宋帥

摘要：歷史教育肩負著傳承前代文明和鑄造新型社會公民的重要任務(wù)，在歷史教育中加強公民道德素質(zhì)的培育，對于提升國民素質(zhì)有著十分重要的意義。

關(guān)鍵詞：歷史觀；歷史課堂；學(xué)習(xí)情趣

中圖分類號：G427文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1992-7711（2014）15-091-1在科教興國的今天，重視歷史教育的社會性有很大的作用，鄧小平一再強調(diào)：“了解自己的歷史很重要”、“我們要用歷史教育青年、教育人民”。江澤民總書記也多次強調(diào)歷史教育與國情教育的重要性，要求我們在中學(xué)歷史的教學(xué)過程中注重素質(zhì)教育。

鄧小平在改革開放的第十個年頭就向國人發(fā)出警告：十年來，我們的最大失誤是在教育方面，二十世紀(jì)八十年代末的一場風(fēng)波，是我國對青年學(xué)生的歷史和國情教育的疏忽而付出的慘重代價。這就是對中國的認識和了解不夠，忽視了提高國民素質(zhì)教育的結(jié)果。今天，我們應(yīng)該加強對青年學(xué)生的歷史知識的教育，幫助他們了解中國的過去和現(xiàn)在、世界的過去和現(xiàn)在。做好對歷史發(fā)展進程的縱向和橫向的比較，有利于他們樹立正確的歷史觀和唯物觀。要提高歷史教育的作用，就必須改變教育方式，改變以前老師講得頭頭是道，學(xué)生聽得昏昏欲睡，教學(xué)效果一片空白；或者劃下書中的重點，要求學(xué)生死記硬背的教育方式，這種教育減弱甚至失去了歷史教育的作用，培養(yǎng)出來的只能是高分低能，缺乏責(zé)任感和奉獻精神的年青一代，不利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)；不利于中華民族的偉大復(fù)興。所以彰顯歷史教育功能，提高國民素質(zhì)是歷史教學(xué)的重任。

一、培養(yǎng)和提高青少年的歷史觀和唯物史觀

在實際教學(xué)的過程中，采用課堂辯論式教學(xué)，課后小論文作業(yè)。教師提出討論題，在討論時，讓學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與老師之間爭論，擺出自己的論點、論據(jù)。論證過程中，教師加以指點和糾正，從而樹立學(xué)生的辯證唯物史觀，增強明辨是非的能力。例如講到20世紀(jì)40、50年代社會主義陣營時，筆者就提出一個討論性問題，“社會主義代替資本主義是歷史的必然嗎？”學(xué)生參與意識濃厚，發(fā)言踴躍。在發(fā)言過程中有部分學(xué)生就認為社會主義不能代替資本主義，把社會主義現(xiàn)階段的經(jīng)濟政治情況同資本主義的經(jīng)濟政治進行簡單對比，認為資本主義制度反而比社會主義制度優(yōu)越。針對這種觀點，筆者就指導(dǎo)學(xué)生思考，“一種社會制度是否具有優(yōu)越性是依據(jù)什么？主要矛盾還是次要矛盾?！蓖瑫r，要求他們對兩種社會制度進行深層次的縱向和橫向比較。在比較過程中，學(xué)生認識到自己的觀點是錯誤的，就自覺地接受了社會主義制度終將代替資本主義制度的觀點。同時學(xué)生也從中認識到中國的落后是暫時的，只要堅持走社會主義道路，堅持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中國一定能夠建成一個富強民主的國家。

二、注重把歷史課堂變成二十一世紀(jì)新人的訓(xùn)練場

真正上好每一堂課要求激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的內(nèi)驅(qū)力，凸現(xiàn)歷史教學(xué)應(yīng)有的精彩和魅力。歷史教育對科教興國、提高國民素質(zhì)、推動社會發(fā)展具有重要的意義。了解中國發(fā)展的進程，自覺把自身投入社會主義建設(shè)的洪流中。課堂教學(xué)中，通過愛國主義題材影片進行愛國主義教育，使青年學(xué)生認識到我們今天的幸福生活來之不易，了解中國現(xiàn)階段仍然落后，培養(yǎng)他們?yōu)樽鎳睒s富強而獻身的精神。在實際工作和學(xué)習(xí)中，增強抗挫能力、創(chuàng)新能力，培養(yǎng)崇高的理想、高尚的情操。

三、全面提高學(xué)生的思想道德素質(zhì)

中華民族的歷史源遠流長，積淀了豐富的思想道德內(nèi)涵，他們的高尚品德，激勵的言行，像一盞不滅的明燈，照亮著后人。如何在教學(xué)過程中準(zhǔn)確、適當(dāng)?shù)剡\用，意義重大。當(dāng)講到文天祥的崇高民族氣節(jié)、林則徐的愛國主義精神、李白、司馬光等人的刻苦學(xué)習(xí)精神，譚嗣同為正義事業(yè)而勇于獻身、視死如歸的精神時，老師指導(dǎo)他們抄下這些人的名言，根據(jù)不同的語境用不同的語氣，朗讀他們的名言，時而莊嚴(yán)肅穆，時而悲壯激昂，時而輕快活潑。通過語言表達方式，把這些人的高尚品德展現(xiàn)給學(xué)生，征服他們的心靈，提高他們的思想道德素質(zhì)，使他們自覺把這些人作為自己的榜樣。同時世界歷史發(fā)展進程中也有許多思想道德內(nèi)涵豐富的事件，如二戰(zhàn)后，聯(lián)邦德國能在戰(zhàn)爭的廢墟上很快崛起為歐洲頭號資本主義經(jīng)濟大國，其中一個重要的因素就是聯(lián)邦德國人民普遍具有較高的勞動素質(zhì)。正是人民的犧牲精神，才保證了國家經(jīng)濟的高效益、高增長。這些思想激勵學(xué)生吃苦、耐勞，為中華民族的偉大復(fù)興而做出貢獻。

四、幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)情趣和獨立思考的能力

法國啟蒙思想家盧梭曾經(jīng)說過：“教育的藝術(shù)就是要使學(xué)生喜愛你所教的東西”。在課堂教學(xué)中，運用多種素質(zhì)教育方式，充分激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，效果遠勝于一講到底。例如講到資產(chǎn)階級革命派領(lǐng)導(dǎo)的辛亥革命時，可選設(shè)題①資產(chǎn)階級維新派走改良道路，探索救國救民在中國是行不通的。那么中華民族的出路在哪里呢？②戊戌變法失敗后，給后來探索救國救民的中國人留下什么啟示？這樣給學(xué)生設(shè)下懸念，調(diào)動學(xué)生思考的積極性，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，教師的主導(dǎo)作用。這樣，他們獲取的知識信息就特別牢固，認識問題就具有了廣度和深度，能理智地看清歷史與現(xiàn)狀、中國與外國之間聯(lián)系與區(qū)別，形成嚴(yán)謹?shù)摹⒖茖W(xué)的世界觀。endprint