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將鄉(xiāng)土文化融入作文教學(xué)之中

2014-07-29 14:27李智
關(guān)鍵詞:鄉(xiāng)土文化作文教學(xué)

李智

【內(nèi)容摘要】本文主要闡述了將鄉(xiāng)土文化融入到作文教學(xué)中,讓學(xué)生在作文中有話可說,有情可抒,有感而發(fā),真正提高學(xué)生的作文水平。

【關(guān)鍵詞】鄉(xiāng)土文化 作文教學(xué) 泰州風(fēng)俗

中華民族有著五千年文化悠久歷史,有著五十六個民族,各個民族有著獨特的生活習(xí)慣和民族風(fēng)情,沉積著豐富的民族故事,有著獨特的民間藝術(shù),構(gòu)成了豐富多彩的鄉(xiāng)土文化,這些體現(xiàn)出廣大勞動人民的聰明才智、勤勞質(zhì)樸的優(yōu)良傳統(tǒng),展現(xiàn)出廣大勞動人民的豐富想象、藝術(shù)天賦,也反映出勞動人民的精神面貌和高尚情操。這些濃郁的鄉(xiāng)土文化資源,如果在初中作文教學(xué)中得以充分利用,那將對作文教學(xué)大有益處。像春天菜花叢里捕蝴蝶,夏天柳樹葉中捕知了,秋天水稻田里捕青蛙,冬天雪地里打雪仗。如果將這些趣事寫進作文里,多么的有趣,多么令人向往,現(xiàn)在的孩子是多么地想體會那樣自由自在的田園生活呀,將這些鄉(xiāng)土文化資源融入到作文中,將會使作文更加靈動,使作文更加有血有肉,豐滿有內(nèi)涵。

一、鄉(xiāng)土口語有助于表達交流

作文的詞匯來自于平時的積累,作文之所以難,表現(xiàn)在學(xué)生不會使用語言,總覺得無話可說。這就說明現(xiàn)在的初中學(xué)生閱讀太少,積累的詞匯太少,更不要說收集課本以外的民間鄉(xiāng)土口頭語言,當(dāng)頭腦中積累的詞匯多了,寫起作文就不會感到無從下筆了。如果只有課本上學(xué)到的字、詞、句、段等知識,寫作文時會感到生硬,沒有生氣。如果將這些語言回歸到生活中,運用生活中人們常說的口頭語言,那將會使作文鮮活起來,增添作文的濃濃情意,讀起來使人感到更加親切,更加有趣,令人回味無窮。如:泰州有很多農(nóng)諺:“春天霧晴,夏天霧雨,秋天霧涼風(fēng)冬天霧雪”,“六月出門帶寒衣”,“清明要晴天,谷雨要下雨”,“六月天神鬼天”等,如果將這些農(nóng)諺運用到作文的開頭,可起到引領(lǐng)下文的作用,讓人耳目一新,讀者讀來,就會被深深吸引。如果用在文章之中,可以增添文章的情趣。如果用在作文結(jié)尾,使人會感到無比的愜意,回味無窮。農(nóng)村的鄉(xiāng)土口頭語言豐富多彩,不僅有農(nóng)諺,還有俗語、歇后語,稱呼語等。這就要靠大家平時在生活中積累,積累得越多,作文時就越有話說,應(yīng)用起來就會越自然自如。

二、鄉(xiāng)土風(fēng)俗有助于表情達意

農(nóng)村的鄉(xiāng)土風(fēng)俗可謂多矣,一年中,農(nóng)歷的節(jié)日都會有相應(yīng)的風(fēng)俗,如:正月里來鬧花燈,高燈圓子落燈面(意思是說正月十三到十八小孩子要玩花燈,十三是第一天,稱為高燈,這天晚上要吃圓宵,十八是最后一天,晚上要吃面條);二月二回娘家(就是說農(nóng)歷二月初二嫁出去的姑娘要回娘家);六月六,洗澡白,(意思是農(nóng)歷六月初六這一天小孩子要下河洗澡,就會越洗皮膚越白越漂亮);結(jié)婚當(dāng)天要鬧洞房,新娘子過門要跨火盆(意思是將霉氣去掉)等,這些鄉(xiāng)土文化,表現(xiàn)出農(nóng)村的獨特風(fēng)俗,是人們長期生活中的沉淀。如果作文時,能夠進行篩選,并運用于作文之中,有助于表達情感,使作文更有趣。對于現(xiàn)在的初中學(xué)生來說,這些風(fēng)俗都是知之甚少,學(xué)生也難以體會其中的內(nèi)涵,作文中可以適當(dāng)?shù)貙⑦@些場景拍攝下來,帶到課堂上播放給學(xué)生看,讓學(xué)生從中感受到鄉(xiāng)土風(fēng)俗的魅力和趣味,將這些人和事寫進作文里去,增添作文的韻味。

三、鄉(xiāng)土廟會有助于頌揚生活

趕廟會是農(nóng)村每年的習(xí)俗,廟會集民間風(fēng)俗與民間藝術(shù)于一體,也是農(nóng)村集市的一種形式。到了廟會這天,家家戶戶門前都點上一棵斗香,表示歡迎,廟會的人們表演更是精彩有趣,有踩高高蹺的,有挑花籃的,有擺花船的,有舞龍的,有扛犁的,有打傘的,真是五花八門,好不熱鬧,大人小孩都會去趕廟會。大人是想買點農(nóng)具,來年更好的種地,花姑娘、大媳婦是為了買些花衣服布料做幾件新衣服,小孩會爭著買好吃的,好玩的,有糖葫蘆,有蓮藕,有甘蔗,有氣球等,整個廟會人山人海。每到此時,學(xué)生也會格外興奮。我們可以充分利用這一契機,指導(dǎo)學(xué)生有選擇地描寫自己參加廟會的見聞和感受。學(xué)生在親身體驗中抒情發(fā)感,真是真情流露,細節(jié)描寫非常到位,整體把握也很全面,學(xué)生作文里有寫集市的繁華,有寫民間藝術(shù)表演的新奇,有寫物品的琳瑯滿目,描寫得精彩分呈,也反映了現(xiàn)在人們的富裕生活,人們現(xiàn)在內(nèi)心的幸福和心情的喜悅,折射出現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展,社會制度的優(yōu)越。

四、鄉(xiāng)土風(fēng)情有助于融情入景

各個地區(qū)都有著各地的優(yōu)美的風(fēng)景名勝,如果能夠利用好當(dāng)?shù)氐拿谰埃寣W(xué)生在欣賞美景的同時,用心靈去思考,當(dāng)真正有所感觸時,寫出來的作文就會富有靈性,靈氣。泰州地區(qū)的鄉(xiāng)土風(fēng)情豐富多彩,典型的風(fēng)景人文景觀處處都有,姜堰溱潼的賽龍舟,興化垛田的菜花節(jié),海陵的鳳城河,泰州新區(qū)園博園,白馬的海軍紀(jì)念館等等都是有名的風(fēng)景名勝。很多學(xué)生都在家長的帶領(lǐng)下游玩過。這些也是很好的作文素材,學(xué)生在游玩過程中,身臨其境,景觀于眼,情融于心,情景交融。在欣賞美景之中,享受生活的樂趣,體會生活的美好,怎么會沒有內(nèi)容可寫呢。如溱潼賽龍舟的壯觀場面,聲勢浩大,震撼人心,鼓舞斗志;美麗的鳳城河,置身其中,給人以遐想,使人心曠神怡,無比愜意,園博園更是讓人眼前一亮,泰州竟然有這等美景。古今中外的名人墨客,無一不是在山山水水之中,豪情大發(fā),揮灑筆墨,創(chuàng)作出絕世大作。要想提高學(xué)生的作文水平,走進生活,融入風(fēng)情之中,才能真正領(lǐng)略大自然的創(chuàng)造之美,才能讓心靈與美景融為一體,從而創(chuàng)作出優(yōu)美的作文。

綜上所述,鄉(xiāng)土文化融入作文教學(xué)之中,會大大提高學(xué)生的作文水平,讓學(xué)生有文可作,挖掘鄉(xiāng)土文化之中豐富多彩的內(nèi)涵,能促進學(xué)生作文的提升,使學(xué)生作文有靈有肉。

(作者單位:江蘇省泰州市姜堰區(qū)葉甸初級中學(xué))

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