葉櫻梅

摘 要：隨著留守兒童的日益增多，不良品行的中小學生也顯現出增長的趨勢。造成當前中小學生的不良品行的原因有哪些呢？主要是因為：一、家庭教育不到位；二、學校教育欠重視；三、社會教育太復雜；四、自我教育有歪曲。

關鍵詞：中小學生；不良品行；成因分析

當前的中小學生所表現出來的不良品行有脫口而出的粗言穢語；教唆低年級的學生說他人壞話；給學生或老師取綽號，偷竊他人財物等。在他們看來，這并不可怕也不可恥，著實令人心寒啊！因為他們的品行是耳濡目染之舉，是應試教育所致，是受社會影響誤導，是不科學的自我理解。

一、家庭教育不到位

雖然我們現在的生活水平提高了，孩子上學難的問題早已被解決了。可是，當前的農村留守兒童卻越來越多了。這樣，孩子的“直接監(jiān)護人”已經不再是法律意義上的父母親，而是孩子的爺爺奶奶或外公外婆。這就面臨著雙重隔代教育和多重人際隔閡。那么，特別是在農村老一代人的心中，孩子的健康成長教育大多是讓他們衣食無憂，所謂的讀書不過被理解為去學校長高長大點，以便走出社會打工賺錢。可是，他們卻忘記了在他們的日常行為中給孩子帶來了極大的負面影響。首先，孩子沒有了一種愛學習長知識的潛意識，品德教育更是空中樓閣；其次，在耳濡目染下孩子的不良品行隨之而來；再次是沒有了父母親的及時點撥指導，孩子的思想意識沒有被矯正；最后，是孩子無法分清自己的品行是好是壞。我們說父母是孩子的第一任老師，可是在這些孩子的老師當中沒有幾個是稱職的，他們的教導自然不在科學的軌道上。而品德教育在我們的“五育”當中居于首位，卻被不稱職的老師誤導了，所以導致當前如此多的不良品行的學生。

二、學校教育欠重視

為什么在我們的《教育法》不規(guī)定“智、德、體、美、勞”，而規(guī)定“德、智、體、美、勞”呢？這就明確地告訴我們德育在教育體系中所占的重要地位?？墒牵瑸槭裁次覀兊膶W校教育在德育這一塊被嚴重忽視了呢？這是我們的“應試教育”所致嗎？對于這點我們無法否定，可是我們應該認清這一點：教育的目的是什么？在我們的學校教育當中，無論是教育內容還是教育影響都沒有將德育放在首位，在很大程度上忽視了德育的重要性。的確，我們的學校教育在培養(yǎng)學生健康成長中，讓學生學到了很多書本上的科學知識，成為一個有學識的學生，成為老師的驕傲。在我們的教師隊伍當中，以自己的高尚品德行為去感染學生的老師有很多，可是卻沒有讓學生真切的認識到高尚的品行應該如何來做才是好的？如果學生只是一味的依葫蘆畫瓢的話，如此一來，學生對此舉將會厭煩甚至因為好奇反方向的做法而誤入歧途。倡導弘揚好的品行，遏制不良的品行在我們的學校教育中從來就是如此。而這兩者的真正著眼點應在于培養(yǎng)學生內心的良好品行。我們不應以表面的形式來糾正學生的不良品行，應以高度重視的意識去培養(yǎng)學生的良好品行，讓學生真正意義上懂得學校德育的重視甚于智育，讓學生從內心深處懂得品德的重要性，從生活中很好地辨認出好的品行與不好的品行，從而激發(fā)學生能夠有高尚的品行意識去指引他們做高尚品行的踐行者。

三、社會教育太復雜

面對紛繁復雜的社會，孩子們天真好奇的雙眼早已瞄準了它。不管是好是壞，是丑是美，這都有著強烈的吸引性。生活在現在社會環(huán)境下的中小學生，特別是在網絡信息化高速發(fā)展并走進人們的生活中時，孩子的品行教育面臨著嚴重的考驗。在這里，我們不得不承認社會給我們的生活所帶來的積極作用，可是我們也無法否認他所帶來的負面影響。當下，學生中的自閉、自殺、打架斗毆，很大一部分來源于社會生活的實例以及在網絡傳媒中所模仿的行為。當學生對這種行為沒有正確的認識時，在學生的心里這是一種非常了不起的行為。殊不知，這是一種不良的品行??！可是，我們的社會教育在生活這一片有沒有及時對他們進行引導呢，讓他們認識到這是不可取的呢？我們的網絡傳媒是否因為經濟效益而忘記了“祖國的花朵”已經在被你們腐蝕當中呢？您的效益當然重要，可是為大局著想的話，誰是重中之重呢？我們說：“最終代表人類進步和文明高度發(fā)達的絕對不是原子彈和經濟指數，而是道德指數。然而，如果我們的一切發(fā)展都以道德的流失為代價，那么我們所做的一切都是舍本逐末，緣木求魚。”由此看來，當前的學生有著不良的品行，社會教育太過復雜，以至于學生難以分辨好壞美丑，只是靠著自己很強的模仿能力在自己的生活圈里去播放他們在社會這個大環(huán)境下所學到的“本領”。

四、自我教育有歪曲

每個人都是有著自己的思想意識的個體，在成長的過程中慢慢地積累著屬于自己的思想品德寶典。低中年級的學生對此認識不強，為此在品行這里被動性很強，他們的大多數行為是受到比自己大的人的影響，他們不能有很好的自我辨認能力，從而會在小小的心靈上烙上這樣的痕跡：自己曾經在大人的命令或教導下做的事情成功的話受到了表揚便一直去做，相反的話將會非常抵觸，從此不愿意再去做類似的事情。他們的這種自我教育有著兩種極端，一旦是歪曲的話，他們從小開始做的事情將成為習慣，習慣一旦養(yǎng)成將難以改掉。這對他們來說是多么的可悲??！高年級的學生自我意識較強，他們可以分辨自己所做的事情的好壞，他人對自己做的事情的利弊?？墒牵推沸羞@一塊來說，如果他人對他好，他很有可能是以同樣的方式回復給他?？墒?，他人對他不好的話將會出現更糟糕的事情。因為他們知道自己還是被撫養(yǎng)當中，知道自己終有一天將會長大成人。于是，他們便會下意識地對自己說：如果自己長大了，不再需要你的照顧時，你曾經對我不好的地方我將會幾倍還給你。無論是自己的至親還是親戚朋友都不會放過，心狠得讓人無法想象。所以，學生的不良品行在他們的自我教育中，如果被歪曲的話就難以放下心中那塊沉重的頑石，他們便難以以高尚的品行去做生活中的事情。例如，五年級有一位女生，她曾多次向老師反映她在家里所受到的重男輕女的不平等的待遇，她真的很難忍受，憤怒不已，可是她還是要在家里生活，只能和家人相處得很好以此來自保，可是她的內心深處早已種下了毒瘤。她說：“我痛恨他們，等我長大了，掙再多的錢也不會給他們，就算他們以后老了要我撫養(yǎng)的話我也不會看他們一眼，誰叫在他們眼中就只有弟弟才是他們的孩子呢？”這就是一個在自我教育中對事物有著一定程度上的認識，卻在一定程度上有了不科學的自我教育的想法。

學生的不良品行并非一朝一夕形成的，原因也并非只有某一方面的不足。那么，我們應如何來矯正這樣的不良品行？這是我們要做的教育大事件，是德育的重要項目。正如大教育家孔子所說：“才者德之資也，德者才之帥也。”

參考文獻：

[1]教育學編委會.教育學[M].遼寧大學出版社，2008-02.

[2]齊欣，趙田峰.中國教育調查[M].九州出版社，2004-12.

（作者單位 廣東省河源市龍川縣黃布中學）

編輯 代敏麗