憶和小說的構(gòu)成》一文中闡述了記憶與小說創(chuàng)作的血脈關(guān)系,尤其強調(diào)了現(xiàn)代主義作家對記憶的關(guān)注,他說:“偉大的現(xiàn)代主義作家——普魯斯特、喬伊斯、曼、伍爾夫——都把有意味的個人記憶、認(rèn)識和頓悟編制在語言和思維的織體中?!盵12]

“記憶忘不了這一天,二十年后記憶仍然相信我在這一天成年了”[11]103,作者以此為起點,集中敘述喬被養(yǎng)父麥克依琴這個典型的清教主義者強制灌輸、令其接受清教思想的成長歷程,他家中常年擺放“巨型《圣經(jīng)》”和“長老會教派的《教義問答手冊》,”他試圖用極端宗教化的教育方式按自己的意志將喬塑造成符合清教理念的清教徒。養(yǎng)父的高壓清教鍛造促使喬在消極抵抗、冷酷乖戾、沉默暴力中進(jìn)一步走向畸形和變態(tài)。??思{以可觀的篇幅敘述了喬的成長經(jīng)歷,追溯他人格異化的根源,從這個角度講,《八月之光》也是一部伴隨記憶的成長小說,“成長小說展示的是年輕的主人公經(jīng)歷了某種切膚之痛的事件之后,或改變了原有的世界觀,或改變了自己的性格,或兼而有之;這種變化使他擺脫了童年的天真,并最終把他引向一個真實而復(fù)雜的成人世界?!盵13]喬、喬安娜和海托華“在長大的過程中人性被悲慘地扭曲”[14],小說就是他們?nèi)烁癞惢男穆窔v程以及被社會拋棄和自我拋棄的人生歷程的寫照。其中作家以“閃回”的藝術(shù)手法重點追溯了喬的童年和成長記憶,并由此引出喬對自我身份的認(rèn)知、迷茫、探索和追尋,直至最后抗?fàn)幍倪^程。

童年的經(jīng)歷對一個人精神、氣質(zhì)和性格的形成往往具有決定性的意義。童年是人生的重要階段,“一個人的童年經(jīng)驗常常為他的整個人生定下基調(diào),規(guī)定著他以后的發(fā)展方向和程度?!盵15]童年是個體與世界建立聯(lián)系的第一步,是個人認(rèn)識世界的初始印象,也是個人通過世界確立自我存在意識的基礎(chǔ)。喬的童年記憶大約始于五歲,這是一次刻骨銘心的創(chuàng)傷記憶。由于偷吃牙膏而意外窺見女營養(yǎng)師的一次性愛經(jīng)歷,偷吃過多而嘔吐被發(fā)現(xiàn)后,一雙憤怒的手粗暴地把他拽了出來,隨著就是一陣帶著身份認(rèn)定的辱罵:“你這小黑雜種!”[11]87盡管幼小的喬可能對這種帶有種族主義傾向的身份認(rèn)定尚不能形成明確的認(rèn)知,他對此只是一種朦朧模糊的理解,但毫無疑問,“這次夾雜著食物、性、恐懼和嚴(yán)厲懲罰的記憶注定要影響他未來的人格形成以及對世界的認(rèn)知和行為方式?!盵4]女營養(yǎng)師的辱罵使他有了初步的自我認(rèn)知,她的這次特殊關(guān)注竟成了他自我解讀的開端,給他幼小的心靈蒙上了恥辱的陰影;這辱罵所代表的“外祖父(種族邪惡和宗教偏執(zhí))的意志規(guī)定了喬悲劇人生的軌跡,而他后來對這些觀點的內(nèi)化導(dǎo)致了最具毀滅性的行為?!盵16]155“他人對我們的關(guān)注之所以如此重要,主要原因便在于人類對自身的價值的判斷有一種與生俱來的不確定性——我們對自己的認(rèn)識在很大程度上取決于他人對我們的看法。我們的自我感覺和自我認(rèn)同完全受制于周圍的人對我們的評價?!盵17]

小伙伴們也許受了邪惡瘋狂的種族主義者和偏執(zhí)冷酷的基督教狂熱分子海因斯的挑唆,都叫他“黑鬼”,在孩子們一聲聲“黑鬼”和海因斯一雙陰狠兇殘的目光下,喬孤苦伶仃地度過了悲慘的五年。他不知道自己是誰;不知道自己的身份,也無法知道。白皮膚的黑人使他對自己的身份更加茫然,游離于黑白之間,永遠(yuǎn)找不到社會的歸屬。白人不接受他,因為傳言他有黑人血統(tǒng);黑人不接受他,因為在他們眼里他分明是白人;他自己也無法接受他自己。身份不確定性和身份缺失使他成了既不是白人又不是黑人的另類,一個沒有歸屬的人,就這樣社會拋棄了他,他也拋棄了社會,將自己逐出了人類?!八褚粋€幽靈,一個幻影”[11]80一樣在社會上飄蕩,他不是存在的實體,而是虛幻的影子。在黑白矛盾中,他以變態(tài)的極端行為來回應(yīng)社會,通過暴力和性來證實他的存在。他喜歡施暴也喜歡被暴虐,因為這種變態(tài)的行為可以使他證實自己的存在?!?他)同女人睡覺,有錢給她們錢;沒錢也照樣睡,睡后便聲稱自己是黑人?!盵11]159只要他一宣布是黑人,馬上就會招來一頓臭罵或者一頓毒打。但有一次這一招卻失靈了,之后他病了兩年。毫無疑問,在喬看來,那個女人對他身份的漠視是對他的一種否定,就像拒絕承認(rèn)他是一個具有特殊性的獨立的人。弗洛伊德在精神病通論中分析創(chuàng)傷和潛意識時指出,患者都特別拘泥和“執(zhí)著”于曾給他們造成很大精神震動和傷害的某段經(jīng)歷,如果這些經(jīng)歷被深埋在潛意識中,就以一種癥候形式在毫無征兆的情況下隨時突顯出來,并造成心理疾病[18]。五歲時的“潛隱記憶”給他幼小的心靈蒙上了揮之不去的陰影,留下了難以磨滅的精神創(chuàng)傷,阻礙了他心理的正常發(fā)展,終日生活在“黑鬼”的陰影中,無名無分的“雜種”的苑囿里,他無法正視世界,不敢面對生活。記憶對主體的情感建構(gòu)和社會定位起著難以估量的作用,它是構(gòu)成人們理解自我的決定力量。他的悲劇的最根本的起源就在于幼時的不幸遭遇給日后心理上留下的夢魘般的陰影?!坝腥藛柤皢痰暮谌搜y(tǒng),福克納回答說,那只是一種臆測。所以折磨了喬一生的黑人血統(tǒng)的問題其實只不過是一個心理問題?!盵8]335

另外,值得一提的是,在孤兒院時喬只跟一個12歲的女孩艾麗斯玩,也許是彌補他缺失的母愛,“他喜歡她,有點把她當(dāng)媽媽似的……在他眼里,她同成年女人一樣成熟,個兒也一般大?!盵11]96可女孩在他三歲時就神秘地消失了,之后他更加孤獨、養(yǎng)成了孤僻自閉的性格。這種極度孤獨和母愛缺失造成的心理陰影一直伴隨著他的情感歷程,十七歲時他第一次對三十多歲的女招待一見傾心,三十三歲時對四十出頭的喬安娜產(chǎn)生了好感。他喜歡年齡比自己大得多的女性的情結(jié)正好印證了他對母愛的渴求,這一切都源自幼年母愛的缺乏。再者,幼小的喬認(rèn)為做錯了事要被懲罰,然而營養(yǎng)師卻給了他一個美元,想賄賂他,這造成了他思想上的混亂并影響了他的是非觀,所以喬在孤兒院度過的人生初期的幾年對他的人生造成了毀滅性的影響,對其心理世界帶來了無法消解的毒害。

那次夢魘般的記憶帶給喬的另一大傷害就是遇到女人時的不安全感和對女人的不信任甚至仇恨。根據(jù)精神分析理論,一個行為的“能動性”常在某種時過境遷的環(huán)境中得到再一次解釋,“兒時的創(chuàng)傷或許直到生命很晚的時候才表現(xiàn)為某種癥狀。”[19]自那以后喬不能接受女性,對女性有種來自本能的抵觸和漠視,而女性卻恰恰是他生活中作為自我身份的一個難以回避的方面,這種矛盾加之性別上的模糊性和種族上的不確定性,使喬一次又一次地從他自身的黑色部分——身體部分和女性部分——跑開了:“從四面八方,甚至在他的體內(nèi),都咕咕噥噥地響著黑人婦女發(fā)出的沒有形體的芳醇甘美、生殖力旺盛的聲音,仿佛他和周圍所有的男性生命都被推回到了暗黑無光、潮濕炎熱的原始狀態(tài)。他開始跑(向)…白人居住地帶的涼爽硬朗的空氣?!盵11]80-81性別上的混亂和潛意識中對女性的恐懼和防范迫使他在每一次性經(jīng)歷之后瘋狂變態(tài)地確認(rèn)自己的獨立性,就好像女人要加害于他似的,從而陷入惶恐與不安之中。在以后的生活中喬沒有穩(wěn)定的異性感情,曾經(jīng)春心萌動的初戀中,卻愛上了一個暗娼,而且因沖動砸死了養(yǎng)父,從此四處游蕩、亡命天涯,這給了他更大的打擊,對女性僅有的那點美好的向往也泯滅了。

一朝被蛇咬,十年怕井繩。小說中我們可以發(fā)現(xiàn)喬出于本能的需要或為了證明自己的存在與女人親近,但馬上就退避三舍,與她們保持一定的距離,從來沒有真正進(jìn)入正常的男女情愛之中,他沒有真正意義上的情人、戀人或有涉入婚姻的想法。與喬安娜的性愛關(guān)系只是為了安慰兩顆長期孤獨的心和滿足雙方的生理需求。關(guān)系親密的時候,“由于性別認(rèn)同和種族認(rèn)同的雙重混亂”[16]158,喬始終有一種似乎被吞沒的莫名的恐懼感:“他仿佛跌進(jìn)陰溝”[11]183,他感到害怕像要被拖進(jìn)無底的泥潭一樣。除了他潛意識中對女性的恐懼外,我們也可隱約地感覺到他潛在的同性戀氣質(zhì)和裸露癖等。幼時惡夢般的經(jīng)歷加上初戀的挫折使他對女性進(jìn)一步產(chǎn)生了反感和厭惡,以致某種程度上影響了性別認(rèn)識。心理病理學(xué)認(rèn)為,有一部分后天形成的同性戀是主體嚴(yán)重感情挫折的結(jié)果。喬初戀的挫折對五歲時的記憶創(chuàng)傷無疑是雪上加霜。所以喬寧可欣然接受養(yǎng)父的皮鞭,也不領(lǐng)受養(yǎng)母百般的慈愛,就因為她是女性,他認(rèn)為她想把他變得像她那樣軟弱、屈服。他來自養(yǎng)父的加爾文主義的寧折不彎懼怕的不是男性的暴力,而是女性的陰狠。他對女性的病態(tài)思維在與喬安娜的關(guān)系后期達(dá)到了巔峰,最終釀造了無法挽回的悲劇。另外,喬安娜和海托華的悲劇也跟他們各自不同的童年創(chuàng)傷記憶有關(guān),喬安娜幼年時祖父和哥哥悲慘遭遇的記憶以及加爾文清教思想的熏陶下產(chǎn)生的對宗教的癡狂、海托華記憶中揮之不去的祖輩戰(zhàn)爭史和強烈的宗教使命感導(dǎo)致了他們的變態(tài)心理和畸形人格,喬安娜性格上的男性化傾向和海托華的極端性冷淡是其中一個表征,從心理學(xué)角度看,他們的悲劇也產(chǎn)生于童年記憶。

總之,在小說《八月之光》中,主人公喬的童年創(chuàng)傷記憶在他的悲劇人生中扮演了極其重要的角色,童年母愛的缺失和幼年的創(chuàng)傷記憶促成了他扭曲的人格和變態(tài)心理,喬的性別模糊和對女性的恐懼感和不信任都與他兒時的創(chuàng)傷記憶有不解之緣。另外,喬混淆了黑白身份定位,陷入了身份的僵局,導(dǎo)致他不能成功地融入社會,被社會所接受,最終或被社會拋棄或自我拋棄。一切的根源都在于童年夢魘般的記憶,他掙扎在記憶中、消亡在記憶中,創(chuàng)傷記憶驅(qū)使他走向毀滅。因此,從心理分析的角度,他的悲劇就是記憶的悲劇,心理學(xué)上的悲劇。《八月之光》既是個體記憶的書寫,也是民族記憶的書寫和社會歷史記憶的書寫,個人的微觀記憶中透視出了民族的宏觀記憶,從個人記憶中可以窺見戰(zhàn)后重建時美國南方的社會記憶,個人的身份認(rèn)同反映了民族的身份認(rèn)同,通過個人微觀人生記憶來展示民族宏觀歷史記憶的手法正是??思{文學(xué)的深刻性和重要性的集中體現(xiàn)。

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[責(zé)任編輯:楊勇]

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