金花

【摘要】多讀書、讀好書，這是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門。學(xué)會(huì)主動(dòng)閱讀，提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，需要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行主動(dòng)閱讀。這就要求閱讀時(shí)學(xué)會(huì)思考與提問(wèn)，學(xué)會(huì)誦讀，學(xué)會(huì)做筆記，同時(shí)注重教師的引領(lǐng)。

【關(guān)鍵詞】主動(dòng)閱讀；語(yǔ)文素養(yǎng)；思考；做筆記；教師

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生：“具有廣泛的閱讀興趣，努力擴(kuò)大閱讀視野。學(xué)會(huì)正確、自主地選擇閱讀材料，讀好書、讀整本書，豐富自己的精神世界，提高文化品位。”閱讀是讀者與作者心靈的對(duì)話，讀者可以打破時(shí)空的限制，與千年以前、萬(wàn)里之外的作者交談。這種交談是一種文化傳遞、精神傳遞的活動(dòng)。

一、閱讀現(xiàn)狀

魯迅說(shuō)：“不看書，我一天都活不下去?！比~圣陶說(shuō)：“許多有成就的人，他們的知識(shí)絕大部分是自己學(xué)來(lái)的，并不是坐在課堂里聽(tīng)來(lái)的?！?/p>

但現(xiàn)在很多同學(xué)讀書太少，只讀課本不讀課外書，這種狀況急需改變，否則，提高語(yǔ)文素養(yǎng)就是一句空話。閱讀是一頭連著字、詞、句、篇、語(yǔ)、修、邏、文等基本知識(shí)，一頭連著人的思想和精神等語(yǔ)文素養(yǎng)的活動(dòng)。很難想象，當(dāng)閱讀不再是生活必需的時(shí)候，學(xué)生拿什么來(lái)提高自己的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。就語(yǔ)文知識(shí)而言，課堂上學(xué)到的很有限，這就要求課外進(jìn)行大量閱讀。只有廣泛閱讀足夠數(shù)量的優(yōu)美文學(xué)作品，我們才能全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。

二、閱讀規(guī)則

閱讀越主動(dòng)，效果越好。閱讀的規(guī)則是：努力越多，效果越好。我們把閱讀分為四個(gè)層次：基礎(chǔ)閱讀，檢視閱讀，分析閱讀，主題閱讀。我們學(xué)生尤其要學(xué)會(huì)分析閱讀。分析閱讀就是全盤的閱讀、完整的閱讀，或說(shuō)是優(yōu)質(zhì)的閱讀——這是我們能做到的最好的閱讀方式。也即要一直要讀到這本書成為自己為止。弗蘭西斯·培根曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“有些書可以淺嘗輒止，有些書是要生吞活剝，只有少數(shù)的書是要咀嚼與消化的?！狈治鲩喿x就是要咀嚼與消化一本書。閱讀的層次是漸進(jìn)累積的。

三、如何主動(dòng)閱讀

（一）閱讀時(shí)學(xué)會(huì)思考與提問(wèn)

主動(dòng)閱讀的核心是：你在閱讀時(shí)要提出問(wèn)題來(lái)—在閱讀的過(guò)程中，你自己必須嘗試去回答問(wèn)題。因而，筆者就學(xué)生的預(yù)習(xí)工作做了一點(diǎn)改革，要求學(xué)生每篇文章預(yù)習(xí)時(shí)，必須要提兩個(gè)問(wèn)題。

在學(xué)《美麗的西雙版納》時(shí)，學(xué)生問(wèn)：①文章為什么用小標(biāo)題？②為何要寫老爺爺？③如何看待傣族人的生死觀？瞧，這些問(wèn)題學(xué)生如果沒(méi)有仔細(xì)閱讀，他又如何提問(wèn)？閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，我們教師要珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)、理解。如果課前學(xué)生沒(méi)有參與思考，那學(xué)生在課堂上的參與度必然要減少?，F(xiàn)在，新課一開(kāi)始，學(xué)生已是“小手如林”了，這還真的改變了以往課堂教學(xué)中的沉悶氣氛。當(dāng)然有的問(wèn)題是淺層次的，引導(dǎo)學(xué)生可以自己看書回答，有的我們就需要一起探討，這樣就提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

（二）學(xué)會(huì)誦讀

我們語(yǔ)文教學(xué)的各個(gè)學(xué)段的閱讀教學(xué)都要重視朗讀和默讀。要讓學(xué)生在朗讀中通過(guò)品味語(yǔ)言，體會(huì)作者及其作品中的情感態(tài)度，學(xué)習(xí)用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)朗讀，表現(xiàn)自己對(duì)作者及其作品情感態(tài)度的理解。對(duì)于課內(nèi)閱讀文章及課外的優(yōu)美散文，你只有投入情感去朗讀課文，才能真正去理解一篇課文。曾聽(tīng)蘇州市優(yōu)秀教師陳芳老師上《呼蘭河傳》，對(duì)于文章中精彩語(yǔ)段的分析，當(dāng)然少不了朗讀?！白x出天真”，“讀出自由”，“讀出詩(shī)意”，層層深入，在語(yǔ)調(diào)與語(yǔ)氣的變化中讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)那份“天真”與“自由”。正當(dāng)學(xué)生不懂如何把握“詩(shī)意”時(shí)，投影幕上顯示了文字的詩(shī)歌轉(zhuǎn)化，“花開(kāi)了——就像——話睡醒了似的……”，同學(xué)們?cè)娨獾乩收b著，眼前仿佛出現(xiàn)了這一幅幅自由的畫面……我們學(xué)生無(wú)論課前還是課上或課后多些這樣聲情并茂的朗讀，又何愁不理解課文呢？

（三）學(xué)會(huì)做筆記

德國(guó)著名文藝?yán)碚摷乙λ乖f(shuō)過(guò)：“一部作品，它更多地像一部管弦樂(lè)譜，在其演奏中不斷獲得聽(tīng)眾新的反響，使其從物質(zhì)形態(tài)中解放出來(lái)，成為一種當(dāng)代的存在。”閱讀教學(xué)應(yīng)該是學(xué)生、教師、教科書編者、文本之間的多重對(duì)話，應(yīng)該是思想碰撞和心靈交流的動(dòng)態(tài)過(guò)程。閱讀中的對(duì)話與交流，應(yīng)該指向每一個(gè)學(xué)生的個(gè)體閱讀。因而我們學(xué)生在老師的引導(dǎo)下，要學(xué)會(huì)記筆記。第一，那會(huì)讓你保持清醒—不只是昏睡，還是非常清醒。其次，閱讀，如果是主動(dòng)的，就是一種思考，而思考傾向于用語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求我們?cè)陂喿x教學(xué)中，應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生感受、理解、欣賞和評(píng)價(jià)的能力，因而在書上做批注，這是學(xué)生理解文章的一種方法，也是學(xué)生主動(dòng)參與閱讀課文的體現(xiàn)。在書上做筆記，其實(shí)就是在表達(dá)你跟作者之間相異或相同的觀點(diǎn)。而同時(shí)閱讀與寫作也是密切相連的，通過(guò)寫，可以增進(jìn)學(xué)生閱讀理解的深度。

（四）教師的引領(lǐng)

《瓦爾登湖》中有這樣一段話：“兩種文盲之間并沒(méi)有區(qū)別：一種是完全目不識(shí)丁的市民，另一種是已經(jīng)讀書寫字了，可是只讀兒童讀物和智力極低的讀物?！边@段話提醒我們做語(yǔ)文老師的責(zé) 任：引導(dǎo)學(xué)生閱讀傳統(tǒng)經(jīng)典名著和現(xiàn)代優(yōu)秀文學(xué)作品。名人傳記，畢淑敏散文、季羨林散文……已漸漸走進(jìn)我們學(xué)生的課堂。特級(jí)教師蔡明曾說(shuō)：語(yǔ)文老師只有“強(qiáng)大自己”，才能“強(qiáng)大語(yǔ)文?！?“把你的孩子引入語(yǔ)文學(xué)習(xí)的殿堂，享受語(yǔ)文，享受智慧，享受詩(shī)意，講出你的心聲，你的理解?！币蚨遗c學(xué)生一起閱讀名著，一起閱讀報(bào)刊，一起鑒賞詩(shī)歌……在教師的引領(lǐng)下，學(xué)生喜歡上了閱讀，學(xué)會(huì)了自主閱讀。

多讀書、讀好書，這是學(xué)好語(yǔ)文的不二法門。但我們要學(xué)會(huì)主動(dòng)閱讀。特級(jí)教師王棟生說(shuō)：教師不思想，等于“白教”，學(xué)生不思想，學(xué)習(xí)沒(méi)有發(fā)生。周國(guó)平曾說(shuō)：即使他每天讀一本書，他這輩子都讀不完家里的藏書，更不要說(shuō)還有很多沒(méi)有買的書，但他依然不會(huì)為了讀而讀，會(huì)堅(jiān)持思考和寫作。用語(yǔ)言溫潤(rùn)心靈，用文學(xué)滋養(yǎng)生命，我們要教會(huì)學(xué)生學(xué)會(huì)主動(dòng)閱讀，從而全面提高學(xué)生的閱讀能力和語(yǔ)文素養(yǎng)。

附注：本文系蘇州市教育科學(xué)“十二五規(guī)劃課題”—《提高農(nóng)村初中學(xué)生自主閱讀能力的策略研究》成果之一。課題編號(hào)：130802250。

（編輯：龍賢東）