胡燕

【摘要】隨著時(shí)代的飛速發(fā)展，高中語(yǔ)文教學(xué)新課標(biāo)的不斷深化，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠傳播我國(guó)的民族文化，并且還可以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的精神，要利用好語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)特有的魅力來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生們吸收優(yōu)秀的語(yǔ)文文化，不斷滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格以及正確的人生觀和價(jià)值觀。語(yǔ)文教學(xué)影響著學(xué)生們的學(xué)習(xí)與生活。本文對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題進(jìn)行了進(jìn)一步的分析，并且提出了高中語(yǔ)文教學(xué)人文滲透問題的應(yīng)對(duì)措施。

【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文教學(xué)；人文精神；滲透

【中圖分類號(hào)】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的進(jìn)步，學(xué)校也更加重視學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而高中語(yǔ)文作為一門人文性的學(xué)科，其中就包括了人文精神以及深厚的文化底蘊(yùn)，對(duì)高中生情操的陶冶和人文精神的提高都有非常大的影響。

一、人文精神的概念

（一）人文精神的概述

所謂人文精神，是人類對(duì)自我的關(guān)懷，體現(xiàn)在尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)等方面的維護(hù)，人類所遺留下來(lái)的每一種精神文化都必須給予高度的重視，有利于塑造出理想化人格。人文精神主要指的是人以及人和人之間的相互關(guān)系。

（二）高中語(yǔ)文中隱含的人文精神

人文精神需要以一門具體教育學(xué)科為媒介，將人文精神與該學(xué)科相融合，向?qū)W生傳達(dá)人文精神，提高人文素質(zhì)，達(dá)到人文教育的目的。高中階段的人文教育屬于起步階段，也是人文精神滲透的最好階段。

二、高中人文教育的情況以及必要性

（一）高中人文教育的現(xiàn)狀

高中語(yǔ)文，作為學(xué)科中的主科，由應(yīng)試教育現(xiàn)在的情況來(lái)看，語(yǔ)文教師更注重于考試的內(nèi)容，而對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透不太重視。最近幾年，新課標(biāo)的出臺(tái)，重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)高中語(yǔ)文要注重培養(yǎng)學(xué)生的人文精神，真正把人文教育與高中語(yǔ)文相結(jié)合[1]。

（二）課堂缺乏人文光彩

在高中語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師的教學(xué)思想過于唯科學(xué)化，比較陳舊，不能適應(yīng)新的時(shí)代發(fā)展，在教學(xué)的方式上，教師一直采用灌輸式的方式，使學(xué)生一直處于被動(dòng)接受知識(shí)的狀態(tài)，應(yīng)該以學(xué)生的主體地位為主來(lái)進(jìn)行高中的語(yǔ)文教育。

三、提高高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透方法

（一）改變觀念 樹立文人語(yǔ)文觀

在語(yǔ)文教育進(jìn)行新課改后，語(yǔ)文的性質(zhì)得到了統(tǒng)一，即工具性和人文性的統(tǒng)一。在學(xué)生學(xué)習(xí)課文中，一些古代的優(yōu)秀作品蘊(yùn)含著我國(guó)博大精深的文化內(nèi)涵，學(xué)生可以從中吸取古代的文化底蘊(yùn)。然而，高中語(yǔ)文教師引導(dǎo)學(xué)生樹立正確人文語(yǔ)文觀，從高中語(yǔ)文的本質(zhì)目的等方面構(gòu)建體系，同時(shí)，不斷提升自身的文化素養(yǎng)和教學(xué)能力，改變以往的觀念，實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透[3]。

（二）人文文化教學(xué)的氣氛

學(xué)習(xí)氣氛影響著學(xué)生學(xué)習(xí)的效果，人文精神的滲透體現(xiàn)在一個(gè)大的教育環(huán)境下，一個(gè)良好的學(xué)習(xí)氣氛，可以使學(xué)生在潛意識(shí)方面對(duì)人文精神有更加深刻的印象，使學(xué)生更好地掌握基礎(chǔ)知識(shí)和學(xué)習(xí)能力是實(shí)施教學(xué)評(píng)價(jià)的主要目的，也是教師在教學(xué)中自我反思的主要方法，教師對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)方法多種多樣，要根據(jù)學(xué)生的個(gè)人特點(diǎn)，選擇相對(duì)適合的評(píng)價(jià)方式，時(shí)刻關(guān)注學(xué)生們的心理以及外在的行為表現(xiàn)，這樣更有針對(duì)性的教育。

例如，老師在講解高中課程中的關(guān)漢卿所作的《竇娥冤》、莎士比亞的《哈姆萊特》或者是曹禺所寫的《雷雨》等等，相對(duì)來(lái)說(shuō)故事情節(jié)比較強(qiáng)的文章，老師就可以依據(jù)每個(gè)學(xué)生的情緒愛好以及學(xué)生個(gè)人的獨(dú)特理解，將文章的內(nèi)容改編成課堂的表演節(jié)目，讓學(xué)生通過真實(shí)的表演，去感受文章的故事情節(jié)，通過這種教學(xué)形式，不但可以有效的達(dá)到理想的教學(xué)效果，并且還可以讓語(yǔ)文課堂更加富有生機(jī)，不會(huì)表現(xiàn)出過于傳統(tǒng)和死板，學(xué)生通過文章中真實(shí)的人物扮演，可以更加深入了解主人公的行為和性情，提升了學(xué)生對(duì)課文的審美能力，進(jìn)而提升了高中語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神的滲透。

（三）人文評(píng)價(jià)

要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生們的優(yōu)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生給予深刻的肯定與鼓舞，學(xué)生們受到老師的認(rèn)可，也會(huì)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極主動(dòng)的心態(tài)。不能設(shè)定相同的標(biāo)準(zhǔn)，根據(jù)學(xué)生們的差異性來(lái)進(jìn)行正確的引導(dǎo)，從而使學(xué)生達(dá)到全面的發(fā)展。只有樹立起較為科學(xué)的人文教學(xué)觀念，使得人文教學(xué)在學(xué)生的實(shí)際生活當(dāng)中得到了有效的滲透，并且教學(xué)過程中得到高效的發(fā)揮，這樣才能讓每個(gè)高中的學(xué)生在個(gè)體的精神方面得到真正意義上的發(fā)展。所以說(shuō)，在正確的人文精神引導(dǎo)下，高中語(yǔ)文教學(xué)一定會(huì)增強(qiáng)學(xué)生對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)的熱愛，提升高中學(xué)生的語(yǔ)文本質(zhì)[4]，挖掘出更加寬廣的語(yǔ)文學(xué)習(xí)空間，所以說(shuō)，語(yǔ)文教學(xué)中的人文主義精神是不可或缺的內(nèi)容。

（四）拓展語(yǔ)文教育的空間

語(yǔ)文課堂的教育不僅局限于課堂中，也存在于生活中，因而要結(jié)合實(shí)際的生活來(lái)學(xué)習(xí)語(yǔ)文教育，在平時(shí)的教學(xué)課堂中向?qū)W生們推薦一些優(yōu)秀的書籍，使學(xué)生領(lǐng)悟不同的思想感悟，進(jìn)一步豐富學(xué)生們的內(nèi)心以及情趣，感受不同的人生理念，從而形成人文情懷。并且，要把課堂中的思想與生活相結(jié)合，有利于人文精神的發(fā)揮。在學(xué)習(xí)語(yǔ)文課文中感受作者的真實(shí)情感，解讀生命的脆弱與堅(jiān)強(qiáng)，這種課文有助于培養(yǎng)學(xué)生的人格和人文精神。

四、結(jié)語(yǔ)

本文主要是對(duì)高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題進(jìn)行了分析和探討，通過本文的講述我們還可以了解到，高中語(yǔ)文教學(xué)不僅能夠傳播我國(guó)的民族文化，并且還以可以培養(yǎng)學(xué)生愛國(guó)的精神，要利用好語(yǔ)文的優(yōu)勢(shì)，運(yùn)用語(yǔ)文教學(xué)特有的魅力來(lái)感染學(xué)生，使學(xué)生們吸收優(yōu)秀的語(yǔ)文文化，不斷滲透語(yǔ)文教學(xué)的人文精神，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格以及正確的人生觀和價(jià)值觀，只有以正確的態(tài)度去對(duì)待高中語(yǔ)文中的人文精神滲透問題，才能達(dá)到最高層次的人文精神和人格魅力。

參考文獻(xiàn)

[1]楊樂.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[D].西安：陜西師范大學(xué)，2013.

[2]李字海.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].求知導(dǎo)刊，2014（3）.

[3]孫緬.淺論高中語(yǔ)文教學(xué)的人文精神滲透問題[J].環(huán)球人文地理，2014（6）.

[4]廖朝暉.高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透與養(yǎng)成[J].語(yǔ)文天地，2012（5）.

（編輯：馬夢(mèng)杰）