顧紅源

摘 要：美術(shù)創(chuàng)作材料（下面簡(jiǎn)稱(chēng)美材）是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的載體，不同的美材向?qū)W生傳遞著不同價(jià)值的信息，可幫助教師實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)理念。創(chuàng)造性地運(yùn)用美材能有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作及探索欲望，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，提供給學(xué)生的美材可以來(lái)自“周?chē)睢?、“身邊物品”、“自然材料”、“廢舊材料”，這說(shuō)明教師要充分地利用好當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源和尋找身邊觸手可及的一切材料（我們可以稱(chēng)之為藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材），引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、巧妙利用、改進(jìn)物體，從造型、色彩、質(zhì)感等各方面挖掘物品潛在的藝術(shù)價(jià)值，運(yùn)用多種方法（如：撕、剪、刻、折、疊、編、卷曲、插接、描繪等）進(jìn)行簡(jiǎn)單的工藝制作，變廢為寶，變廢品為藝術(shù)品。

關(guān)鍵詞：廢舊牛仔褲 小學(xué)美術(shù)教學(xué) 創(chuàng)造性利用

美術(shù)創(chuàng)作材料（下面簡(jiǎn)稱(chēng)美材）是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)的載體，不同的美材向?qū)W生傳遞著不同價(jià)值的信息，可幫助教師實(shí)現(xiàn)個(gè)性化教學(xué)理念。創(chuàng)造性地運(yùn)用美材能有效激發(fā)學(xué)生創(chuàng)作及探索欲望，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力，開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行審美教育，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)?！睹佬g(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中提到，提供給學(xué)生的美材可以來(lái)自“周?chē)睢?、“身邊物品”、“自然材料”、“廢舊材料”，這說(shuō)明教師要充分地利用好當(dāng)?shù)氐拿佬g(shù)資源和尋找身邊觸手可及的一切材料（我們可以稱(chēng)之為藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材），引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)、巧妙利用、改進(jìn)物體，從造型、色彩、質(zhì)感等各方面挖掘物品潛在的藝術(shù)價(jià)值，運(yùn)用多種方法（如撕、剪、刻、折、疊、編、卷曲、插接、描繪等）進(jìn)行簡(jiǎn)單的工藝制作，變廢為寶，變廢品為藝術(shù)品。

近幾年來(lái)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)日趨向上，人們的生活品質(zhì)越來(lái)越高，對(duì)于穿著越來(lái)越追求時(shí)尚潮流，瞬息萬(wàn)變的服飾潮流美爆了潮流達(dá)人的同時(shí)，也帶來(lái)了被淘汰的大量服飾擱置在衣櫥的問(wèn)題。例如我們平時(shí)穿淘汰的牛仔褲，成色還有七、八成新了，你該如何處理？閑置在家中，占空間、沒(méi)價(jià)值。當(dāng)廢品賣(mài)、當(dāng)垃圾或予以丟棄又太浪費(fèi)！其實(shí)廢舊牛仔褲就是一種藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材，稍加改造就可以能成為人見(jiàn)人愛(ài)的可愛(ài)東東，廢物利用不用說(shuō)，還給生活增添了點(diǎn)點(diǎn)樂(lè)趣，何樂(lè)而不為。于是我們就開(kāi)始探究和實(shí)踐這種生活中到處可見(jiàn)的，不起眼的簡(jiǎn)約美材，研發(fā)它潛在的藝術(shù)價(jià)值。當(dāng)前，全球都在提倡綠色環(huán)保，“變廢為寶”已經(jīng)成為共識(shí)。為了讓學(xué)生從小就樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，在美術(shù)教學(xué)中，結(jié)合我?！熬G色校園”的教育發(fā)展理念，我們開(kāi)展“廢舊牛仔褲大變身”的創(chuàng)新教學(xué)活動(dòng)。利用廢舊牛仔褲質(zhì)地厚實(shí)、色彩層次感強(qiáng)、紋理變化豐富，水磨、做舊等產(chǎn)生的肌理效果來(lái)創(chuàng)作拼布藝術(shù)和改造成各種各樣的手工藝品。這不僅讓廢舊的牛仔褲煥發(fā)了第二次生命，而且是有藝術(shù)價(jià)值的生命！這不僅是一次藝術(shù)創(chuàng)作，更是一場(chǎng)環(huán)保宣傳活動(dòng)。也遵循了美術(shù)教學(xué)活動(dòng)應(yīng)該講究學(xué)生操作材料的低投入、高產(chǎn)出的原則。廢舊牛仔褲應(yīng)用于小學(xué)美術(shù)學(xué)習(xí)，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)作興趣，發(fā)展了想象，開(kāi)發(fā)了潛能。在小學(xué)美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中國(guó)創(chuàng)造性的利用開(kāi)發(fā)了它的藝術(shù)價(jià)值，創(chuàng)新了布藝表現(xiàn)形式，最終形成比較具有操作性的童趣牛仔布藝教學(xué)校本課程，助推學(xué)校藝術(shù)教育的發(fā)展。

一、藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材，激發(fā)興趣，大膽創(chuàng)作

（一）借助“獵奇”心理，變“苦”為“樂(lè)”。

在整個(gè)美術(shù)的教學(xué)過(guò)程中美材的提供對(duì)學(xué)生行為的產(chǎn)生和發(fā)展有著不同尋常的作用，教師的教育意圖往往通過(guò)材料呈現(xiàn)出來(lái)，如果在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中使用一成不變的美材——例如常用的繪圖紙、水彩筆、油畫(huà)棒等來(lái)讓學(xué)生創(chuàng)作作品，可能會(huì)使活動(dòng)本身失去新鮮感，不能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更不能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。欲望是學(xué)習(xí)的前提，而興趣則是學(xué)習(xí)內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力，著名海籍華僑楊振宇先生說(shuō)“一個(gè)人要出成果，原因之一就要順乎自己的興趣，然后結(jié)合社會(huì)的需要來(lái)發(fā)展自己的特長(zhǎng)，有了興趣，“苦”就不苦了，而是樂(lè)。到了這個(gè)境地，工作就容易出成果了。在這個(gè)世界上，凡杰出的人才、創(chuàng)新大師們各自有著異乎尋常的欲望和興趣?！泵佬g(shù)是欲望和興趣表達(dá)的自由產(chǎn)物，如果沒(méi)有欲望和興趣是創(chuàng)作不出好的作品的。在美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)作的欲望和興趣的方法有很多，如選擇豐富多彩的教學(xué)內(nèi)容、研究創(chuàng)新的教學(xué)方法、探索不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式，其中很重要的一個(gè)就是收集新型的美術(shù)創(chuàng)作材料，來(lái)激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作興趣和欲望。學(xué)生普遍具有一種獵奇心理，新奇的東西往往會(huì)激起他們探索事物的強(qiáng)烈欲望和興趣，這也說(shuō)明教師挖掘美術(shù)創(chuàng)作材料一定要有新意，使之有新鮮感，使用廢舊牛仔褲就是一個(gè)創(chuàng)舉，不僅讓學(xué)生感受與紙張不同的質(zhì)感，學(xué)生沒(méi)用過(guò)這種材料，很新奇，覺(jué)得很好玩，覺(jué)得不可思議，怎么能用這些廢舊的牛仔褲來(lái)創(chuàng)作美術(shù)作品呢？興趣頓生，個(gè)個(gè)躍躍欲試，這大大增加學(xué)生的探索欲望，滿(mǎn)足了學(xué)生愛(ài)挑戰(zhàn)的心理特點(diǎn)。我們應(yīng)該把調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)創(chuàng)造活動(dòng)的欲望和興趣放在一個(gè)不同尋常的位置，認(rèn)真總結(jié)、刻苦鉆研，讓學(xué)生有興趣在輕松、愉快、和諧的藝術(shù)環(huán)境中去大膽進(jìn)行藝術(shù)表現(xiàn)和創(chuàng)作。

（二）依靠“無(wú)盡”資源，變“廢”為“寶”。

廢舊牛仔褲的款式、色彩、工藝變化豐富，發(fā)動(dòng)學(xué)校的師生收集周?chē)膹U舊牛仔褲，大大保證了這一校本課程“無(wú)盡”資源。當(dāng)然我們不僅僅是研究、探索廢舊牛仔褲，我們還會(huì)啟發(fā)學(xué)生收集其他的廢舊牛仔服飾、服裝廠里的牛仔布腳料進(jìn)一步實(shí)踐和研究。通過(guò)廢舊牛仔的實(shí)踐和研究，我們還啟發(fā)學(xué)生考慮用廢舊瓶子、廢舊光碟、廢舊盒子等其他身邊的廢棄物品以及生活中的稻草、石頭、木頭、泥巴、五谷豆類(lèi)等自然材料作為創(chuàng)作的材料，這會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生許多思考及聯(lián)想，引導(dǎo)學(xué)生善于發(fā)現(xiàn)和尋找我們身邊一切可用利用的材料，依靠我們大自然和生活中無(wú)盡的資源，發(fā)揮無(wú)限的想象力及創(chuàng)造力，對(duì)物品進(jìn)行巧妙改造，變廢為寶，變廢品為藝術(shù)品。無(wú)論是動(dòng)手創(chuàng)作的過(guò)程，還是看到成品的喜悅，都是非常享受的事情。

二、藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材，引導(dǎo)觀察，發(fā)展想象

在學(xué)生進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作活動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是非常重要的。觀察可以讓人們認(rèn)識(shí)世界，孩子們的觀察能力決定著他們知識(shí)水平及表現(xiàn)能力。學(xué)生的觀察能力愈強(qiáng)，他們感受美、欣賞美、表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力也就愈強(qiáng)。作為一個(gè)美術(shù)教師，必須結(jié)合美術(shù)學(xué)科的特點(diǎn)，培養(yǎng)兒童的觀察能力。它是有計(jì)劃、有目的、有步驟地感知活動(dòng)。因?yàn)楹⒆觽兩磉叺氖挛锸俏宀世_紛的，只有讓他們?cè)诖笄澜绾蜕钪袑W(xué)會(huì)觀察，才能把握好事物的特點(diǎn)、特征，恰當(dāng)?shù)剡x擇材料，發(fā)揮想象，創(chuàng)造性地進(jìn)行表現(xiàn)，使作品更豐富生動(dòng)。

（一）巧用“牛仔褲”特色，變“粗”為“精”。

《課標(biāo)》中提到教師要引導(dǎo)學(xué)生了解不同美材的特性，合理而巧妙地運(yùn)用美材的形狀、色澤，肌理、進(jìn)行美術(shù)創(chuàng)作。我們?cè)谶M(jìn)行童趣牛褲布藝教學(xué)過(guò)程中首先讓學(xué)生了解牛仔褲的特色，具體是這樣操作的：讓學(xué)生對(duì)收集到的廢舊牛仔褲先看一看、摸一摸、聞一聞?dòng)^察了解不同牛仔褲的不同材質(zhì)特點(diǎn)：1、引導(dǎo)學(xué)生觀察牛仔褲色澤層次：黑的、灰的、白的、藍(lán)的。2、引導(dǎo)學(xué)生觀察每條褲子的織法紋理都不一樣，有豎紋、斜紋、交叉紋。3、引導(dǎo)學(xué)生觀察牛仔褲表面的水磨，水洗、做舊等工藝形成的破洞、流蘇所產(chǎn)生的肌理效果變化豐富，4、引導(dǎo)學(xué)生觀察牛仔褲的褲腳管、褲腰、皮帶扣、褲縫內(nèi)拷邊、紐扣、飾物每個(gè)部位所呈現(xiàn)的不同形狀和質(zhì)感。啟發(fā)學(xué)生思考將牛仔褲觀察到的這些美術(shù)元素，巧妙地運(yùn)用到作品中去，將牛仔褲上的這些特色變“粗”為“精”與作品中要表現(xiàn)的事物特征、細(xì)節(jié)匹配起來(lái)，達(dá)到了精細(xì)地深入刻畫(huà)，起到了筆墨所不能替代的效果。例如：在創(chuàng)作《好大好大的向日葵》這課作品的時(shí)候，運(yùn)用分析、比較的觀察法觀察向日葵的花瓣和花蕊的黑白對(duì)比性（圖1），觀察牛仔褲布的色澤深淺（圖2），應(yīng)用黑白對(duì)比的方法表現(xiàn)作品，提高作品的層次感和形式感；

在創(chuàng)作《江南民居》這課的作品時(shí)：讓學(xué)生觀察尋找、研究構(gòu)成江南民居的黑、白、灰調(diào)子的牛仔褲（圖3、圖4）；讓學(xué)生觀察尋找、研究牛仔褲褲上的哪些紋理特征與房子哪些部位匹配（圖5）；讓學(xué)生觀察尋找、研究牛仔褲水磨、漂洗、做舊等工藝所產(chǎn)生的肌理如何與水紋、斑駁的墻壁如何巧妙地匹配（圖6）；讓學(xué)生觀察尋找、研究皮帶固定帶、褲腰、褲腳邊、褲內(nèi)逢拷邊等零部件所產(chǎn)生的質(zhì)感，找到與房子各個(gè)部位（如石基、屋脊、窗框等）產(chǎn)生不同的質(zhì)感巧妙匹配（圖7、圖8）。將牛仔褲上的特色與江南民居的建筑特色巧妙地結(jié)合好，非常巧妙地表現(xiàn)出了民居的質(zhì)感。

在創(chuàng)作《快樂(lè)的倉(cāng)小人》這課作品的時(shí)候，讓學(xué)生先觀察身邊同學(xué)、老師的長(zhǎng)相特征和五官特征，然后觀察牛仔褲上的一些細(xì)節(jié)和飾物的特性，經(jīng)過(guò)分析、比較利用紐扣表現(xiàn)眼睛、利用拉鏈表現(xiàn)嘴巴、利用袋蓋表現(xiàn)耳朵等非常巧妙地將牛仔褲上的特色和作品的特征整合起來(lái)，起到意想不到的效果，感覺(jué)非常有創(chuàng)意。（圖9、圖10）。

這些過(guò)程都需要學(xué)生極其明銳的觀察力、想象力、創(chuàng)造力、藝術(shù)表現(xiàn)力，巧用廢舊牛仔褲的特色在藝術(shù)作品中表達(dá)自己所觀察的事物的特征，變“粗”為“精”，讓牛仔褲上不起眼的一塊布、一個(gè)紐扣、一根拉鏈變成美術(shù)作品中的一個(gè)亮點(diǎn)。

（二）憑借“自然”景觀，變“枯”為“活”。

《課標(biāo)》中提出，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)觀察、體驗(yàn)周?chē)詈痛笞匀坏拿篮檬挛?，培養(yǎng)學(xué)生親近自然、融入社會(huì)、關(guān)愛(ài)生命的情感態(tài)度與行為習(xí)慣，逐步形成他們的環(huán)境意識(shí)、社會(huì)意識(shí)和生命意識(shí)。將生活中的所見(jiàn)所聞、所感所想、通過(guò)想象，作為創(chuàng)作內(nèi)容，在作品中表現(xiàn)自己所觀察到的事物的特征和感受。例如在創(chuàng)作《花系列》（圖11）作品時(shí)，讓學(xué)生走進(jìn)自然，觀察各種花的造型、色彩、生長(zhǎng)規(guī)律等特征，進(jìn)行造型表現(xiàn)。根據(jù)觀察到的花的特征與牛仔褲的特性匹配起來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作；在創(chuàng)作《江南民居》（圖12）作品時(shí)，教師帶領(lǐng)學(xué)生深入鎮(zhèn)上的老街，走訪民居，了解家鄉(xiāng)的歷史文化，暢想生活，體會(huì)家鄉(xiāng)的發(fā)展和變化。讓學(xué)生用寫(xiě)生的方式把民居的結(jié)構(gòu)特征和建筑特色表現(xiàn)下來(lái)，結(jié)合牛仔褲上的特性整合起來(lái)進(jìn)行拼布創(chuàng)作。

通過(guò)觀察，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)所表現(xiàn)對(duì)象的理解和感悟能力，讓作品有情感的融入；通過(guò)觀察，可以幫助學(xué)生有效感知事物的“形”與“神”，讓作品活起來(lái)；通過(guò)觀察，可以增強(qiáng)學(xué)生對(duì)作品的表現(xiàn)力，讓作品生動(dòng)起來(lái)。

三、藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材，手腦結(jié)合，開(kāi)發(fā)潛能

（一）通過(guò)“手眼”協(xié)作，變“靜”為“動(dòng)”。

處在小學(xué)階段的孩子對(duì)動(dòng)手創(chuàng)作是非常感興趣的，他們很喜歡運(yùn)用各種工具、選擇身邊不同的美材，運(yùn)用多種方法（如撕、剪、刻、折、疊、編、卷曲等等）進(jìn)行創(chuàng)作。善于發(fā)現(xiàn)、勤于思考、大膽想象、激情創(chuàng)作，表達(dá)情感與思想。在童趣牛仔布藝的教學(xué)過(guò)程中，讓學(xué)生動(dòng)腦筋思考嘗試用剪刀剪塊面、用鋼針來(lái)挑牛仔褲布的流蘇、用膠槍來(lái)黏貼、拼貼、編一編、縫一縫等不同的表現(xiàn)手法，讓孩子動(dòng)腦動(dòng)手，孩子們玩的很開(kāi)心，學(xué)習(xí)興趣非常的濃厚，以技入道，輕松地嘗試各種工具，各種不同質(zhì)地的牛仔褲布，表現(xiàn)各種不同風(fēng)格和形式感的美術(shù)作品，用這些不起眼的舊牛仔褲做出賦有藝術(shù)感的藝術(shù)作品。在整個(gè)創(chuàng)作過(guò)程中需要學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)手，讓學(xué)生邊動(dòng)手，邊思考，引導(dǎo)、啟發(fā)他們聯(lián)系生活中見(jiàn)過(guò)的事物展開(kāi)想象，進(jìn)行質(zhì)地、色澤、肌理的匹配、聯(lián)想、構(gòu)思、創(chuàng)作。

（二）經(jīng)過(guò)“動(dòng)腦”思考，變“摹”為“創(chuàng)”。

智力是人獲取知識(shí)與能力必不可少的先決條件。所以，有些人一談素質(zhì)便強(qiáng)求能力，而不問(wèn)開(kāi)發(fā)智力，那是很荒謬的。另有一些人把非智力因素捧到天上去，又把最基本的智力因素束之高閣，也是很片面的。一堂課的教學(xué)效果固然重要，但我們?nèi)绻活檶W(xué)生主體的智能，一味地追求表面效果，就會(huì)或多或少的扼殺少兒的天資，個(gè)性及其創(chuàng)造力。在做牛仔褲布手工的過(guò)程中要使用針線縫紉，用膠槍固定，涂抹乳膠拼貼，在整個(gè)過(guò)程中是很能培養(yǎng)孩子的手腦并用的能力。每一個(gè)兒童都具有藝術(shù)創(chuàng)造的潛在可能性，只要在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候給予適宜的刺激和引導(dǎo)，他們的藝術(shù)能力就可以得到很好的發(fā)展。我們不僅僅是讓學(xué)生會(huì)用牛仔褲布來(lái)創(chuàng)作藝術(shù)作品，而是引導(dǎo)學(xué)生對(duì)不同美術(shù)創(chuàng)作材料的材質(zhì)感興趣，發(fā)現(xiàn)并收集身邊可以用于美術(shù)創(chuàng)作的各種材料，進(jìn)行聯(lián)想和創(chuàng)作。積極開(kāi)動(dòng)腦經(jīng)，結(jié)合語(yǔ)文、音樂(lè)、品德與社會(huì)、科學(xué)等各學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)作與展示。

四、藝術(shù)化簡(jiǎn)約美材，熱愛(ài)環(huán)保，改變生活

（一）樹(shù)立“收集”意識(shí)，變“浪費(fèi)”為“節(jié)約”。

當(dāng)今世界面臨的重大問(wèn)題是經(jīng)濟(jì)發(fā)展了，環(huán)境破壞了。如何在發(fā)展經(jīng)濟(jì)的同時(shí)保護(hù)人類(lèi)賴(lài)以生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境，已成為全球面臨的緊迫問(wèn)題。“環(huán)境保護(hù)，教育為本?！比说沫h(huán)境意識(shí)對(duì)于保護(hù)環(huán)境有著不可估量的影響，在全球倡導(dǎo)“愛(ài)我家園，保護(hù)地球”的今天，培養(yǎng)小學(xué)生的環(huán)保意識(shí)已刻不容緩。為了讓學(xué)生從小就樹(shù)立環(huán)保意識(shí)，學(xué)校建立了“綠色校園”的教育發(fā)展理念，“環(huán)?！备吨T每位師生的每個(gè)小小的行動(dòng)，開(kāi)展了一系列的環(huán)保系列活動(dòng)。例如：隨著人們生活水平的日益提高，我們的生活垃圾越來(lái)越多，廢報(bào)紙、舊瓶子、舊衣服等等，人們總是習(xí)慣性地將使用過(guò)的廢舊物當(dāng)成垃圾，予以丟棄，導(dǎo)致人類(lèi)生活環(huán)境日趨嚴(yán)重。其實(shí)這些廢棄物只要巧妙利用是很好的美術(shù)創(chuàng)作材料。地球上的資源是有限的，很多資源我們應(yīng)該提倡再利用。針對(duì)這一情況我們開(kāi)展了以“變廢為寶”為主題一系列綠色環(huán)保美術(shù)活動(dòng)，如：彩繪易拉罐、廢舊報(bào)紙時(shí)裝秀、自制環(huán)保袋、舊光碟大變身等等，引導(dǎo)學(xué)生、家長(zhǎng)將生活中的廢舊物品收集起來(lái)，進(jìn)行再利用與改造，最大限度地發(fā)揮其作用，從而使“廢品”變成寶貝，變成日常生活用具，變成玩具，變成裝飾品，變成藝術(shù)品、變成再利用物質(zhì)資源，物盡其用?！白儚U為寶”的過(guò)程中讓學(xué)生獲得成功的體驗(yàn)，培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)手能力和創(chuàng)造力。通過(guò)開(kāi)展這一系列的活動(dòng)實(shí)施環(huán)保教育，樹(shù)立了學(xué)生、教師、家長(zhǎng)們的收集意識(shí)，減少浪費(fèi)，節(jié)約資源。

（二）培養(yǎng)“藝術(shù)”生活，變“平凡”為“靈動(dòng)”。

我們選擇牛仔褲做為美術(shù)創(chuàng)作材，不僅僅是讓學(xué)生會(huì)用這種材料來(lái)進(jìn)行創(chuàng)作，我們是培養(yǎng)學(xué)生從日常生活中、自然中發(fā)現(xiàn)和收集一切可利用的各種材料，根據(jù)不同材料的特性，用自己特有的藝術(shù)審美眼光去理解材料，靈活運(yùn)用所學(xué)的方法創(chuàng)作不同形式美術(shù)作品，將那些原本平凡的材料通過(guò)作品變得有生命的延續(xù)，變得靈動(dòng)起來(lái)。努力提高學(xué)生們的環(huán)保意識(shí)、審美品味和審美判斷力，讓我們的生活變得更有藝術(shù)。

（平湖市新倉(cāng)小學(xué) 浙江嘉興）